16,853 matches
-
o realitate fizică, o entitate fenomenologică, o monadă - și constată că acel ceva reprezintă În sine un lucru bun, un lucru temeinic Întocmit și apt să servească unui scop generos... - Greu de admis. În context, „bine” nu poate avea conotația etică pe care vreți să i-o atribuiți, pentru că-i lipsesc termenul de opoziție și un sistem de referință revelator. Etica nu funcționează În absolut, este o valoare contextuală, de relație, un raport Între ceva și altceva, nu Între un existent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
acum, câștigătoare. Sau aflată În proxima vecinătate a clipei triumfătoare. - Academicianul Adam Adam se află printre noi În aceste momente decisive tocmai pentru a confirma, prin opțiunea domniei sale, atât fezabilitatea de ordin științific a propunerii noastre, cât și rectitudinea sa etică, dacă vreți. Dar mai bine să-l ascultăm pe academicianul Adam... Toate privirile s-au Întors către locul unde mă așezasem. Mai bine zis, locul unde fusesem condus și obligat să mă așez. Trebuia cu orice preț să continui sfânta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
lui. Spiritul neîmblânzitului inmouchar care veghea tot timpul asupra taberei familiei sale reușise să pătrundă în sufletele membrilor ei, și atât soția, cât și copiii lui se obișnuiseră de multă vreme cu ideea că fuseseră aleși să păstreze vii principiile etice și morale aflate la temelia întregii lor existențe. Trăiau cu convingerea că, din paradisul unde ajunsese în momentul morții sale, ochii lui Gacel Sayah continuau să-i urmărească pe toți și pe fiecare în parte și că, în loc să se bucure
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2101_a_3426]
-
sincer) — Sigur, te Înțeleg, dar numai ca pe un personaj original, Întîlnit Într-o carte. Eu, mărturisesc cu sfială, sînt un Întîrziat. Nu m-a interesat niciodată politica, iar gestul tău mi se pare semnificativ, doar ca tip de exercițiu etic, de comportament filosofic, dacă vrei, Îmi scapă termenul exact - ca să Înțelegi mai bine, e ceea ce urmărea Zaharias Lichter cu cerșetoria lui deliberată... mai ales. că și el era... scuză-mă — Spune-mi, nu te-a revoltat niciodată nimic, nu ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
am făcut loc în Babilon. Așa a ajuns doctorul Egon printre noi. Pentru că nouă ne-au plăcut întotdeauna frazele ca asta. Cum că „patologia“ umanității. Nu e perfect, dar promite. S-a iscat între noi o polemică juridică, ba chiar etică, cui i se cuveneau de fapt cele două faimoase picioare. Și, pe la miezul nopții, societatea a hotărât că ele trebuie trimise la Muzeul Național, fiind că acolo era locul lor. A doua zi, Igor a scris o scrisoare scurtă, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2123_a_3448]
-
se gândise să se dedice studiilor religioase.Vroia, cu alte cuvinte, să-și regăsească rădăcinile și în același timp să-și afirme identitatea evreiască. Noah spunea adesea că Tora era, chiar și pentru cei fără credință, un izvor de învățătură etică și psihologică care nu seacă niciodată. Într-o bună dimineață, când se așezase ca de obicei la masă, așteptând să i se servească micul dejun, Noah o anunță pe draga lui soție, Judit, următoarele: - Datoria unui bărbat este aceea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1993_a_3318]
-
superbe, cele trei, negresa din Surinam, muncitoarea din Iran și activista de partid din Rusia, își începură reprezentația care denota clar cel puțin opt ani de muncă și coregrafie asiduă. Numărul consta, deși era profund și irevocabil interzis de norme etice în general și de regulamentul concursului în particular, din demonstrația unui curs de bătut la mașina de scris, asigurat de negresă, ascultarea în premieră a casetei reportofonului celei de-a doua, de unde se auzea clar cum grefierul unui tribunal obscur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
o aserțiune a lui Haas. Învățatul Ben Haas, care era Îngemănarea poetului cu moralistul, două vocații contradictorii, se va strădui așadar, ca acea cunoaștere asexuată a artei, căreia orice trăire Îi era prețioasă, să fie În consonanță cu acele principii etice care nu o vor sărăci: „A crede În cuvînt, chiar dacă e vorba de Sfînta Scriptură, implică un risc cu mult mai mare de decădere morală decît Însăși Încălcarea Sfintei Scripturi“. Acest citat din opera de tinerețe a lui Hass conține
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
este vorba despre o povestioară moralizatoare. În anul 1892 Ben Haas, care deja purta titulatura de Maestru, va Întîlni În acel cartier rău famat un tînăr care-l va ruga să poarte o discuție cu el. Maestrul, ezitînd Între principiul etic și cel poetic - căci după primul l-ar fi respins, iar după al doilea l-ar fi ascultat - va sta cu el Într-o crîșmă Întunecoasă și va comanda două votci pascale, pare-se, conform ritualului. Jeshua Krohal, căci așa
