3,057 matches
-
adevărului. În consecință - ca să mă mențin În bine cunoscutul registru al autoironiilor amare -, ce poate fi mai firesc și mai reconfortant Întru stabilizarea frustrării noastre cotidiene decât să știm că, așa cum agricultura sau politica românească se află În criză, și istoriografia românească se manifestă așijderea. Sunt conștient de faptul că tropismele pe care le-am evocat mai sus pot funcționa ca niște prejudecăți dăunătoare, capabile să-mi orienteze În mod aprioric, nejustificat, aprecierile și concluziile. Lăsându-mă purtat În siajul lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
editat de Sorin Antohi și intitulat Oglinzi retrovizoare. Istorie, memorie și morală În România, precum și două studii, semnate de istoricul german Armin Heinen, respectiv de Constantin Iordachi și Trencsényi Balázs, apărute În publicații de specialitate din Germania și Ungaria. Criza istoriografiei românești actuale provine din Întâlnirea conflictuală a două tendințe opuse: curentul pe care Îl voi numi În mod convențional „tradiționalist” sau „conservator” și curentul „modernist” sau „liberal”. Mai Întâi, se impune o observație terminologică. Peste tot În lume, grupările istoriografice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
termenului „revizionism” ascunde pericole nebănuite, mai ales pentru spiritele mai conformiste, atâta vreme cât Îndemnul tovărășesc „ai grijă cum vorbești!” rămâne, din păcate, Încă actual În viața intelectuală românească. Prin ce se caracterizează cele două curente istoriografice? Primul dintre ele, cel al istoriografiei conservatoare, Încorporează trei tradiții intelectuale: 1) istoriografia romantică, militantă, polemică, de la mijlocul secolului al XIX-lea, al cărei scop principal era promovarea și exaltarea valorilor naționale; 2) istoriografia critică, pozitivistă, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care punea accentul pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru spiritele mai conformiste, atâta vreme cât Îndemnul tovărășesc „ai grijă cum vorbești!” rămâne, din păcate, Încă actual În viața intelectuală românească. Prin ce se caracterizează cele două curente istoriografice? Primul dintre ele, cel al istoriografiei conservatoare, Încorporează trei tradiții intelectuale: 1) istoriografia romantică, militantă, polemică, de la mijlocul secolului al XIX-lea, al cărei scop principal era promovarea și exaltarea valorilor naționale; 2) istoriografia critică, pozitivistă, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care punea accentul pe restituirea faptelor, așa cum reies ele din litera
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ce se caracterizează cele două curente istoriografice? Primul dintre ele, cel al istoriografiei conservatoare, Încorporează trei tradiții intelectuale: 1) istoriografia romantică, militantă, polemică, de la mijlocul secolului al XIX-lea, al cărei scop principal era promovarea și exaltarea valorilor naționale; 2) istoriografia critică, pozitivistă, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care punea accentul pe restituirea faptelor, așa cum reies ele din litera documentelor, ceea ce a avut ca efect producerea unei istorii descriptive și narative, Îndeosebi o istorie politică; 3) istoriografia național-comunistă, pentru care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
valorilor naționale; 2) istoriografia critică, pozitivistă, de la sfârșitul secolului al XIX-lea, care punea accentul pe restituirea faptelor, așa cum reies ele din litera documentelor, ceea ce a avut ca efect producerea unei istorii descriptive și narative, Îndeosebi o istorie politică; 3) istoriografia național-comunistă, pentru care rolul esențial al istoricului a fost acela de a legitima regimul politic existent și valorile sale. Pentru regimul comunist, istoriografia a reprezentat unul dintre cele mai eficiente instrumente de menținere a coeziunii sociale, iar după discreditarea ideologiei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
documentelor, ceea ce a avut ca efect producerea unei istorii descriptive și narative, Îndeosebi o istorie politică; 3) istoriografia național-comunistă, pentru care rolul esențial al istoricului a fost acela de a legitima regimul politic existent și valorile sale. Pentru regimul comunist, istoriografia a reprezentat unul dintre cele mai eficiente instrumente de menținere a coeziunii sociale, iar după discreditarea ideologiei marxiste naționalismul istoriografic s-a dovedit a fi și cel mai longeviv moștenitor al propagandei ceaușiste. Regimul politic comunist s-a prăbușit de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
dintre cele mai eficiente instrumente de menținere a coeziunii sociale, iar după discreditarea ideologiei marxiste naționalismul istoriografic s-a dovedit a fi și cel mai longeviv moștenitor al propagandei ceaușiste. Regimul politic comunist s-a prăbușit de cincisprezece ani, dar istoriografia sa mai dăinuie și astăzi - uneori chiar Înflorește. Istoriografia tradiționalistă din zilele noastre nu este, așadar, decât un succedaneu al istoriografiei național-comuniste. Principalele sale caracteristici sunt: a) promovarea unei viziuni unice cu privire la trecutul istoric și contestarea violentă a oricăror discursuri
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
