2,694 matches
-
rezistent (3); sta (3); tare (3); a ajuta (2); ajută (2); aproape (2); arunca (2); atașare (2); atinge (2); bani (2); carte (2); copii (2); cuprinde (2); dar (2); a deține (2); un discurs (2); dragoste (2); duce (2); în frîu (2); greu (2); greutate (2); inima (2); iubește (2); iubire (2); a lua (2); lucru (2); menține (2); mîini (2); în mînă (2); multe (2); obligație (2); a opri (2); ore (2); pasă (2); plasă (2); post (2); protecție (2
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cuier; cultură; cuprinde strîns; curea; cursul; cutie; a da; a nu da drumul; datorie; dărui; de drum; departe; a dirija; discurs; a dobîndi; dor; dorește; dorință; drag; dreapta; dușmănie; durere; ea; echilibru; de el; eu; evidența; față; flori; frînghie; frică; frîul; frumos; fuge; gata; geanta; greșeală; importanță; inel; iubi; a iubi; iubit; împinge; înapoia; încredințare; îndrăgi; însușește; întreține; joc; lacom; lacăt; lăcomie; a lăsa; a ne lăsa; a nu lăsa; lega; legat; legătura; liber; liniște; pe loc; lucruri; macara; masă; măr
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
de două ori pe zi. Trebuie să știți că anumite medicamente deprimă. Sfătuiți-vă cu medicul dumneavoastră. CE NU TREBUIE SĂ FACEȚI Nu vă reprimați sentimentele. Găsiți pe cineva în care aveți încredere și deschideți-vă inima în fața lui. Dați frâu liber emoțiilor și plângeți dacă vă vine să o faceți. Eliberarea emoțiilor este o trebuință firească și benefică sănătății mentale. Atunci când vă împărtășiți emoțiile, dispare nocivitatea lor. Nu vorbiți despre subiecte triste în timpul meselor. Întrerupeți orice activitate intelectuală cu 20
Medicina chineză. Peste 1.000 de remedii la îndemâna ta by Lihua Wang () [Corola-publishinghouse/Science/2071_a_3396]
-
posibilă sancționare disciplinară din partea companiei (sau, în cazurile grave, din partea tribunalului). Însă excepțiile de la această regulă sunt numeroase. Directorii generali sunt legendari pentru abundența limbajului obscen folosit în spatele ușilor închise, ca și când de obicei s-ar abține pentru a-și da frâu liber când sunt numai între ei. Șefii de la toate nivelurile sunt cunoscuți pentru adăugarea de sare și piper la discursuri prin câte un „la dracu’”, fără însă ca astfel să fie considerați imorali. De asemenea, se obișnuiește (poate prea des
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
care sunt adevărate și sigure și care aparțin propriei mele naturi. Dar Îmi dau seama ce se Întâmplă: mintea mea are chef să rătăcească și nu rabdă Încă să se restrângă la granițele adevărului. Să-i mai slăbim Încă o dată frâul, Înainte ca, după ce-l vom fi strâns cu blândețe și la vreme, să o putem conduce și struni mai ușor. Să Începem prin a lua În considerare lucrurile cele mai obișnuite, pe care suntem convinși că le Înțelegem mai limpede
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
și cuprinsă de o neliniște creatoare, a adulmecat dincolo de cortina de fier a meniurilor fixe și a deslușit terra incognita pe care s-ar putea afla comori minunate. După o perioadă de zbucium intens am hotărât: gata, de acum preiau frâiele domeniului culinar! Intru în bucătăria mea și devin stăpână acolo! Aș putea spune că viața mi-a condus pașii spre acea încăpere; aș putea da vina pe extratereștrii mei, care m-au împins, fiecare în felul său, către bucătărie; trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
trăire o justificare, ultima. Își spune, după o criză de furie: „Senzație de rușine, evident, însoțită de invariabila reflecție: «Așa, măcar știu că trăiesc»” (I, 255). În fine, cum se comportă trupul și nervii lui Cioran atunci când sunt ținuți în frâu? „Ori de câte ori îmi stăpânesc o criză de furie sunt fericit, triumf literalmente, dar furia înăbușită se răzbună și mă chinuie în ascuns” (I, 114). La frizer, revoltat de „insolența” nevestei frizerului, simte cum „i se urcă sângele la cap”. „Dar, o
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
reușit să mă abțin, să tac, m-aș fi simțit mai bine decât m-am simțit explodând” (III, 287). Nu-i vorbă, în continuare Cioran teoretizează pe marginea utilității ascezei, concluzionând: „Un om superficial e cineva care și-a dat frâu liber pornirilor. Nu devenim mai profunzi decât contracarându-le. De aici utilitatea ascezei” (idem). Tot într-un magazin cu alimente de regim, Cioran e revoltat de înfățișarea patroanei: „De luni de zile de când merg acolo, n-am încetat s-o
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
