11,179 matches
-
fac una cu apa spumegândă? Și totuși, chemarea din larg este precum cea a sirenei, unduioasă, tulburătoare, irezistibilă, dar cu atâta tristețe patetică-n glas!... În răstimpul peregrinării terestre, fiecare își deapănă povestea sa, cu parfum de mărgăritar, precum menestrelul medieval, cu lira lui, la poarta unui castel. Însă rar se găsește o poartă deschisă, fiecare stă ferecat în propriul ziggurat, cu obloanele trase: “Prea rar se găsește deschisă o poartă” - spune poeta (Atâta tristețe). Nedumerită de prefacerile din afară și
O CARTE A SFINTEI LUMINI. IOANA STUPARU, SFEŞNIC TÂRZIU, CRONICĂ DE CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 313 din 09 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356373_a_357702]
-
la conceptual. • Archeoforum Liege. Vizitatorii intră într-un loc subteran, care a fost amenajat vizual și sonor astfel încât să reliefeze toate perioadele istorice ale Liege-ului, mai mult de 9.000 de ani de pelerinaj: ruine preistorice, construcții ale galoromanilor, clădiri medievale sau resturi ale unei catedrale gotice. • Muzeul Denis și Muzeul Tchanches, dedicate marionetelor. Explică diferitele tipuri de păpuși din lume și tehnicile de manipulare. • Muzeul de Arheologie Preistorică ilustrează perioadele istorice și o serie de mulaje din ghips ale craniilor
LIÈGE, CENTRU CULTURAL ÎN 2010 AL REGIUNII VALONIA-BRUXELLES de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 272 din 29 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355829_a_357158]
-
cu seamă muntele vederii și iubirii lui Dumnezeu care se urcă în trepte. Vedenia lui Iacob (Facere 28, 12 - 13) va rămâne marele simbol al scării spirituale și el va fi mereu utilizat începând cu Sfântul Clement Alexandrinul. Multe manuscrise medievale ale scării Sfântului Ioan Scărarul au miniaturi în care ascensiunea pe scara virtuților este pitoresc reprezentată. În timp ce Avva Evagrie voia "să tăgăduiască trupul și sufletul"și "să viețuiască după minte", pentru Sfântul Ioan Scărarul este vorba de a începe practicarea
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
a Cuvântului Care este Ipostasul Lui; nu ne închinăm unei creaturi, fiindcă nu adorăm trupul ca atare, ci întrucât este unit cu Dumnezeirea". În istoria desăvârșirii creștine tema urmării lui Hristos deține un loc important. În reacția sa împotriva pietății medievale, Reforma occidentală opune "imitării", care ar fi o tentativă orgolioasă a omului, "urmarea lui Hristos"ca răspuns la chemarea Lui. În viața spirituală a Bisericii Răsăritului - estimeaza Vladimir Lossky - "calea lui Iisus n-a fost niciodată practicată... Aici aceasta părea
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355878_a_357207]
-
asistenței religioase în armată, în spitale, în penitenciare, în azile și în orfelinate” (art. 29, alin. 5). Autonomia Bisericii față de Stat și sprijinul din partea acestuia sintetizează, de fapt, tradiția coexistenței Statului și a Bisericii încă de la începutul primelor state românești medievale din secolul al XIV - lea. Bineînțeles, atât forma autonomiei Bisericii față de Stat, cât și intensitatea sau dinamica sprijinului acordat de către Stat Bisericii au variat de la un principe - domnitor la altul și de la o epocă la alta, astfel încât existau mari diferențe
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ŞI STAT, ÎNTRE CURS ŞI DISCURS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354786_a_356115]
-
multe personalități ale locului, printre care și faimosul pictor Johannes Vermeer, unul dintre cei mai cunoscuți reprezentați ai stilului baroc și autorul tabloului Fata cu cercel de perlă (1665). Sf. Agatha a fost cea mai mare mânăstire din interiorul cetății medievale a Delftului. Din secolul al XVI-lea clădirea mănăstirii a fost reorganizată, o parte a acesteia devenind rezidență regală, loc în care a și fost omorât prințul de Orania în 1584. Astăzi la Prinsenhof a fost amenajat muzeul municipal de