sociale, iar după discreditarea ideologiei marxiste naționalismul istoriografic s-a dovedit a fi și cel mai longeviv moștenitor al propagandei ceaușiste. Regimul politic comunist s-a prăbușit de cincisprezece ani, dar istoriografia sa mai dăinuie și astăzi - uneori chiar Înflorește. Istoriografia tradiționalistă din zilele noastre nu este, așadar, decât un succedaneu al istoriografiei național-comuniste. Principalele sale caracteristici sunt: a) promovarea unei viziuni unice cu privire la trecutul istoric și contestarea violentă a oricăror discursuri alternative; b) refuzul teoriei și al autoreflecției În cadrul disciplinei
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fi și cel mai longeviv moștenitor al propagandei ceaușiste. Regimul politic comunist s-a prăbușit de cincisprezece ani, dar istoriografia sa mai dăinuie și astăzi - uneori chiar Înflorește. Istoriografia tradiționalistă din zilele noastre nu este, așadar, decât un succedaneu al istoriografiei național-comuniste. Principalele sale caracteristici sunt: a) promovarea unei viziuni unice cu privire la trecutul istoric și contestarea violentă a oricăror discursuri alternative; b) refuzul teoriei și al autoreflecției În cadrul disciplinei, deoarece un asemenea demers epistemic ar submina doctrina adevărului unic, perfect deductibil
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
promovarea unei viziuni unice cu privire la trecutul istoric și contestarea violentă a oricăror discursuri alternative; b) refuzul teoriei și al autoreflecției În cadrul disciplinei, deoarece un asemenea demers epistemic ar submina doctrina adevărului unic, perfect deductibil din litera documentelor. Frustrarea capitală a istoriografiei tradiționale, care are darul de a-i strânge pe adepții săi pe baricade, vine din faptul că istoria tinde să Își piardă, la ora actuală, funcția de principală ideologie legitimantă la nivelul societății. Din perspectiva istoriografiei „normale”, acest fenomen nu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
documentelor. Frustrarea capitală a istoriografiei tradiționale, care are darul de a-i strânge pe adepții săi pe baricade, vine din faptul că istoria tinde să Își piardă, la ora actuală, funcția de principală ideologie legitimantă la nivelul societății. Din perspectiva istoriografiei „normale”, acest fenomen nu poate fi decât unul benefic, deoarece transformă istoria dintr-o religie laică, manipulată În profitul celor mai diverse cauze politice, Într-o „simplă” preocupare intelectuală, Într-o curiozitate oarecare, Într-un efort de cunoaștere mai curat
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de cunoaștere mai curat și mai dezinteresat, atât pentru comunitatea specialiștilor, cât și pentru ansamblul societății. Pentru istoricii tradiționaliști Însă, pierderea rolului lor sacerdotal, de oficianți ai cultului care celebrează valorile naționale, nu poate reprezenta altceva decât o catastrofă intolerabilă. Istoriografia „modernistă”, „liberală” sau, mai corect, „revizionistă” este mult mai rezervată față de ideea adevărului unic, care se oferă, pur și simplu, cunoașterii istoricului, prin intermediul documentului. În conformitate cu epistemologia istorică profesată, astăzi, mai peste tot În lume, istoria este considerată, după definiția profesorului
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este că această reprezentare a trecutului nu poate fi realizată decât prin intermediul imaginației noastre, pentru că nu suntem decât oameni, nicidecum niște agregate mecanice. Cel mai nedrept reproș care se aduce acestui mod de a conceptualiza istoria, reproș venit din direcția istoriografiei tradiționale, spune că În acest fel se neagă posibilitatea cunoașterii adevărului istoric. Dar această acuzație este complet gratuită și nu poate fi dovedită cu nici un exemplu concret, deoarece nici un profesionist nu mai construiește astăzi, În mod deliberat, istorii „neadevărate”, ficționale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
decât atât, ea ne oferă instrumentele necesare pentru a formula propoziții de adevăr mai sigure și mai nuanțate. Fără Îndoială, viziunea contemporană cu privire la posibilitatea cunoașterii trecutului istoric este mai circumspectă, mai ales dacă o comparăm cu aserțiunile peremptorii, ritoase, ale istoriografiei tradiționale, de genul „să cunoaștem istoria așa cum a fost ea cu adevărat”. Ce poate fi Însă mai caracteristic pentru un demers intelectual care vizează aflarea adevărului decât prudența, măsura, modestia epistemică, adică tocmai conduita care ne ajută să nu cădem
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de pe timpul lui Tucidide. Din această perspectivă, istoria deconstructivistă care se practică astăzi, sub zodia epistemologică a relativismului postmodern, ar putea fi considerată și o prelungire - mai rafinată și mai prudentă - a venerabilei tradiții de interpretare critică a izvoarelor, specifică istoriografiei de oriunde și de oricând. Aceasta ar fi, expusă pe scurt, esența disputei teoretice care desparte istoriografia românească de astăzi În cele două curente concurente: curentul modernist și curentul tradiționalist. De ce Însă rivalitatea care se manifestă Între cele două tendințe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
