2,742 matches
-
i-am dus o sticlă de vin din via mamei mele de pe deal, nemuncită de 7 ani! Cum de s-au făcut atâția struguri chiar În anul când mama mea ne-a părăsit pentru totdeauna și după atâția ani lăsată părăsită, este un mister. După ce a gustat vinul limpede, galben arămiu, dulce, bun și aromat - cu gust de flori de toamnă, la fel de pur ca pe vremea dacilor (cu siguranță că dacii nu stropeau viile cu chimicale) , IPS Bartolomeu a exclamat: Acesta
De ce mă întorc la Amărăşti. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Alexandru Cetaţeanu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1442]
-
carabină militară" (tânăra are aptitudini cinegetice dovedite). În sfârșit, în 1926, moare și Andor, odată cu care arborele genealogic direct al familiei Kemény se curmă. Odată închisă această indigestă paranteză diegetică, narațiunea se animă brusc: cei doi călători ajung pe domeniul părăsit. Îi întâmpină un peisaj care i-ar fi stârnit invidia unei Emily Brontë, primă sursă a terifiantului epic: "amestec de fertilitate și de putreziciune, cu flori cărnoase și păroase ca animalele vii și cu vietăți oribile, care se ghiceau mișunând
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
abordat-o, succint, în Partea a doua a cercetării mele, atunci când am analizat prozele unor Alexandru Philippide, Cezar Petrescu, Mircea Eliade. Orice roman gotic și, în descendența acestora, orice proză din secolele următoare care este construită pe intriga unei proprietăți părăsite, blestemate, bântuite, izolate, în general, malefice trebuie să ia în calcul, mai devreme sau mai târziu, numeroase principii de construcție a unui habitat sau diverse concepții de arhitectură peisagistică. S-a examinat, bunăoară, foarte puțin modalitatea în care s-a
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
irigații costisitoare. Calificarea se făcea atât "la locul de muncă", cât și în liceele agricole de la marginea multor localități. Secțiile și facultățile de "mecanică agricolă", "irigații", "industrie alimentară", "chimie industrială" din institutele politehnice și institutele agronomice pregăteau specialiștii pentru întreprinderi părăsite abrupt după adoptarea Legii 18, fără să cugete la iminentul șomaj, reconversii, emigrări. Aceeași deviză funcționa și aici: ei se fac că ne plătesc, noi ne facem că muncim. Parțial vara, la lucrări erau aduși soldați. Toamna se adăugau elevii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înlăturat nu numai formele de absolutism monarhic și fanatism religios pentru a face loc liberalismului economic, politic, cultural, dar și multe norme utile. Replicile conservatoare la violentele schimbări aproape că nu au fost luate în seamă. Scolastica a fost integral părăsită iar religia a intrat sub focurile noilor eretici, atei și reformatori. Fenomene apropiate se produc după revoluția din decembrie 1989 din România. Unii dintre observatorii în viață ale nesperatelor prăbușiri de regimuri autoritare europene începute în anul 1989 continuă cu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
în sistemele totalitare de organizare a vieții. Noile regimuri apărute după 1989 au sporit continuu dezorganizările vieții, presiunile impozitelor și birocrațiilor, generând falii între generații, copii și pensionari înșelați în mod barbar. Regulile elementare de conviețuire sunt tot mai des părăsite și societatea este amenințată să revină la războiul tuturor împotriva tuturor. Cel mai frecvent, promotorii noii ordini social-culturale rămân descoperiți în realizarea promisiunilor făcute prin slujirea altor interese. Revenirea la proprietatea privată și la un capitalism neîngrădit este însoțită de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fără modificări vizibile de conduite dezirabile). Bombardamentele cu slogane ideologice incitante și fără acoperire reală duc la gesturi sinistre de suicid în sala de ședințe a parlamentului, la picioarele primului ministru. Sistemele de educație și de sănătate de la noi sunt părăsite (abandon) ori respinse de adolescenții și tinerii dedicați studiilor sau serviciilor din școlile și spitalele altor țări. Școala obligatorie este tot mai greu de urmat, din cauza "taxelor" și altor mici ciupeli pretinse familiilor. Până în anul 2011 s-au desființat peste
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe localnici. Tradiția populară, preluată de preoți, menționează că Sfântul Apostol a slujit într-o peșteră de lângă localitatea Ioan Corvin din județul Constanța. Părăsită în câteva rânduri din cauza vitregiilor istoriei, peștera a fost resfințită între anii 1943- 1944 și iar părăsită până după 1989, când a fost repusă în funcție cu circuite de peregrini români și străini. Sunt altfel de configurări, cu un conținut sporit de devoțiune spre sacru, care să contrabalanseze presiunile alarmante ale profanului din modernitatea cotidiană. Multe secole
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
