9,441 matches
-
ierarhie. Exemplul dat de Maslow în acest sens, a fost denaturat și utilizat ad litteram, deși autorul precizează că procentele cuprind "cifre arbitrare în scop ilustrativ" (Maslow, 1945/2007, p. 103). Astfel, cetățeanul obișnuit își poate satisface 85% din nevoile fiziologice, 70% din nevoile de siguranță, 50% din nevoile de afiliere, 40% din nevoile de stimă și doar 10% din nevoile de autorealizare. 6. Trebuințele superioare apar mai târziu pe scara filogenetică și ontogenetică, singura trebuință neîmpărtășită cu alte specii (primate
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
satisfăcute. În tabelul 1 sunt prezentați o serie de factori care pot fi considerați "echivalenți organizaționali" ai nevoilor din teoria lui Maslow. Tabelul 1. Factori asociați modelului ierarhiei nevoilor o sinteză a "echivalenților" organizaționali Nevoi (A. Maslow) Factori organizaționali Nevoi fiziologice condițiile fizice de muncă recompensa financiară pentru satisfacerea nevoilor minime Nevoi de siguranță siguranța și protecția muncii siguranța și stabilitatea locului de muncă structurarea și organizarea muncii controlul și disciplina muncii programele de asigurări sociale și private Nevoi de afiliere
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
plasată de subiecți la ultimul nivel al ierarhiei, nevoia de securitate și cea de autorealizare au fost considerate mai importante decât cele de stimă și autonomie. Această ultimă nevoie (de autonomie) a fost introdusă de Porter pentru a substitui nevoile fiziologice și a fost plasată între nevoia de stimă și autorealizare. O altă cercetare condusă de Hall și Nougaim (1968) a fost realizată în cinci ani consecutiv, asupra unui lot de 49 de manageri, rezultatele infirmând ierarhia în activarea nevoilor. Vârsta
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
corespondența dintre cele două modele fiind prezentată în tabelul 2. Tabelul 2. Comparație între categoriile teoriei ierarhiei nevoilor și categoriile teoriei ERG (după Alderfer și Schneider, 1973, p. 490) Categoriile modelului ierarhiei nevoilor (Maslow, 1945) Categoriile modelului ERG (Alderfer, 1972) Fiziologice EXISTENȚĂ Siguranță elemente materiale Siguranță relații interpersonale RELAȚIONARE Apartenență Stimă relații interpersonale Stimă respect față de sine DEZVOLTARE Autorealizare Spre deosebire de Maslow, care a urmărit aplicarea teoriei sale în mediul organizațional în partea finală a cercetărilor, Alderfer include încă de la început factorii
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
față de sine DEZVOLTARE Autorealizare Spre deosebire de Maslow, care a urmărit aplicarea teoriei sale în mediul organizațional în partea finală a cercetărilor, Alderfer include încă de la început factorii organizaționali în descrierea celor trei categorii de nevoi. Nevoile de existență cuprind toate trebuințele fiziologice și materiale, pornind de la cele de foame, sete, dar și cele de salarizare în acord cu munca prestată, beneficii, siguranță materială și protecția la locul de muncă. Nevoile de relaționare exprimă trebuința umană de a împărți cu ceilalți gânduri și
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
care se află un angajat, dar și pentru a face predicții despre comportamentele de muncă, respectiv pentru a interveni cu soluțiile adecvate de motivare. Conform dinamicii acestui model, ancorarea angajatului la unul dintre cele patru nivele din ierarhia nevoilor (nevoi fiziologice, nevoi de securitate, nevoi de afiliere, nevoi de recunoaștere) atrage după sine direcționarea comportamentului pentru satisfacerea acelei nevoi. Unul dintre neajunsurile modelului Maslow vine exact din nucleul său teoretic: managerii trebuie să pornească tot timpul de la primul nivel, cu observația
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
externi, contextuali. Cele două teorii se înscriu în schema tradițională ce clasifică motivația după poziționarea sursei producătoare (locus-ul cauzalității) în două categorii: motivație intrinsecă și motivație extrinsecă. În cadrul motivației extrinseci pot fi incluse primele trei nivele din ierarhia nevoilor (nevoi fiziologice, nevoi de siguranță, nevoi de afiliere) și factorii igienici sau de context ai modelului bifactorial. În cadrul motivației intrinseci pot fi incluse ultimele două nivele ale piramidei nevoilor (nevoile de stimă și autorealizare) și factorii motivaționali sau de conținut ai modelului
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
de a ocupa poziții (status) suplimentare în ierarhiile sociale, în relație cu nevoile sistemului de a-și conserva structura. Categoria de bază în explicarea culturii sportive este aceea de interdependență cauzală (mișcare artistică) sau funcțională (eliberare de tensiuni), datorată proprietăților fiziologice sau biologice ale întregului și părților. Orice variație a unei părți din cultura sportivă duce la o variație a altor părți: categoria de bază - interdependența - corp, suflet, spirit, și alte categorii analitice, cum ar fi cele de solidaritate, consens, ori
