12,032 matches
-
comoditatea (sau pesimismul) care i-a făcut pe mulți să nu iasă la vot. Eu cred că toți cei care am fost miercuri în stradă am fost și la vot. Dar nu despre asta e vorba. Ci despre două întrebări logice. Unde au fost restul de 417.500 de oameni miercuri? Și, ducându-ne puțin în spate, unde au fost restul de 60%, aproximativ 10 milioane de oameni, atunci când au avut loc alegerile parlamentare? Iar răspunsul valid pentru ambele întrebări este
Democrația se poate pierde prin neprezentare () [Corola-blog/BlogPost/339096_a_340425]
-
acolo să vorbesc cu oamenii care sunt ținta urii și a miștourilor de fiecare dată când încearcă să își facă auzită vocea. Voi începe prin a spulbera niște mituri. Proteze sau nu, oamenii cu care am vorbit aveau dinți, precum și logică și darul vorbirii coerente. Aveau păreri diferite față de ale mele, dar argumentate. Am stat trei ore la Cotroceni vorbind cu diferite grupuri de oameni iar în tot acest timp am auzit mai multe argumente decât teorii ale conspirației. Vă vine
O „manipulată” din Piața Victoriei s-a infiltrat printre „știrbii” de la Cotroceni. „Am fugit de acasă. Fiul meu a încercat să mă încuie în apartament să nu ies la protest” () [Corola-blog/BlogPost/339133_a_340462]
-
modul în care complexitatea învățării crește de la un nivel la altul. În contextul CNC, rezultatele învățării descriu nivelurile de calificare prin: (i) cunoștințe, care pot fi teoretice și/sau factuale; ... (ii) abilități/aptitudini, care pot fi cognitive (care implică utilizarea gândirii logice, intuitive și creative) și practice (care implică dexteritate manuală și utilizarea de materiale, unelte și instrumente); ... (iii) responsabilitatea și autonomia sunt descrise ca fiind capacitățile cursantului de a aplica cunoștințe și competențe în mod autonom și responsabil; ... ... b) rezultatele învățării
METODOLOGIE din 29 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301261]
-
și proiectarea standardelor de pregătire profesională/ standardelor ocupaționale/programelor de studii și susțin înțelegerea și definirea termenului de curriculum în sine. ... (3) Taxonomia permite clasificarea și sistematizarea informațiilor într-o abordare ierarhizată, arborescentă, pornind de la general la particular, prin descompunere logică. Astfel, prin scrierea taxonometrică este posibilă detalierea succesivă a competențelor ocupaționale, a celor de domeniu și fundamentale și, pe cale de consecință, și a rezultatelor învățării asociate. Termenii utilizați și exprimările trebuie să fie simple, clare, directe pentru a fi
METODOLOGIE din 29 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301261]
-
Ediția nr. 1391 din 22 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Îmi lașai rucsacul unde e șemineul și mă uitai fix la un limb de trecuturi, acolo visele erau reale și realitatea o inventie a mea. Kerosenul încet ardea flacăra, așa cum logică unui copil nu înțelege cărbunele de Crăciun nu simți nimic și pământul devine pâine când nu mai reflectezi chipul unui simt ascuns. Lasciai lo zaino ov'è îl camino e fissai un limbo di trascorsi, lì i sogni eran reali
PSIHOZĂ de LUCA CIPOLLA în ediţia nr. 1391 din 22 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341107_a_342436]
-
La mine se referea, desigur și instantaneu închid gura. - N-am încercat. - Știi că cine sapă groapa altuia ?... - Știu. Ajunge gropar. Reporterul mă privește secționat prin plasa gardului și-mi dă de înțeles : - Nu e chiar tra-la-la, domnule ! Gândește. Are logică. Și se întoarce la groparul său luându-l pe după umeri : - Acuma ... Fie între noi. O să mai sapi gropi ? - Doar în sus. - Ha, ha, ha !!... Păi, în sus e aer ... Cum să ?... - Eu sap gropi invers. - Ca și tine ! - Ca și
GROAPA de LICĂ BARBU în ediţia nr. 926 din 14 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342139_a_343468]
-