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
manuscrisul de pe masă și dispăru. Își va petrece o noapte Întreagă aplecat peste textul Drumului În Canaan, a cărui zădărnicie Îi va dezvălui propria greșeală, anume că, dacă În acea noapte din urmă cu nouă luni ar fi Îmbrățișat principiul etic, iar nu cel poetic (și cine mai știe dacă există o delimitare netă!), nu ar mai fi avut pe conștiință o existență umană, pe care acum trebuia, constrîns de legea morală, s-o salveze din hăul În care se găsea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
-l facă să-și exerseze oratoria latentă și sociabilitatea. — Omul, ca o bună maimuță ce se află, e un animal social: de o mare trecere se bucură, În cazul său, clientelismul, nepotismul, bișnița și bîrfa ca jalon intrinsec de conduită etică, argumenta el. E pură biologie. — Iată că s-o schimba. — Ce mojic mai ești și dumneata uneori, Daniel. Tomás moștenise Înfățișarea de dur de la taică-său, un prosper administrator de terenuri care avea un birou pe strada Pelayo, lîngă magazinele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2275_a_3600]
-
omenirea va dispărea între timp sub un potop de bombe -, nici imperiul american, nici hiperimperiul, nici hiperconflictul nu vor mai fi tolerabile. Forțe noi, altruiste și universaliste, deja active astăzi, vor prelua puterea mondială sub impulsul irezistibil al necesității ecologice, etice, economice, culturale și politice și se vor răzvrăti împotriva exigențelor supravegherii, a narcisismului și a normelor. Ele vor conduce treptat lumea către un nou echilibru - planetar, de data aceasta - între piață și democrație: hiperdemocrația. Atunci, grație tehnologiilor, instituții mondiale și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
de guvernare de același tip vor apărea la nivel național sau continental, îndeosebi în domeniile energiei și telecomunicațiilor, al sănătății și al educației. în sfârșit, agențiile de evaluare vor stabili norme ale comportamentului corect în domeniile financiar, social, ecologic și etic. Ele vor influența comportamentul întreprinderilor și al statelor, preocupate fiind să facă o bună impresie pe piață. în domeniul protecției mediului, în special, companiile de asigurări vor pretinde ca întreprinderile să respecte normele stabilite de astfel de agenții de evaluare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
automat cu lunetă telescopică, care nu avea să fie utilizată, pentru că la o distanță ca asta e imposibil ca un bun trăgător să poată rata ținta. Nu avea să utilizeze nici amortizorul, dar, în acest caz, din motive de ordin etic, bărbatului cu cravata albastră cu buline albe întotdeauna i s-a părut o lipsă de lealitate grosolană față de victimă folosirea unui astfel de aparat. Arma e montată și încărcată, cu fiecare piesă la locul ei, un instrument perfect pentru scopul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
aș fi bucurat să i-o spun în față, dar nu mi s-a părut că ar avea rost să-l caut anume pentru asta. Sunt puțin timid când e vorba să-mi asum rolul de persoană indignată din motive etice. Există întotdeauna în această atitudine un element de automulțumire care te pune într-o poziție proastă în fața unui om care are simțul ridicolului. Pentru mine e nevoie de o pasiune foarte vie ca să mă oțelească destul pentru a nu-mi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2047_a_3372]
-
Sincer, nu ceea ce numești tu poezie și nu din motivele pentru care o citești tu... Dar tu și scrii, firește, ceea ce te face să vezi lucrurile altfel. Poetul care mă atrage e Whitman. — Whitman? — Da. Există În el o forță etică evidentă. — Mi-e rușine să recunosc, dar la subiectul ăsta sunt tabula rasa. Tu nu, Tom? Tom a dat sfios din cap că da. — Da, a continuat Burne, e posibil să găsești și câteva poeme plictisitoare, dar mă refer la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
de securitate, care sunt aceleași pentru toți. Opțiunea lui individualistă anunță genealogia a ceea ce se va numi mai târziu drept natural, în virtutea căruia, dincolo de legile pozitive, mai presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existență mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
