4,264 matches
-
orășele șisatefortărețe cu celebrele case-turn situate pe terasele largi și înalte ale versanților montani disecați de văile uedurilor locale, în special de pe versantul oriental ce face racordul morfologic, printr-un platou etajat, cu platforma arabică din Hadramauth. Evoluția spațiului agro-rural egiptean poate fi considerată un clișeu standardizat al fenomenului rural din lumea arabă. Este o mostră a ceea ce s-ar putea numi imobilismul agrarși eșecul parțial al demersurilor reformatoare agrare de factură nasseriană, care, în loc de așteptata revigorare economică, au creat contraste
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
politice, clivajelor între generații. Toate aceste elemente au perturbat de-a lungul timpului producerea efectelor modernizatoare în ruralul egiptean. Elanul demografic rural, deși relativ echilibrat față de cel din marile orașe, a alimentat și alimentează continuu exodul rural spre marile metropole egiptene, dar și peste hotare, unde lucrează în prezent peste 15% din forța de muncă masculină. Pentru descentralizarea administrativă (foarte rigidă, de altfel) și descongestionarea organismelor urbane supraaglomarate au fost create ex-nihilo centre urbane în deșertul libian și în Sinai pentru
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
un complex de minerale (silicațiă, asociat cu minerale de importanță secundară (cuarț, mică, carbonați, feldspațiă și cu diverse substanțe organice. Ea a făcut parte din practicile curative ale tuturor civilizațiilor vechi, fiind larg răspândită în rândul arabilor, grecilor, romanilor și egiptenilor. Proprietățile terapeutice ale argilelelor se datorească în primul rând amestecului de minerale (îndeosebi silicatului de aluminiuă, la care se adaugă și acțiunea altor pricipii bioactive din structura lor. Dintre aceste proprietăți se pot menționa capacitatea antimicrobacteriană, de cicatrizare a rănilor
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
faptul că ea s-a răspândit pe toate continentele și în toate regiunile lumii este o certitudine. Primele dovezi privind domesticirea pisicii provin din Egipt, care dispune de cel mai vechi și vast material documentar. Venerată și divinizată de vechii egipteni pisica simbolizează înțelepciunea, dragostea și maternitatea. Grația și rafinamentul pisicii rămân celebre în toată epoca egipteană veche. Deși pisica nu a avut aceeași importanță în cultura vechii Elade, ca în mitologia egipteană, nu se poate contesta faptul că Grecia antică
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
certitudine. Primele dovezi privind domesticirea pisicii provin din Egipt, care dispune de cel mai vechi și vast material documentar. Venerată și divinizată de vechii egipteni pisica simbolizează înțelepciunea, dragostea și maternitatea. Grația și rafinamentul pisicii rămân celebre în toată epoca egipteană veche. Deși pisica nu a avut aceeași importanță în cultura vechii Elade, ca în mitologia egipteană, nu se poate contesta faptul că Grecia antică reprezintă punctul de plecare al felinelor pentru cucerirea bătrânului continent european. Calitățile pisicii, cum sunt curățenia
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
vast material documentar. Venerată și divinizată de vechii egipteni pisica simbolizează înțelepciunea, dragostea și maternitatea. Grația și rafinamentul pisicii rămân celebre în toată epoca egipteană veche. Deși pisica nu a avut aceeași importanță în cultura vechii Elade, ca în mitologia egipteană, nu se poate contesta faptul că Grecia antică reprezintă punctul de plecare al felinelor pentru cucerirea bătrânului continent european. Calitățile pisicii, cum sunt curățenia sa exemplară, grația, spiritul de libertate, longevitatea, șiretenia și, mai nou, proprietățile sale terapeutice fac ca
Automasajul, Hidroterapia Si Zooterapia. Terapii Alternative by VIOLETA BIRO [Corola-publishinghouse/Science/1870_a_3195]
-
mii de ori femeie!" Ciclul următor, femeile lumii de suprafață, răstoarnă perspectiva, preluând și năzuind să revalorizeze estetic alte fețe ale animei, arhicunoscute, căci de mult transformate în bunuri culturale de cea mai largă circulație: zeițe și regine din panteonul egiptean și creștin (Nefertiti, Cleopatra, Estera, Elisabeta, Maria Antoaneta) sau alte figuri istorice și livrești notorii (Evita, Hillary, Anna Karenina, Ana lui Manole, Gioconda, My Fair Lady), așadar reprezentante ale feminității pur-sânge, sunt evocate, invocate sau examinate ca potențial hermeneutic postmodern
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
sa autocratică. Fără a avea personalitatea înflăcărată a unui Nasser sau Sadat, Mubarak este o "mînă forte", în care coexistă curajul și hotărîrea fostului aviator cu rafinamentul diplomatic și abilitatea politicianului. În 1990, sub presiunea unei crize economice profunde, conducerea egipteană a lansat, cu asistența FMI, un vast program de reforme economice și ajustări structurale (ERSAP), menit să scoată țara din prăpastie. După cîțiva ani, succesul părea asigurat: economia se relansa, înregistrînd rate de creștere în medie de 5% pe an
