4,490 matches
-
în conservarea creației pe care Paulescu o susținea și argumenta atât de convingător în scrierile sale. Nu mai puțin reconfortante sunt și noile argumente științifice care pun la îndoială materialismul și îndeosebi evoluționismul pe care Paulescu, la timpul său, le eticheta fără echivoc ca fiind antiștiințifice, cerând efectiv scoaterea lor din știință. În același cadru se înscrie și problematica instinctelor individuale și sociale pe care, oricât s-au străduit teoriile psihanalitice, ethologiste, pavloviste sau motivaționale, de la Sigmund Freud până la Abraham Measlow
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
prin progresele gândirii sociale și filozofice din perioada postpaulescu, când viața, indiferent din ce unghi ai privi evoluția ei, nu mai poate fi gândită decât ca o asociere între materie și spirit. Sub acest aspect pare evident faptul că a eticheta opera și viziunea paulesciană ca fiind mistică, fără a-i pătrunde înțelesul, este un gest hazardat și contraproductiv. Iată de ce se impune valorizarea gândirii filosofice paulesciene prin aprofundarea modului său de abordare, pentru că, printre altele, pare a fi singura cale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
-i anuleze pe materialiști printr-o afirmație simplă “materialiștii confundă fiinta viețuitoare cu cadavrul său”. Viziunea sa mistico-filosofică, în ciuda raționalismului științific agresiv care a dominat secolul al XX-lea, își găsește și ea astăzi locul cuvenit, probând vitalitatea gândirii paulesciene etichetată la timpul său ca “paulism” (Dimitrie Voinov) cuprinsă în monumentala sa carte “Philosophie Biologică” și apoi în “Fiziologie Filosofică” redactată de discipolul său Vasile Trifu (Ed. Fundația regală pentru literatură și artă, Buc. 144). Modestia, dăruirea, principialitatea, grandoarea creației sale
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
dezvoltat gândirea socialistă, răspândind-o apoi prin înființarea internaționalei socialiste. Această ideologie violentează unul din cele mai puternice instincte sociale și anume instinctul de proprietate căruia, nerecunoscându-i-se importanța pentru om și în general pentru orice ființă viețuitoare, este etichetat ca rău social, sursă a inegalității și conflictelor sociale, prin urmare proprietatea trebuie desființată. În locul proprietății individuale și familiale instituie proprietatea colectivă (colectivismul) prin orice mijloace, proprietate ce revine societății în ansamblul ei. Nu a realizat faptul că societatea (ființă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
parlamentului englez de a nu mai plăti tribut anual papei a fost susținută de un călugăr pe nume John Wycliffe (1320-1384) care, văzându-se încurajat și susținut de compatrioți în demersul său, a trecut la un atac fățiș asupra papei, etichetându-l nici mai mult nici mai puțin decât ca Anticrist. Mergând mai departe, afirmă că Biblia ca unica sorginte a creștinismului poate fi înțeleasă de toată lumea, face din predicație principala funcție a preoției, negându-le pe celelalte și combate celibatul
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
rareori opozanții săi erau exterminați. Este cazul lui Gentilis care a fost spânzurat pentru că l-a acuzat pe Calvin de eroare în privința Treimei, apoi Michel Serve ars de viu pentru combaterea treimei, sau Jaques Gruet condamnat la moarte pentru că la etichetat pe Calvin drept câine, iar consistoriul său ca tiranic. Performanța avea să o realizeze același Henric VIII-lea care sacrifică 2 regine, 12 duci și conți, 164 gentilomi, 2 cardinali arhiepiscopi, 18 episcopi, 550 stareți, preoți, călugări și doctori în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fără rezerve a creaționismului științific la fundamentarea căruia a contribuit decisiv, demonstrând existența reală a sufletului prin logica științifică și raționamentul prin analogie. Așa se explică atitudinea lui tranșantă față de teoria evoluționistă a lui Darwin pe care, prin demonstrație, o etichetează ca antiștiințifică și antisocială, pentru că a stat la baza ideologiilor materialist atee care au zguduit secolul al XX-lea prin atrocitățile și barbariile sale. Iată de ce Paulescu privește etica medicală prin prisma principiilor moralei creștine, ca fiind cele mai apropiate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Băsescu. Acesta a ripostat în stilul său caracteristic, cu țintă precisă la Geoană și la Iliescu. „Cei care cer instituirea stării de urgență sunt cel puțin demagogi, dacă nu inconștienți, și arată cât de mic este unul care a fost etichetat prostănacul, sau unul care a răspuns toată viața de ape și acum e enervat de ce se întâmplă cu apele“, a spus Băsescu. Era bine ca Iliescu să fi răspuns toată viața de ape. Din nefericire pentru noi toți, el și-
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
