1,796 matches
-
nu este prezentat că o masă individuală, atunci: - carnea, carnea de pasăre, peștele, măruntaiele sau alte surse tradiționale de proteine menționate, per total, vor constitui cel putin 8% din greutatea produsului total; - fiecare cantitate de carne, carne de pasăre, pește, măruntaie sau alte surse tradiționale de proteine menționate va constitui cel putin 25% din greutatea surselor totale de proteine menționate; - proteinele din sursele menționate vor constitui cel putin 0,5 g/100 kJ (2,2 g/100 kcal); - proteinele totale ale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/208637_a_209966]
-
mai mici de 0,7 g/100 kJ (3 g/100 kcal). 1.4. Dacă pe etichetă produsului se indică faptul că acesta este un fel de mâncare, dar în denumirea produsului nu se menționează carnea, carnea de pasăre, peștele, măruntaiele sau alte surse tradiționale de proteine, atunci: - proteinele totale ale produsului din toate sursele vor constitui cel putin 0,7 g/100 kJ (3 g/100 kcal). 1.4. a) Sosurile prezentate că accesoriu la o mâncare sunt scutite de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/208637_a_209966]
-
urmă, va ridica iar din pulbere această piele a mea ce se destramă. Și afară din trupul meu voi vedea pe Dumnezeu. Pe El Îl voi vedea Și ochii mei Îl vor privi, nu ai altuia. Și de dorul acesta măruntaiele mele tânjesc în mine” (Iov 19, 25-27). Suferința nu înseamnă că ne-am îndepărtat de Dumnezeu; poate însemna că suntem atrași mai aproape de El Și ne este permis să trecem printr-o experiență care va distruge ultimele bariere dintre noi
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
de bombe. Mai multe vagoane se răsturnaseră pe terasament, altele, culcate sau vârâte adânc unele în altele de o izbire monstruoasă, invadau șinele. Câteva infirmiere, amorțite de neputință în fața numărului mare de trupuri întinse, mergeau de-a lungul convoiului. În măruntaiele lui negre se vedeau forme omenești, uneori, la o fereastră spartă, atârna câte un braț. Pământul era acoperit cu bagaje risipite. Lucrul cel mai frapant era mulțimea de păpuși care zăceau pe traverse și în iarbă... Unul dintre vagoanele rămase
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
face plăcere, probabil, îmi apuca fularul și se lăsa salvat. După o astfel de baie, ne duceam spre vreuna dintre carcasele bărcilor vechi ce se vedeau ici și colo înălțându-se printre nămeți. Aprindeam un foc mare de lemne în măruntaiele lor înnegrite. Pașka își scotea cizmele lui groase de pâslă, pantalonii vătuiți și le punea aproape de flăcări. Apoi, stând desculț pe o scândură, începea să prăjească pește. În jurul focului de lemne deveneam volubili. El îmi povestea despre câte o pradă
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
mă facă să mă așez și, șoptind nervos, a anunțat: - Așteaptă! Sosesc! Atunci am auzit un zgomot de pași. Mai întâi, plescăitul tocurilor pe lutul ud de pe mal, apoi un ciocănit metalic deasupra noastră, pe puntea șalupei... Și, deja din măruntaiele ei au ajuns la noi niște voci înăbușite. Pașka s-a ridicat cât era de lung și s-a ghemuit lângă marginea șalupei. Abia atunci am zărit cele trei hublouri. Geamurile lor erau sparte și astupate pe dinăuntru cu bucăți
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
interpretarea alunițelor), frenologia (interpretarea formelor craniene), oftalmoscopia (citirea În ochi), palmistria (interpretarea liniilor din palmă), fizionomia (interpretarea corpului și a zodiacului). Cea de-a doua formă de divinație cuprinde: ordaliile (forme de divinație care indică vinovăția sau nevinovăția), haruspiciul (interpretarea măruntaielor), hepatoscopia (inspectarea ficatului), scapulimanția (intepretarea oaselor). În ultima categorie sunt incluse: oniromanția (interpretarea viselor) și crematismul (revelațiile În transă). În aceiași familie a tipologiilor detaliate, care urmează pas cu pas toate ipostazele tehnicilor de divinație În diferitele epoci și culturi
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
pe aruncătorul de suliță, și Încordat, trecându-și greutatea pe piciorul dinapoi aruncă sulița cu toată puterea corpului său. Animalul sare departe Îngrozit și Îndurerat, căci sulița Îi perforase coastele și după câțiva metri se prăbușește. După ce vânătorii scot toate măruntaiele din burta cangurului, Închid 93 tăietura cu o crenguță ascuțită, legându-i coada de picioarele dinainte și lăsându-i picioarele dinapoi desfăcute pentru a putea mai ușor să fie transportat. Alte metode de prindere a cangurilor sunt alergarea pe teren
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
