2,241 matches
-
în timp ce coseau iarba: Dacă ar fi să mori peste o oră, ce ai face?", iar Francisc de Assisi a replicat: "Aș cosi mai departe". Da, el ar fi cosit mai departe, deoarece acela era lucru care îi crea cea mai plenară stare de bine. Trebuie să reținem și nuanțele replicii sale. El nu a spus: "aș termina de cosit" sau "aș cosi mai repede", ci "aș cosi mai departe". În cazul în care nu ai în vedere recluziunea între zidurile unei
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
Ț. din Capitală”, Dreptatea, nr. 202, din 11 octombrie 1946 404 87. „șApel electoralț Români și românce”, manifestul electoral al P.N.L., 10 octombrie 1946 406 88. „șGheorghe Gheorghiu-Dej despre participarea femeilor la alegerile din noiembrie 1946ț”, extras din stenograma ședinței plenare a C.C. al P.C.R. din 8-9 ianuarie 1947 407 89. Sanda Cupcea, „Munca U.F.A.R.-ului în cadrul C.A.R.S.-ului șComitetul de ajutorare a regiunilor bântuite de secetăț”, Buletinul intern, editat de C.C. al U.F.A.R., nr. 1, 1947
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
din Capitală, articol semnat N. I. în Dreptatea, nr. 202 din 11 octombrie 1946. 88. Români și românce, manifestul electoral al P.N.L. din 10 octombrie 1946. 89. Gheorghe Gheorghiu-Dej despre participarea femeilor la alegerile din noiembrie 1946, extras din stenograma ședinței plenare a C.C. al P.C.R. din 8-9 ianuarie 1947. 90. Munca U.F.A.R.-uluiîn cadrul C.A.R.S.-ului (Comitetul de ajutorare a regiunilor bântuite de secetă), articol de Sanda Cupcea în Buletinul intern, editat de C.C. al U.F.A.R., nr.
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
paradigmă de relații internaționale; în același timp, am putut învăța de la mulți alții. Pe 9 noiembrie 2001 (nu cu mult după fatalul 11 septembrie), am prezentat manifestul nostru, secretarului general și Adunării Generale a Națiunilor Unite reunită într-o sesiune plenară. Cu acea ocazie am ținut următoarea conferință, care documentează viziunea mea realistă despre viitor: "În fața actualelor derapaje și confuzii, mulți se întreabă: secolul XXI va fi cu adevărat mai bun decât secolul XX, plin de violențe și războaie? Vom atinge
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Partidului Comunist în România, a marcat trecerea de la mica proprietate privată la așa numita " mare producție socialistă", întemeiată pe proprietatea de stat. Procesul de colectivizare a agriculturii românești a fost inițiat în anul 1949, când a fost adoptat în cadrul ședinței plenare a Comitetului Central al Partidului Comunist Român din 3 5 martie "Programul pentru organizarea pe baze socialiste a agriculturii". Necesitatea socializării agriculturii românești prevăzută în programul mai sus amintit nu a fost justificată prin considerente de ordin economic, ci mai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
exprimare se înțelege că „educația timpurie” ar fi un domeniu distinct de învățământul preuniversitar și nu parte a acestuia; în acest sens a se vedea art. 23. Art. 329 (1 Finalitățile principale ale învățării pe tot parcursul vieții vizează dezvoltarea plenară a persoanei și dezvoltarea durabilă a societății. (Ne permitem să observăm folosirea unor expresii care Țin de „limbajul de lemn”, mai vechi sau mai nou. Mai mult decât atât, unele texte din această secțiune Țin, mai degrabă, de stilul gazetăresc
LEGEA EDUCAȚIEI NAȚIONALE by Teodora BANAȘ, Dan COJOCARU, Veronica DABU, Ștefan MILITARU, Brândușa POPA, Cristiana RADU, Ioana VOICU () [Corola-publishinghouse/Law/1625_a_2951]
-
în sarcina de muncă (a se citi sarcina de învățare pentru elev) reprezintă doar o latură, chiar dacă fundamentală, a procesului complex de implicare socială (a elevilor). Se impune deci efortul construirii teoriei implicării sociale, care să orienteze corespunzător practica angajării plenare în viața socială a tuturor agenților acțiunii educaționale: oamenii, cu scopurile, aspirațiile și idealurile lor. Ce realitate acoperă însă conceptul de implicare din perspectiva managementului clasei de elevi? Desemnează el o stare sau un proces? Este implicarea o valoare, un
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
frecventate ale turnului Babel al nostru. Există acolo, pentru înțelegerea lucrurilor, un mic moment de fericire care ne consolează că ne-am jucat de-a Sisifii din tată în fiu, până la stingerea luminilor, alergând toată viața după mirajul unei fericiri plenare și fără restricții. După Înălțarea la Ceruri, când Isus s-a despărțit de ei, apostolii "s-au întors în Ierusalim cu bucurie mare. Și erau toată vremea în templu, lăudând și binecuvântând pe Dumnezeu". Așa se încheie Evanghelia lui Luca
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