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
și o participare exterioară; comunicarea sportivă poate fi înțeleasă ca organizare socială generală, uneori comunicarea sportivă poate fi și neînțelegere. Apariția societății duce, prin intermediul instituțiilor la apariția sistemului sportiv, rezultat al depășirii muncii utilă pentru corp și suflet pentru: existență fiziologică, nevoia de ocrotire, rezultat al unui sistem social, nevoia de recunoaștere: răsplată/succes și existența unui sistem de saturație individual și colectiv: alt sportiv/altă probă/alt câștigător. O solidaritate pozitivă apare la orice joc, propunem un joc de societate
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
biaxiale și triaxiale, în cadrul acesteia se succed următoarele mișcări: flexie, abducție, extensie și adducție și de simboluri. Antrenament la găleată pentru calul cu mânere. Există trei suporturi ale comunicării non-verbale în sport; primul amintește despre corpul și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului. Importantă este aceea de tip fiziologic, ea există și se manifestă ca o inserție a necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării - apare involuntar și scapă de sub controlul conștiinței. Un al
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
simboluri. Antrenament la găleată pentru calul cu mânere. Există trei suporturi ale comunicării non-verbale în sport; primul amintește despre corpul și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului. Importantă este aceea de tip fiziologic, ea există și se manifestă ca o inserție a necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării - apare involuntar și scapă de sub controlul conștiinței. Un al doilea suport ar putea fi: afectele manifestate în comunicarea indirectă - prin veșmintele pe care le poartă
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
comunicării non-verbale în sport; primul amintește despre corpul și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului. Importantă este aceea de tip fiziologic, ea există și se manifestă ca o inserție a necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării - apare involuntar și scapă de sub controlul conștiinței. Un al doilea suport ar putea fi: afectele manifestate în comunicarea indirectă - prin veșmintele pe care le poartă sportivii dintr-o echipă roșie sau albastră, accesoriile lor, tatuajele sau mutilările
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
observabil la corpul uman este acela al relației cu trupul altor ființe. Codul imaginii trupului din viața obișnuită, pare la început organizat după sistemul zoon, prin lozinca: atacă și fugi! Sistemul de animal se perpetuează în organizarea existenței pentru nevoi fiziologice, pentru nevoi de ocrotire, pentru nevoi de respect și pentru nevoi de saturație, în organizarea conflictelor sociale, în relația cu descoperirea partenerului de viață. 2.Odată cu dezvoltarea socială și conștiința trupului uman, dezvoltat simultan ca un corp cu suflet și
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
care anunță coduri sociale. Codurile sociale de identificare și comportamentale sunt asociate simbolic cu blazonul echipelor și sportivilor preferați. Există trei suporturi ale relației sportive non-verbale în spațiul de joc: -primul suport amintește despre CORPUL SPORTIV și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului artistic. De aici apare suportul biologic și acel de tip fiziologic pentru construirea unui stadion, spațiu care există și se manifestă ca o inserție necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
suporturi ale relației sportive non-verbale în spațiul de joc: -primul suport amintește despre CORPUL SPORTIV și calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului artistic. De aici apare suportul biologic și acel de tip fiziologic pentru construirea unui stadion, spațiu care există și se manifestă ca o inserție necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării, spațiu creat adeseori involuntar și care scapă de sub controlul conștiinței, ori un spațiu special construit cu vizibile structuri ale societății, fie
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
calitățile fizice și fiziologice ale sale, cu mișcările ca suport privilegiat al circulației sensului artistic. De aici apare suportul biologic și acel de tip fiziologic pentru construirea unui stadion, spațiu care există și se manifestă ca o inserție necesară a fiziologicului, în sistemul comunicării, spațiu creat adeseori involuntar și care scapă de sub controlul conștiinței, ori un spațiu special construit cu vizibile structuri ale societății, fie în ceea ce privește arena, fie în aranjarea gradenelor ori a spațiilor de tip vestiar, sanitare sau medicale, ori
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
