2,027 matches
-
și îndepărtând orice poftă de a privi mai mult la acestea, cu lacrimi și sughițuri 1, am făcut Tatălui ofranda de a nu avea nimic, în genunchi și cu lacrimi care îmi coborau pe față și cu sughițuri în momentul ofrandei; aproape că nu m-am putut ridica apoi din cauza lacrimilor, a sughițurilor, a evlaviei și a harurilor pe care le-am primit. După ce m-am ridicat, evlavia și sughițurile nu au încetat, ele venind în momentul în care am făcut
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
aproape că nu m-am putut ridica apoi din cauza lacrimilor, a sughițurilor, a evlaviei și a harurilor pe care le-am primit. După ce m-am ridicat, evlavia și sughițurile nu au încetat, ele venind în momentul în care am făcut ofranda de a nu avea nimic, venind pentru a consfinți, adeveri etc. Apoi, câteva clipe mai târziu, umblând și amintindu-mi de trecut, o nouă mișcare lăuntrică spre evlavie și lacrimi //. Câteva clipe mai târziu, urcând la liturghie, oprindu-mă să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
să o celebrez, și luându-i drept mijlocitori pe Mamă și pe Fiul ei, pentru ca greșeala să-mi fie iertată și să-mi fie redat harul de dinainte, am renunțat să mă îndrept imediat înspre Persoanele divine, prin harurile și ofrandele de dinainte, și șde asemenea, am renunțatț să celebrez liturghia în cinstea lor toată săptămâna, făcând pocăință printr-o astfel de lipsire; am fost cuprins de o evlavie deosebit de mare și de multe și nestăvilite lacrimi, atât în rugăciune, cât
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
liturghie, în timpul ei și după șam simțitț o mare evlavie, cu multe și nestăvilite lacrimi, văzând și simțindu-I pe mijlocitori, cu multă încredințare că voi dobândi ceea ce pierdusem, iar în tot acest timp, și miercuri, și joi, ținând nestrămutată ofranda făcută 1, fără nici un lucru împotriva ei. A NUMELUI LUI ISUS 13. Joi ș14 februarieț - La rugăciunea obișnuită, nevăzându-I la fel pe mijlocitori, multă evlavie și înălțare a minții, și cu o vădită liniște. Apoi, pregătindu-mă să ies
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
că voi dobândi ceea ce am pierdut, simțindu-L pe Fiul foarte binevoitor în a mijloci și văzându-i pe sfinți într-un fel pe care nu îl pot descrie, așa cum nu pot lămuri nici celelalte lucruri. Nu mă îndoiesc de ofranda făcută etc. A STĂPÂNEI NOASTRE ÎN TEMPLU. SIMEON 14. Vineri ș15 februarieț - La prima rugăciune, chemându-L pe Veșnicul Părinte etc., simțeam o adâncă dulceață lăuntrică, înaintând, nu fără mișcări și lacrimi, și mergând mai departe cu mare evlavie, fiind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
care este parte sau poartă a atâtor haruri pe care le simțeam în spirit. (În momentul consacrării, vădind că trupul ei era întru cel al Fiului ei1) cu atâtea priceperi încât nu s-ar putea scrie. Nu mă îndoiesc de ofranda făcută. A LUI ISUS 15. Sâmbătă ș16 februarieț - La rugăciunea obișnuită, fără a-I percepe pe mijlocitori, fără răceală sau lâncezeală, cu destulă evlavie, dorind să mă pregătesc pentru liturghie, șovăiam spre cine și cum să mă îndrept mai întâi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
el, înainte de a mă fi ridicat, mi s-a părut că nu mai era nici un motiv să privesc mai departe alegerile; astfel, năpădit de lacrimi și cu o evlavie puternică, cu sughițuri și daruri spirituale, încep pe dată să fac ofranda de a nu avea nimic nici pentru biserică, fără a mai dori să privesc la ele decât, în următoarele două zile, pentru a aduce mulțumire și a reface aceeași ofrandă, sau șde a o faceț într-un mod mai îngrijit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
cu sughițuri și daruri spirituale, încep pe dată să fac ofranda de a nu avea nimic nici pentru biserică, fără a mai dori să privesc la ele decât, în următoarele două zile, pentru a aduce mulțumire și a reface aceeași ofrandă, sau șde a o faceț într-un mod mai îngrijit; și o fac cu belșug de lacrimi, înflăcărare și evlavie lăuntrică; apoi, necontenind aceasta, mi se părea că nu mă voi putea ridica, dorind mai degrabă să rămân acolo cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
puțin, socotind că este o ispită, m-am pus în genunchi, oferind faptul de a nu mai privi la alegerile asupra acestui lucru, ci să iau cele două zile, adică până luni, pentru a spune liturghia aducând mulțumire și repetând ofranda. În timpul acestei ofrande și jertfe, din nou atâtea lacrimi și atât de îmbelșugate, cu mulțime de sughițuri și daruri spirituale, încât, după ce am făcut șofrandaț Tatălui în prezența Stăpânei noastre, a îngerilor etc., necontenind lacrimile etc., am simțit că nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
