4,567 matches
-
mileniu în urmă, când s-a descoperit Lumea Nouă. România, ca țară de destinație, are între 60 și 80 de mii de imigranți. Printre noii veniți din afara UE, cei mai depărtați sunt chinezii, iar cei mai apropiați sunt sârbii și moldovenii, al căror număr este dublu față de cei din țările Uniunii. Mobilurile migranților din țara noastră sunt învățământul, angajarea, reîntregirea familiilor, activități de afaceri. Mulți dintre cei care doresc să obțină cetățenia română sunt nemulțumiți de felul în care sunt tratați
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
acesta emoțional vor acționa și sectele religioase rusești, născute sub influențele calvinismului din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, dar mai mult ca înclinații antimoderne. La începutul secolului al XVII-lea, ortodoxia rusească a renăscut și prin contribuțiile moldoveanului Petru Movilă (1586-1647). Deși fusese educat în mediile catolice din școli pariziene și poloneze, el a slujit valorile ortodoxiei ruse. I-a urmat un alt moldovean cu origini grecești, Spătarul Nicolae Milescu (1636-1708), care a ajuns traducător și ambasador al
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
antimoderne. La începutul secolului al XVII-lea, ortodoxia rusească a renăscut și prin contribuțiile moldoveanului Petru Movilă (1586-1647). Deși fusese educat în mediile catolice din școli pariziene și poloneze, el a slujit valorile ortodoxiei ruse. I-a urmat un alt moldovean cu origini grecești, Spătarul Nicolae Milescu (1636-1708), care a ajuns traducător și ambasador al țarului în China. Alți români influenți în formarea culturii ruse premoderne au fost domnitorul Dimitrie Cantemir (1673-1723) și fiul său, poetul rus de factură occidentală Antioh
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Aliați, asupra coaliției Axei năvălitoare, din deceniul cinci al secolului trecut până în 1991, lăsând deschise șansele de a redeveni "mare putere". Aversiunile de astăzi ale unor transilvăneni (de etnie română și "de alte naționalități"), chiar și ale unor munteni față de moldoveni sunt reacții însoțite de ignoranță ori de rea-credință despre astfel de tradiții ale afirmării spiritului autohton. Sunt stânjenitoare prejudecățile despre incapacitățile moldovenilor de a se moderniza, care justifică distribuțiile inechitabile de astăzi ale resurselor unei țări românești unite sub sceptrul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
de astăzi ale unor transilvăneni (de etnie română și "de alte naționalități"), chiar și ale unor munteni față de moldoveni sunt reacții însoțite de ignoranță ori de rea-credință despre astfel de tradiții ale afirmării spiritului autohton. Sunt stânjenitoare prejudecățile despre incapacitățile moldovenilor de a se moderniza, care justifică distribuțiile inechitabile de astăzi ale resurselor unei țări românești unite sub sceptrul aceluiași ultim înțelept domnitor de origine română, Al.I. Cuza, originar din Moldova de Jos. În cele șase secole trecute din Renaștere
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
față de estici și a închiderii lor față de latini după cruciada a patra, în cultul ortodoxiei s-a constituit mistica isihastică, iar limba slavonă a completat greaca veche. Până la mijlocul secolului al XIX-lea, slavona a trebuit să fie folosită de moldoveni și de munteni în slujbele religioase, în cancelariile domnești și în unele școli rurale sau orășenești, întreținute din daniile locale, ale unor biserici ori ale familiilor mai înstărite. Fondul lexical de bază al limbii române vorbite a rămas însă tot
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
nu au o singură interpretare. În mărturiile de călătorie ale lui Antonio Verancsics în principatele române în vre-mea domniei lui Vlad (De Situ Transylvannae, Moldaviae et Transalpine), porecla și numele "Dracula" sunt interpretate diferit. Verancsics face o distincție între moldoveni, cunoscuți sub numele de "dani", și valahi, care se presupunea că purtau numele de "draguli", de la curajosul lor prinț Dragula. "Dragula" ar fi un diminutiv de la "drago", în românește "dragă"75. Ne întrebăm, bineînțeles, dacă Dracula reprezintă ortografierea greșită a
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
celor de tip șamanic diferă, există unele puncte apropiate. 4. Incantatores-șamani? Din perioada Evului Mediu există informații legate de practicile magice Întâlnite la români. Folcloristl ungur Gyorffy Istvan este cel care atrage atenția asupra caracterului șamanic al practicilor magice ale moldovenilor. Informațiile lui se sprijină pe cele relatate de misionarul Bandinus, care a locuit În Moldova Între 1644 1650, fiind administratorul Bisericii catolice din această provincie. Acesta amintește despre așa-numiții „incantatores” și „incantatrices”, inițiați În arta incantațiilor magice și a
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
selectivă) • Fan-Fan, rechinul pușcăriilor, portret (1997) • Marele Premiu A.P.T.R. (ex-aequo), 1998 • Contractul. Moartea unui lider de sindicat, anchetă (1999) • Premiul pentru reportaj-anchetă (colectiv), Televest, 2000 • Bucovina la răscrucea imperiilor (2000) • Premiul A.P.T.R. pentru documentar social-politic, 2000 • Românii uitați: Moldovenii din stânga Nistrului. Inochentiștii și Moldovenii de dincolo de Bug, documentare istorice, (2000) • Premiul pentru curaj și conduită jurnalistică, Televest, 2001 • Cetățile de pe ape, documentar istoric, 2001 • Trafic XXI, anchetă, 2001 • Românii din Siberia, serie de 6 documentare, 2002 • Premiul A.P.T.R.
