7,863 matches
-
fenomenului globalizării reiese și din faptul că există cel puțin patru arii de analiză a acestuia, așa cum reiese din literatura sociologică: sistemul mondial global, cultura globală, societatea globală și capitalismul global (Connel, Wood, 2002). Cele patru arii de analiză a globalizării sunt în același timp utile, pentru că organizează și sistematizează marea diversitate a fenomenelor legate de globalizare, dar în același timp, impun și o anumită confuzie. Despre conceptul de cultura globală, de exemplu, se pune întrebarea dacă este o salvare pentru
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
așa cum reiese din literatura sociologică: sistemul mondial global, cultura globală, societatea globală și capitalismul global (Connel, Wood, 2002). Cele patru arii de analiză a globalizării sunt în același timp utile, pentru că organizează și sistematizează marea diversitate a fenomenelor legate de globalizare, dar în același timp, impun și o anumită confuzie. Despre conceptul de cultura globală, de exemplu, se pune întrebarea dacă este o salvare pentru științele sociale, o amenințare, sau un mit (Wallerstein, 2001) tocmai datorită dificultății acestuia de a surprinde
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Despre conceptul de cultura globală, de exemplu, se pune întrebarea dacă este o salvare pentru științele sociale, o amenințare, sau un mit (Wallerstein, 2001) tocmai datorită dificultății acestuia de a surprinde esența termenului. Cel puțin cinci semnificații ale conceptului de globalizare s-au consacrat prin literatura de specialitate (Farazmand, 1999) * Globalizarea ca deschidere sau estompare a frontierelor statului se pune accent pe relațiile transfrontaliere între state și organizații, renunțarea de către state la barierele și măsurile protecționiste și facilitarea în acest fel
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
dacă este o salvare pentru științele sociale, o amenințare, sau un mit (Wallerstein, 2001) tocmai datorită dificultății acestuia de a surprinde esența termenului. Cel puțin cinci semnificații ale conceptului de globalizare s-au consacrat prin literatura de specialitate (Farazmand, 1999) * Globalizarea ca deschidere sau estompare a frontierelor statului se pune accent pe relațiile transfrontaliere între state și organizații, renunțarea de către state la barierele și măsurile protecționiste și facilitarea în acest fel a comunicațiilor, comerțului, migrației, circulației banilor și relațiilor culturale. Tot
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
organizații, renunțarea de către state la barierele și măsurile protecționiste și facilitarea în acest fel a comunicațiilor, comerțului, migrației, circulației banilor și relațiilor culturale. Tot aici încadrăm și apariția unor comunități și identități ce se extind dincolo de granițele statelor sau regiunilor. * Globalizarea ca proces adică un proces continuu de acumulare de capital, informații, tehnologie și care are loc de secole (debutul lui fiind plasat in sec XVIII-XIX). În ultimele decenii acest proces s-a intensificat și mai mult. * Globalizarea ca fenomen acest
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
statelor sau regiunilor. * Globalizarea ca proces adică un proces continuu de acumulare de capital, informații, tehnologie și care are loc de secole (debutul lui fiind plasat in sec XVIII-XIX). În ultimele decenii acest proces s-a intensificat și mai mult. * Globalizarea ca fenomen acest mod de înțelegere pune accent pe relația cauză-efect, încercând să deceleze cauzele, respectiv consecințele globalizării. Globalizarea este astfel considerată într-o exprimare foarte succintă ca fiind o cauză a efortului capitalismului mondial de a dobândi piețe globale
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
are loc de secole (debutul lui fiind plasat in sec XVIII-XIX). În ultimele decenii acest proces s-a intensificat și mai mult. * Globalizarea ca fenomen acest mod de înțelegere pune accent pe relația cauză-efect, încercând să deceleze cauzele, respectiv consecințele globalizării. Globalizarea este astfel considerată într-o exprimare foarte succintă ca fiind o cauză a efortului capitalismului mondial de a dobândi piețe globale. Efectele sunt atât pozitive cât și negative și îndelung studiate. * Globalizarea ca ideologie se exprimă prin bogăția de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
loc de secole (debutul lui fiind plasat in sec XVIII-XIX). În ultimele decenii acest proces s-a intensificat și mai mult. * Globalizarea ca fenomen acest mod de înțelegere pune accent pe relația cauză-efect, încercând să deceleze cauzele, respectiv consecințele globalizării. Globalizarea este astfel considerată într-o exprimare foarte succintă ca fiind o cauză a efortului capitalismului mondial de a dobândi piețe globale. Efectele sunt atât pozitive cât și negative și îndelung studiate. * Globalizarea ca ideologie se exprimă prin bogăția de informații
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