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
părea asigurat: economia se relansa, înregistrînd rate de creștere în medie de 5% pe an, descentralizarea pîrghiilor economice începuse, piața își intra în rol, principalii indicatori macroeconomici erau pozitivi, rezerva în valută a Băncii Centrale atinsese 18 mld. $, iar lira egipteană părea puternică și stabilă (3,4 lire/$). Transformarea vechii economii centralizate și etatiste într-o economie de piață dinamică și prosperă a presupus și declanșarea unui susținut proces de privatizare, relansarea Bursei, liberalizarea crescîndă ș.a.m.d. După modelul celebrilor
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sindicatele sunt fie interzise, fie controlate de putere, drepturile omului nu sunt respectate. La toate acestea se adaugă represiunea antiislamistă, dură și sîngeroasă: 78 de islamiști executați în ultimii 7 ani și peste 30.000 întemnițați. Mubarak controlează totul. Societatea egipteană este astăzi una plină de tensiuni, frustrări și resentimente. Teroarea pîndește de după colț. Islamismul furnizează ideologia necesară celor care trăiesc în mizerie, mulți dintre ei tineri educați, celor care consideră puterea și averea privilegiaților drept ilegitime. Apatia și scepticismul lor
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
pașnică, iar egiptenii au mai demonstrat în trecut faptul că sunt capabili de erupții spontane. Cu cît constrîngerile sunt mai severe, cu atît reacția poate fi mai radicală. Altă amenințare ce planează asupra Egiptului este un crah financiar. Deși economia egipteană nu este la fel de vulnerabilă, de expusă riscului retragerii rapide a capitalurilor străine, ca economiile sud-est asiatice, scenariul de aici se poate repeta. Sectorul bancar egiptean a acordat împrumuturi enorme, pe care nu le mai poate recupera, piața imobiliară a devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
fi mai radicală. Altă amenințare ce planează asupra Egiptului este un crah financiar. Deși economia egipteană nu este la fel de vulnerabilă, de expusă riscului retragerii rapide a capitalurilor străine, ca economiile sud-est asiatice, scenariul de aici se poate repeta. Sectorul bancar egiptean a acordat împrumuturi enorme, pe care nu le mai poate recupera, piața imobiliară a devenit extrem de nesigură, iar activitățile speculative au luat o amploare fără precedent. Se spune că în fiecare dimineață, după gimnastica de înviorare, președintele Mubarak sună la
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
infinitul asemene, ca reflectarea cerului înstelat într-un bob de rouă. Dacă am afla misterul prin care să ne punem în legătură cu aceste două ordini de lucruri (s.n.) care sunt ascunse în noi, mister pe care l-au posedat poate magii egipteni și asirieni, atuncea în adâncurile sufletului coborându-ne, am putea trăi aievea în trecut și am putea locui lumea stelelor și a soarelui (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 34). (H2b) Lipsit de iubire căci n-avea pe nimeni în lume
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
care are de dus o asemenea cruce și mărturisește că nu știe cum și-ar fi revenit, dacă propria-i fiică s-ar fi măritat cu Othello. Episodul rezumă, simbolic, esența tragediei la care urmează să asistăm. Protagonistul ei (mercenarul egiptean, descris deja în culori contradictorii) trăiește prizonieratul spațiului de interferență dintre două universuri diametral opuse: civilizația europeană, plină de rafinament, care l-a acceptat pentru atributele sale strict militare și cultura arhaică, obscură, din care provine, esențial inaderentă la standardele
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de marinar, "dl. Poe" pretinde că a extras rădăcina etiopiană a unui cuvînt care înseamnă "a fi întunecos". Într-o altă formă de aranjament a figurilor, el obține rădăcina "a fi alb", pentru ca, în totalitatea lor, formele să dea construcția egipteană "ținutul de la miazăzi". De fapt, acest joc "savant" este metafora ultimă folosită de "dl. Poe" pentru a ne deruta (să nu uităm că scriitorul a fost un maestru al mistificărilor!). Interacțiunea dintre alb și negru reprezintă modul în care se
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
omul nu‑și dorește nimic, pentru că e „saturat, pentru că este artistul vieții sale și și‑o creează în fiecare ceas după bunul său plac“. În acest joc al imaginației realul nu are ce căuta, personajul este precum poetul din Nopțile egiptene ale lui Pușkin: „Poetul merge: pleoapele‑i sînt deschise,/ Dar el nu vede pe nimeni“. Să ne amintim că acestea sînt versurile alcătuite pe loc de Improvizator la tema care i s‑a dat: „Poetul își alege singur subiectele pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2088_a_3413]
-
pentru cîntecele sale; mulțimea nu are dreptul să‑i dirijeze inspirația“5. Analogia nu este forțată și se justifică prin „lista de lecturi“ la care ne‑am mai referit: „Cleopatra e i suoi amanti“ este încă o temă din Nopți egiptene. Eroul anonim din Nopți albe (să remarcăm și paralelismul titlurilor!Ă este acel Improvizator care nu știe nici el cum o idee străină, ajungîndu‑i la ureche, devine dintr‑o dată a lui, de parcă ar fi purtat‑o necontenit în sine
