2,628 matches
-
Un blog poate să aibă o audiență comparabilă cu cea a celor mai complexe site-uri de știri. Un tweet (sigur, nu orice tweet) poate să fie preluat iar și iar, de prieteni, prietenii prietenilor și prietenii prietenilor prietenilor noștri, propagându-se ca un tsunami în ciberspațiu. La fel o postare pe Facebook sau un filmuleț publicat pe YouTube. Internetul a făcut posibil ca informația să circule neîngrădit, ieftin și eficient. World Wide Web-ul, sistemul de stocare și accesare a
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
cuprindă sintagma „Decât o revistă“, fără alte detalii. Teasing-ul a prins, probabil și datorită glumei implicite din formularea agramată, iar atunci când vestea că un grup de jurnaliști buni pune la cale o revistă independentă, de colecție, a început să se propage pe Internet, oamenii erau deja curioși. Faptul că tirajul era limitat și se distribuia prin magazine ca librăriile Humanitas și Cărturești, ca și prin diverse cluburi frecventate de hipsteri și tineri intelectuali a creat o aură de exclusivism pe care
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
care îl conduc cel mai sigur și cel mai ușor la victorie, dar și la moarte. A fost o mare onoare pentru mine (am avut șansa să fiu comandant de unitate de când am dobândit gradul de locotenent) să insuflu, să propag, să întrețin la toți piloții din subordinea mea sentimentul ce conduce la neprecupețirea niciunui efort, energia care-i permite omului să se autodepășească, aducând individului și grupului satisfacția transcenderii condiției sale. Iată cum am reușit, în situația critică în care
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
Două noțiuni inspiră această redefinire a politicii de amenajare teritorială: noțiunea de pol de dezvoltare și noțiunea de spațiu polarizat. Economistul François Perroux le-a conferit acestora o aură științifică. Teoria polilor de dezvoltare impunea ideea că progresul nu se propagă uniform pe ansamblul teritoriului, ci se bazează pe puncte de creștere. "Fapt e că dezvoltarea nu se produce peste tot la fel; ea se manifestă în poli de creștere cu intensitate variabilă, se răspândește prin diverse canale și are efecte
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
sunt IMM - adică până la 250 de salariați) etc. A doua generație se baza pe viziunea sistemică care, de asemenea, nu este funcțională, procesele de determinare (specifice teoriei sistemice) nefuncționând în acest domeniu (actorii au interese specifice autonome, știința nu se propagă automat, de la sine, în economie, invențiile nu devin inovații decât prin mecanisme specifice. Așa se explică „paradoxul european” conform căruia, „deși Uniunea Europeană este o forță de cercetare majoră, adesea aflată în fruntea științei, ea este deficitară în transferul rezultatelor științei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
micilor inițiative private locale și a expansiunii capitalului urban. Autoritățile locale nu au resurse și nici o bună perspectivă asupra obiectivelor pe termen mediu și lung, investitorii privați locali sunt lipsiți de substanță economică, iar capitalul urban este insuficient pentru a propaga efecte pozitive (efecte de multiplicare), fiind adesea dominat de comportamente speculative sau prădalnice. O trecere în revistă a problemelor Înapoierea cronică a spațiului rural - indicatorii productivității muncii În ansamblu, zona rurală este în continuare zonă o social-economică părăsită, neintegrată în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
articularea teoriilor care pot fi testate empiric. 2. Aduce în centrul atenției grupul, plasându-l în inima proceselor de comunicare și a teoriilor despre comunicare. 3. Inițiază și dezvoltă cercetări aplicate pentru a înțelege procesele de comunicare, modul cum se propagă influența în cadrul grupurilor. Vom detalia, în continuare, fiecare dintre aceste contribuții. Demersul este prin forța lucrurilor limitativ, Kurt Lewin fiind un cercetător și un gânditor a cărui influență covârșitoare asupra psihologiei sociale, dinamicii grupurilor nu poate fi subliniată îndeajuns. Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
cu ei înșiși. L-am putea numi chiar "schimbarea prin și pentru acțiune", dată fiind importanța acesteia pentru dezvoltarea și autodezvoltarea în materie de educație. Ea are menirea de a asigura adevărata schimbare, cu rezultate net superioare dacă schimbarea se propagă din interior spre exterior. II. 2. 6. Principiul eficienței schimbării Acest principiu are un caracter integrator, conținutul său definindu-se prin apelul la celelalte principii amintite. Am putea spune că eficiența devine o caracteristică a schimbării numai în măsura în care aceasta este
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
din Alexandria. Dovezile despre opera sa sunt indirecte, ea aflându-se pe punctul de joncțiune dintre gândirea greacă și tradiția ebraică, unde prima rămânea doar un obiect de meditație, iar cea de a doua promitea să se afirme, să-și propage perenitatea propriilor genii. Asemenea compatrioților săi, Philon a susținut că tradițiile lor sunt superioare celor grecești, că sistemele lor filosofice trebuie doar completate cu cele ale grecilor. Acesta a fost un bun pretext să se inspire și să împrumute de
