2,656 matches
-
unei arte naționale plecând deopotrivă de la tradiția picturală românească a artei decorative bizantine, dar și de la arta decorativă europeană, prin excelență de la Art Nouveau au diseminat în secolul următor. Ioana Vlasiu se referă explicit la admirația pe care criticul o nutrea față de arta populară românească, în care descoperea un principiu de stilizare pe care-l plasa ca fundament al Art Nouveau-ului146. Ioana Beldiman consideră că Elena Bibescu, aflată în anturajul apropiat al reginei Elisabeta, a contribuit decisiv la orientarea gustului reginei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
inspirate din poezia lui Eminescu: Greva, lucrători venind de la muncă; Liberatoarea; Libertate, Egalitate, Fraternitate; Noaptea romantică omagiu lui Baudelaire. Artistul francez îmbrățișează tocmai filonul "revoluționar" al câtorva antume periferice în lirica eminesciană, desprinse de contextul mișcării socialiste, față de care poetul nutrea o profundă aversiune de pe poziția unei critici romantic-conservatoare cu puternice accente xenofobe, care identifica în socialist străinul complotând împotriva românității. De altfel, Eminescu nu se arată interesat de un proletariat decuplat de la valorile tradiției, ci de țărănime, de răzeș ca
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Expresia extatică a acestor figuri evocă, mai degrabă, o plăcută recluziune într-un spațiu care nu conține nicio amenințare apropiată și nu anunță nicio intruziune. Sfinxul lui Khnopff este pictat după chipul și asemănarea sorei sale Margueritte, față de care acesta nutrea o profundă afecțiune, relația cu sora sa fiind una din temele obsedante la Khnopff, temă transpusă în cheie simbolistă. În tabloul Mângâieri (1898), anxietatea nu a dispărut complet, ea rămâne la nivelul unei ambiguități care trimite și cu aportul aluziei
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Salomeea se apleacă asupra capului Sfântului, căruia moartea și suferința i-au dizolvat trăsăturile într-o mască de anonim hieratism, în cheia iconografiei bizantine. Chipul sfântului seamănă cu cel cristic, al primitivilor italieni, în special la Giotto, față de care artista nutrea o mare admirație. Cecilia Cuțescu-Storck a utilizat culori foarte vii, pastelate, cămașa Salomeei are albul cămășilor țărănești, sugerând simplitatea, dar și o dorință de purificare. În concluzie, așa cum anunța în autobiografia sa, Cecilia Cuțescu- Storck reinterpretează tema disociindu-se de
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
păsări, asemănătoare celor din arta persană, fac să țâșnească strălucirea și varietatea coloritului. Deasupra panourilor, fine și visătoare tinere se înalță asemeni unor mari flori de-a lungul zidurilor pe care le decorează. (...) Ele însele sunt frumoase fructe de carne, nutrite într-un climat blând pentru a încânta jocurile unei lumi mai delicată și mai civilizată decât a noastră"594. Criticul francez urmărește acest "efect de seră", confuzia de regnuri, contaminarea deliberată a corpurilor umane de lentoarea și flexibilitatea vegetalului. Corpurile
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
generale care constituie obiectul controverselor filozofice sau teologice. Acest impact îl atribuia însă împrejurării că baza faptică a multor speculații teologice sau filozofice era grav afectată, mai precis subminată, de către această teorie. În Autobiografie, Darwin sublinia insistent că el a nutrit ambiția de a fi recunoscut ca om de știință de către confrați, și nu de a se impune atenției unei audiențe mai largi. Mărturisind că cea mai mare bucurie i-a adus-o aprecierea lucrărilor sale de către cercetători ca geologul Charles
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
din științele naturii. Gould îl amintește pe fizicianul Luiz Alvarez, care, într-un interviu dat în anii ’80, aprecia că paleontologii nu sunt buni oameni de știință și îi compara cu colecționarii de timbre. Este o apreciere care vădește aroganță nutrită de neînțelegere. În lumea cercetătorilor naturii, un asemenea mod de a gândi a putut fi stimulat și de filozofi preocupați de formularea unei teorii generale a metodei științei, care se conduc după modelul oferit de științele exacte ale naturii, în
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
plante și animale după modelul creației artefactelor, de exemplu a producerii unui ceasornic de către artizan, potrivit modelului adoptat în teologia naturală a lui Paley. Când se referă la religie, atunci când respinge credințele religioase drept unele pe care le-ar putea nutri doar oameni care ignoră sau nu înțeleg știința modernă, în speță știința darwiniană, Dawkins dă impresia că exclude din capul locului anumite moduri de a cultiva trăiri și sentimente religioase, sensuri mai puțin convenționale în care oamenii zilelor noastre pot
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