[Corola-publishinghouse/Science/2088_a_3413]
-
o furtună cu ploaie, deodată, pănă ne-am timpinat cu nourul cel de lăcuste, cum vine o oaste stol". Calamitatea, telescopată cu dibăcie, pare desprinsă fie din semnele veterotestamentare 74, prefigurând a opta pedeapsă a Faraonului și a supușilor săi egipteni, fie din cele neotestamentare 75, anunțând chinurile necredincioșilor la sfârșitul timpurilor: În loc ni s-au luat soarele de desimea muștelor. Céle ce zbura mai sus, ca de trei sau patru sulițe nu era mai sus, iară carile era mai gios
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
1912 s-a convertit la islam. După decesul primei soții, de origine franceză, s-a recăsătorit în 1934 cu o musulmancă din Cairo, de la care va avea patru copii. S-a sfârșit la vârsta de 65 de ani în capitala egipteană. Exemplul convertirii sale islamice a fost urmat de alți intelectuali francezi, până astăzi. Mulți sunt încredințați că Occidentul se poate reforma valorificând principii metafizice și norme morale din filosofiile și religiile orientale. Autorul nostru năzuia să apară o elită intelectuală
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
sprijinită de generalizarea relativismului în domenii esențiale ale existenței și conștiinței umane. Idei cum sunt cele despre proprietate, despre libertate, despre dreptate s-au relativizat odată cu constatarea contrastelor succesive dintre europeanul "civilizat" și "Bunul sălbatic" amerindian, dintre același și "Înțeleptul Egiptean" sau "profetul Mohamed și succesorii săi". La toate acestea s-au adăugat cunoștințele acumulate despre vechile culturi extrem- orientale. Informațiile despre confucianismul care nu acceptă revelația divină, completate cu cele despre variantele de budism, arătau că se poate trăi religios
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Hermes, la poeți ca păstrători ai mitului; renunțarea la aservirea și dominația popoarelor, la alte practici de lichidare a oamenilor. Se poate vorbi despre cinci perioade ale evoluției hermetismului care concid cu momentele cruciale din evoluția culturii ocidentale: I. hermetismul egiptean și helenic, care a conturat paradigma lui Hermes-Thot; II. Hermetismul secolului al III-lea î.Hr. și cel de la Roma Imperială până în primele secole ale erei creștine; III. Hermetismul Evului Mediu, în special în secolele al XIII-lea și al XIV
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
-lea, reluat în Renaștere și continuat până în secolul al XVII-lea; IV. Hermetismul secolului al XVIII-lea; V. Hermetismul de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, reprezentat de ortodoxismul rusesc (Soloviov, Berdiaev, Bulgakov). Subliniind originea egipteană a "hermetismului" prin Toth, locțiitorul lui Ra, asimilat cu razele Lunii, adică un "vicar" nocturn al Marelui Zeu, Durand indica nu numai vechimea curentului, dar și participarea sa la construcția marii civilizații egiptene, a cărei cunoaștere îmbogățește spiritual omenirea. Printre
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ortodoxismul rusesc (Soloviov, Berdiaev, Bulgakov). Subliniind originea egipteană a "hermetismului" prin Toth, locțiitorul lui Ra, asimilat cu razele Lunii, adică un "vicar" nocturn al Marelui Zeu, Durand indica nu numai vechimea curentului, dar și participarea sa la construcția marii civilizații egiptene, a cărei cunoaștere îmbogățește spiritual omenirea. Printre ele, cultul lumii vii, vegetale și animale în reprezentările zeităților și ale altor componente ale civilizației egiptene. Toth era mesager cu cap de ibis, fiind și scrib, adică "domn al cărților", implicit al
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Marelui Zeu, Durand indica nu numai vechimea curentului, dar și participarea sa la construcția marii civilizații egiptene, a cărei cunoaștere îmbogățește spiritual omenirea. Printre ele, cultul lumii vii, vegetale și animale în reprezentările zeităților și ale altor componente ale civilizației egiptene. Toth era mesager cu cap de ibis, fiind și scrib, adică "domn al cărților", implicit al fiecărui lucru denumit. Grecii l-au redenumit Hermes, zeul ce are grijă de cuvântul creator al tuturor lucrurilor. Ei au adăugat numelui de zeu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
și a unei admirații deosebite față de grecii antici. Începutul l-au făcut, după cum am văzut, popoare orientale mai vechi decât grecii, într-un climat intelectual, ideologic și instituțional propriu. Grecii au preluat și amplificat în cadrele lor culturale preocupările științifice egiptene, persane și ale altor asiatici. Popper s-a oprit la presocratici. Ei s-au demarcat de tradiția religioasă prin inventarea așa-numitei tradiții critice și argumentative față de miturile Olimpului: punerea lor în discuție și acordarea dreptului celui care ascultă mitul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]