este o ispită, m-am pus în genunchi, oferind faptul de a nu mai privi la alegerile asupra acestui lucru, ci să iau cele două zile, adică până luni, pentru a spune liturghia aducând mulțumire și repetând ofranda. În timpul acestei ofrande și jertfe, din nou atâtea lacrimi și atât de îmbelșugate, cu mulțime de sughițuri și daruri spirituale, încât, după ce am făcut șofrandaț Tatălui în prezența Stăpânei noastre, a îngerilor etc., necontenind lacrimile etc., am simțit că nu doresc să mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
simțit că nu doresc să mă ridic, ci să rămân acolo în ceea ce simțeam dincolo de orice măsură; și astfel, în sfârșit, cu nemăsurată desfătare și necontenind evlavia și lacrimile, m-am ridicat cu hotărârea nestrămutată de a duce la capăt ofranda făcută și tot ce am oferit. 16. Duminică ș17 februarieț - La rugăciunea obișnuită, fără a simți mijlocitorii și nici vreo altă persoană, la sfârșit simțeam multă căldură și savoare, iar de la jumătatea ei încolo, primind mult belșug de lacrimi pline
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
se dăruiască și să se distingă în toată slujirea regelui lor veșnic și Domn al tuturor, nu numai că-și vor oferi trudei propriile persoane, ci mergând împotriva propriei senzualități și împotriva iubirii lor trupești și lumești, vor aduce o ofrandă de mai mare cinste și de mai mare însemnătate 2, spunând: 98. „Stăpâne Veșnic al tuturor lucrurilor, Îți aduc ofranda mea, cu bunăvoința și cu ajutorul Tău, dinaintea nesfârșitei Tale bunătăți și dinaintea slăvitei Tale Maici, și a tuturor sfinților și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
vor oferi trudei propriile persoane, ci mergând împotriva propriei senzualități și împotriva iubirii lor trupești și lumești, vor aduce o ofrandă de mai mare cinste și de mai mare însemnătate 2, spunând: 98. „Stăpâne Veșnic al tuturor lucrurilor, Îți aduc ofranda mea, cu bunăvoința și cu ajutorul Tău, dinaintea nesfârșitei Tale bunătăți și dinaintea slăvitei Tale Maici, și a tuturor sfinților și sfintelor Curții cerești, pentru că ceea ce vreau și doresc și este hotărârea mea chibzuită - numai să fie spre mai marea Ta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
vrea atunci să o fi ținut, să o urmez acum, pentru ca atunci să fiu în plăcere și bucurie deplină. 188. Notă. După ce am urmat regulile de mai sus pentru mântuirea și liniștea mea veșnică, voi face alegerea și voi aduce ofranda lui Dumnezeu, Domnul nostru, conform punctului al șaselea al primului mod de a face o alegere 3. 189. PENTRU ÎNDREPTAREA ȘI TRANSFORMAREA PROPRIEI VIEȚI ȘI STĂRI. Trebuie să se ia aminte că, în ceea ce-i privește pe cei care s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
săvârșit într-o perioadă de început, în fața martorilor, precedat de o declarație și un jurămân făcute de tânăr în fața acestora și mai târzie îmbracă o oarecare formă cultica, când cei doi împreună cu familiile lor mergeau la templu pentru a aduce ofrande zeilor cu prilejul acestui fapt. în linii mari același ritual îl întâlnim și la babilonieni, ca dealtfel și la canaaniți și fenicieni unde nu depășește sfera privată familiară, fiind privit ca un simplu act civil fără implicații religioase. în bazinul
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
vechii egipteni căsătoria însemna construirea unui cămin și deși este atestata de timpuriu totuși abia într-o perioadă târzie găsim dovezi despre existența unui ceremonial religios al ei, cu prilejul căreia cei doi tineri intrau în templu pentru a aduce ofrande zeilor, în fața preoților, pentru a primi din partea divinității, belșug și ocrotire. în rândul civilizației și religiei babilonienilor femeia era la mare cinste deaceia și instituția căsătoriei era protejată. Ea era săvârșită în fața funcționarilor ministeriali și a preoților. Pe o treaptă
Colegiul Naţional "Cuza Vodă" din Huşi : 95 de ani de învăţământ liceal by Costin Clit () [Corola-publishinghouse/Memoirs/643_a_1320]
-
la 11 seara. Întoarcerea acasă: masa, singură, cu seturi galbene. Când sorbeam din ceașcă o supă de găină a sunat cineva: Mihai. Al doilea tacâm, repede; a doua ceașcă, apoi măruntaie de pui sauté, brânză, pere și cafea neagră, cu ofranda ultimului meu Philip Morris. Conversație fărâmițată, plină întreagă de tine, și fuga lui; trebuia să plece la țară. I-am dat din partea lui Menaru un pui de găină tăiat și o pâine. Apoi la 3 Irène, la 3 și 5