aceleași pentru toți. Opțiunea lui individualistă anunță genealogia a ceea ce se va numi mai târziu drept natural, în virtutea căruia, dincolo de legile pozitive, mai presus de ele și, la nevoie, în ciuda lor, demnitatea oamenilor impune o obligație etică radicală: existență mea etică, în calitate de individ, mă obligă să-i recunosc și pe semenii mei ca atare. Numai concordia cu mine însumi face posibilă concordia cu aproapele meu; individualismul hedonist fondează o politică anarhistă și jubilatorie care, în contrapartidă, face posibil acest individualism hedonist
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
mătase. Dacă într-adevăr banii nu contează, sau, oricum, nu contează cine știe ce îlucru pe care Aristip îl crede), măcar să servească la ceea ce sunt destinați: să te scutească de necazuri - o lecție hedonistă despre evitarea neplăcerilor... -6A recuza toate legăturile. Fondul etic al lui Aristip se vădește în raporturile sale cu banii: trebuie refuzat orice ne leagă, constrânge și îngrădește. Patima banilor, la fel ca afectarea sărăciei, ocupă mintea cu treburi inutile. Aceste preocupări vane consumă o energie utilă pentru înfăptuirea altor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
fi înflăcărat el cu definițiile plăcerii - catastematică, dinamică și pozitivă -, își va fi pus întrebări în legătură cu modalitățile cunoașterii - perspectivism și relativism -, se va fi aplecat oare asupra subiectului aparenței și adevărului - subiectivitate și individualitate - de vreme ce făcea din porc un model etic? Nu cred... Interzicându-le hedoniștilor să-și apere teza, atribuindu-le o inconsistență teoretică a priori, caricaturizându-i, prinzându-i în capcane retorice făcute pe măsură, nerecunoscând grandoarea, excelența și calitatea filosofică a interlocuitorilor săi, reducându-i la personaje ridicole
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
î2) nici de moarte; î3) putem suporta durerea; î4) și putem aștepta fericirea. Astfel încât, după această extremă sinteză, putem reveni la analiza care permite imaginarea - personal, țin la ordinea care urmează - gândirii lui Epicur ca fiind construită în jurul unei fizici etice î1), al unui ateism liniștit î2), al unei algodicei păgâne î3) și al unui ascetism hedonist î4). Scopul mărturisit? Acela de a trăi ca un zeu printre oameni... -5- Izbăvirea prin tratamentul atomist. Ca într-un ecou până la urmă fidel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
și al unui ascetism hedonist î4). Scopul mărturisit? Acela de a trăi ca un zeu printre oameni... -5- Izbăvirea prin tratamentul atomist. Ca într-un ecou până la urmă fidel tezelor lui Leucip și Democrit, Epicur enunță o fizică cu consecințe etice. întrucât orice realitate rezultă din înlănțuirea unor atomi între care există apropieri de viteză în vid, totul se reduce la acest adevăr simplu și evident. în afara materiei nu există nimic. O dată în plus adversar sau chiar dușman al lui Platon
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
altfel, pierdute în cea mai mare parte -, el a și trăit! De asemenea, Aristip a făcut și altceva decât să traverseze istoria filosofiei între două vorbe de duh, deghizat în femeie și parfumat în agora, el a propus un relativism etic, un subiectivism metodologic, un nihilism epistemologic, o patetică senzualistă, o înțelepciune existențială, o politică critică, tot atâtea mici surprize, dacă a te bucura de clipă e de-ajuns! Numai viața și opera concepute în contrapunct pot pune într-o lumină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
zeilor, iată ceva ce te transformă în zeu printre oameni - iată și un motiv de seninătate în perspectiva părăsirii acestui pământ. -9- Abilitarea esteticii. Philodemos păstrează epicurismul și, în același timp, îl depășește. El păstrează fondul, esențialul: materialismul hedonist, fizica etică, monismul ontologic, filosofia imanentă, înțelepciunea terapică, eshatologia ataraxică, practica comunitară, teologia soteriologică. Și precizează un anumit număr de chestiuni: astfel, Philodemos nuanțează dimensiunea austeră și ascetică de la început, ducând înțelepciunea Grădinii către un hedonism mai puțin riguros, mai puțin monahal
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
putere oarbă în care ceea ce este există fără vreo altă posibilitate ontologică. Sade va face portretul acestei lumi materialiste radicale, fără libertate... Ceea ce exprimă fizica atomică a clinamentului dă o deschidere înspre perspective ontologice, metafizice. Din aceste opțiuni decurg consecințe etice și politice. Universul atomic este pus în mișcare de o libertate asimilabilă cu o forță din care decurge totul. Declivitatea integrează libertatea într-o lume care, din acel moment, este organizată altfel, ea face așadar posibilă o intersubiectivitate, deci o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]