condiției umane de acum și din totdeauna. De exemplu: „Solnița nu cunoaște decât un singur gust.” În această concentrare de semnificație constă forța unui aforism de calitate. O propoziție simplă exprimă ideea super-comprimată a unui întreg eseu. Trecute prin ingeniozitatea logică și verbală a lui Schor o propoziție banală devine un enunț prin care ești invitat să gândești: „Nu aveti ideie ce bine este uneori să nu ai nici o ideie!”, „Am citit cartea dumitale și am aflat din ea mult mai
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
sau în plus.”, „Cum e posibil că minoritatea să dețină majoritatea?”, „Unele scaune cedează sub greutatea funcției.” Atenția la cuvinte, ocazionează cele mai diferite jocuri verbale: „Damă de pică și valetul se bucură.” Din alăturarea sau ciocnirea cuvintelor, ies scânteieri logice, ecouri, reverberații și răsfângeri de sens. Câte o zicere începe banal și virează pe neașteptate spre ironie, pigmentata uneori cu nuanțe de malițiozitate: „Cînd îmbătrânim, se accentuează calitățile și defectele. Îmi pare rău pentru dumneata.” Că orice autor de butade
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
de la antecesori talmudiști, aplecați asupra cuvintelor și literelor Cărții căutând sensurile sensurilor și jucându-se cu fineturile nuanțelor semantice ale vocabulelor ebraice. Cand nu sunt menite să ofere „învățături morale”, aceste „ziceri” ne delectează cu vivacitatea lor, cu istețimea jocului logic și dezinvoltura cu care sucesc sensurile cuvintelor pentru a parafrază ori împrospătă vechi adevăruri. În noianul de „ziceri” sapiențiale ale lui Dorel Schor abundă jocurile reflexiv-meditative despre timp și viețuirea lui de către om, sub semnul tragismului vremelniciei: „Bătrânețea n-are
UN MAESTRU ISRAELIAN AL ZICERILOR SAPIENŢIALE ÎN LIMBA ROMÂNĂ de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/342145_a_343474]
-
ciudate, alăturări nevinovate de nume și locuri pe care te silești să le descifrezi mai mereu prin jocul nevinovat al rimei, silabisiri într-adins stâlcite, îngânate sau accentuate anapoda, cele mai multe la brodeală, înfiripări coagulând pseudo-aprecieri sau semnificații animiste, doar întâmplător logice și care pătrund șăgalnic și cu râvnă în feerica și misteroasa lume nevăzută și abia bănuită în coordonatele sale spațiale, cu locuri și oameni cu care, puțin probabil ne vom întâlni sau cunoaște vreodată. Ecoul acestor îndrăznețe incursiuni ludice răzbate
LA CAPĂTUL LUMII, CALIFORNIA! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341733_a_343062]
-
începutul firii, un răspuns al problemelor cotidiene care căpătaseră valoare nulă în momentul deducerii invariabile a consecințelor ei terestre. Nici un fel de ecuație matematică nu putea fi invocată, atât creioanele cât și calculatoarele fiind umede și, deci, inaccesibile oricărei tentative logice: poezia câștigase teren în defavoarea chestiunilor financiare, antenele de comunicație dispăruseră pur și simplu, internetul zilnic părea că nu existase vreodată. Uitasem de ceva vreme versurile lui Bacovia și, drept să spun, resimțeam o greutate în a compara cele două locații
DEALURILE DIN SYDNEY de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341737_a_343066]
-
da greș niciodată. Era puțin orgolios bunicul. Un pic de nesiguranță, de nemulțumire, de smerenie îi putea determina o experiență nouă, prin înlăturarea acestui obicei - fumatul. Gândea rațional, frumos dar acționa, în acest caz, invers gândului, călca peste discursul lui logic și acționa sub influența unui impuls greu de înțeles. Eu doream să trăiască mai mult, să nu-și scurteze viața, dar din respect nu-i puteam spune mai mult, gândeam numai.” Bunicii sunt singurii în măsură să aducă în prezent
UN CANTEC DESPRE MAMA INTRUPAT INTR-UN ROMAN-ESEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 167 din 16 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341730_a_343059]
-