DELFT, ORAŞUL REGAL OLANDEZ CU 600 DE MONUMENTE ISTORICE de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354914_a_356243]
-
Epocii Sale.( Vezi și bibliografia realizată de Varvara M.Măneanu, inclusă în numărul aniversar consacrat celor 190 de ani de la Revoluția dun 1821, al Revistei Porțile de Fier, an XIII, nr. 19, 2011, p.31) 2. Mite Măneanu, Oltenia de la Medieval la Modernitate, Editura MJM, Craiova, 2009, p. 70-85. Idem, Boierimea din Oltenia în perioada 1821-1864, Editura MJM, Craiova, 2005, p. 167-174; Idem, Boierii din Oltenia în secolul al XIX-lea, Editura TipoRadical, Drobeta Tr Severin, 2008, p.103-109. Ileana Cioarec
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
Tudor Vladimirescu, și legăturile genealogice ale acestora(cei din ramura moșnenilor Duncești ) cu moșnenii și boierii Mehedinți din secolul XVI-XVII(Lupu Paharnicul Mehedințeanu, Lupu Buliga Mehedințeanu, boierii Glogoveni ș.a.) ne-am referit în mai multe rânduri (Mite Măneanu, Oltenia de la medieval la modernitate , Editura MJM, Craiova, 2009, p. 70-80), iar despre condiția și comportarea ca boier și dregător a lui Tudor, la Cerneți, în raport cu boierii și dregătorii de aici - relații absolut normale, ne-am exprimat poziția încă din anul 2004.(Idem
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
iulie septembrie 1931, p. 116. 4. Mai pe larg despre mănăstire și ctitori vezi Mite Măneanu , Căpitanul Lupu Buliga și Mânăstirea Topolnița , în Drobeta , Buletin științific trimestrial ,an I, nr.2, 1994,p. 1+5; Idem , Repere istorice românești .1Oltenia medievală și modernă ,Editura Rdical ,Drobeta Tr-Severin , 1999,p.51-62. 5. Ibidem , Cornelia Pilat , Contribuți la studiu bisericii Topolnița din Județul Mehedinți III în M.O. ,XXX, nr. 4-6 , 1978 , p. 342-349 Părțile I-II în nr. 7-9 -1977 și 1-3
DR.MITE MĂNEANU, LUPU BULIGA PERSONALIATATE PROEMIONENTĂ ÎN EPOCA LUI MATEI BASARAB. VOCATIA DE CTITOR de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 868 din 17 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354894_a_356223]
-
au văzut lucrările de sculptură câteva milioane de romani. Devenisem între timp “incomod” pentru “elita” brașoveană, ziariștii mi-au găsit repede și poreclă, uni îmi spunea “omul cu coloana”, alții, mai opozanți, îmi ziceau “omul cu crucile-erotice-multiple”. La festivalul “Sighișoara Medievală” din 2001, o parte din această machetă a templului solar a fost expusă chiar în fața primăriei din Sighișoara, unde ex-ministru Dan Matei Agathon și-a ținut conferințele lângă Coloană; am apărut atunci și la TVR1 cu un videoclip cu sculpturi
SCRISOARE DE INTENŢIE, LA ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (31) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1177 din 22 martie [Corola-blog/BlogPost/354976_a_356305]
-
spanioli. A mai termina cum trebuie Biblioteca Națională „Neterminata“ sau a mai începe cu adevărat Catedrala Mântuirii Neamului „Neînceputa“ sunt nonsensuri bucureștene, mai bine s-ar băga banii în structurile de adâncime, adică în parcări subterane. Câtă vreme superficiala dogmatică medievală a prezentului te oprește a clona un Westminster la Măgurele, la Voluntari sau la Chiajna, da, Marea Recuperare ziceți că e un fel de nonsens, dar uite că nici soluția Calatrava cu o altă Sagrada Famiglia în luxoasa Băneasa nu
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
vrerea multora privind Imposibila Unire, vom inventa și întinde în două-trei generații poduri de floricele peste Milcovul blăstemat, între noi și o Moldovă Mare smirnovistă! Iar pentru ca Marea Recuperare culturală a istoriei netrăite să devină observabilă, va trebui să resuscităm medievalul Imperiu Româno-Bulgar, construindui o capitală de vis clasic, numai statui și colonade, la Giurgiu-Russe. Adio, doamnă RO! Adio, și un ineluctabil praz verde de la Nea Mărin din Regiunea de Dezvoltare Sud-Vest, căci postromânismul este iremediabil ca orice final de partidă
