1,969 matches
-
afla de fapt la o Înălțime de șapte etaje. Ea era stereotipul de artistă din East Village, Îmbrăcată În negru din creștet până-n tălpi, care-și schimba tot timpul culoarea părului și avea un mic piercing facial care părea să migreze În mod regulat de la buze la nas și la sprânceană. O artistă de East Village cu o dăruire pasionată față de romanele sentimentale pentru femei. În mod evident, ea avea cel mai mult de pierdut dacă s-ar fi aflat În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
apare volumul de proză scurtă O crimă bine ticluită (1993), cuprinzând „două nuvele polițiste și șapte povestiri stranii”. Romanele Naufragiul (1994), Moartea lui Levi (1997), Șah la rege (1998) și Crima generalului (1999) formează o carte unică, în care personajele migrează de la un volum la altul, marcate decisiv de perioada istorică dificilă de după cel de-al doilea război mondial. Ampla desfășurare narativă conține multe elemente care par să nu își găsească utilitate în arhitectura textului, dar creează atmosfera unei lumi în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290713_a_292042]
-
implica În conducere; marile corporații În faza lor embrionară. În ceea ce Îi privește pe antreprenorii individuali apăruți În primele faze ale formării economiei mondiale aceștia dețineau doar Întreprinderi mici. Atrași de stimulentele generoase oferite de legislația statelor naționale, ei au migrat spre SUA, deținînd un capital bănesc redus, dar completat de un substanțial capital tehnologic și managerial. Aceste deplasări au Început, Însă, să fie descurajate, pe măsură ce guvernele europene au ajuns să vadă În antreprenorii deveniți de-acum americani, adevărați concurenți. Măsurile
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
al secolului al IV-lea, în "Gothia" de dincolo de Istru exista o episcopie ortodoxă, condusă de Teofil, participant la conciliul de la Niceea, din 325. Persecuțiile regilor goți-Martiriul Sf. Sava Goții au cunoscut creștinismul pe vremea locuirii lor în nordul Mării Negre. Migrând apoi și ajungând la Dunăre, numărul celor din mijlocul lor care au îmbrățișat noua religie a crescut, fiind răspândită de captivii aduși aici în urma expedițiilor din sudul Dunării și de soldații goți din armata romană. Este rezonabil să presupunem că
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
păstori aflate în nordul provinciilor Chinei, pe care cronicile respective îi cunoșteau sub numele de Hiung-Nu, la sfârșitul secolului III a. H. Când puterea confederației hunice este zdrobită de chinezi, la sfârșitul secolului I d. H., o parte din triburile hunice migrează spre apus sub presiunea altor neamuri. Triburile hunice au rămas o vreme în stepele dintre Marea Aral și Lacul Balhaș, dar, pe la mijlocul secolului al IV-lea, ele se pun în mișcare și, fiindu-le închisă calea spre sud, din cauza statului
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
a-și asigura superioritatea militară, longobarzii s-au aliat cu avarii, popor nomad asiatic. Ca urmare a războiului izbucnit, gepizii sunt înfrânți, în 567, de coaliția celor două etnii, ce au ocupat întreg teritoriul stăpânit anterior gepizi, iar longobarzii au migrat în nordul Italiei. Avarii și-au instalat centrul puterii lor în Pannonia și, pentru două secole, devin stăpânii regiunii Dunării mijlocii și ai Europei centrale (vezi mai jos). Însă distrugerea puterii gepizilor nu înseamnă și dispariția lor ca popor, ei
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de păstori nomazi, crescători de vite în turme, foarte războinici. Ungurii, ca popor fino-ugric, erau originari din Asia centrală, din ținuturile care se întindeau la apus de Munții Altai, în apropiere de nordul Persiei. Din acest teritoriu de baștină, ei migrează, în secolul I d. H., spre apus. O vreme ei au zăbovit în teritoriile de stepă ce se întindeau între Volga mijlocie și Munții Urali. Mai târziu, după câteva secole de viețuire aici, ei au continuat să înainteze spre apus, instalându
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
agresiunii pecenegilor, presați la rândul lor de chazari, Confederația ungurilor a fost zdruncinată: o parte din ei s-au retras la sud de Caucaz, în Persia, unde urma lor s-a pierdut, iar cea mai mare parte a lor a migrat spre apus, sub conducerea lui Levedias, a trecut Niprul, apoi Nistrul și s-a stabilit, spre sfârșitul secolului al IX-lea, în "Atelkuzu" ("Etelkuzu"), adică în "țara dintre râuri", în regiunea cuprinsă între cursurile inferioare ale Nistrului și Prutului, în
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
Dimitrie Cantemir, urmat de Școala Ardeleană. Revenind acum la Fr. J. Sulzer și teoria imigraționistă, în lucrarea acestuia, Geschihte des Transalpinischen Daciens, apărută la Viena, în 1781.-1782, el afirmă originea sud-dunăreană a românilor din Balcani. Ei au început să migreze, în secolele XII-XIII, la nord de Dunăre, unde i-au aflat pe unguri și sași, instalați în așezări statornice și cu instituții întemeiate.4 Replica la susținerile lui Sulzer a fost dată, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, de cărturarii