în formă de pară, gest care avea nu doar să atragă cenzura revistei, ci și întemnițarea lui ulterioară. Para desenată de Philipon reprezenta o dublă ironie la adresa regelui - făcând haz de obrajii umflați și fruntea bombată și punându-i indirect eticheta de „cap sec“, „ageamiu“ - la care face trimitere cuvântul „poire“. Alain de Botton menționează acest episod în cartea sa Despre farmecul lucrurilor plictisitoare, unde dedică un capitol comediei și vorbește despre valențele multiple ale umorului - de joc, de unealtă pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
de puțin indiferenți, disprețuitori față de carte, aculturali, așa cum ni-i prezintă sondajele sociologice și analizele analiștilor improvizați. După cum generația vârstnică e departe de a fi „expirată“, cum a fost expediată de câțiva comentatori iresponsabili, nici generația tânără nu poate fi etichetată, la fel de iresponsabil, ca o turmă decerebrată, avidă de senzații tari. Iar dacă tânărul de azi nu are bani, și nu prea are, dacă nu are timp, fiindcă lucrează ori se distrează, cu atât mai prețios mi se pare acest public
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
pot fi regăsite și alte semne ale imaginarului de epocă. Neapărat se cere subliniată prezența triadei inocență-eros-diabolic, despre configurația căreia puteți găsi mai multe văzând și DVD-ul din 2003 - Hellbilly Deluxe. Extrema percutanță proprie acestui stil de rock este etichetată cam grăbit heavy-metal. Dar asta ține, nu-i așa, de criteriile marketingului. În fond, orice gest de ireverență la adresa „sistemului“ nu-și are rostul, dacă nimeni nu aderă prin cumpărare și rumegare. Personal nu sunt un mare amator sau consumator
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2194_a_3519]
-
comune - și sigur le avem. S-ar putea să vedem uneori lucrurile în moduri asemănătoare - și adesea așa se și întâmplă. Dar felul subiectiv în care ne facem cunoscute ideile, valorile și mai ales clișeele specifice cu care ne identificăm etichetează clar și fără urmă de dubiu pe fiecare dintre noi, plasându-ne în echipa generației cuvenite. Clișeele lingvistice sunt aici cel mai eficient instrument. Dar nu limba română e hârtia de turnesol, ci exact acel pol lingvistic al unei epoci
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2170_a_3495]
-
de comunicare 34. Aceste teme se organizează în jurul a trei axe: cantitatea de mesaje aflate în circulație, calitatea conținutului și restructurarea relațiilor sociale. Mai întîi, tema exploziei informației este un laitmotiv pe care îl regăsim, de exemplu, la A. Toffler etichetată drept "infosfera celui de-al treilea val", sau la A. Moles (1986) în conceptul de opulență comunicațională. Transmiterea instantanee a informației la distanță luminează spațiul și timpul, lucru care se repercutează în conduitele politice. Nu numai că informația poate circula
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
să intre în agenda politică, trebuie mai întîi ca definiția situației să fie pusă sub semnul întrebării de către cetățenii mai mult sau mai puțin organizați sau chiar de liderii sindicali, administrativi sau politici. Apoi trebuie ca problema respectivă să fie etichetată ca necesitînd o decizie a autorităților publice 98. Pentru Padioleau, "problemele agendei politice traduc mereu operațiuni simbolice de construcție și reconstrucție", mai ales din partea "antreprenorilor politici". Cariera unei controverse se descompune în patru etape, în care variabilele comunicării își schimbă
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé () [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
oțet,1 Kg. zahăr, 1 lingură boabe muștar, piper boabe după gust, câteva boabe enibahar, 3 foi dafin, 5 linguri sare. Amestecăm cu o lingură până se topește sarea și zahărul. Acest baiț nu se fierbe!. Legăm borcanele cu celofan, etichetăm și dăm la cămară. 1.5 PASTE, SOSURI, MAIONEZE BAIT PENTRU CARNE DE IEPURE 2 l de apă, 200 ml oțet, o lingură de zahăr, o lingură de sare, 2 foi de dafin, 5-6 boabe de piper, 5-6 boabe de
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
se lege siropul repede și ca să- și păstreze culoarea. Când dulceața este gata, culegem spuma cu lingura, apoi acoperim cratița cu un șervet umed. După ce s-a răcit, o punem în borcane, pe care le legăm cu celofan, le etichetăm și le dăm la cămară. DULCEATA DE NUCI VERZI 110 bucăți de nuci verzi, 1 kg zahăr, 3 pahare de apă, ½ de linguriță de vanilie și ½ linguriță de lămâie. Se aleg nucile cu mijlocul gelatinos, se înlătură coaja verde, apoi
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
prin lichid. Se adaugă zahăr vanilat și o lingură de rom. Luăm proba să vedem dacă este gata, culegem spuma, apoi acoperim cu prosopul umed și lăsăm la răcit. La final, punem dulceața în borcane, le legăm cu celofan, le etichetăm și le dăm la cămară. GLAZURI Glazura albă - 2 albuș, 150 g zahăr pudră și 15 ml de zeamă de lămâie. Glazura de cacao - 100 g zahăr, 50 ml apă, 30 g unt, ½ de linguriță de zeamă de lămâie și