om". Mișcarea lui spre Dumnezeu este angajată spre un Amin continuu. Adevărul vieții sale este rezultat din adevărul trăirii lui în Dumnezeu. El acționeaza în cunoștință de cauză, fiind conștient de simfonia lucrării sale în Iisus Hristos. Mucenicul ca om logic, este pătruns de Logosul divin, Care-l transformă și-l îndeamnă să devină singura ființă rațională într-o lume plină de nedreptăți. Ca ființă logică, nevoitorul se deschide dialogului cu Logosul, devenind astfel activ și novator, introducând es-hatonul în istorie
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
cunoștință de cauză, fiind conștient de simfonia lucrării sale în Iisus Hristos. Mucenicul ca om logic, este pătruns de Logosul divin, Care-l transformă și-l îndeamnă să devină singura ființă rațională într-o lume plină de nedreptăți. Ca ființă logică, nevoitorul se deschide dialogului cu Logosul, devenind astfel activ și novator, introducând es-hatonul în istorie și conducând pe oameni spre relația de comuniune cu Dumnezeu și între ei. Rezultatele experienței sale nu rămân niciodată individuale. Dimpotrivă, el se împarte între
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
de forță harică și îndrazneală sfântă se prezintă înaintea persecutorilor cu puterea lui Dumnezeu, pentru a impune în fața lumii, potrivnice credinței lor, credința și iubirea creștină, pe care le mărturisesc cu propriul lor sânge. Spre deosebire de lumea păcatului, faptele lor sunt logice, sunt faptele unor ființe care trăiesc în Dumnezeu și după poruncile lui Dumnezeu. Cu toate că lumea îi consideră nebuni și ieșiți din minte, mucenicii sunt singurii înțelepți și rezonabili, într-o lume întunecată de satana și deteriorată ori degradată de rău
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
Dumnezeu fără să facem excepție de la evidentele științifice precum teoria Big Bang sau evoluționism. Creaționismul special se opune evident științei, chiar a evidentelor incontestabile (precum arheologia, sau paleontologia), si la o analiză profundă a cărții Geneză, are carențe de natură logică precum: în ziua întâi a creațiunii se vorbește despre lumină care desparte ziua de noapte, insă soarele, luna și stelele au fost create în ziua a patra; pe de altă parte în Geneză 1.28 făcându-se referire la Adam
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
intrebarea fiind: când au fost creați prădătorii, de unde s-au ivit sistemul digestiv carnivor, colții, ghearele, masa musculară, etc..?, iar răspunsul venit din partea creaționiștilor fundamentaliști, precum că natura s-a modificat în urmă căderii în păcat nu are nici o susținere logică fără evoluționism (iar un evoluționism plecând de la premisa că viața nu are mai mult de 10.000 de ani ar fi absurd), iar fără evoluționism ar fi nevoie de o intervenție de mari proporții în creație, sau de o a
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
rari. -Mărite, spuse calm Iosif, dușmanii săi au pus și ei această întrebare când Iisus agoniza pe cruce. ,,Să se salveze acum pe sine, fiindcă pe alții i-a mântuit! Să se mântuiască deci pe sine însuși!” -E o observație logică și de bun simț! spuse Ponțiu Pilat. Dacă a putut-o face cu alții, de ce n-a făcut-o cu sine însuși? -Mărite procurator, nimeni nu poate întreba pe Dumnezeu, de ce lucrul acesta? Nici cu bunăvoința și nici cu forța
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN). FRAGMENTUL DOI de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1199 din 13 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341857_a_343186]
-
în timpul comunicării, precum și la o inevitabilă ruptură socială între individ și grupul căruia acesta îi aparține. Din perspectivă pragmatică, actul comunicării verbale se asociază cu elementele de metacomunicare și trebuie perceput ca o activitate inițiatică prin care se construiește lanțul logic al integrării socioculturale a vorbitorului. Dacă privim comunicarea interrelațională ca act de inițiere socioculturală, aceasta trebuie sa urmeze un lanț logic ce aduce în prim-plan conceptele: comuniune, cunoaștere, deschidere, devenire, alături de calitatea sacră a cuvântului, aceea de a genera