creșterea presiunii arteriale și a ritmului cardiac și dilatare pulmonară. Pentru că acest sistem este conceput pentru a satisface nevoia de a răspunde unui stresor imediat, revenind apoi la o funcționare homeostatică, expunerea cronică la stresori traumatici poate rezulta în disfuncții fiziologice ce includ deteriorarea sistemului imunitar (Miller G. E., Cohen S., Ritchey K. E., 2002) și hipertensiune, boli coronariene, diabet, obezitate și boli de metabolism. Modelul psihanalitic Prima teorie a lui Freud (1896) pentru o etiologie a nevrozei postula necesitatea unei
Stresul traumatic secundar. Efectul advers al empatiei by Irina Crumpei () [Corola-publishinghouse/Science/1075_a_2583]
-
vedice erau simbolizate prin roșu (foc), galben (pământ), albastru (apă), verde (lemn), alb (fier). Culorile joacă un rol și mai important în îmbrăcăminte, în special cea a femeilor. Culorile ne emoționează și ne stimulează, exercitând o acțiune psihologică, dar și fiziologică. Există culori “calde” (roșu, portocaliu, galben) și culori “reci” (verde, albastru). Arhitectura modernă ține seama, de asemeni, de impactul culorilor asupra privitorilor. Panourile indicatoare folosesc culorile și pentru a capta mai bine atenția. Probabil că nu există domeniu unde culorile
Primii paşi în lumea fotografiei digitale by Florin Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91495_a_107361]
-
toxică! - vezi sfaturile practice de la finalul cărții), quinoa, soia, gălbenușul de ou, spirulina ș.a. Consumul de carne provoacă în timp (mai ales în cazul combinațiilor alimentare greșite) diverse afecțiuni și boli. Organismul uman nu este adaptat din punct de vedere fiziologic să consume carne. Nici dentiția, nici saliva, nici stomacul, nici sucurile gastrice și nici intestinele omului (mai exact lungimea lor) nu sunt atât de bine adaptate la consumul de carne cum sunt de exemplu la animalele carnivore. Nici ficatul uman
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
culoarea, datorită proceselor de putrefacție. Aș putea să scriu o cărticică mică cum e aceasta, care să conțină argumente împotriva consumului de carne, unde aș include și motive de natură spirituală, aici am tratat problema puțin și doar sub aspecte fiziologice ca să spun așa. Celor care doresc neapărat să consume carne le recomand să evite carnea de porc și să mănânce carnea în combinație corectă. e. Laptele și produsele lactate Eu nu recomand consumul de lapte de vacă sau al altor
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
e bine să nu le mai consumăm sau să reducem cât mai mult posibil consumul lor: 1. Carnea În ceea ce privește carnea aș putea să scriu o întreagă carte la fel de mare cât este asta, cu argumente împotriva consumului ei, de ordin moral, fiziologic, spiritual și din alte puncte de vedere. Unul din ele este în mod surprinzător, pacea. Da, pacea din lume. Nu înțelegeți legătura? Citiți mai departe. Se spune că Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea Sa. Chiar așa și
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
de fapt, am vrut să arăt cât de bine este să postim. Căci Dumnezeu ne ajută. El ne-a arătat nouă ce ar trebui să facem, dar noi nu vrem. Haideți să vedem câte ceva despre post din punct de vedere fiziologic și din alte puncte de vedere, câteva aspecte pe care e bine să le cunoaștem. Noi, toți, acumulăm toxine în organism. Datorită unor diverse motive. Ele se adună (de obicei toxine multe găsim în straturile de grăsime căci acolo se
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
vestitele kore, ce o înconjoară pe zeița Athena, de parcă ar lua parte și azi la un colocviu de taină. N-am reușit niciodată să înțeleg cum se naște surâsul iradiat pe fețele acestor zece femei enigmatice. Nu e un surâs fiziologic. Nici un mușchi al feței, al buzelor, nu-l provoacă. Surâsul vine de undeva dinlăuntru. Mă mai conving o dată, privind pe îndelete korele, că "dimineața" artei grecești are o lumină inexplicabilă, pe care n-o mai regăsim la "amiază", la Fidias
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
contopindu-se cu mașinăria până când leșinau de extenuare. Cei trei bărbați deveniseră una cu muzica încâlcită, cu șoseaua plină de serpentine, cu huruitul motorului. Dar nu dădeau nici un semn că aveau să leșine prea curând. Schimbările de pe ecran produceau schimbări fiziologice, care erau transmise înapoi în lumea de pe ecran. Șoseaua șerpuitoare cotea brusc la dreapta, plutind, apoi prăbușindu-se. Mașinile zburau libere, avântându-se în aer. Urma scrâșnetul oțelului când șasiul se izbea din nou depământ și cele trei corpuri absorbeau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]
-
existențe, două continuumuri vitale care îți însoțesc psyche-ul cu pas egal. Și cred că pentru totdeauna. Dar asta, oricât ar părea de ciudat, nu e totul. Sau nu în forma aceasta. Odată cu maternitatea nu începe numai o altă viață organică, fiziologică, emoțională, ci și o altă situare socio culturală. Aceasta pare un fel de pachet cu care se trezesc în brațe în special femeile de carieră, sau artiste, sau scriitoare, sau intelectuale, într-un cuvânt femeile care au o existență profesională
Pachețelul auriu. In: Poveşti cu scriitoare şi copii by Ștefania Mihalache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1774]