stâng, / Bate vântul, rău m-aprind" sau "Arde inimioara-n mine / Ca un cuptioraș de pâne! / Dau cu apă să mă stâng / Și mai tare mă aprind!" (s. n. ) 84 Trăirea însăși își făurește adăpost, bucuria sau tristețea fiind ținute în frâu de țăranul român, pentru a nu le înstrăina: "Foiliță de cicoare, / Câtă boală-i pe sub soare, / Nu-i ca dorul arzătoare. Că dorul unde se pune, / Face inima cărbune; / Căci dorul unde se lasă / Face lacrimilor casă" (s. n. ). 85 Casa
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
-o / Și-ai gătit-o / Ți-ai împodobit-o / Așa s-o vezi și-n cea lume / De gătită / Și-mpodobită."200 "Ursita" se "descântă" cu ajutorul elementelor cosmice care îmblânzesc forțele malefice ale universului: "Lună, doamnă bună, bun cal ai, și frâu n-ai; să te duci la ursita mea, să te duci și să mi-l aduci..."201; "Stea, steluța mea, fă-te năpârcă viforâtă, din cer coborâtă, cu 44 aripi de fier, cu 44 ciocuri de oțel, cu coada făloasă
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
Cu ferestre-n sooare, / Cu suluri de-argint. / (...) Pânza-i de mătase, / Lui soare cămașă. / Țese, -nchindisește, / Ileana Sâmzeana / Doamna florilor / Și-a garoafelor, / Țese, -nchindisește / Și găitănește."196 În Panteonul tradițional românesc, Sfântul Mihail a fost împuternicit să țină frâiele destinului soarelui și lunii, hotărnicind timpul și dezlegând anotimpurile: "Ca Sfântul Mihail, nciun sfânt nu e așa de puternic, căci lui i-a dat Dumnezeu să poarte soarele și luna. El face vara dând drumul soarelui mai pe sus, de
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
în cer bubuituri de tunete, hurducături și nourii se frământă, sunt ei. Ei umblă să omoare pe dracul și unde-l văd că se ascunde, sub vită, sub om, îl trăsnesc..."356 Hierofanii ale spiritului universal, zmeul și balaurul țin frâiele semnelor vremii, construind un spațiu tabu sau dezlegând timpul de povara interdicțiilor: Sunt în cer niște zmei, puteri a lui Dumnezeu, ei sunt doi, unul la răsărit și altul la asfințit. Cel de la răsărit e de ploaie, de mană, cel
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
uger tot laptele din lună". În volumul "Încă nu", Horea devine macedonskian: Și-n râuri se-nălțau păsări și păsări tremurau în râuri/ Și soarele curgea-pământuri și din pământuri către soare/ Se desfăceau păduri de trunchiuri și mânjii nedesprinși de frâuri/ Cum nechezau cuprinși de azurul ce începu să-i înfioare". Bucolic, Ion Horea are personalitatea lui, deși se mișcă în tiparele tradiției; pitorescul rural, sentimentul timpului, sentimentul iubirii, fixate într-un cadru de transmiteri și de tensiune, alimentate și de
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
vulnerabil" (1966) vine cu o poezie explozivă și vitală; volumul următor 1 circumscrie același univers. Rămâne notabilă realizarea voluptății trăirilor, ca în "Descântecul de ploaie": "Îmi place să mă tăvălesc prin iarba lor albă, înaltă/ Îmi place să le rup frâiele și să umblu cu ele în dinți,/ să amețească, privindu-mă astfel, bărbații." Poeta se cufundă ostentativ în materia curgătoare și, cu o mare acuitate a simțurilor, transpune în act poetic trăiri spirituale rare: "Dar sub mângâierea savantă a ploii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
Creștinismul). Un soi de ritualizare publică și solemnitate discursivă traversează sexul modern, transformant și transformator (de energii umane în plăceri indistincte). Foucault comenta cu umor această reorientare discursivă 69 a predicării sexului în era revoluțiilor sexuale. Sexualitatea ca religie dă frâu liber instinctelor, pasiunilor, (libidoului, ar spune Freud) într-un contrast evident cu cele trei religii monoteiste. Sexualitatea creștinului medieval și modern a urmărit, prin sex, raporturile suflet-adevăr; raporturile dintre adevărul sexului personal și adevărul discursurilor generale despre sex, acest al
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
mătura pînă-n tindă ori pe prispă, că-i rău, ci trebuie să-l dai din casă pe mătură. Gunoiul nu se zvîrle niciodată în fața soarelui, că-i pătezi fața, și el pe urmă vara ne arde sămănăturile, iar iarna lasă frîu slobod gerului de ne gată și vitele, și pe noi cu frigul lui. Fetele mari, după ce mătură, să nu azvîrle gunoiul înspre soare, ci în altă parte, că numai așa se mărită degrabă. Cînd dai gunoiul afară după asfințitul soarelui
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
