4,085 matches
-
FACEREA Îngerescu-må Ție Doamne måcar cu un zbor De nu o panå în aripa gândului tåu mai naște-må sau decor peste care umbra privirii tale så se abatå în ziua a opta și în cele de dupå în ființarea cuvântului Începuse
Aripi de påmânt by Viorel Surdoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/866_a_1638]
-
inutil legat de starea ficatului său la vederea obiectelor respective îacum, când se apropiase, putea să-și dea seama că erau reale), ci mai degrabă de apartenența sa la doctrina nonintervenției sexuale. în opinia lui, dacă era să credem cartea Facerii, Dumnezeu crease o lume perfectă și de-atunci încoace lumea aceea o luase la vale. Iar cartea Facerii trebuia să fie crezută, altfel restul Bibliei nu mai avea nici un sens. Pornind de la o asemenea premisă fundamentalistă, părintele St John Froude
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
seama că erau reale), ci mai degrabă de apartenența sa la doctrina nonintervenției sexuale. în opinia lui, dacă era să credem cartea Facerii, Dumnezeu crease o lume perfectă și de-atunci încoace lumea aceea o luase la vale. Iar cartea Facerii trebuia să fie crezută, altfel restul Bibliei nu mai avea nici un sens. Pornind de la o asemenea premisă fundamentalistă, părintele St John Froude avansase haotic pe urmele lui Blake, Hawker, Leavis și o serie întreagă de teologi obscurantiști, ajungând la convingerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
curat ca la psihiatru, că în seara aceea din 1970 plouase atât de tare, încât căderea unui pom bătrân pe terasa blocului unde stăteau a provocat, aproape simultan pe la ora zece seara, jocul imaginii la TV și durerile ei de facere... Până să mă trezesc din somnul dinspre zori, evident soarele ardea și mai tare. Zilele ploioase, când ești așa sechestrat la domiciliu trebuie să aibă un avantaj de natură mai curând spirituală. Chiar mă simțeam mai ușor într-o dimineață
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
aflu, să mă trezesc aflat, uitat - În calea-facerii. Dacă auzeam trenul (venind) și aș fi sărit la o parte, aș fi scăpat - de acea dată, de acel tren. Dacă era cineva care făcea istorie, atunci: Sapșa făcea - ce conta că facerea era desfacere, distrugere, nimicire - lucra el “În sensul istoriei”? Lucra! Și cum: distrugând cărți, ștergând urmele, răzuind ținerea-de-minte. Așa că Întâlnirea meteoritului cu capul-de-bou-moldovean a avut loc, oricât de neînsemnat era capul acela - al meu... Crezi tu - mai bine: cred eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pruncului, ci, În clipa În care Îl numeau, Îl și făceau să fie! Cred că la asta se referă Ioan, când zice că la Început a fost Cuvântul. Cum a făcut Dumnezeu lumea, dacă nu așa? Nu se spune, În Facere, că pământul era netocmit și gol? Și că Dumnezeu a zis: «Să se facă cutare! Să fie cutare!» - și s-a făcut, după cuvânt! În fine, Începând din a opta zi, a zis: «Să fie Avram, să fie Iacob, să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
dor de banalitatea unui cătun basarabean, Mana, unde singura „originalitate” era calidorul - Însă numai lingvistic, nu și arhitectonic - ar fi ceva neobișnuit? Se vede că da. Foarte-da. Eu mă, totuși, Întorc. Fiindcă vreau să mă Întorc. În asta e ca facerea lumii de către Bunul Dumnezeu: vrea El ceva? - zis-și-făcut! Așa a zisșifăcut, nu doar ziua-noaptea, pământul-apa, dar chiar și pe noi; chiar și pe ei: bolșeviștii-sataniștii... Așa că mă Întorc. De la distanță de patruzeci de ani și trei mii de kilometri - la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
avea de ce, ea mi-ar explica - ea explică orice - că acum nu suntem de Paște, când cu bătutul În cuie, acum suntem de Crăciun, când El s-a născut, chiar numele de Crăciun de-acolo vine, Latinii ziceau Creationes, vrasăzică facere, naștere, El s-a născut, de-aceea suntem noi veseli - nu poate, nici chiar El, Întâi să moară, abia după aceea să se nască - decât dacă facem după alte calendare, ca chinezii - dar ei nu sunt creștini - creștin venind de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1924_a_3249]
-
pe mine, eu o îmbrățișez, cât de frumos ar fi să fie posibil așa ceva, șoptesc eu, dar știi bine că nu este, întrebarea este dacă vei putea să o crești singură. Ca și când ar fi fost cuprinsă din nou de durerile facerii, izbucnește în plâns, nu pot să o dau, dar nici nu pot să o cresc, strigă ea, și eu o mângâi pe păr, am discutat mult despre acest lucru, Galia, știi foarte bine că alegerea este a ta, trebuie doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2360_a_3685]