cauză-efect, încercând să deceleze cauzele, respectiv consecințele globalizării. Globalizarea este astfel considerată într-o exprimare foarte succintă ca fiind o cauză a efortului capitalismului mondial de a dobândi piețe globale. Efectele sunt atât pozitive cât și negative și îndelung studiate. * Globalizarea ca ideologie se exprimă prin bogăția de informații și prin propaganda transmisă prin media, computere, sisteme de comunicații satelitare, ce oferă o imagine ideală a procesului globalizării și a sistemului politic ce rezultă prin aceasta. Forța globalizării constă și în
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
dobândi piețe globale. Efectele sunt atât pozitive cât și negative și îndelung studiate. * Globalizarea ca ideologie se exprimă prin bogăția de informații și prin propaganda transmisă prin media, computere, sisteme de comunicații satelitare, ce oferă o imagine ideală a procesului globalizării și a sistemului politic ce rezultă prin aceasta. Forța globalizării constă și în utilizarea în discursul public a unor cuvinte ca libertate, individualism, democrație plurală, etc. * Globalizarea ca schimbare a percepției asupra categoriilor ontologice de spațiu-timp câteva din temele globalizării
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
și îndelung studiate. * Globalizarea ca ideologie se exprimă prin bogăția de informații și prin propaganda transmisă prin media, computere, sisteme de comunicații satelitare, ce oferă o imagine ideală a procesului globalizării și a sistemului politic ce rezultă prin aceasta. Forța globalizării constă și în utilizarea în discursul public a unor cuvinte ca libertate, individualism, democrație plurală, etc. * Globalizarea ca schimbare a percepției asupra categoriilor ontologice de spațiu-timp câteva din temele globalizării sunt disjuncția spațiu-timp, deteritorializarea, percepția schimbată a timpului. Ea înseamnă
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
media, computere, sisteme de comunicații satelitare, ce oferă o imagine ideală a procesului globalizării și a sistemului politic ce rezultă prin aceasta. Forța globalizării constă și în utilizarea în discursul public a unor cuvinte ca libertate, individualism, democrație plurală, etc. * Globalizarea ca schimbare a percepției asupra categoriilor ontologice de spațiu-timp câteva din temele globalizării sunt disjuncția spațiu-timp, deteritorializarea, percepția schimbată a timpului. Ea înseamnă printre altele trecerea de la spațiul euclidian bidimensional, cu centru, periferii și granițe clare, la un spațiu multidimensional
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
globalizării și a sistemului politic ce rezultă prin aceasta. Forța globalizării constă și în utilizarea în discursul public a unor cuvinte ca libertate, individualism, democrație plurală, etc. * Globalizarea ca schimbare a percepției asupra categoriilor ontologice de spațiu-timp câteva din temele globalizării sunt disjuncția spațiu-timp, deteritorializarea, percepția schimbată a timpului. Ea înseamnă printre altele trecerea de la spațiul euclidian bidimensional, cu centru, periferii și granițe clare, la un spațiu multidimensional, în care conceptele amintite devin superflui. Astfel, timpurile moderne au desprins producția, consumul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de migrație (datorată războaielor, șomajului, sărăciei), de lungă sau scurtă durată, la distanțe variabile de țările lor natale. Acești oameni, dezrădăcinați, nu mai au decât legături simbolice cu locul lor natal, ceea ce pune acut problema definirii identității lor. Caracteristicile procesului globalizării care se decantează parcurgând literatura de specialitate pe această temă sunt următoarele: faptul că procesul este considerat a fi ireversibil, efectele lui nu mai pot fi deturnate, rezultatul fiind o altă ordine economică și socială globală. O altă caracteristică se
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
literatura de specialitate pe această temă sunt următoarele: faptul că procesul este considerat a fi ireversibil, efectele lui nu mai pot fi deturnate, rezultatul fiind o altă ordine economică și socială globală. O altă caracteristică se referă la faptul că globalizarea afectează inegal națiunile și zonele geografice, nefiind un proces ce se desfășoară în același ritm și cu aceleași efecte peste tot. De asemenea se evidențiază ca și caracteristic fenomenului globalizării faptul de a fi de necontrolat, el scăpând de sub controlul
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
socială globală. O altă caracteristică se referă la faptul că globalizarea afectează inegal națiunile și zonele geografice, nefiind un proces ce se desfășoară în același ritm și cu aceleași efecte peste tot. De asemenea se evidențiază ca și caracteristic fenomenului globalizării faptul de a fi de necontrolat, el scăpând de sub controlul guvernelor, al elitelor politice sau al diferitelor organisme sociale. Procesul globalizării este deopotrivă criticat și analizat la modul pozitiv, în funcție de curentul de analiză. Astfel, analiștii de sorginte marxistă (conflictualistă), sunt
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