primul-ministru "modern" al țării de la începutul anilor 1990. Această "burghezie" a umplut cu baruri, discoteci, "asociații agricole" ineficiente, târguri săptămânale cu "negustori de tarabă", satele și comunele țării, înlocuind "munca" cu "distracția" producătoare de calamități umane, emigrări în masă, locuințe părăsite, imagini sătești dezolante. Așa că, este prea ridicolă justificarea marilor averi apărute, cu profituri realizate pe tarabe ambulante, în mici firme de publicitate, grădinițe de copii private ori în laboratoare improvizate de înghețată (firește, nu unul comparabil cu cel în care
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
prin facilitările oferite de noua legislație, de miniștrii decidenți, dar și prin aglomerarea atitudinilor imorale și a vulgarității. Țara s-a transformat nu numai într-un "morman de fiare", haotice construcții și în foarte multe hale, grajduri și alte instalații părăsite, dar și în coborârea poporului la nivelele populațiilor amorfe. Iar grosul acestor populații a sărăcit mereu timp de două decenii, afundându-se și mai mult odată cu criza financiară extinsă din Atlantic la scară globală. Strategia dusă sistematic de guvernele democratice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
din Atlantic la scară globală. Strategia dusă sistematic de guvernele democratice timp de două decenii a slăbit România din punct de vedere economic. Milioanele de emigranți români în căutare de locuri de muncă generează alte situații cu familiile și comunitățile părăsite. Creșterea numărului pensionarilor, bolnavilor și handicapaților amenințați continuu de guvernanți cu sistarea distribuirii veniturilor bănești legale, slăbește sănătatea fizică și morală a populației. Degradarea climatului social-cultural face din România o țară uitată, din moment ce ea are numeroși înfometați, cu un sol
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
scenarii SF. Oamenilor, de la vârsta copilăriei până la cei ajunși la marginea mormântului, nu le plac dezordinea și lipsa de sens prelungită. Dacă nu au inițiativă, atunci sunt binevenite și încurajările de a reinventa ori de a reveni la vechi sensuri părăsite în numele unei modernități suspecte. De prea multe ori se preferă a doua cale, care o conține pe prima: se încearcă instituirea sensului prin credința în factorul transcendent al Dumnezeului creștin, dar în viața curentă slujitorii programului contravin idealului propus. Creștinismul
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
tehnica montajului, pe care Benjamin o consideră esențială: „Methode dieser Arbeit: literarische Montage. Ich habe nichts zu sagen. Nur zu zeigen.“ Chemarea mesianică, pentru care istoricul se face ecou, este a obiectului demodat, nefolosit, a fotografiei vechi sau a clădirii părăsite. Acestea ies din circuitul mărfii care le conferă o falsă actualitate; adunate apoi de chiffonnier, de colecționar, introduse în colaje de către artistul suprarealist sau descrise de către istoric, ele își recapătă puterea de a-l chema, autentic, pe Mesia. „Materialismul istoric
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
figuranți de primă mână. Berlinul dă senzația unui loc care nu poate fi îmbunătățit, însănătoșit, pentru că bolile nu-i sunt eșecuri, ci forme de mani festare; oraș prin excelență, Berlinul poate fi doar asimilat total sau - ca în cazul meu - părăsit. Cum poate fi înțeles, în acest caz, protestul familiei de chinezi? Lumea cea largă nu poate oferi resurse pentru o lectură coerentă. Cum spuneam, tocmai pentru că e tăcut și asumat nu ca acțiune socială, ci ca strigăt personal, ascultat pentru
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
unei atmosfere de o densitate specifică, o atmosferă enigmatică provenită și din tenta alegorică a tabloului pe care titlul o reclamă, din eclerajul crepuscular al unei lumini ce se dizolvă melancolic, în decorul care sugerează prin dezordinea vegetală un loc părăsit, retras, cât și atitudinii aproape hieratice a femeii care ascultă vrăjită o muzică ce ne este inaccesibilă. În același sens se orientează și observațiile Paulei Constantinescu, care subliniază importanța efectelor de lumină în generarea misterului. "Încearcă să creeze un peisaj
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
toate căruțele Serviciului de Salubritate sunt evacuate”. Într adevăr, situația era dezolantă și în același timp sinistră, așa cum a notat în continuare noul primar: „...toate prăvăliile închise, nici un birt, nici o ceainărie. Farmaciile evacuate și lipsite de medicamente, morile închise, măcelăriile părăsite, brutăriile de asemenea, nu există carne, pâine, zarzavat. Nu era lumină electrică”. b. „S’au dat lupte pe străzile Bârladului și au fost dueluri de artilerie” În a doua secțiune a raportului său, Bontaș a descris evenimentele de război ce
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