-
imbecil, decretează Dănuț. Dacă vrea să se sinucidă, să-i fie de bine! Să-i priască! Mi se rupe mie! Nu-i stau eu în cale! Dar, fără martori! La periferie! Pe vine! La oase! Solo! Fără noi! Se aprobă! Facerea de bine... À propos, un prost mai puțin. Nici nu se cunoaște. Auzi, fratello mio, dar ce-o fi vrut să spună cu..., cu aia lui..., cu semnul? Știe Dumnezeu, ce! I s-a nălucit. O fi visat. I s-
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
încă, întrepătrunse, gazul protoplasmatic pur și perfect se extindea pretutindeni, curgând, practic, fără nici o frecare, comportându-se ca un lichid. Ca o apă. Iar Duhul Atotputernic al lui Dumnezeu, se purta pe deasupra apelor originare. Așa scrie în Biblie, în Cartea Facerii! Vezi? Aum se rostește, de mii de ani, cu respect și cu venerație, la începutul și la sfârșitul fiecărei Vede, ca o manifestarea a Divinității pro forma. Este vibrația esențială Trinității hinduse, Trimurti: Brahma Shakti, Creația, Vishnu Shakti, Conservarea și
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
faci tot ce poți pentru a obține ceea ce dorești. Să-ți imaginezi că ai obținut și să trăiești anticipat bucuria succesului. Subconștientul rezolvă toate problemele la momentul potrivit și te ajută. Calea cea bună a învățăturii, a muncii cinstite, a facerii de bine este îngustă și anevoioasă, cere efort și renunțarea la plăcerile trecătoare ale momentului, dar pe această cale se dobândește perfecțiunea ființei umane și succesul. Calea cea largă a leneviei, a înșelătoriei, a băuturii, a destrăbălării, a consumului de
Războiul cu întunericul by Ivone Narih () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91642_a_93256]
-
regim care se instaurează, obiectul și corpul devin autonome. „Gluma” tîmplarului maramureșean rezumă astfel, prin vocea lui Anghelescu, teoria lui Marcel Mauss despre tehnicile corpului și pe aceea a lui Leroi-Gourhan despre tehnogeneză și antropogeneză. Altfel spus, ceva așezat despre facerea și rînduiala lumii... Fidelă principiului său, „antropologia” lui șerban Anghelescu își caută „subiecții” oriunde și nu se rezumă, pedant metodologic, la „bătrînii satului”. Marguerite Yourcenar, de pildă, „a înțeles admirabil balada balcanică a femeii zidite”. Eminescu sau Ispirescu, Ismail Kadare
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
l-a atacat. Pentru fiecare cuvântul care a cântat pentru el și-a înghețat. Paul Celan (Argumentum e Silentio) Puterea numirii! Se știe din vechime, "Dumnezeu a spus". Și făcând astfel, creează ceea ce numește: lumină, cer, apă, pământ, astre etc. (Facerea 1, 3-24). De aici provine această structură antropologică, un lucru nu există decât când a fost "spus" ceea ce este, uneori chiar atunci când s-a spus ceea ce ar trebui să fie. În seara uneia dintre plimbările meditative în valea "Clarée", unul
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
a Banului-Rege, la prevalența productivismului și la dezvoltarea societății de consum. Fiecare lucru sprijinindu-se pe imperativul categoric al unei morale a muncii care permite realizarea individului și dominarea naturii din care, conform poruncii divine, "cu osteneală să te hrănești" ( Facerea 3, 17). Cu aceasta suntem în miezul "formei" morale: raportul de dominare pe care subiectul trebuie să-l stabilească el cu sine însuși, fundament al raportului de stăpânire pe care același subiect trebuie să-l aibă asupra obiectului pe care
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
curcubeul, precum lui Noe; curcubeul, drept semn al legământului dintre om și Divinitate: “Pun curcubeul meu în nori, ca să fie semn al legământului dintre mine și pământ. Când voi aduce nori deasupra pământului se va arăta curcubeul meu în nori”. (Facerea, IX, 13-14). La începutul unui meci pe stadion, echipele jură pentru fairplay, pentru echipă, pentru națiune, pentru tipul de competiție. În competiție se transferă tipul de violență asupra unui spațiu de sacrificiu, sacrificiu vizibil în figura centrală a oricărei religii
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
că lampa - ca niciodată - nu era încă aprinsă. De ce nu ai aprins lampa, Marandă? Apoi... mă simt cam rău - a răspuns femeia de pe cuptor, unde ședea ghemuită. Da’ ce te doare, fata tatii? Mi se pare că au început durerile facerii... Stai numai să aprind lampa și mă duc fuga după Dochița. Du-te, Toadere! Du-te degrabă, că nu mai pot de durere! Până la Dochița a mers cât a putut de repede. A bătut în poartă. Femeia a ieșit îmbrăcată