ceea ce nu este prea greu, clima continentului australian fiind uscată”203. Hrana este cât se poate de nutritivă, de la pește, carne, Începând cu canguri și emu până la viermi de lemn și termite. Animalele mici sau păsările, nejupuite, cu pene și măruntaie, uneori acoperite cu un strat de lut, sunt puse pe cenușă fierbinte, jar, pietre sau nisip Încins. Odată pasărea friptă, scoarța de lut ars se desprinde Împreună cu penele, iar carnea rămasă este rumenă, fragedă și gustoasă. 202 G.Iaru, op. cit
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
Odată pasărea friptă, scoarța de lut ars se desprinde Împreună cu penele, iar carnea rămasă este rumenă, fragedă și gustoasă. 202 G.Iaru, op. cit., p. 74. 203 Ibidem, p. 55 57. 95 Animalele mari sunt tăiate În bucăți sau se scot măruntaiele și În interior se pun pietre Încinse ca să se coacă mai ușor sau se frig În gropi săpate În pământ pe cenușa fierbinte. „Fiind Închisă În propria ei piele, carnea animalului este ferită de orice contact cu muștele, oamenii, praful
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
p. 197). 359 șerpi albi și crabi translucizi), a fost considerată cea mai mare până la acea dată. Munca specialiștilor a fost deosebit de dificilă În cartografierea celor 26 de grote care se Întind pe mai mult de 200 km, adânc În măruntaiele munților 528. Râurile arhipelagului sunt scurte, doar câteva depășesc 800 km lungime (Barito-855 km și Mahakam În insula Kalimantan, Hari724 km și Musi În insula Sumatera), În schimb au debite bogate și un potențial energetic remarcabil (Digul În Irian Jaya
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
asigurat că În Hong Kong este interzisă utilizarea cărnii de pisică sau câine, spre deosebire de restul teritoriului chinez continental, și a sudestului asiatic, unde se consumă tot ce mișcă, În afara șerpilor veninoși. În piețe se găsesc tranșate cu mult dichis capuri, membre, măruntaie, coaste de vită, pasăre, porc, dar și de câini, pisici. Halele de pește sunt pline cu tarabe Încărcate Într-o varietate de excepție de viețuitoare marine, Înotând În bazine speciale sau conservate În gheață. Omizi, scorpioni, greieri, viermișori crocanți se
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
departe, tot ceea ce ar fi putut inventa chiar și cel mai mare tragic. "O, prietene", spune (Sygdommen til Döden. Skrifter, XI, pp. 236 și urm.), "oare ce-ai încercat în viață? Încordează-ți mintea, smulge orice văl, și dezgolește-ți măruntaiele sentimentelor din piept, dărîmă întăriturile care te despart de cei despre care citești și după aceea, citește-l pe Shakespeare și te vei înfiora în fața adevăratelor conflicte religioase. Poate că ele nu s epot exprima decît în limbajul zeilor". Atunci
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
interioritatea cu suspansul dezlănțuit. Istoria, povestirea se întoarce. Doris Lessing, de pildă (The Golden Notebook, Under My Skin, Walking in the Shade, The Memoirs of a Survivor), pune toate cărțile pe masă. Ea nu ascunde nimic, eroii sunt sfâșiați până în măruntaie, avem sentimentul în final că aflăm mult mai mult decât am vrea să știm. Cu Joyce interioritatea era o inițiere în mister seducătoare; așteptam cu sufletul la gură să vedem care va fi gândul următor al eroului și fraternizam cu
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
este studiat, în arta comediantului, expresia figurii, gesturile și atitudinile, timbrul și modulațiile vocii, strigătele, tăcerile. "Dar cum? se va spune, întreabă omul cu paradoxul, aceste accente atât de plângărețe, atât de dureroase, pe care mama aceasta le smulge din măruntaiele ei, și din cauza cărora ale mele sunt atât de profund zguduite, nu sentimentul prezent le produce, nu el inspiră disperarea? Deloc; și dovada este că ele sunt cântărite; că fac parte dintr-un sistem de declamație; că mai jos sau
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
spațiu real în care cineva povestește, o singură dată, o întâmplare, sub influența emoției, scena este un spațiu fictiv în care actorul reproduce de "n" ori, cu indiferența analistului, o situație construită. "...dumneata povestești ceva în societate; emoția îți cuprinde măruntaiele, vocea ți se întretaie, plângi. Ai simțit, spui dumneata, ai simțit și chiar foarte puternic. Sunt de acord, dar te-ai pregătit pentru acest lucru? Nu. Vorbești în versuri? Nu. Totuși, erai urmărit de ceilalți, îi uimeai, îi impresionai, produceai
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
recunoscută și repeta structura componentelor sociale. Deja În tradiția homerică distribuirea părților victimei servea la recunoașterea rangului participanților, dar În polis ea reproducea și confirma rolul social, ca și funcția destinatarilor. Într-adevăr, la frigerea cărnii În comun, unele dintre măruntaie, ca rinichii, care aveau valoare onorifică, erau de obicei scoase. Pielea apoi Îi revenea În mod normal preotului sau templului, În timp ce anumite părți de carne, cum ar fi pulpele, erau date magistraților și lui hierèus. Numai În jertfele aduse Hestiei