relativismului postmodern, ar putea fi considerată și o prelungire - mai rafinată și mai prudentă - a venerabilei tradiții de interpretare critică a izvoarelor, specifică istoriografiei de oriunde și de oricând. Aceasta ar fi, expusă pe scurt, esența disputei teoretice care desparte istoriografia românească de astăzi În cele două curente concurente: curentul modernist și curentul tradiționalist. De ce Însă rivalitatea care se manifestă Între cele două tendințe istoriografice ar fi de natură să genereze o criză, așa cum am afirmat inițial? Nu ar fi mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
manifestă Între cele două tendințe istoriografice ar fi de natură să genereze o criză, așa cum am afirmat inițial? Nu ar fi mai cuminte să credem că această dispută este expresia unei stări de normalitate? Nu este bine că În locul monolitismului istoriografiei oficiale din perioada comunistă, În care abaterile de la viziunea unică erau rare, discrete și sistematic reprimate, astăzi avem cel puțin două perspective concurente? Din păcate, după părerea mea, existența acestei crize este indiscutabilă, chiar dacă nu ar fi vorba (după cum crede
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ca un hidalgo scăpătat) pentru ca această miză materială, concretă, să joace un rol esențial. De aceea, disputa are În primul rând o miză simbolică și psihologică. Ea Îi desparte pe cei care perpetuează nostalgia după frumoasele vremuri de altădată ale istoriografiei național-comuniste, când istoricul era ascultat și respectat În societate, când toate lucrurile erau simple și clare, când studenții erau respectuoși și diligenți, când, nu-i așa, eram tineri și viața era minunată - Îi desparte, spun, pe aceștia de cei care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
tradiționaliști sunt lipsiți de inteligență sau de alte virtuți intelectuale, În timp ce plasarea În celălalt curent te transformă peste noapte, În mod obligatoriu, Într-un istoric de valoare. Totuși, este limpede că refuzul deschiderii epistemologice, pe care Îl presupune aderența la istoriografia tradițională, te Împiedică să Înțelegi În mod nuanțat trecutul, chiar dacă istoricul În cauză poate avea alte calități profesionale, reale. Pe de altă parte, impostura, absența cunoștințelor de specialitate, a lecturilor, a inteligenței sau a imaginației se pot ascunde mult mai
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În mod nuanțat trecutul, chiar dacă istoricul În cauză poate avea alte calități profesionale, reale. Pe de altă parte, impostura, absența cunoștințelor de specialitate, a lecturilor, a inteligenței sau a imaginației se pot ascunde mult mai ușor În spatele metodelor rudimentare ale istoriografiei tradiționale, decât În perimetrul conceptelor sofisticate ale științelor sociale contemporane. Dacă vi se pare că am simplificat lucrurile În mod nepermis, că din această schiță lipsesc elemente importante, de natură să schimbe Însăși configurația de bază a tabloului, aștept eventualele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cel puțin, istoria și modernitatea par să nu fi luat sfârșit chiar atât de repede. Pentru a ilustra faptul că lupta Între generații este Încă posibilă și necesară, cel puțin În anumite contexte, mă voi referi, În continuare, la cazul istoriografiei românești, mai vechi sau contemporane. Oare chiar au epuizat generațiile de până acum resursele schimbării, Încât nimic cu adevărat nou nu se mai poate spune de acum Înainte? Oare iconoclaștii de genul profesorului Boia chiar au deconstruit ei toate miturile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
adevărat nou nu se mai poate spune de acum Înainte? Oare iconoclaștii de genul profesorului Boia chiar au deconstruit ei toate miturile și au distrus toate prejudecățile, nemailăsând celor ce vin nimic de făcut În acest sens? Să fim serioși! Istoriografia română de astăzi a rămas un câmp de bătălie pe care toate tunurile pot să tragă În plin, iar conflictul dintre generații, mentalități și școli istorice nu a laureat Încă, nici pe departe, vreun câștigător. Lucian Nastasă, un istoric moldovean
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să tragă În plin, iar conflictul dintre generații, mentalități și școli istorice nu a laureat Încă, nici pe departe, vreun câștigător. Lucian Nastasă, un istoric moldovean aclimatizat astăzi la Cluj-Napoca, a scris o carte excelentă, intitulată Generație și schimbare În istoriografia română, În care analizează primul mare conflict de generații din istoriografia română, desfășurat În jurul anului 1900. Întâia generație profesionistă și instituționalizată de istorici români, formată din nume grele (Tocilescu, Xenopol, Hasdeu), a fost detronată de noul val, condus de Iorga
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
istorice nu a laureat Încă, nici pe departe, vreun câștigător. Lucian Nastasă, un istoric moldovean aclimatizat astăzi la Cluj-Napoca, a scris o carte excelentă, intitulată Generație și schimbare În istoriografia română, În care analizează primul mare conflict de generații din istoriografia română, desfășurat În jurul anului 1900. Întâia generație profesionistă și instituționalizată de istorici români, formată din nume grele (Tocilescu, Xenopol, Hasdeu), a fost detronată de noul val, condus de Iorga XE "Iorga" , Bogdan și Onciul, cu o vehemență și o lipsă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]