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
deoarece aceștia, toți sau cea mai mare parte a lor, au fost evacuați de împăratul Aurelian, în 275 d. H., odată cu armata și administrația imperială. După închegarea ca popor, în sudul Dunării, unde se află patria lor originară, românii au migrat ca păstori nomazi în nordul Dunării, în secolele XII-XIII, după pătrunderea și așezarea ungurilor, și colonizarea sașilor în Transilvania. Rezultă, conform teoriei roesleriene, că românii sunt urmașii romanității sud-dunărene, căci în nordul ei o asemenea romanitate nu s-a putut
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mare și numeros" căruia nu i se poate opune nici o altă seminție "scitică". Pecenegii, primii dintre nomazii sosiți aici, apar în izvoare sub denumiri ca pacianak, badznak (arabe și persane), patsinakitai (bizantine), pecenegu (ruse), besseny, bessi, bysseni (latine). Ei au migrat spre stepele nord-pontice în urma înfrângerii suferite, la sfârșitul secolului al IX-lea, în regiunea Volgăi inferioare, din partea coaliției alcătuite din chazari și uzi. Bulgarii au reușit să-i opună ungurilor din Atelkuz, fiind atrași de partea Bizanțului în conflictul acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
unde, după convertirea la creștinism a căpeteniilor, au intrat în serviciul împăratului. Ajunși aici, ei au continuat luptele cu pecenegii lui Tyrach, rămași în nord, și au năvălit în stânga Dunării. În acest moment, mijlocul secolului al XI-lea, pecenegii au migrat dincolo de Dunăre, în sud, și s-au instalat în provinciile nordice ale Imperiului. Motivul real al migrației lor a fost șocul provocat de atacurile uzilor, care primejduiau sălașele lor. Pentru o populație nomadă de stepă, amenințarea cea mai puternică nu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
berendeii au fost incluși, la un moment dat, în uniunea de triburi a uzilor, dar concluzia aceasta nu se impune, căci berendeii sunt prezentați în izvoare constant ca un trib diferențiat de cele turce. Este posibil ca ei să fi migrat, în secolul al XI-lea, spre Europa răsăriteană din Asia Centrală. Berendeii sunt menționați pentru prima dată de izvoare, în 1097, alături de pecenegi și uzi, aflați la periferia statelor rusești. Ei erau așezați acolo cu acordul cnejilor ruși, interesați să protejeze
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
și s-au îndreptat spre teritoriile extracarpatice și regatul ungar; ei nu se puteau stabili în stepele nord-pontice, unde se aflau cumanii. Berendeii s-au deplasat în grupuri mici, de aceea prezența lor n-a fost înregistrată documentar sau au migrat înglobați de populații turce mai numeroase.20 Pe lângă triburile turanice nomade, în teritoriile carpato-dunărene, s-au infiltrat și grupuri izolate de turanici, cu o viață seminomadă: bulgarii răsăriteni și chazarii. Alături de bulgarii de pe Volga și de cei stabiliți la sud
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
persistă și în vocabularul românesc, unde întâlnim cuvinte vechi turce, ca aslam (camătă), uium (dijmă) stăpâni ai teritoriului, ei impuneau prestațiile locuitorilor și cioban (păstor). La rândul său, un alt istoric, C. C. Giurescu, ne oferă alte detalii despre turanicii pecenego-cumani migrați în ținuturile românești. După valul pecenegilor, înlăturat de bizantini, locul lor este luat de cumani. Aceștia vorbeau o limbă îndeaproape înrudită cu limba turcă, la care se adăugau și cuvinte persane-ni s-au păstrat fragmente din limba lor, un
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
promovat cel mai mult lupta pentru libertățile civile ale negrilor, arătîndu-le albilor că și negrii sînt "cool", demonstrîndu-le că și ei sînt ființe umane care meritau toate libertățile civile existente. Mare parte din rhythm and blues-ul negrilor care a migrat în rock and roll era un produs urban, al ghettoului, și cultura afro-americană a asimilat cu repeziciune muzica în textura vieții urbane. Radiouri, boxe, radiocasetofoane walkman și difuzoare de stradă transmiteau sunetele culturii negre mai întîi în ghetou, apoi în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
locul unde am crescut". Declarându-se "fiu al străzii", Miller va dezvolta o viziune aparte asupra acesteia, înțelegând-o ca pe o posibilă metaforă a modului în care umanitatea însăși își trăiește, circular și convulsiv, ascensiunile și dezintegrările. Personaje diverse migrează dintr-o vârstă în alta, din atelierul de croitorie al tatălui în cafenelele zgomotoase ale Parisului - burghezi ridicoli, aristocrați decăzuți sau prostituate. În propriul său cod clasic, Henry Miller îi surprinde în mediul lor, în ipostaze fidele esenței fiecăruia. Descrierile