POSTROMÂNISMUL (3) – PRINCIPALELE TEZE SUBÎNŢELESE ALE POSTROMÂNISMULUI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 607 din 29 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355309_a_356638]
-
epopeile terminate complet și uite că am recuperat instantaneu imediat recent aici la Dunăre în 1990 prin chiar Levantul! Așa să zidim puțin câte puțin, dar, toți, fiecare în Scriptoriumul propriu, aducându-ne obolul la Marea Recuperare! Nici anticii, nici medievalii, nici modernii, nici mondenii n-au epuizat subiectele epocii lor. Orice istorie a artei și literaturii s-ar putea multiplica de zece ori de către români fără nici o supărare, cu o singură condiție: să nu fii mai prejos aici de Villon
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
și cămine culturale, de la care să emane și să se acumuleze zi de zi mângâierile că noi românii avem totuși o Istorie de jertfă și o Limbă străveche cu mare Viitor paneuropean de s-o asimileze toți ca pe latina medievală, A DOUA PROBLEMĂ DE BAZĂ reducându-se astfel la pactul național de a se acorda prioritate infrastructurii intelectuale față de infrastructura rutieră, cea de jdemii de ori mai costisitoare și care, axiologic pe GPS, pe lângă că-i efemeră de dai în
POSTROMÂNISMUL (1) – DESPRE COPERTA ACESTEI CĂRŢI de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355330_a_356659]
-
deosebit, perspective și necesități noi. Și totuși, România veche apărea în jurul anului 1900 ca o țară a contrastelor: lux rafinat și occidentalizare la nivelul elitelor, trai în curs de modernizare cu moșteniri orientale la nivelul claselor de mijloc, sărăcie aproape medievală în lumea satelor. În pofida eforturilor evidente, prioritățile guvernanților nu se opreau asupra școlilor. Nu este nefolositor să amintim că, la o populație de peste 7 ani însumând 4,7 milioane de locuitori în anul 1899 și 5,7 milioane în 1912
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (IX) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 281 din 08 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355512_a_356841]
-
era o abstracțiune piața centrală a continentului, japonezii ne priveau cu ochii mijiți și nici măcar nu se mirau și nu se arătau îngrijorați de frămîntările văgăunenilor cu privire la soarta salamului de Sibiu și a cașului din Suceava cea plină de istorie medievală, cu domnitori și prințese, luptători duri pentru cruce și negustori ce se tocmeau, cu un calm exasperant, începînd de la gerul Bobotezei și pînă la apariția primilor ghiocei mai albi și mai puri ca zăpada, pentru a cîștiga o amărîtă de
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 59-61 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356746_a_358075]
-
Ne-am dat seama că am trecut frontiera, văzând în mâna unei fete care păștea vacile, o carte în limba franceză - mi-a spus râzând nea Mitică. Descoperisemmicul oraș francez Briancon, la imediata trecere a graniței dinspre Italia, o cetate medievală asemănătoare cu orașul Sighișoara, din țara noastră. De fapt aveam să aflu mai târziu că un mareșal în armata franceză, dar și inginer faimos al lui Ludovic al XIV-lea, a construit și fortificat o mulțime de orașe din Franța
EXILUL ROMÂNESC LA MIJLOC DE SECOL XX UN ALT FEL DE PAŞOPTIŞTI ROMÂNI ÎN FRANŢA, CANADA ŞI STATELE UNITE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 298 din 25 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356876_a_358205]
-
care n-a pus preț deloc pe avere, și-a vândut totul și a lăsat bunicii invalide conacul de la Glodoasa, cu toate acareturile aferente. Ea și-a urmat Visul, spune autoarea. Acela de a-si deschide o galerie de Artă Medievală. Și a reușit să-și deschidă un magazin de antichități, așa cum văzuse odinioară în Provance. Pasiunea ei pentru artă veche o face să se simtă contemporană cu toate obiectele care au aparținut cândva mănăstirii într-un timp nedefinit, si chiar
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