se desfășoară în același ritm și cu aceleași efecte peste tot. De asemenea se evidențiază ca și caracteristic fenomenului globalizării faptul de a fi de necontrolat, el scăpând de sub controlul guvernelor, al elitelor politice sau al diferitelor organisme sociale. Procesul globalizării este deopotrivă criticat și analizat la modul pozitiv, în funcție de curentul de analiză. Astfel, analiștii de sorginte marxistă (conflictualistă), sunt deosebit de critici asupra termenului în sine și asupra conotațiilor acestuia, accentuând procesele de distrugere a culturilor locale, de omogenizare, de deteriorare
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
termenului în sine și asupra conotațiilor acestuia, accentuând procesele de distrugere a culturilor locale, de omogenizare, de deteriorare a mediului înconjurător, de subordonare tot mai accentuată a țărilor și zonelor defavorizate celor mai puternice. Ei consideră că efectele negative ale globalizării sunt vizibile mai ales în țările în curs de dezvoltare, unde aceasta a adâncit foarte mult decalajul economic și cultural, fără a aduce beneficii notabile. Tot în curentul critic se încadrează și cei ce consideră că globalizarea nu este un
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
efectele negative ale globalizării sunt vizibile mai ales în țările în curs de dezvoltare, unde aceasta a adâncit foarte mult decalajul economic și cultural, fără a aduce beneficii notabile. Tot în curentul critic se încadrează și cei ce consideră că globalizarea nu este un fenomen atât de generalizat cum reiese din scrierile pe această temă: există încă multe țări care au piețe de capital și de bunuri distincte și își plasează investițiile intern, tot așa cum există multe companii care își localizează
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
au piețe de capital și de bunuri distincte și își plasează investițiile intern, tot așa cum există multe companii care își localizează bunurile în țările de origine și comercializează produsele în regiune (Hirst, Thompson, 2000). Cei ce văd în schimb în globalizare un proces de modernizare în esență (Giddens spre exemplu), au o atitudine mai favorabilă fenomenului și tind să-i ascundă părțile negative. Adepții acestui punct de vedere argumentează faptul că globalizarea a produs o reducere semnificativă a sărăciei în țările
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Hirst, Thompson, 2000). Cei ce văd în schimb în globalizare un proces de modernizare în esență (Giddens spre exemplu), au o atitudine mai favorabilă fenomenului și tind să-i ascundă părțile negative. Adepții acestui punct de vedere argumentează faptul că globalizarea a produs o reducere semnificativă a sărăciei în țările ce au ales calea integrării în economia mondială (cum ar fi China, Vietnam, India sau Uganda). O altă întrebare ce merită a fi formulată se referă la momentul în care trebuie
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
a sărăciei în țările ce au ales calea integrării în economia mondială (cum ar fi China, Vietnam, India sau Uganda). O altă întrebare ce merită a fi formulată se referă la momentul în care trebuie să plasăm începutul procesului de globalizare. O poziție extremă, ar fi aceea de a considera întreaga istorie ca un proces de globalizare. Dacă înțelegem istoria ca un proces amplu prin care societățile mai înapoiate preiau modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Vietnam, India sau Uganda). O altă întrebare ce merită a fi formulată se referă la momentul în care trebuie să plasăm începutul procesului de globalizare. O poziție extremă, ar fi aceea de a considera întreaga istorie ca un proces de globalizare. Dacă înțelegem istoria ca un proces amplu prin care societățile mai înapoiate preiau modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele culturale de la națiunile (regiunile) mai dezvoltate, deci dacă conceptualizăm istoria ca un continuu proces de difuziune
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
modele politice, structuri sociale, stiluri de viață, inovații tehnologice și modele culturale de la națiunile (regiunile) mai dezvoltate, deci dacă conceptualizăm istoria ca un continuu proces de difuziune culturală, și de uniformizare, atunci, într-adevăr, ea pare a fi sinonimă cu globalizarea. Dar aceasta este totuși o opinie extremă și generalizantă. După cum am văzut mai sus, Wallerstein consideră că schimbările specifice acestui proces au loc încă de acum o jumătate de mileniu. Alții consideră că globalizarea este rezultatul ascendentului pe care l-
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
ea pare a fi sinonimă cu globalizarea. Dar aceasta este totuși o opinie extremă și generalizantă. După cum am văzut mai sus, Wallerstein consideră că schimbările specifice acestui proces au loc încă de acum o jumătate de mileniu. Alții consideră că globalizarea este rezultatul ascendentului pe care l-a câștigat Europa, începând cu epoca Iluminismului, în domeniul științei, tehnologiei, și a economiei politice (Apel, 2000). Există și autori, care plasează debutul globalizării mult mai recent, fie în deceniul 1950, referindu-se la
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]