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
1997) • Marele Premiu A.P.T.R. (ex-aequo), 1998 • Contractul. Moartea unui lider de sindicat, anchetă (1999) • Premiul pentru reportaj-anchetă (colectiv), Televest, 2000 • Bucovina la răscrucea imperiilor (2000) • Premiul A.P.T.R. pentru documentar social-politic, 2000 • Românii uitați: Moldovenii din stânga Nistrului. Inochentiștii și Moldovenii de dincolo de Bug, documentare istorice, (2000) • Premiul pentru curaj și conduită jurnalistică, Televest, 2001 • Cetățile de pe ape, documentar istoric, 2001 • Trafic XXI, anchetă, 2001 • Românii din Siberia, serie de 6 documentare, 2002 • Premiul A.P.T.R. "Jean Louis Calderon", 2003 • Istroromânii
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
această temă trec rapid în atacuri la persoană, problema de fond, a absorbției fondurilor europene, fiind adesea ratată. Un gest politic cu implicații majore în orientarea europeană a României l-a constituit reașezarea relațiilor cu Republica Moldova și acordarea cetățeniei tuturor moldovenilor cărora aceasta li s-a luat în mod abuziv. Așa cum am arătat și cu altă ocazie, am asistat la "o mișcare politică abilă a Bucureștiului, dar generatoare de mari probleme... Acum, că suntem în UE, este dificil, dar nu imposibil
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
dea înapoi" (Bocancea 2009, 32). Europenii au depășit cu greu momentul, dar l-au depășit. Probabil că această mișcare a autorităților române a și determinat amânarea intrării în spațiul Schengen. Consider, însă, că această politică a deschis ușa spre europenizarea moldovenilor, fapt ce nu poate avea decât efecte benefice pe termen mediu și lung. Cât privește relațiile românilor cu maghiarii, acestea s-au consolidat, UDMR având continuitate la guvernare cât nu a avut niciun partid politic din România. Cu siguranță că
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
a avut; de cine a fost întreținut; documentele de identitate pe care le depune. După toate acestea i se elibera o „adeverință de repatriere”. Interesant și tulburător este faptul că marea majoritate a celor chestionați se declarau „cetățeni români” sau „moldoveni” iar pe adeverințe apar ca fiind „cetățeni sovietici” sau chiar „ruși”! Trebuie adăugat faptul, deloc de neglijat, că aceste hârtii erau completate de vreun membru (evident, român!) al comisiei deoarece se poate constata o flagrantă neasemănare între caligrafia folosită la
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
nimb de tăcere, de nefiresc anonimat? Primele două cazuri sunt cazuri de mediatizare și atâta tot; cel de-al treilea este, sigur, al unui scriitor foarte activ, foarte tradus și poate de aceea foarte prezent. Evident, ca să mă refer la moldovenii noștri, Zub, regretatul Platon și alții sunt nume de primă mână; am dat exemple doar din domeniul meu de activitate. Este marele avantaj al Universității moldovene, și a scriitorilor moldoveni, acela de a putea să nu fugă după mediatizări, așa cum
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
la București din motive ușor de înțeles, nu mai vreau să fiu mediatizat. Refuz anumite metode de mediatizare, precum caraghioslâcuri de tipul celor o sută de români. Sunt lucruri pe care eu le refuz din start. Ierarhizările acestea, americanismele acestea... Moldovenii sunt mult prea serioși în acest sens și sper să nu-i atingă morbul neseriozității. E un lucru bine știut că înainte de '90 îi copiam pe ruși, iar după '90 pe americani. Ce ni se întâmplă? Avem cumva tentația asta
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
XIX venea dintr-o tradiție, dintr-o fază anterioară, în care Moldova dăduse destule semne consonante. Acestei atitudini îi aparțin marii cronicari din secolul XVII, ca și Dimitrie Cantemir, care a dat și o definiție critică a poporului român, a moldovenilor în primul rând. Asistăm apoi la discursul lui Kogălniceanu și la alte demersuri, până când s-a simțit nevoia unei limpeziri mai ferme cu privire la realitatea românească. Atunci s-a impus discursul maiorescian. "Asemenea momente aurorale sunt rarisime. Ele au un prestigiu
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
activități economice, cadru natural • Vrem să aflăm și date despre stratificarea și diferențierea socială în funcție de venit, educație, privilegii sociale 4.1.4. Dar, prin ce anume considerați că se diferențiază oltenii la nivel national? Care ar fi deosebirile dintre olteni, moldoveni, ardeleni și bănățeni? Obiective: • Nu este nevoie să fie reluate informațiile menționate mai sus despre calitățile oltenilor • Oferirea unei imagini comparative: personalitatea olteanului în contrast cu alte modele regionale de personalitate (a ardeleanului, bănățeanului etc.) 4.2. Viața religioasă a oltenilor 4