să vă uniți, că în locul vostru să mă unesc eu cu un alt altoi de neam domnesc, căci așa a fost dat și de Dumnezeu lăsat.“ Vrăjitoarele fură rodul holdelor așa: iau ouă clocite, un sul, o ață roșie, un frîu, un bici, un săculeț cu busuioc, ceară și unt de cămilă, cumpărate de la țigani. La miezul nopții, îngroapă ouăle clocite în locul unde începe lanul, își leagă săculețul de busuioc de piciorul drept, încalecă sulul, îi pune frîul, își despletește părul
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ață roșie, un frîu, un bici, un săculeț cu busuioc, ceară și unt de cămilă, cumpărate de la țigani. La miezul nopții, îngroapă ouăle clocite în locul unde începe lanul, își leagă săculețul de busuioc de piciorul drept, încalecă sulul, îi pune frîul, își despletește părul, se dezgolește pînă la brîu și, bă tînd sulul cu biciul, fuge, strigînd: „De la moș cutare la mine!“ Ca să fie de folos, trebuie să zică așa de douăsprezece ori. Urmează un descîntec, învelirea sulului și dosirea lui
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
ai propriei reputații, tip Mircea Dinescu sau Eugen Uricaru. Scrisul lui George Mirea, sub zodia unui realism rece, lucid, fără a neglija resorturile psihologice, are loc sub dicteul unei sacre revolte, a unei mistuiri lăuntrice mărturisitoare, greu de ținut în frâu, de unde și ironia amară, incisivă (syllogismes de l'amertume?) sarcasmul și pamfletul, dar care nu izbutesc să eclipseze oarece resentimente sau frustrări personale, o oarecare ostentație de tip enciclopedic, de unde și eclectismul punerii în pagină, derivele digresive (întâlnite și la
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
fapte atestate de istorie. Altele arată Învățaturi ale bisericii ortodoxe. Altele vorbesc despre sfîrșitul vieții omului și despre răsplata ce o va primi fiecare după faptele sale bune sau rele. Ele au un caracter moralizator. ,, İdeea sfîrșitului-spune Mircea Eliade-ține În frîu nebunia unora, ce-ar lua cîmpii, devenind fiare de jungla. ”Cei vechi, din aceeași cauză, au adoptat și În scris, dictonul ,, memento mori ” Nu uita că vei muri.). Acest ,, memento mori ” , savant și filosofic, poporul român l-a transpus În
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
înțelegere, da, clipe de frumusețe intelectuală, da. Dar orgasm - ba. E trist, dar se pare că acolo unde inteligența se ridică precum untdelemnul deasupra cuplului, instinctele primare se sufocă și încearcă să fugă la altcineva. Așadar, dați-i drumul... Dă frâu liber spontaneității dacă te crezi inteligent. Nu înseamnă că ești prost dacă ești spontan. Nu înseamnă că ai renunțat la ceva dacă te copilărești. Dacă se întâmplă să credeți despre voi că sunteți prea deștepți, începeți sexul din această seară
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
afecțiuni imunitare și dermatologice. Poate din cauza acestor fragi lități pe care sunt nevoite să le contracareze, persoanele blonde par mai pretențioase, mai fine. Părul despletit În civilizația rurală românească, o fată care își despletește părul arată că vrea să dea frâu liber sentimentelor ei. Ea nu se mai supune regulilor comunității, Bisericii, familiei, ci „desfășoară steagul“ pentru a fi luată în considerare ca partene ră de către bărbații din jur. Dimpotrivă, atunci când inhi biția pune stăpânire pe ființa ei, o fată se
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
oamenii se chinuie de sute de ani să dea răspuns la această întrebare: cum e mai bine să fii în pat, egoist sau altruist? E bine să te gândești la plăcerea ta, pentru că astfel și celălalt va fi relaxat, dând frâu liber plăcerilor sale, sau e bine să te gândești la celălalt neglijându-te pe tine, sacrificându-te, uitând de persoana ta și slujind plăcerile partenerului? Se pare că totul ține de personalitate. Aici nu e vorba de altruism, ci de
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
femeia, prin natura ei, cade mai les ne în păcat, ea este mult mai vul ne ra bi lă în fața ispitei; băr ba tul trebuie să țină cont și de aceste aspecte atunci când se con frun tă cu problema des frâu lui feminin. Argumen te le, culese din codul de legi și din Evanghelie, sunt folosite de clerici în încercarea de a păs tra cuplul și a evita separarea care deseori este ce ru tă la foarte scurt timp după căsătorie
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
dacă numele lor sunt con sem nate în con di că, rareori se vorbește de pedepse le care li s au aplicat și aproape niciodată despre reacția pe care atitudinea lor a pro dus-o în pro pria familie. Des frâul masculin mai poate fi de pis tat și ca urmare a si fi li su lui. Boa lă ve ne ri că contagioa să, si fi li sul trece de obicei de la pros ti tua tă la soț și apoi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]