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
verbale se asociază cu elementele de metacomunicare și trebuie perceput ca o activitate inițiatică prin care se construiește lanțul logic al integrării socioculturale a vorbitorului. Dacă privim comunicarea interrelațională ca act de inițiere socioculturală, aceasta trebuie sa urmeze un lanț logic ce aduce în prim-plan conceptele: comuniune, cunoaștere, deschidere, devenire, alături de calitatea sacră a cuvântului, aceea de a genera sensuri contextuale. Se poate vorbi, din această perspectivă, despre „maternitatea cuvântului”, capacitatea acestuia de a pune în valoare sensuri, de a
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
sau conceptualiza taina vieții omenești, pe care o exprimă existența umană spirituală, de a explica prin categoriile limitate și prin intermediul metodelor și demonstrațiilor științifice taina sa inefabilă eșuează. Ea nu poate fi epuizată prin metodele obișnuite ale științei experimentale și logice, nu poate fi circumscrisă în cadrul limitat al cunoașterii științifice. Orice astfel de abordare a tainei sufletului omenesc reprezintă o cunoaștere aparentă și cel mult parțială,, - afirmă același Părinte Ioan Cristinel Teșu de la Iași. Precum Dumnezeu este infinit, iar urcușul spre
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
îngradirea accesului la arme. Dacă legea ar interzice aceste arme, sunt convins că numărul masacrelor ar scădea. Americanii au urmatorul mit: “Cine vrea să facă rost de armă, tot face rost”. Acesta nu este un argument, nu are nici un suport logic. În acest caz, ar trebui să se liberalizeze de pildă, și drogurile. Prietenii mei care sunt proarme spun că accesul la arme îi protejează împotriva unui eventual regim totalitar. Cine știe cum se mai schimbă situația pe viitor? Dacă populația din Siria
“CINE VREA SĂ FACĂ ROST DE ARMĂ, TOT FACE ROST” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 727 din 27 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341533_a_342862]
-
asiguri posibilitatea de a-i caza în căminele pentru elevi, tu, Stat, îi trimiți pe drumuri. Probabil că așa consideri că trebuiesc formați: să se învețe cu plimbatul din poartă în poartă, pe la ghișee, prin străinătate!... Nu-i asta concluzia logică ce derivă de aici? Haideți să ne gândim puțin! Nu ar fi fost mai corect ca acești bani să se regăsească în hrana și în cazarea elevilor din cămine? Dacă tot facem o cheltuială, haideți s-o facem cu cap
PSIHOLOGI PENTRU SĂRACI de GABRIEL TODICĂ în ediţia nr. 1572 din 21 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/341585_a_342914]
-
noi ne-am transformat în mașini de muncit iar pe ei îi transformăm în mașini de învățat. 1. Blocarea inteligenței Sistemul educațional actual aduce foarte multă informație, de cele mai multe ori inutilă. Copiii și tinerii învață cum să opereze cu fapte logice, dar nu știu cum să abordeze eșecurile. Învață să rezolve probleme de matematică, dar nu știu să-și rezolve conflictele existențiale. Sunt antrenați să facă calcule fără să greșească, dar viața este plină de contradicții și probleme care nu pot fi calculate
„PĂRINŢI STRĂLUCIŢI, PROFESORI FASCINANŢI” DE AUGUSTO CURY de SURSĂ NEPRECIZATĂ în ediţia nr. 110 din 20 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341671_a_343000]
-
Fundoianu, Lucien Goldman, Roudinesco, Cioran, Radu Enescu, alți gânditori au ales Occidentul. Alții au ajuns în închisori după 1944. Wald și-a scris opera.- „Rolul gândirii în formarea ideilor”-Ed. Academiei 1957, „Introducere în logica dialectică” - Ed. Academiei 1959 , „Structura logică a gândirii”-Ed. Științifică 1962, „Realitate și limbaj”- Ed. Ed.Academiei 1968, „Homo significans” - Ed. Enciclopedică 1970, „Tensiunea gândirii” - Ed. Cartea Românească 1991, „Înțelesuri iudaice” -Ed. Hasefer 1995, „Homo loquens” Ed. Hasefer 2001, multe altele, circa 20 de volume, sute
HENRI WALD de BORIS MEHR în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340689_a_342018]