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
n-ar fi în stare să simtă nici măcar propria-i existență. Totodată, sufletul reprezintă o forță activă, care se manifestă printr-o serie de reflexe suprasenzoriale. Mai mult, fiecărui simț îi corespund nervi distincți de suport, în care senzațiile se propagă vibrator. Legăturilor senzoriale le corespund legături nervoase, stabilite pe calea circuitelor vibratorii ale nervilor: o concepție care corespunde unei viziuni teoretice (psihologice și fiziologice) apropiate lui Hartley. Totodată, sufletul, la Bonnet, dispune de capacitatea reflectării conștiente, o viziune care îl
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
au crescut mulți reprezentați ai științelor naturii, la început doar fizicieni, rândurile lor însă completându-se tot mai mult cu cei din domeniul chimiei, biologiei și, în final, al psihologiei. Totul se întâmpla sub influența Iluminsmului, ale cărui efecte se propagau în cele mai diverse domenii de activitate. În leagănul bisericii s-au constituit și consolidat centre universitare de prestigiu, de unde s-au inițiat programe de cercetare științifică, de explorare a naturii, cu influență formativă și informativă tot mai crescute. A
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
vechiul concept aristotelic de "senzorialitate generală", căruia îi dă însă o nouă accepție. În lucrarea sa, Disertație asupra funcțiilor sistemului nervos, Prochaska vorbește de un sector distinct al acestui sistem care funcționează pe principiul reflexului. Influențele venite din exterior se propagă în interiorul organismului cu viteză mare, pe calea lungimii fibrelor nervoase, care funcționează asemenea unui sistem mecanic și ascultă de legități obiective proprii. Stimulii din exterior ajung să fie receptați prin nervi, de unde impulsul ajunge spre mușchi,astfel reușindu-se obținerea
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Anglia din anii '70, difuzate de BBC și ITN, toate punând în lumină o mediatizare unidimensională a evenimentelor, din perspectiva culturii mediatice și a culturii sociale dominante în gândirea publică. Concluzia autorilor a fost că știrile nu fac decât să propage stereotipuri, să dea faptelor definiții recurente în cultura socială. În altă ordine de idei, independent de criteriile adoptate, jurnaliștii nu pot evita adoptarea unui anumit punct de vedere. Știrile se dezvoltă astfel nu ca o reflecție asupra evenimentelor reale, ci
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
ba Mobilitate dentară de origine inflamatorie Toate inflamațiile parodonțiului superficial și/sau profund, pot determina mobilitate dentară. Acumulările de placă bacteriană, chiar și fără resorbții la nivelul suportului alveolar pot genera mobilitate dentară. Inflamațiile pulpare septice sau aseptice se pot propaga.în spațiul periodontal ducând la creșterea mobilității dintelui în cauză. Dinții a caror rădăcina proemină în sinusul maxilar (sinus procidența sau au raporturi foarte apropiate cu acesta, se pot mobiliza în cazul unor sinuzite (chiar fără efracția planșeului sinusală, după
T r atame n tul conserv a tor în boa la parod on t a l ă by Bogdan Vascu, Ana Maria Fatu () [Corola-publishinghouse/Science/91768_a_92401]
-
ostile sau indiferente spiritului creștin, pe care le afirmă cultura contemporană, ea solicită din partea noastră o atitudine atentă și critică. Complexul acesta de tendințe dă o ambianță spirituală, de care se izbește ca de un dig cel ce vine să propage duhul ortodox în lumea contemporană. Dacă în artă, adică în poesic, în roman, în pictură, în muzică, se proclamă dreptul de libertate artistică al instinctelor animalice,lucru care îngreuiează enorm acțiunea de încreștinare a sufletelor estetica autonomă vine cu teoriile
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
creștin, maeștrii perversității în artă sunt posedații care împodobesc răul devastator în fastuoasa magie a frumuseții. Când conștiința lor nu le impune limita subiectivă, e necesară limitarea obiectivă a constrângerii sociale. Căci dacă individul își arogă dreptul nelimitat de a propaga duhul disoluției, de mii de milioane de ori e mai îndreptățită societatea să-și apere principiile morale ale vieții colective, în fața ei, artistul e responsabil ca un criminal. Și exact în aceeași măsură sunt responsabili factorii reproducerii artistice și toți
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
A preda o doctrină dăunătoare. Se face diferența între a preda o doctrină dăunătoare și a preda un lucru greșit. A preda ceva ce nu este corect nu este corect nu este îndoctrinare. Aceasta din urmă implică o eroare periculoasă, propagată în mod deliberat. De exemplu, nu este îndoctrinare când li se spune copiilor că există extratereștri sau că nu există, dar se îndoctrinează atunci când li se spune că oamenii de rasă neagră sunt mai răi decât cei de rasă albă
