19,544 matches
-
din 2009 a revenit la matcă lui ideologică printr-un mesaj antieuropean. Să nu se uite faptul că ei, comuniștii, au avut o pondere destul de importantă în toate sondajele. Doar așa pot explica faptul că după 2009 s-a diminuat preferință pentru UE, fiindcă dacă ne uităm la intensitatea relațiilor cu UE, la perspectiva care se deschidea pentru Republică Moldova, la banii care au fost pompați dinspre UE spre Moldova și la efectele benefice ale acestei acțiuni (de la proiecte sociale până la
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
aceasta în pofida faptului că am solicitat astfel de relații. Nu-mi dau seama care este motivul acestei reticente. Cum stă în sondaje nouă formațiune politică pe care o conduceți, Partidul Popular European din Moldova? Aveți studii cu privire la poziționarea să în preferințele cetățenilor din Republică Moldova? Există un sondaj, pe care eu îl consider în bună parte trucat și de aceea prefer să fac referință la sondajele publicate de străini, fie că e vorba de Institutul Republican, fie de cel Democratic. Potrivit
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
facă nici un fel de discriminare. Afinitatea și apropierea lui Michael Cunningham de Virginia Woolf își are probabil aici explicația profundă. Romanele alcătuiesc cele mai fidele biografii interioare, ele stau mărturie despre felul în care și-a descoperit fiecare viața lăuntrică, preferințele sexuale, despre călătoria pe care a făcut-o ca să se cunoască pe sine în raport cu lumea, despre efortul intens de a-l înțelege pe celălalt. În fond, îi apropie nevoia de a depăși propria natură, curiozitatea de a fi asemenea celuilalt
Peșteri legate între ele by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/11195_a_12520]
-
bani, a da bani etc. -, deși există și formulări cu singularul, chiar fixate în unele proverbe (,Banul e ochiul dracului", ,Banul face și desface" etc.). Expresivitatea colocvială actuală preferă atribuirea de sens colectiv singularului, printr-un proces metonimic (sinecdocă). Desigur, preferința pentru singular - un ban, banul (în pronunțarea orală curentă, adesea transcrisă ca atare în texte, banu') - nu este o inovație absolută, dar constituie o deviere față de uzul curent, în formulări de genul: ,sigur că am și eu un ban la
"cu pleata-n vînt" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11187_a_12512]
-
vlg.sisnet.ro); ,e plin de liceeni teribiliști, cu cercei și pleată" (alexbrie.net). O expresie ironică e cu pleata-n vînt: Don Juan cu pleata-n vânt" (cuvlibdeva, 2001); ,intelectualii noștri cu pleata'n vânt" (planetamoldova.net). Asemănătoare este preferința familiar-argotică pentru singularul ochi, chiar atunci cînd în mod evident este vorba de o percepție normală, ba chiar - fiind vorba de mai multe persoane - realizată de mai multe perechi de ochi: ,hai să vadă și ochiu nostru moaca ta" (motociclism
"cu pleata-n vînt" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11187_a_12512]
-
de la 7 dimineatza....offf" (roportal.ro); ,când vii acasă la ora 21 de la munci, parcă nu-ți mai arde de altceva în afară de ceva SF" (forum.softpedia.com). În treacăt fie zis, exemplele din internet par să indice în acest caz preferința pentru pluralul munci a textelor românești din Republica Moldova - încă una din micile diferențe inevitabile în uz în limba vorbită în două țări: ,sînt recrutați în formațiuni paramilitare sau la munci forțate" (migratie.md); ,moldovenii aflați ilegal la munci în Cehia
"cu pleata-n vînt" by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/11187_a_12512]
-
istorice", nu textele lor din ediția Scrieri literare și istorice, apărută în 1887, considerată, în general, de editori, ca ediție definitivă, a cărei tipărire a fost supravegheată de scriitor, ci cele din ultima ediție originală a ,scenelor", apărută în 1894. Preferință ce mi s-a părut suspectă, în primul rând pentru că mai întâlnisem o ediție al cărei îngrijitor preferase și el, fără a-și justifica filologic opțiunea, textele din 1894. întrucât ediția lui apăruse cu mulți ani înainte, el era, ipotetic
Ediții școlare?! - II by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/11208_a_12533]
-
expresiei, când am scris despre superficialitatea autorilor de ,ediții școlare" în elaborarea prefețelor filologice și deci și a îngrijirii textelor. Articolul se numea de altfel chiar Superficialități (vezi România literară, nr. 29, 21 iulie-2 august 2005, p. 12). Apoi, această preferință mi s-a părut ciudată, cum mi se păruse și când o remarcasem în ediția lui Teodor Vârgolici. De ce? Iată de ce. Ediția din 1894 a ,scenelor istorice" este, în general, evitată, neacceptată ca ,text de bază" de către editorii textelor odobesciene
Ediții școlare?! - II by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/11208_a_12533]
-