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
Esculap", Cybelexe "Cybele"; ele sunt celebrate conform riturilor adoratorilor lor originari; le revin respectiv duumvirilor, apoi decemvirilor sau quindecemvirilor (XV-viri sacris faciundus). - „Regula etruscă” (etrusca disciplina); limba cultului este (În parte) etrusca; din ea fac parte mai ales divinația folosind măruntaiele victimelor sacrificate (haruspicina) și interpretarea fulgerelor (Festus, s.v. „peregrina sacra”). Aceste culte (religiones la plural), atât de diferite prin originea și conținutul lor, au putut fi reunite deja În epoca clasică sub conceptul comun de „religie” (religio la singular), care
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
fii cinstit de această ofrandă de vin”. 2b Apoi lui Jupiter, În acest fel: „Jupiter, să fii cinstit de această turtă, să fii cinstit de ofranda de vin”. C II: Oferă, apoi, porca praecidania. II: 1 Îndată ce au fost tăiate măruntaiele, B II: 1a oferă-i lui Ianusxe "Ianus" o turtă și dă-i cinste așa cum ai făcut cu ofranda dinainte. 1b În același fel, oferă-i lui Jupiter o turtă și dă-i cinste așa cum ai făcut cu ofranda dinainte
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ofranda dinainte. 2a/b În același fel oferă-i lui Ianusxe "Ianus" vin și oferă-i lui Jupiter vin, așa cum ai făcut mai Înainte aducându-i turta și oferindu-i turta. C II: 2 Oferă-i deci lui Ceresxe "Ceres" măruntaiele și vinul. Ritualul constă În patru părți: oferta premergătoare (praefatio) - ofranda turtei sfințite - ofranda animalului - ofranda turtei. Fiecare parte este alcătuită din diferite unități. La rândul ei, oferirea animalului se desfășoară În trei momente: immolare - caedere - exta porricere. Porcul este
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
ucis și spintecat; În timp ce ficatul, inima, plămânii etc. sunt Încă prinse de corp, persoana Însărcinată cercetează dacă organele se află În starea potrivită (inspectio extorum adhaerentium). Nu este vorba de obținerea vreunei Îndrumări pentru viitor, ci de Încredințarea că și măruntaiele animalului sunt pure și că zeii le pot accepta. În cel de-al treilea moment, părțile interioare cele mai bune sunt fripte și tăiate. La ele se pot adăuga mola salsa, vin și alte părți ale animalului (magmentum, augmentum). În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
care verbalizează acțiunea cultuală În timpul desfășurării ei. Variațiile sunt date de schimbarea materialului cultual, a instrumentelor, a modului de a se mișca și a destinatarilor. „Semnificația” acestui ritual și, În general, a sacrificiului roman de animale constă așadar În ofranda măruntaielor (porrectio extorum) și În recurentul model „R dat D” a majorității unităților cultuale. Printr-o reproducere mimetică, ritualul reflectă niște acte: a dărui, a hrăni, a mânca. Semnificația ritualului nu stă, așadar, În ucidere, În sânge, În frică și În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
la viață prin aruncarea găleților cu apă peste trupul mutilat, pus la șocuri electrice și în final, punându-i-se o scândură pe pieptul gol, peste care i se aplică lovituri puternice cu o cărămidă până la desprinderea pleurilor și a măruntaielor, până la hemoragie totală. Legat în lanțuri, cu cătușe la mâini, este transportat din închisoarea Suceava, unde își aveau călăii instalate atelierele morții, la Spitalul Suceava unde, după câteva ore de comă, moare (iulie 1948). Avea doar 23 de ani. Asasinii
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
pe un par până la tavan, după care a început lovirea cu ciomege și răngi, bucățică cu bucățică. Tortura a început la ora 19 și a durat până la ora 22, fără întrerupere. La acel moment, ora 22, CORNELIU NIȚĂ era mort. Măruntaiele erau zdrobite, când l-au dezlegat și l-au coborât pe dușumea nu mai semăna a om. Era o masă de carne, nu mai avea nici sânge deoarece se scursese în timpul schingiuirilor. Aleșii poporului și instituțiile de stat tac. Nu
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
în sensul subpozițiilor 0201.10 și 0202.10, corpurile întregi ale animalelor sacrificate, așa cum se prezintă ele după operațiunile de eliminare a sângelui, eviscerare și jupuire, prezentate cu sau fără cap, cu sau fără picioare și cu sau fără alte măruntaie alăturate Atunci cand carcasele sunt prezentate fără cap, acestea din urmă trebuie să fie separate de carcasa la nivelul articulației atloido-occipitale. Atunci cand carcasele sunt prezentate fără picioare, acestea trebuie să fie secționate la nivelul articulațiilor carpo-metacarpiene sau tarso-metatarsiene, se consideră "carcasa
EUR-Lex () [Corola-website/Law/149751_a_151080]