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
reflectă asupra sursei care îl pune în funcție, un ansamblu de impedanțe pe care le opune propagării undelor în interiorul lui (152; p.12-39). Sursa sonoră trebuie să furnizeze permanent în actul fonator o energie necesară pentru ca undele să se poată propaga în pavilionul respectiv și pentru a învinge rezistența acestui pavilion. Absorbția parietală nu pune în joc nici inerția și nici elasticitatea pereților. Faringele și cavitatea orală sunt în primul rând un adaptor de impedanță, adică permit prin impedanța lor să
RHINOLALIA ŞI TERAPIA EI STUDII ŞI CERCETĂRI by Margareta Tomescu () [Corola-publishinghouse/Science/91625_a_93000]
-
localizarea anatomică, extindere, dezvoltarea în timp și complicații. Clasificarea De Bakey - (fig 14.1) -Tipul I - Disecția afectează, aorta ascendentă, arcul aortic și aorta descendentă. Leziunea intimală sau poarta de intrare este localizată pe aorta ascendentă. Procesul de disecție se propagă distal, dar și posibil proximal spre valva aortică și ostiile coronare, provocând regurgitare aortică acută, cu sau fără disecția ostiilor coronare și infarct miocardic acut. Reprezintă circa 70% din totalul disecțiilor. -Tipul II - Este afectată doar aorta ascendentă fără extindere
Tratat de chirurgie vol. VII by MARIAN GASPAR () [Corola-publishinghouse/Science/92076_a_92571]
-
din oraș: au atacat pe neaștepate avantposturile românești din fața Clujului. Peste aproximativ două săptămâni, Atczél se și afla în drum spre Moscova, împreună cu Dudás József și Fauszt Imre, pentru investigații privind posibilitățile armistițiului ungar. Atczél, refugiat din Transilvania de Sud, propaga ideile naționalismului ungar integer, care includeau și izgonirea și/sau stârpirea românilor. În 1944 a dispărut, fără a se cunoaște multe detalii despre soarta lui; probabil a murit în vreo pușcărie rusească sau românească. De numele lui merită să ne
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
sau morală. Toate aceste forme de cenzură nu se găsesc în mod separat unele de altele ci dimpotrivă există perioade istorice în care ele conlucrează în realizarea unei cenzuri de ansamblu a imaginarului. Există perioade în istorie în care se propagă cenzuri limitate, dar și momente propice pentru o cenzură universală. Astfel de momente sunt: trecerea de la antichitate la evul mediu, sau momentul de început al modernității. Dincolo de toate aceste forme de cenzură există și mecanisme de protecție specifice imaginarului: 1
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
ci din trib în trib, conducătorul tribului fiind cel care hotăra credința întregii populații. Dar la începutul mileniului doi ca urmare a faptului că întreaga Europă era creștinată apostolatul scăzuse ca intensitate. În principal preoții care reprezentau credințe eretice își propagau credința prin predici susținute în diferite localități din sudul Franței sau nordul Italiei. Existau predicatori bogomili în Europa Occidentală în primele secole ale mileniului al II-lea. Aceștia au influențat un număr mare de credincioși determinând evoluția ereziei: "se știe
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Prin statutul lor prin faptul că în prima parte a existenței lor ordinul dominican a jucat un rol foarte important în transmitere imaginii specifice bisericii catolice. De asemenea au jucat un rol foarte important în cenzura imaginilor marginale ce erau propagate prin intermediul ereziilor. În aceeași perioadă apare un ordin diferit de toate celelalte: cel al sfântului Francisc de Assisi. Provenind dintr-o familie de negustori bogați el renunță la averea sa ducând o viață în pocăință și sărăcie. Ordinul a fost
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
își pierd independența. Ele sunt prinse în lupta împotriva ereziei și datorită acestui fapt va exista o luptă internă, dar și externă între intelectualii cu o orientare liberală și cei prinși în acțiunile Bisericii Catolice 64. Acest conflict se va propaga o perioadă îndelungată, iar conflictul dintre Galilei și biserică, de exemplu, de câteva secole mai târziu, nu este decât o formă a unui astfel de conflict, amplificat de prevederile conciliului de la Trento. Teatrul și imaginarul popular. Dincolo de dezvoltarea unor imagini
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
universului popular. Acesta este o sinteză a universului mitologic tradițional, a discursului religios al preoților predicatori, fie că reprezentau discursul oficial sau pe cel eretic (amestecul discursului teologic a determinat o imagine confuză, dar în același timp sincretică), a imaginilor propagate de autoritățile laice și de imaginile proprii dezvoltate ca sistem de protecție față de celelalte modalități de impunere a imaginarului. Un alt element târziu care apare este cel al teatrului. Imaginea promovată de teatru este sinteză a imaginarului deja construit. În
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]