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
au mai sosit două și ieri seara una expres cu chestia Adevărul). Micul volum începe să prindă dimensiuni, nu prin cantitate, ci prin plinul evocărilor. La un moment dat, cum stam toate trei pe divanul tău, cu soarele revărsat în ofrandă de căldură molcomă de toamnă pe covorul tău cu culori atât de șterse, Parisul tot s’a răsturnat, miniatural, în balta de lumină. A sunat și portarul a adus o scrisoare a ta, retur de la Paris, adresată lui Cinci, cu
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
la jertfirea unui om considerat a fi „de rangul doi” (infirm, prizonier, străin etc.). Ulterior - trecând prin practica sacrificiilor de animale (vezi Înlocuirea pe altar a Ifigeniei cu o căprioară și a lui Isaac cu un berbec) și prin practica ofrandelor alimentare (vezi Plutarh, Numa, XV, și Ovidiu, Fastele, III, 333) -, ritualul s-a degradat. S-a ajuns la sacrificii de simulacre și la simulacre de sacrificii <endnote id="(45, pp. 112 ș.u.)"/>. Această direcție de involuție poate fi decelată
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
depe Officiu că am primit dela Domnul Ministru de Război (Ion C. Brătianu; 1821-1891, n.n.) Ordinul No.(...) și informându-vă de conținutul lui, să faceți cele mai călduroase apeluri cătră Domnii Proprietari de vinuri vechi ca să bine voiască a face ofrandele Domniilor lor pentru Ambulanțele Române care suntu În complectă lipsă de vinuri vechi, fiindcă nu se găsesc prin localitățile unde se află”. Conform obiceiului vremii, copia ordinului ministerial fusese inserată olograf pe verso-ul documentului și de aici am mai extras
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
ordinului ministerial fusese inserată olograf pe verso-ul documentului și de aici am mai extras și alte date: „(...) Vă rog ca prin buna voință și Îndemnul Dvs. să obțineți de pe la proprietarii de vinuri mici cantități Însă vechi și bune ca ofrandă armatei române spre a se da bolnavilor care se vor răni sau Îmbolnăvi”. Pretențiile ministeriabililor nu se opriseră aici de vreme ce doreau ca „Aceste vinuri să fie În sticle sau butoeșe mici, bine Îngrijite”. La urmă, Îndemnuri patriotice: „Am comptat În
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
semnase un anume Fălcoianu. Au dat proprietarii de vii din Huși vin pentru brava noastră armată ce-și vărsa sângele pe câmpiile și dealurile Bulgariei? Veți afla imediat. Pe 9 august 1877, Prefectura Fălciu voia urgentarea acțiunii de strângere a ofrandelor așa că s-a adresat, iarăși, șefului Poliției Huși printrun text care s-a vrut a fi la fel de drastic ca și celelalte: „Prezentațimi urgentu resultatul Ordinului No.6047 relativ la ofrandele de vinu vechiu ce se voru fi făcutu de persoanele respective
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
9 august 1877, Prefectura Fălciu voia urgentarea acțiunii de strângere a ofrandelor așa că s-a adresat, iarăși, șefului Poliției Huși printrun text care s-a vrut a fi la fel de drastic ca și celelalte: „Prezentațimi urgentu resultatul Ordinului No.6047 relativ la ofrandele de vinu vechiu ce se voru fi făcutu de persoanele respective din acest Orașu pentru a se pute comunica la destinație”. După ce-l asigurase pe polițai de Întreaga lui considerațiune, prefectul semnase hârtia ce, nu peste mult timp, avea să
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
comisarului și șefului poliției din Despărțirea I-a: „Domnule Polițaiu, la ordinul Dvs. No.3366 am respectul a vă spune că făcând cele mai călduroase apeluri cătră D-nii proprietari de vinuri vechi din această Despărțire, care bine voiescu a faci ofrandele Domniilor Lor pentru Ambulanța Română, dânșii au refuzat de a da asemine vinuri (subl.ns.) sub pretextul că nu posedă vinuri vechi de care se pretinde, pentru care vă refer rugânduvă a regula cele cuvenite”. Pe reversul documentului, șeful poliției a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
rugânduvă a regula cele cuvenite”. Pe reversul documentului, șeful poliției a scris câteva cuvinte ce aveau să ajungă prin curier pe masa prefectului spre dreaptă luare a unei decizii: „În acestu orașu nu sa găsitu nici o persoană care să facă ofrande de vinuri vechi. Pentru care cu respectu vă supunem acestea ca Îndeplinire a oficiului (serviciului, n.n.)”. Același amar răspuns primise polițaiul pe data de 12 august 1877 și de la subordonatul său din Despărțirea a II-a, comisarul Holban, care
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]