zis, atât noțiunea de îscandal', cît și cea de îgeniu', împreună sau separat, în această îintroducere ilicită'? Și, în cele din urmă, nu este oare o astfel de încercare de introducere ilegală profund lipsită de respect, chiar revoltătoare, date fiind preferințele tale adesea exprimate cu privire la nemântuiți, nerezonabili, dependenți de diferite substanțe, chiar nenăscuți, loviți de sărăcie, croiți grotesc, o lume umană în cel mai înalt grad?" Baudelaire a răspuns la această întrebare în fragmentul din poemul O călătorie în Cytera cu
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
pe Dalí, pentru modul inteligent în care a reușit să se folosească de resursele lor modeste, precum și pentru apărarea devotată a lui Dalí și a timpului acestuia. Însă biografii nu vor observa esența reală a ceea ce e respins în general, preferința marcată a lui Dalí-memorialistul tocmai pentru materiale și scene decadente, acele "cearșafuri de pat murdare de orez și cartofi prăjiți..." care e o imagine la fel de bună cu cele pe care le picta el însuși pe vremea aceea. Dar mai presus
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]
-
mediatic dominat de televiziuni partizane și ostile candidatului liberal, Facebook a acționat ca o alternativă, a creat o breșă în monopolul propagandei televiziunilor. Protestele diasporei și reinventarea conștiinței civice Protestele românilor din străinătate, declicul care a produs inversarea accelerată a preferinței de vot (dintr-una pro-Ponta, într-una anti- Ponta/ pro-Iohannis), a fost cel mai important factor care a dus la anularea avantajelor politice și electorale ale candidatului stângii. Aroganță afișată înaintea și în timpul campaniei electorale s-a metamorfozat în umilință
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
reușit să voteze, deși au stat câteva ore la coadă" (97%), au aflat de la televizor și doar 1% de pe Facebook. Studiul mai confirmă că 83% (din 97%) nu și-au schimbat intenția pe care o aveau de la început și nici preferință 86% din 97%. Aceleași procente apar și când este vorba de turul al doilea. Realitatea TV, cea care a transmis pe larg protestele și a promovat subiectul apare televiziunea l-a care românii s-au uitat cel mai mult 25
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
Klaus Iohannis, candidatul dreptei, înaintat de Alianță Creștin-Liberală, a acumulat aproape șapte mii de voturi (31%). El fiind urmat de liderul Partidului Mișcarea Populară, Elenă Udrea, pentru candidatura căreia au votat peste 3.600 de moldoveni (16%). Următoarea, în clasamentul preferințelor moldovenilor, a fost ex- ministrul Justiției Monica Macovei, care a obținut puțin peste 2.300 din sufragii (10.5 %). Deci, observăm că moldovenii votează, inițial, statutul, dar nu ideologia. În decursul celor două cicluri electorale, 10 ani, numărul participanților la
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
referitor la această reformă. Documentul critică modul de alegere a parlamentarilor, considerând că sistemul electoral este "profund distorsionat", generând anomalii precum creșterea numărului de parlamentari sau obținerea unor mandate cu un număr foarte mic de voturi. Programul nu indică o preferință pentru un anume sistem electoral dar menționează că "avem datoria de a conveni asupra unei formule de sistem electoral care să asigure reprezentativitate". S-a evitat referință directă la sistemul reprezentării proporționale dar alegerea PNL în favoarea acestui sistem după alegerile
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
era acest amestec, mai cu seamă proiectat pe fondul sumbru, dur și închistat al anilor '50. Oglinda, păpușile și Toscanini în copilărie simțeam un fel de respingere a lumii și-mi găseam refugiul în imaginar, fără să știu că această preferință era un semn al carierei de mai târziu și că jocul cu păpușile a fost de fapt prima ocazie de a mă antrena în regie. Mă jucam trăgându-le de sfori (căci toate păpușile mele căpătau sfori, dacă nu le
O biografie by Andrei Serban () [Corola-journal/Journalistic/10649_a_11974]
-
lucrat din toate puterile și la toate nivelurile... E de mirare cum n-a fost Ťmătrășitť pân-acum, ca atâția alții. Despre Mircea Geoană omul de rând nu știe prea multe, dar îl plasează totuși uimitor de sus în topul preferințelor lui. La Washington vorbea, probabil, o frumoasă engleză de lemn. La București vorbește o frumoasă română de lemn. L-am auzit vorbind o oră-ntreagă la televizor fără să spună absolut nimic. Omul din popor are admirație pentru tipii sobri
Baroniada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10698_a_12023]
-
interesează ce spun, totul e să aibă papagal. Politica noastră se face cu chipuri, nu cu idei. Trage-ți o cravată, o față hotărâtă și (dacă-ți permite zestrea genetică) o pereche de ochi albaștri, și vei urca în topul preferințelor cu viteza unei nave cosmice.? (p. 35). Contează mai puțin exactitatea pronosticurilor avansate de acest ?biet poet deghizat în analist politic? (Traian Băsescu l-a spulberat, de fapt, pe Mircea Geoană în confruntarea pentru Primăria Capitalei), cât demersul lui de