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
a clicii lui Tito” prezintă o atmosferă ce ar putea contura impresia „iadului pe pamant”. Autorul relatează despre comisii fiscale ce controlează satele, inventarul agricol complet depășit, „jefuirea țărănimii muncitoare și propășirea gospodăriilor chiaburești” etc. De-a dreptul înfiorător sunt etichetate, prin comparație, prețurile produselor. De exemplu, un kilogram de cuie reprezintă contravaloarea a 50 kg de grâu sau un costum de haine țărănești ar costa aproximativ cât 1200 kg grâu. Nu știm cât de reale pot fi aceste cifre, poate
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
a fost stopată evacuarea trupelor sovietice care participaseră, în iunie, la o aplicație militară a Tratatului de la Varșovia. Mai mult - noi unități au fost deplasate în zonă. Pe dr. Frantisek Kriegel, membru al Prezidiului Partidului Comunist Cehoslovac, Leonid Brejnev îl etichetează drept „evreu murdar, galițian”, ceea ce lasă să se întrevadă dimensiunea prăpastiei ce se crease. Joi, 1 august, la Geneva, la o consfătuire internațională, ambasadorul român Ecobescu avea să sublinieze importanța unui viitor plan de securitate europeană, bazat pe strânsă aplicare
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
apărarea independenței sale, pe sprijinul poporului chinez”. Orice s-ar spune, Moscova a fost destul de iritata de încercarea lui N. Ceaușescu de a se apropia mai mult decat trebuia de Cehoslovacia și Iugoslavia. Leonid Brejnev nu se poate abține și etichetează acțiunea drept „cârdășia dunăreana”. După Cehoslovacia, ar fi fost rândul țării noastre să fie „cumințita” de trupele Pactului de La Varșovia. La 30 august 1968, sunt semnalate concentrări de trupe sovietice la frontierele României și, cu toate că incidentele sunt dezmințite, se vorbește
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
funcția de a "lămuri prin vorbe", punînd în discuție diverse atribute ale lumii. Această lămurire este una ordonatoare, structurînd și creînd ierarhii. Limbajul capătă, implicit, un caracter de obiectivizare. Cuvintele nu numai că desemnează lucruri, dar devin ele însele lucruri. Etichetați ca "paraziți", "gunoaie", "păduchi", "trîntori", "scursori", deținuții se transformă în păduchi și gunoaie și sînt tratați ca atare. Limbajul camuflează, mistifică sau schimbă realitatea în funcție de interesul utilizatorilor și de poziția lor socială. Cînd reduc persoanele la obiecte sau lucruri, oamenii
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
trebuie forță. Cine pică de fraier așa rămîne tot timpul în pîrnaie". Înțelegînd încă de la început că ajutorul cadrelor nu va veni decît prea tîrziu sau în cazuri limită și că izolarea de ceilalți este imposibilă, convinși că vor fi etichetați tot restul existenței, cu sentimentul că vor fi depășiți de viață în ciuda eforturilor pe care le vor face, personalitatea lor alunecă treptat-treptat spre un proces de alienare. Frustrați de nenumărate lipsuri, neputînd să-și descarce, sistematic și firesc, emoțiile și
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Grupurile de deținuți se separă în subgrupuri de tovarăși indivizi care acceptă să-și împartă bunurile cu alții, pentru a beneficia de protecția lor. Uneori astfel de relații de tovărășie se transformă în prietenii adevărate. Dar teama că vor fi etichetate ca relații homosexuale sau că partenerul va trece vreodată în tabăra adversă, "turnînd pe gușă" tot ce știe și înfundîndu-și mai adînc tovarășul în mizerie, creează rare relații de prietenie sinceră. De altfel, nici cadrele nu încurajează astfel de relații
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
că modalitatea cea mai importantă de a executa sarcinile de serviciu este instituirea unui control total asupra deținuților din subordine, iar preocuparea pentru a justifica lingvistic și juridic acest control ajunge să joace un rol central. Deținutul nesupus este rapid etichetat ca fiind periculos și încadrat într-un alt regim de tratament. Discuțiile șoptite dintre mai mulți condamnați sînt privite ca planificări ale evadării și sînt sancționate ca atare. Simptomele de boală sînt privite ca false și prefăcute manifestări ale dorinței
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
se situează pentru deținuți și angajați valoarea teoretică, situată pe locul patru de ambele categorii sociale din penitenciar. Interesul pentru căutarea adevărului reiese și din desele "afaceri judiciare", procese pe care deținuții le intentează diverșilor indivizi care încearcă să-i eticheteze definitiv ca oameni fundamental răi. Valoarea teoretică atinge punctul culminant la cei cu o vechime mică (sub un an) în pedeapsă sau în funcție, în special la tinerii arestați preventiv și la cei cu un nivel de instrucție școlară mai
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]