mai mari uneori decât necazurile, oarecum mai previzibile, mai curente, mai legate de soarta omului, cum o cred mulți sceptici. Cu atât mai spectaculoase, mai distrugătoare sunt acele „bucurii colective”, ce țin sau par a ține de istorie; bucurii, satisfacții plenare, explozive, care apar multora ca o „justiție divină”, instaurând o altă ordine, În sfârșit, mai adecvată omului și aspirațiilor sale, omului care trăiește de secole pe un teritoriu disputat mereu de „străini”, ale acelui individ care nu Îndrăznea sau nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pe care ni le Încredințează și uităm că reconstrucția națională - dificilă și necesitând timp, calm și cadre oneste, superior calificate! - nu se va putea face decât printr-un efort intern, ca și altădată! Dar... cum să transformăm acea bucurie năvalnică, plenară, greu suportabilă, din zilele revoluției, care ne-a unit atunci Într-un elan uman inconfundabil și rar, acel „aer istoric!”, Într-o practică de zi cu zi, luptând nu numai cu corupția devastatoare - În fapt, sechele ale centralismului comunist, dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
pulsiunilor tradiției noastre naționale?! Și pentru aceasta m-am Întors În ’90 În țară, eu și alți câțiva puțini scriitori, renunțând la o a doua carieră promițătoare În Orașul Luminilor - o carieră ce mi-ar fi adus, sunt convins, omagiul plenar al criticii românești -pentru a fi solidar cu bucuria culturii și a poporului meu, dar și pentru a veghea, din colțul meu de putere - cea spirituală, se’nțelege! -, la instaurarea acelui climat propice și dinamic al unei mari națiuni. Mare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
faptele rele la potrivnicul și vrăjmașul nostru, diavolul"91. În istorie, la fel ca-n viață, omul are de ales între a face voia lui Dumnezeu și voia lui. Când cele două coincid, omul și-a împlinit destinul prin exercițiul plenar al liberului arbitru. Când însă voia sa sfidează, fie și fără să-și dea seama, voința divină, destinul și istoria se abat de la traseul lor firesc până la un alt kairos al opțiunii personale. Aflarea voii lui Dumnezeu este poate cel
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
sensul iudeo-creștin. Împlinirea voinței divine se face prin aparenta abandonare a liberului arbitru tocmai datorită credinței că Tatăl știe mai bine ce îi trebuie fiului. Acceptarea necondiționată a voii lui Dumnezeu, deși poate fi confundată cu obediența, este cea mai plenară formă de libertate, iar Avraam crede asta fără tăgadă. Ascultarea lui Avraam o anunță pe cea a lui Iisus din grădina Ghetsimani, iar Isaac pe muntele Moria îl prefigurează pe Iisus răstignit pe cruce. Legământul nescris al lui Avraam este
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ridicolul și absurdul situației, a fost faptul că romanul Bunavestire, apărut în țară după trei ani de lupte, refuzul a două edituri și atacat apoi - fapt unic într-o jumătate de secol de dirijism brutal cultural comunist! - într-o ședință plenară a comitetului central, din iunie ’77, de T. Popovici și de Ceaușescu, atac repetat in extenso de toată presa de partid, ca și de cea literară, același roman, pe care am reușit a-l publica la Flammarion, în 1985 (trăind
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
tot blocul sovietic ca o țară imperialist-fascistă, intensificând relațiile cu China populară într-un moment în care aveau loc acute incidente de frontieră între cei doi coloși comuniști, URSS și China etc. De curând, spre uimirea tuturor, avusese loc o plenară c.c. unde fusese atacat Drăghici, fostul ministru de Interne al lui Dej, și o dată cu el și „metodele abuzive ale securității” și cu acestea era prins în vâltoare și fostul șef de stat, ca și „cultul personalității” sale! Ceaușescu, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
exemplifice „carierismul, setea nu numai de glorie, dar și de putere politică a lui N.B.”: „Treceți Rubiconul, le-am spus solemn, cu o emfază jucată, celor trei prieteni, și intrați în cortul lui Cezar!”. A doua zi a început, solemn, plenara U. Scriitorilor, condusă de Zaharia Stancu și, spre surpriza, spre stupefacția noastră, a „grupului”, noi care ne înscrisesem de-a valma la cuvânt, cu alte zeci de scriitori, la „diverse”, suntem chemați primii la cuvânt și încă unul după altul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
Artei, dar și ca o „cale” a Iraționalului, cea de-a doua față a umanului, și așa cum Nietzsche, în mod revoluționar pentru gândirea modernă, a adăugat esteticii clasice dimensiunea dionisiacului artei și gândirii vechii Grecii, oferindu-ne astfel, nouă, „figura plenară” nu numai a omului, a artistului antic, dar și a celui etern, în creație, prin Metaforă, prin „fanta” sau „calea” iraționalului, a „dionisiacului”, suntem capabili nu numai de o artă „plenară”, reprezentativă și înalt simbolică a umanului, dar și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