Baroniada by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/10698_a_12023]
-
un soi de revizuire sui-generis a canonului literaturii române. În sensul că autorul susține valoarea canonică a unor scriitori ale căror (capod)opere au fost excluse, din motive extraliterare, din manualele școlare și din istoriile literare apărute în perioada comunismului. Preferințele autorului se îndreaptă în mod neechivoc spre amplul roman al lui Petru Dumitiru, Cronica de familie, și spre foarte puțin comentatul roman al lui Pavel Chihaia, Blocada. De altfel, foarte sugestivul titlu al studiului despre romanul lui Pavel Chihaia spune
Întîlniri esențiale by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10716_a_12041]
-
Rodica Zafiu Nu știu dacă exprim un sentiment comun și tipic sau doar preferințe și antipatii personale, dar mărturisesc că fac parte din categoria celor pe care îi irită nu atît anglicismele pătrunse ca atare în română, oricît de neadaptate sau de numeroase ar fi ele, cît acelea care se insinuează în obiceiurile lingvistice
Dedicat by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10742_a_12067]
-
Sergiu Adam are un nume excelent, și pentru talentul lui de scriitor, și pentru moderația lui în relațiile de breaslă. Vîrsta, care pe mulți îi acrește, lui i-a adus o înțelepciune pe care puțini dintre congenerii săi o au. Preferințele lui se îndreaptă spre clasici, dar știe să se bucure și de experimentele tinerilor, fiindcă "Bătrîne, de unde știm noi că acești copii care încearcă și ei ceva nou azi, nu vor fi clasici poimîine?" Nu l-am auzit niciodată să
Sergiu, lasă-te pensionat ! by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10914_a_12239]
-
cifrul" unui manual de filozofie. Asezonat, firește, cu poezii în așa fel alese încît să facă - lucru neplăcut criticilor literari - proba unor idei, a unor principii călăuzitoare. Gîndirea pre versuri tocmită. Mai interesante, în contextul unei discuții despre modele și preferințe, sînt eșantioanele de comentariu dedicate unor volume sau unor poeți. De pildă, Ion Barbu, cu-al său Joc secund. Și el, ca și Blaga, conchid Michel Camus și Basarab Nicolescu, e un om al terțului. Al unei căi care să
De vorbă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/10943_a_12268]
-
ideologic și științific, rezultând așadar o specie de umanism formal sau juridic, alături de o altă variantă, fondată pe conținutul psihic și pe atributele concrete ale ființei. Că manifestare politică, cele două s-au regăsit referențial în promovarea pandemocratismului, respectiv în preferință pentru modelul protecționist. Fără să fie contradictorii la modul absolut, pandemocratismul și protecționismul corespund totuși unor structuri mentale diferite, în măsura în care presupun înclinația imaginar-afectivă către obiectul generic asumat interior (relație introvertă), sau către obiectul cu proprietăți circumstanțiate, aflat într-o legătură
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
sine, ci numai prin raportarea la râul concurent, ceea ce riscă să introducă un dubiu de îndreptățire câtă vreme adversarii nu aveau decât să inverseze perspectiva și să pretindă că opțiunea lor era de fapt cea corectă. Că manifestare volitiva pură, preferință pentru dictatură nu se deosebea esențial de preferință pentru regimul democratic, iar faptul că disputa s-a rezolvat prin aplicarea contondenta a superiorității militare era de natură să confirme tocmai rolul organizator al forței constrângătoare, în detrimentul voinței libere. În fond
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
ceea ce riscă să introducă un dubiu de îndreptățire câtă vreme adversarii nu aveau decât să inverseze perspectiva și să pretindă că opțiunea lor era de fapt cea corectă. Că manifestare volitiva pură, preferință pentru dictatură nu se deosebea esențial de preferință pentru regimul democratic, iar faptul că disputa s-a rezolvat prin aplicarea contondenta a superiorității militare era de natură să confirme tocmai rolul organizator al forței constrângătoare, în detrimentul voinței libere. În fond, concepția juridică a rămas la nivelul imperativelor apriorice
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
psihologice în relație cu filosofia socială și politică, de pildă Erich Fromm, care interpreta angoasa modernă în coordonatele alienării capitaliste și care avansa, în replică, o teorie asupra eului regăsit prin raportarea spontană a omului față de lume23. Indiferent însă de preferințele doctrinare personale, psihanaliza culturală a relegitimat posibilitatea acțiunii eului că libertate creatoare, sau altfel spus că voința finalistă în ordine personală și comunitară. Umanismul originat în psihologia concretului istoric nu a mai fost cel din epoca Luminilor, care postula existența
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]