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de neglijat! Cred că, în cel mult o săptămână, vom avea deja o situație interesantă și niște clasamente ale expirării relevante... Dorin Popa: Astăzi, la seminar, studenții mi-au spus exact același lucru despre proiectul de la TVR. Deși toți erau moldoveni, nu păreau încântați de triumful lui Ștefan și s-au arătat a fi iritați de amestecul merelor cu perele. Ce nume noi ți-au atras atenția în "Cotidianul"? Liviu Antonesei: Am constatat că publicul a lărgit "baza de selecție"! De
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
păstorite de preotul Ion Focșăneanu (în etate de 28 de ani). Și giurgionenii au participat la Războiul de Independență (1877 1878), probabil destul de mulți, pedeștri. Monumentul eroilor îl pomenește pe N. Pricope care și-a pierdut viața pentru principate și moldoveni. Ar fi interesant să găsim documente despre alt Peneș Curcanul, dar de pe la noi, cu jertfele satului. Biserică nu putea să nu existe și pe vremea lui Ștefan, dar noi avem mențiuni doar despre una din zid, înainte de 1809 mult prea
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
erau credincioși și muncitori (au fost părtași cu munca). Să nu uităm că de ceva timp (1859) era domnitor Alexandru Ioan Cuza care pregătea secularizarea averilor mănăstirești și că se apropia Războiul de Independență (1877) pentru care trebuiau pregătiți toți moldovenii. La data aceea, poporul român era un popor de păstori (Mihai Eminescu), așa că terenul accidentat, vegetația bogată, apele, pădurile, izolarea, pășunile erau condiții avantajoase. Fără tăgadă, biserica s-a târnosit în 1861 de sărbătoarea hramului „Sf. Voievozi”, cu dată fixă
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
volum omagial, ed. PIM, Iași, 2011, 210 p. (volum îngrijit de Val Andreescu). „GIURGIOANA Bacău, Sat-Biserică-Oameni”, ed. PIM, Iași, 2011, 150 pag., prima monografie a unui sat-eșantion din România. „Persoană cu numeroase calități, probând pe deplin valoarea incontestabilă a unui moldovean de elită, erou de roman, sau de film, sau de povestioare vecine cu legenda, ecologist convins - dr. Dumitru V. Marin a vrut, a știut și a putut să fie un om adevărat. Mai mult: el este un model de acțiune
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
de ani de presă românească An II, Iași, 2009, ed. Junimea, Iași, 2009, pp. 351359) etc. Ziarul Meridianul, editorialist, apariție în fiecare număr. DESPRE OM ȘI OPERĂ: 1. PERSONALITĂȚI „Persoană cu numeroase calități, probând pe deplin valoarea incontestabilă a unui moldovean de elită, erou de roman, sau de film, sau de povestioare vecine cu legenda, ecologist convins - dr. Dumitru V. Marin a vrut, a știut și a putut să fie un om adevărat. Mai mult: el este un model de acțiune
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
călător, de "străin" rătăcind fără țel prin lume7. Voit sau nu, contactul cu oameni și locuri exotice îndeamnă la autoanaliză, favorizând totodată o mai bună cunoaștere de sine. Ca atare, scos din habitatul obișnuit și confruntat cu experiențe inedite, sedentarul moldovean își descoperă un suflet de artist și, asemeni predecesorilor săi din secolul al XIX-lea, ține să-și noteze cât mai expresiv impresiile, visând cu ochii deschiși la gloria literară. Numai că, ghinion! Lui Iorga nu-i plac textele fostului
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
nefericită de încornorat, dar, neizbutind să suporte rușinea de a fi devenit un "personaj" ridicol, batjocorit de mulțime, părăsește străzile aglomerate ale Parisului pentru a-și căuta liniștea undeva, departe, în sânul naturii ocrotitoare fapt ce trădează fibra rurală a moldoveanului cu suflet curat, contrariat de jocul mult prea sofisticat al franțuzoaicei cu pas de felină. Pe de altă parte, sensibilitatea pentru natură cheamă, ca un ecou, dorul de moarte, cu precizarea că moartea nu mai e percepută ca o modalitate
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de ciobani și de țărani, al căror suflet picură în lacrimile doinei a căror jale tremură în notele fluierului și ale buciumului". Psihologia rasei își spune așadar cuvântul (exact ca în teoriile criticului Lovinescu), îmblânzind sufletul și așa molcom al moldoveanului școlit la Paris, spre satisfacția voluntarei "franțuzoaice", care se vede din nou stăpână pe situație. Pe scurt, înclinația către "duioșie" și milă (aprobată și de propria judecată) s-ar datora moldovenismului temperamental, pe când dorința de răzbunare ar fi de natură
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]