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
puțin oficial) ba, dimpotrivă sunt recompensați pentru titlurile pe care le obțin, au condiții optime pentru pregătire etc.? O parte dintre specialiști susțin că practicanții tradiționali ai judo-ului (care au fost mereu copii din familiile cu venituri mediocre) au migrat spre celelalte forme de arte marțiale, dar nu există nici un club de karate unde sportivii să nu și suporte cheltuielile de pregătire și participare la competiții. Iată deci că nici acest motiv nu este în totalitate valabil. Din toate cele
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
populația ucraineană și ruteană a crescut cu mai mult de 100 000 de persoane. În același timp, în ținuturile de la nord de Delta Dunării s-au așezat mii de familii de bulgari și găgăuzi din Dobrogea. Tot înainte de 1830 au migrat în Basarabia peste 8000 de germani, atrași de facilitățile fiscale substanțiale. Recensămintele succesive înregistrează, așadar, o creștere rapidă a populației provinciei, mult peste rata de creștere naturală a populației autohtone, așadar colonizarea cu locuitori preponderent slavi a avut o contribuție
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]
-
de mai mare risc (Europa de Nord de exemplu) spre o zonă cu risc mijlociu (Israel, Africa de Sud) sau la fluxuri opuse (dinspre Pakistan spre Marea Britanie). Pe baza acestor studii se admite că imigranții înfruntă același risc ca și populația țării gazdă dacă migrează înainte de 15 ani, în schimb își păstrează riscul din țara mamă dacă o părăsesc după vârsta de 15 ani. S-a mai dedus în afară de aceasta, că perioada de latență între expunerea la factorii de risc și expresia clinică a bolii
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
al celulei, ci în vezicule (fagezomi sau lizozomi) sunt separate de citoplasmă printr-o membrană. Aceste celule aparțin clasei macrofagelor. Proteinele microbiene sunt digerate și degradate în peptide. Acestea vin în contact cu proteinele HLA clasa a II-a care migrează din ribozomi în reticulul endoplasmatic. Contactul se realizează între peptidul antigenic și situsul dintre domeniile alfa 1 și beta 1. PETER CRESWELL de la Universitatea Yale a arătat că există un lanț aminoacidic care blochează situsul pentru interacțiunea cu antigenul, până când
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
în zona gama a profilului electroforetic observat. Acest aspect oligoclonal, în mod obișnuit regăsit la electroforeza serică, traduce o sinteză locală, în compartimentul sistemului nervos central, numită sinteză intratecală. Electroforeza simplă a fost de curând înlocuită prin izoelectrofocalizare (IEF). Proteinele migrează pe un suport de agaroză sau de poliacrilamidă, ce conține un gradient de pH. Devenite progresiv electric negative în cursul migrării, imunoglobulinele se pot opri la punctul lor izoelectric. Această ultimă tehnică s-a dovedit de o mare sensibilitate pentru
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
Dictatura proleta riatului este conceptul care se naște în acest la bo rator ideologic ce urmează eșecului Comunei din Paris. Leninismul este avatarul ultim și cel mai influent al unei pasiuni revoluționare ce, părăsind Franța și Eu ropa de Vest, migrează către răsărit, acolo unde autocrația rusă pregătește terenul unei hibridizări ideologice ce pregătește marele Octombrie 1917. Trecerea de la lupta solitară a nihiliștilor la organizarea de oțel a bolșevicilor nu anulează, în nici un moment, apetitul sangvinar și mesianic. Confruntarea dintre aparatul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
mai puțin teoretizantă. Constatarea n-are o intenție axiologică, ci mai degrabă de diagnostic epistemologic: Între filozofie, lingvistică și literatură, ultima este și cea mai amenințată. Pentru că, dintre toate, ea are Încorporată cea mai mică doză de variabilitate. Filozofia poate migra spre reflecția politică, acolo unde sînt atîtea de spus, lingvistica este investită de științele cognitive, dar literatura nu poate rămîne, identitar vorbind, decît ea Însăși. Asta o face cel mai greu adaptabilă serpentinelor istoriei, pentru că, obiectiv vorbind, literatura n-are
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nici de participarea tuturor elementelor naturii. Nici aceste ultime dorințe testamentare nu exprimă resemnarea, ci pun în lumină o anumită concepție despre moarte și viațăcare își are izvorul în credința poporului nostru, potrivit căreia omul nu moare, ci sufletul său migrează după moarte, trece într-o altă lume a veșniciei, opusă efemerului omenesc și terestru. De aceea ciobanul privește cu seninătate și detașare moartea deoarece prin integrarea în natură, în cosmos, "a reușit să găsească un sens nefericirii lui asumând-o
LIMBA ŞI LITERATURA ROMÂNĂ GHID DE PREGĂTIRE PENTRU EXAMENE ŞCOLARE by CRINA- MIHAELA CHIRIAC () [Corola-publishinghouse/Science/625_a_1292]