înjghebat prin muncă proprie unele venituri ce se cuveneau Primăriei, altele ocazionale pentru a putea face față situației. Am fost nevoiți a interveni în toată viața Orașului, am fost nevoiți să conducem și să dăm concurs altor instituții, care fuseseră părăsite (de personalul salariat respectiv, n.n.), depășind în acest fel atribuțiunile Primăriei”. Cu una, cu alta, primarul raporta șefilor ierarhici superiori că: „...am creat mijloace și în momentul de față avem în casă un sold de peste 3.000.000 lei care
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
datorie lăsând în spital soldați români răniți (subl.ns.), iar bolnavii contagioși și răniții civili dela bombardament (subl.ns.) au fost lăsați în voia soartei. Răniții militari români și sovietici și populația civilă soseau fără întrerupere pentru asistență. Multe cadavre părăsite. Răniții nu aveau alimente și nu aveau rufe”. Desigur, pentru îndepărtarea acestei mari mizerii, primarul a apelat din nou la sprijinul populației: „...am ajutat cu sute de oameni la curățirea Spitalului și îngroparea cadavrelor”. Se pare că grosul materialelor fusese
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
macazul devenind un important cadru cu funcții de răspundere în Partidul Comunist, apoi în cel muncitoresc, astăzi ne vom apleca și asupra raportului medicilor spitalului „Elena Beldiman” care, atât în ajunul ofensivei sovietice cât și după, arăta ca o instituție părăsită, precum și a noii componențe a Serviciului Sanitar Județean Tutova, instaurată ad-hoc. Conform descrierii făcute de Bontaș, imediat după 24 august 1944, spitalul devenise o adevărată casă a morții pentru cei internați în grabă aici, majoritatea răniți în timpul luptelor de stradă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
a avut loc în dimineața zilei de joi 24 august 1944, pentru a ne dezrobi de jugul tiraniei fasciste (subl.ns.), zi care va însemna de-a pururi salvarea orașului dela peire (sic!, n.n.), ne-am găsit în fața unui oraș părăsit, distrus, iar în ceea ce privește asistența sanitară a populației, complect distrusă prin distrugerea (!!, n.n.) celor 6 farmacii publice și părăsirea serviciului de către funcționari”. Din păcate, dr. Weinfeld nu ne-a transmis prin timp despre ce fasciști era vorba, deoarece, după cum se știe
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
adresa nr.1858/18 februarie 1941, în care punea, nedumerit, câteva întrebări: „...am onoarea a vă înainta în original adresa Parchetului Tribunalului Fălciu nr.(...) rugându-vă să binevoiți a dispune să ni se comunice cui incumbă sarcina pentru înmormântarea celor părăsiți sau necunoscuți cari mor în spital și dacă se fac sicrie pentru fiecare mort separat”. Primarul Andrian nefiind la post din diverse motive, rezoluția a fost pusă de către ajutorul de primar ing. Alfons Barais, care, apoi, a pasat adresa (în
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
1968, "În contra direcției de astăzi în cultura română"10. Neadevărul ca fals, ca mistificare, ca ignoranță. Sperând într-o audiență numeroasă, Maiorescu vedea, desigur, în prelecțiuni, un instrument de luptă împotriva acestui neadevăr, omniprezent, asemenea unui topos ce se cere părăsit, evacuat. Iată de ce, sau mai bine, iată de unde provine senzația de ex-topic, de părăsire a spațiului, de vorbire-de-deasupra, pe care o ai răsfoind câteva din prelecțiunile anilor '60-'70. Desigur, Profesorul n-a avut pretenția că deține adevărul absolut, ci
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
générale (1963) a lui Jakobson și Tempus (1973) a lui Harald Weinrich, la La périphérie du texte (1992) a lui Philippe Lane, lucrurile s-au schimbat atît de mult încît, dincolo de "marea întoarcere" simptomatică a stilisticii și retoricii în casa părăsită a lingvisticii, lingvistul se preocupă de dimensiunea textuală a faptelor de sens, paratextualitatea din domeniul comunicării editoriale fiind tratată dincolo de înlănțuirile transfrastice pentru prima oară într-o lucrare de anvergură. Lingvistica textuală și analiza discursului s-au dezvoltat autonom, fără
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de mult îl deranjase părerea diferită de a lui a Bătrânei legată de mutarea la Moara cu noroc. Trufașul Ghiță resimte totul ca pe un afront de neiertat. Nu recunoște asta. Preferă să își justifice înstrăinarea. El era singur și părăsit. Ana, pe care o privea cu atâta drag mai nainte, încetul cu încetul se înstrăinase de dânsul... "Iubirea" lui Ghiță e fundamental condiționată de răspunsul real sau aparent pe care el îl așteaptă de la celălalt. Dacă simte (sau are doar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
nu cumva tocmai venirea ei îl determină să descrie întâmplările de la Curtici. Cert este că și Pădureanca pornește de la fapte ce se verifică documentar și interpretarea că ea ar conține mai puțină "autobiografie" decât celelalte scrieri ale lui Slavici trebuie părăsită. Credem că realizarea capodoperelor din prima perioadă a creației lui Slavici se datorează, în bună măsură, aceastei "infuzii" de experiențe personale ale scriitorului − evident transfigurate artistic. Nu doar talentul de scriitor justifică reușita construcției unor personaje deosebite, ci și ochiul
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]