și gândirii vechii Grecii, oferindu-ne astfel, nouă, „figura plenară” nu numai a omului, a artistului antic, dar și a celui etern, în creație, prin Metaforă, prin „fanta” sau „calea” iraționalului, a „dionisiacului”, suntem capabili nu numai de o artă „plenară”, reprezentativă și înalt simbolică a umanului, dar și a Ființei, cea care stă în centrul artei noastre. Ea însăși, Ființa, evacuată cu o anume brutalitate din artele plastice, mai ales postbelice, dar și din artele literare sau muzicale ce fug
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
San Zeno in Monte și la Nazareth. Explică motivele prezenței sale, care nu sunt cele de justițiar, ci de pacificator pentru binele Institutului. În zilele următoare interoghează separat câțiva religioși. Pe 11 iunie 1935 invită 13 religioși la o reuniune plenară. Începe cu ei un dialog fratern asupra unor puncte pe care le consideră mult mai condamnabile. Le înșiră: În timp ce în afară Opera e stimată, în interior există o diviziune sufletească, lipsă de caritate, murmurări, idei false despre activitatea preoților, pe
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
pe toți ceilalți după cum o face soarele cu pământul”. Oamenii din cetate acordau o prețuire profundă științelor și educației. Fiecare cetățean era obligat să învețe mai multe meserii și mai multe științe, numai astfel se putea garanta o dezvoltare intelectuală plenară. Întreg procesul de învățământ preconizat era axat pe descoperirea lucrurilor prin intuiție. Orașul-cetate trebuia să fie dotat cu muzee și laboratoare, unde copiii își puteau însuși științele fără un efort special, aproape sub formă de joc, dar această etapă în
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
se constituie un model al acțiunii pe baza cunoștințelor și priceperilor dobândite anterior. În consecință, nu se poate forma orice gen de acțiune mentală, ci doar aceea pentru care există premisele necesare, respectiv reprezentarea prealabilă a sarcinii. Acțiunea materială (materializarea plenară, efectivă) înseamnă că doar uneori acțiunea devine materializată și nu materială, ca atare reproducându-i-se în formă materială (de pildă prin desen sau modele), în acele însușiri ale obiectelor considerate esențiale pentru îndeplinirea acțiunii. Acțiunea se transpune apoi în
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
clădit de comuniști, și de asemenea cu înnoite întrebări privind modesta mea contribuție în acest grandios efort.“ (Contemporanul, 9 decembrie 1977) BOBOC Alexandru, prof. univ. dr. „Militând pentru înfăptuirea unei societăți cu adevărat umane, pentru realizarea condițiilor optime ale afirmării plenare a personalității umane, Partidul Comunist Român este preocupat în același timp de îmbogățirea fondului ideatic al umanismului marxist.“ (Contemporanul, 9 iulie 1976) „În concepția partidului nostru, a tovarășului Nicolae Ceaușescu, forța și vitalitatea concepției revoluționare, a teoriei socialismului științific, a
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
nemaiîntâlnit caldarâm din bucăți de fildeș sau marmură.“ („Un plan grandios“, Contemporanul, 4 decembrie 1958) Urarea optimistului (nota V. I.) „Nu poate fi urare mai adâncă pe anul 1959 decât ca mărețele proiecte expuse de tovarășul Gh. Gheorghiu-Dej în ședința plenară a CC al PMR din 26-28 Noiembrie 1958 să ia deplină ființă prin munca și zelul întregului popor muncitor.“ („Urări“, Contemporanul, 30 decembrie 1958) G. Călinescu trădează pe „Șun“ (nota V. I.) „Cu prilejul împlinirii a zece ani de existență
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
românești dintotdeauna. Politica internă și externă a Partidului Comunist Român a făcut ca România să fie cunoscută și apreciată pe toate meridianele acestei planete.“ (Contemporanul, 27 ianuarie 1978) HERSENI Traian „Intelectualitatea noastră răspunde cu entuziasm la apelul partidului, cu sentimentul plenar că în modul acesta își realizează în întregime rosturile social istorice. Ea se integrează activ și militant în istorie, pentru că, deodată cu instaurarea socialismului, istoria este într-adevăr a tuturor, făurită de toți și pentru toți.“ (Tribuna, septembrie 1971) „Ceea ce
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
ca fiind determinată de adeziunea la politica partidului și apare ca o formă a necesității individuale de solidaritate în lupta istorică a maselor pentru libertate și progres. Ea își găsește întruparea în conceptul umanismului epocii noastre, care implică o imagine plenară a vieții, gândirii și acțiunii constructorului socialismului contemporan.“ (Cronica, 2 decembrie 1977) „Întinerită la căldura sentimentului marilor împliniri social-politice ale epocii socialiste, poezia lirică celebrează astfel solemn virtuțile eroice ale omului contemporan, ce construiește cu elan societatea, în care și-
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]