este greu să brodeze, în liniștea catifelata de sunetele mute ale orgii, povești despre domnite și cavaleri, despre organistul tânăr care a cântat odinioară aici. Uneori, scriitoarea își îngăduie să o numească pe Mărțina “Herseny”, ca într-o posibilă descendentă medievală, înrudită cu familia cavalerului teuton de care se simte atrasă irezistibil. Vocea sângelui să aibă ecouri atât de depărtate? Posibil. Pe un cu totul alt palier se desfasoara viața lui Andrei Prut, alias Craiul de Ghinda, un om care era
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
a da viață ficțiunii, absurdului, așa cum reiese din propriile sale cuvinte: „Un peisaj halucinant, ca o operă postmodernă în acvaforte”. Călătoria subterană în căutarea manuscriselor, prin subsolurile muzeului, devine o întoarcere inițiatica în timp, până în vremea lui Saladin, în epoca medievală. De aici și viziunile unor animale fără trup și membre, care sunt gata să-i devoreze. Realitatea se estompează lăsând locul fanteziei, fabulației, în care mumiile reînvie, animalele sălbatice își arată colții, obiectele de tortură ale Inchiziției sunt gata să
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
leacul pentru așa-zisa ei schizofrenie: “Frică și milă se vindecă prin Artă, iată, acesta este catharsisul meu”. De altfel, ea s-a împăcat cu sine în nopțile în care singurătatea o sugruma și-și invocă cu glas tare cavalerul medieval ca să aibă cu cine conversa: “-O dă, știu că m-am agățat singură-n lat. Dorințele, gândurile mele s-au materializat și acum, trăiesc cu halucinațiile mele că și cu secvențele unui film din realismul magic. Important este să mă
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
numită Augustina, care crede că tărie că este aleasă lui Iisus și primește rănile sângerânde, la clanul țiganilor cu puradeii lor, toți se pregătesc de spectacol, de circărie, pelerinaj, turniruri cavaleristice, de hram în aer liber, bal mascat cu vesminte medievale, toți s-au pregătit pentru serbarea medievală care bătrâni și copii, implică toate categoriile de cetățeni, credincioși și necredincioși, bogați și săraci, fiecare venit cu un scop anume: fie a reînvia Patimile lui Iisus, fie a purta praporii cu imagini
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
este aleasă lui Iisus și primește rănile sângerânde, la clanul țiganilor cu puradeii lor, toți se pregătesc de spectacol, de circărie, pelerinaj, turniruri cavaleristice, de hram în aer liber, bal mascat cu vesminte medievale, toți s-au pregătit pentru serbarea medievală care bătrâni și copii, implică toate categoriile de cetățeni, credincioși și necredincioși, bogați și săraci, fiecare venit cu un scop anume: fie a reînvia Patimile lui Iisus, fie a purta praporii cu imagini religioase, fie a se distra sau a
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
prin anul 2003, plus-minus 3 ani. Așadar, este un manuscris autentic, nu este un fals! Până aici totul este bine. Deci nu este un fals! Manuscrisul se numește "Codul lui da Vinci". Sau "Numele trandafirului", care vorbește despre o abație medievală unde este ascunsă o carte a lui Aristotel care ar putea demolă creștinismul. Nu contează cum se numește manuscrisul. Bine, dar ce aduce nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar o erezie oarecare, erezii de care este plină lumea! Citește
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]
-
prin anul 2003, plus-minus 3 ani.Asadar, este un manuscris autentic, nu este un fals! Până aici totul este bine. Deci nu este un fals! Manuscrisul se numește "Codul lui da Vinci".Sau "Numele trandafirului", care vorbește despre o abație medievală unde este ascunsă o carte a lui Aristotel care ar putea demolă crestinismul.Nu contează cum se numește manuscrisul.Bine, dar ce aduce nou pentru creștinism? Nimic nou, ci doar o erezie oarecare, erezii de care este plină lumea!... XXX
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/356841_a_358170]