conferă configurație specifică unui anumit mediu cultural. Recunoașterea rolului pe care îl pot juca credințe cum sunt cele religioase în orientarea gândirii unor cercetători ai naturii nu șterge distincția dintre ele și rezultatele cercetărilor științifice propriu-zise. Oamenii de știință care nutresc credințe dintre cele mai diferite vor cădea de acord asupra unor idei ce au trecut în mod convingător examenul celor mai exigente teste la care au putut fi supuse. Cu privire la faptele și corelațiile pe care se sprijinea teoria sa, Darwin
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
pot să difere de la o epocă culturală la alta. Aceste reprezentări nu pot pretinde, prin urmare, o autoritate supraumană și supraistorică. Ele sunt impregnate de subiectivitatea inerentă oricărei înțelegeri omenești a întregului și a sensurilor ultime. Și persoane instruite pot nutri, până în zilele noastre, convingeri religioase ce pot fi cu greu împăcate cu știința darwiniană. Poziția lor va contrasta cu poziția acelor cercetători credincioși care cred că Dumnezeu lucrează prin procesul evoluției. Dar aceștia din urmă și colegi ai lor, care
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]
-
împotriva celorlalte organizații politice dar cu precădere împotriva liberalilor - aripa Tătărescu în care vedeau un adversar redutabil și greu de îngenuncheat, cu care sau aliat totuși, de circumstanță. După cum scriam și în alte studii (bazate pe cercetări documentare) locuitorii Vasluiului nutreau profunde sentimente liberale, încă de la apariția acestui partid pe scena politicii românești (1875) așa că misia ticăloasă a bolșevicilor de înregimentare a tineretului sub faldurile și mai ticălosului și mincinosului steag roșu cu secera și ciocanul, devenise aproape imposibilă, de aici
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
inițierea acestei alianțe electorale care i-a propulsat nespus de ușor la masa bogată a puterii. Credem că dacă PCR ar fi participat la scrutin cu o listă proprie, nu ar fi reușit mare lucru datorită aversiunii pe care o nutreau oamenii satelor în general față de „prietenia” strânsă dintre bolșevici și trupele sovietice de ocupație. După cum s-a văzut, la Vaslui comuniștii nu se bucurau de încredere chiar dacă militau sub firma temporară și înșelătoare a „tineretului progresist” și credem că am
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
divulga. Rușii i-au somat pe nemți să se predea și să iasă din hambar cu mâinile ridicate. Aceștia au executat ordinul, gândindu-se, probabil, că vor fi luați în prizonierat. Nu s-a întâmplat așa. Ura pe care o nutreau sovieticii față de germani era prea mare și a luat loc rațiunii și uzanțelor războiului. Toți cei 8 au fost împușcați în ceafă, deci pe la spate, și iată așa s-a consumat un alt episod al acelui război de „care pe
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
din acest motiv. Omenirea era mitul meu fundamental, iar războiul îmi arăta că URSS era campionul său. Titanica sa încleștare cu Germania nazistă constituia în ochii mei nucleul războiului, intervenția americană aflîndu-se undeva la periferia conflictului central. În aceste circumstanțe, nutream sentimentul exaltat al luptei pentru întreaga omenire, pentru Europa și pentru Franța deopotrivă, pentru libertate și pentru socialism. Războiul era mondial, iar miza sa, libertatea lumii. Omenirea însăși trebuia să se elibereze și să se federalizeze. Orice idee europeană îmi
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
sub toate aspectele. La momentul alertei rachetelor din Cuba, eram internat la Mount Sinaï Hospital din New York. Toți cei din jurul meu se temeau de lansarea unor proiectile termonucleare asupra orașului. Simțindu-mă ceva mai bine, aveam nostalgia patriei mele și nutream un puternic elan patriotic. Mă gîndeam la Valmy cu lacrimi în ochi, iar temerea privind rachetele nu făcea decît să-mi sporească dorința de a reveni în a mea Doulce France. Nu bănuiam pe atunci că, douăzeci de ani mai
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
că, douăzeci de ani mai tîrziu, această teamă nu avea să se mai facă simțită la New York și Moscova, ci în orașele europene. La întoarcere, m-a cuprins o năzuință nelămurită spre a-mi regăsi originile, și am început să nutresc sentimente din ce în ce mai filiale pentru glia-mamă scăldată de apele Mediteranei. Aceste sentimente se îndreptau cu precădere spre Provence, Spania și mai ales, și din ce în ce mai mult, spre Italia. Rămîneam însă în starea de somnolență europeană. Nu mai eram împotriva Europei, căci, pe
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
și primele națiuni în formă embrionară. Acestea vor crea, într-un climat de dezbinare și război, Europa modernă. Astfel, odată cu trecerea de la Evul Mediu la Epoca Modernă, Europa se naște din divizări, fisuri și rupturi. Ea se naște și se nutrește din ele. Să recapitulăm: separarea dintre Roma și Bizanț (secolul al V-lea); ruperea legăturii cu Mediterana (secolul al VIII-lea); schisma dintre catolici și bizantini (secolul al XI-lea), care va accentua antagonismul dintre germani (deveniți catolici) și slavi