Cercetaşul Toaibă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/502_a_1063]
-
ale culturii universale sau ale celei autohtone. Rescriind, de pildă, Geneza - pe care o definește: ... Geneza fiind / abso/ LUTUL / pe care l-a frământat / între degete / DUMNEZEU... -, poetul imaginează un adamism rusesc, cu întâiul om, adresându-se lui Dumnezeu, după facerea Evei, care cere și i se răspunde: - Doamne Părinte Atoatecreator, / mai ia mi, / mai rupe-mi câteva coaste, / de asemenea modelându le... Chî, chî... / - Și ce-ai dori tu să fac / din ele?... - O matrioșkă, Doamne... În altă parte, invocând
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
urme sunt atestate în mitologia generală sau în cea biblică, Radu Cârneci construiește monografia iubirii, Începutul de taină fiind pus sub semne astrale: Sus, astrele în crugul etern lunecând - / timpul tău aștepta, o, Dorador! - sentimentul începându-și aventura existenței odată cu Facerea, când, La început de timp / îndemnându-ne către piscul de jertfă / înfloream... Imaginarul poetic e, prin urmare, alcătuit din elemente mitice, fiind Tărâm de vis: splendoare și beție la margine de timp, populat de fecioare fremătând și copaci cu ale
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
e mai mult constatativ, față în față cu actantele iubirii se recunoaște înfrânt: Îmbrățișarea ta îmi face întotdeauna țăndări / turnul în care încerc să mă retrag, fiindcă Pe trupul tău gol eu încurc întotdeauna / lumina dintâi cu întunericul din urmă, / Facerea cu Apocalipsa, astfel că influența femeii e cvasidemiurgică, din moment ce Oricum, eu nu mai am altă scăpare decât trupul tău (...) / Da, trupul tău care inventează pentru mine ziua de mâine. Femeia visată se ipostaziază uneori într-o făptură copleșită de admiratori
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
care-i fac posibilă statornicia sau, după expresia lui Nichita Stănescu, îi dau dreptul la timp. El / ei își asistă propria naștere: a lui / lor și a operei: poemul s-a născut în dureri din metamorfozele nimicului, iar, în această facere teribilă, suferința și împlinirea sunt reciproce: spre creație și spre creator. Obsesia, devenită la nivelul textului laitmotiv, evul mediu, este fundalul alegoric al unui cronotop - conexiunea dintre spațiu și timp - spiritual, în care schimbarea frecventă a codului ascunde nenumărate parafraze
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
i-a privit cu prietenie pe cei ce se holbau la dânsul ca la o arătare și a spus: „Bonjour, monseurs et madames”. în zilele și nopțile care au urmat, Biscornet a trudit din greu, dar cu mare râvnă, la facerea ușilor. Muncea cu spor și cu gândul că Dumnezeu îi va ierta păcatul de a fi cerut ajutor lui Satan. Această necugetată faptă îl teroriza, pur și simplu. îi producea mari remușcări. Cum de s-a lăsat el păcălit și
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92335]
-
mare cu ochii. în prima zi de Crăciun, 25 decembrie 800, a fost încoronat, în biserica Sfântul Petru, din Cetatea Sfântă, de către papa Leon al III-lea, ca împărat. Pe tot parcursul domniei sale, Charlemagne nu s-a ocupat numai de facerea războaielor, așa cum s-ar părea la o primă și superficială vedere asupra vieții sale. Cu toate că în prima lui copilărie a fost analfabet, pe măsura trecerii timpului și a intensificării diversificate a contactelor cu lumea europeană, el a înțeles că
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92334]
-
patiserie, cofetarii care se respectă punând mare preț pe calitățile vaniliei, produsul este utilizat și la prepararea unor băuturi alcoolice lichiorizate. Romul de vanilie, de exemplu, este foarte apreciat în lume, iar creolii din insulă se pricep foarte bine la facerea acestei licori deosebite. Cum eu nu sunt cofetar, deci nu am nici un secret, față de nimeni, am să reproduc chiar rețeta pe care o folosesc localnicii pentru prepararea romului Îrhum - zic eiă de vanilie. Iat-o! Se folosește un litru de
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
că Vasile Ilucă nu și-a dat seama, din capul locului, ce mare ispită - cu ce primejdii, adică - avea s ă se dovedească a fi acea idee. Mai întâi, mărimea efortului; mai apoi, dificultățile selecției; și după aceea abia, chinurile facerii. Ce urma să fie lucrarea scriitorului? Tot o carte de istorie, o cronică? Așa ceva nu se putea, dintr-un motiv la vedere: opera era deja una istorică. De știință, în adevăratul înțeles al cuvântului. Să iasă un roman, în care
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]