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
măreție a Sacrului, a Ritului, a Tabuului. Din acest moment, individul regăsește temelia identității sale deopotrivă în mediul său familial, etnic, regional și în filiația mitologică / reală care îl leagă de Națiunea sa. Această identitate, înrădăcinată într-o Glie-Mamă, se nutrește dintr-o Istorie foarte bogată în Încercări și Biruințe, care provoacă suferințe și bucurii mimetice ce întăresc identificarea cu Patria. În același timp, amenințarea istorică a Dușmanului joacă un rol decisiv în cristalizarea și exaltarea identității naționale; ea leagă existența
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
haosul. Din acest moment, Europa se clădește într-un climat de anarhie organizatoare, asemenea unui ecosistem care se formează pornind de la o seamă de inter-retro-acțiuni ce unifică o mare varietate de ființe vii, care se înfruntă între ele și se nutresc unele din altele în interiorul aceluiași mediu geo-climatic. În acest sens, Europa s-a euro-organizat. La fel ca un ecosistem, Europa n-a avut niciodată un cap, un creier, un centru, ci milioane de creiere și nenumărați centri. Așa cum un ecosistem
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
alături de mulți alții, se află în inima identității noastre. Dialogica culturală În perioada Evului Mediu, creștinismul disimulează conținuturile iudaice, grecești, latine pe care le înglobase, însă încetează a le ține încremenite începînd cu secolul al XI-lea: gîndirea creștină se nutrește cu ideile aristotelice (prin intermediul traducerilor din Avicenna și Averroes), revine la lecturile antice, se raportează la dreptul roman (secolul al XIII-lea). Din acest moment, mesajele evanghelic, grecesc, roman fermentează sub mantia bisericească, însă aceasta le ține în frîu și
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Univers, încît nu poate fi divinizată, nici măcar în secret. De aceea, cu toate că s-a născut din împreunarea dintre privilegiul creștin oferit omului și virtutea greacă înscrisă în om, Umanismul reprezintă o mutație genetică în raport cu ambele. Mai mult, el s-a nutrit cu un lăptișor de matcă neștiut pînă atunci: Puterea științifică și tehnică care conferă supremație asupra Naturii. În secolul al XIX-lea, socialismul marxist va asocia ideea privind cucerirea naturii, ideea propășirii totale a omului în Istorie și ideea creștină
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
majoră. O Națiune împărtășește același trecut. Este o comunitate sudată de o cultură comună ce comportă cel mai adesea o limbă comună. Ea este ținută în viață de o memorie comună, de norme și reguli comune. Comunitatea unei națiuni se nutrește dintr-un trecut îndelungat și bogat de experiențe, încercări, suferințe, bucurii, înfrîngeri, biruințe, glorie, care sînt integrate la fiecare generație, în fiecare individ, în adîncul sinelui său, de către familie și școală. Ea își are propriul cult al eroilor și martirilor
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
societatea. În optica democratică, individul trebuie să își conserve capsula personală ne-politizabilă și ne-raționalizabilă, iar acest fapt, departe de a fi o sărăcire, reprezintă o complexitate susceptibilă a îmbogăți organizarea socială. Explicația stă în faptul că gîndirea democratică s-a nutrit din principiul autonomiei și al dreptului individului, elaborate de gîndirea engleză în secolul al XVII-lea, iar apoi de cea franceză în secolul al XVIII-lea, ea străduindu-se să îmbine cele două drepturi, al individului și al societății. În
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
le-a folosit în acțiunea de îngenunchere totală a României prin românii înșiși, chiar dacă bolșevicii noștri puteau fi numiți oricum, inclusiv papuași, numai români nu atâta timp cât au luptat din răsputeri la distrugerea poporului în mijlocul căruia trăiau, se adăpau și se nutreau ca și vitele lui Stalin revendicate de acel bețiv ostaș rus. Ca prin farmec, când nici nu apucase să-și pună hârțoagele în ordine prin proaspătul birou de primministru, fariseul doctor Petru Groza a și trecut la uriașele hoții la
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
caracatiță” dar nu cu opt tentacule (octopodică) și cu mii de astfel de organe ce vor fi contribuit și ele din plin la vlăguirea totală a resurselor țării dar, vorba ceea, neamurile comuniștilor cocoțați la putere nu trebuiau să se nutrească și ele cumva?! w. Departamentele Administrației Livrărilor Iată ce prevăzuse legea, referindu-se la acest departament: „(...) va fi condus de un Consiliu de Administrație, alcătuit din câte un secretar general al următoarelor Departamente și anume: 1) Ministerul Industriei și Comerțului
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]