1,943 matches
-
inedit, de individualitate sferic-închisă. A fi scos din această unitate, a o pierde în sensul expresiei de pierdere a minții înseamnă a fi supusă fragmentației. Practic, îți pierzi mintea atunci când ea este zdrobită și se sparge proiectiv în schije de psihic lezat. Devi lipsit de minte atunci când aceasta încetează să existe și să funcționeze ca o unitate, cu un întreg omogen. Formularea a fi situat în afara minții nu se referă aici la o poziționare în exteriorul unei unități ce rămâne nemodificată
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
ce desconsideră ființarea în manifestările ei particulare sau universale. Sinucigașul, marcat de staționarea în revoltă urmată de angoasarea împrejmuitor-acaparantă, este cel mai pragmatic nihilist. Auto-suprimarea nu implică surparea pământului existențial ultim ce încă îți găzduia apăsarea corporalității schimonosite de un psihic prăbușit din echilibrul sinelui, ci pasul lângă acest pământ, pasul în prăpastia neantizatoare. Un astfel de gest somatic, ce cuprinde decizia distructivă asupra trupului vine numai în urma unui proces interior de topire a imaginii lumii. Inițial, sinucigașul căzut întru angoasare
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
care e psihologia unui popor. Senzația ține numai de fiziologie și psihologie, în deosebire de sentiment ori concepție, factori ai poeziei "vechi", care țin deja și de sociologie. (Nu vorbesc din punct de vedere genetic, nu mă gândesc la evoluția psihicului de-a lungul istoriei speciei umane. Știu că acest psihic nu poate fi conceput decât ca produs la o specie animală, care a trăit în turmă - în societate. Și fac abstracție și de importanța graiului, efect al vieții sociale, pentru
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
și psihologie, în deosebire de sentiment ori concepție, factori ai poeziei "vechi", care țin deja și de sociologie. (Nu vorbesc din punct de vedere genetic, nu mă gândesc la evoluția psihicului de-a lungul istoriei speciei umane. Știu că acest psihic nu poate fi conceput decât ca produs la o specie animală, care a trăit în turmă - în societate. Și fac abstracție și de importanța graiului, efect al vieții sociale, pentru existența psihicului uman așa cum este el. Vreau să spun numai
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
a lungul istoriei speciei umane. Știu că acest psihic nu poate fi conceput decât ca produs la o specie animală, care a trăit în turmă - în societate. Și fac abstracție și de importanța graiului, efect al vieții sociale, pentru existența psihicului uman așa cum este el. Vreau să spun numai atâta, că senzația o pot avea fără amestecul actual al vreunui element psihic de proveniență socială.) Dacă lucrurile stau astfel, atunci poezia, cu cât este mai "nouă", cu atâta exprimă mai puțin
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
dezvoltarea comunicării și interacțiunii sociale. Prin intermediul jocului încercăm să ajutăm copilul cu deficiențe să evadeze din cruda sau plicticoasa realitate, trăind, cât dureză jocul, într-o altă realitate închipuită, perfectă, chiar numai imaginară, astfel, jocul va exercita efecte benefice asupra psihicului și asupra fizicului copilului. Jocul este liber și aduce libertate. 2. Artterapia este o metodă de tratament, de recuperare prin intermediul creației artistice. Această metodă a atras atenția tot mai multor cercetători din întreaga lume. Artterapia folosește limba expresiei vizuale și
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
era cyborg-ilor), sfîrșitul lumii (calendarul mayaș), etc.] [**the Clock-work of thy Conscience: concept care a devenit un fundament al psihologiei asociaționiste: așa cum Universul funcționează ca un gigantic ceasornic cosmic, așa cum corpul e alcătuit precum mașinăria unui orologiu, tot astfel psihicul este și el aidoma unui mecanism de ceasornic.] "Plămada Sufletului meu este făcută-n așa fel Încît e prea măreață pentru-un Negoț avar servil: Cînd delirînd într-a Cernelii Nebunie Prind de Condei și public tot ce-mi vine
Thomas Chatterton: universul magic by Mihai A. Stroe () [Corola-publishinghouse/Science/84941_a_85726]
-
de așteptare, de întrerupere voită a efortului. Cu toate că aparent, etapa este pasivă, „o baltă a liniștii” după cum spunea Sadoveanu, creatorul rămâne racordat la problemă, doar că terenul soluției se mută din zona conștientului într-o zonă mai puțin controlabilă a psihicului. Rolul incubației este, în primă fază, de scăpa de pistele greșite care au fost frecventate în perioada de pregătire. Este vorba și de o „distanțare de problemă” care va permite reluarea efortului de găsire a soluției fără prejudecăți. În timpul acesta
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
găsire a soluției fără prejudecăți. În timpul acesta, problema își caută soluțiile coborând în zonele adânci ale inconștientului (sau al preconștientului, după unii neopsihanaliști) unde sunt depozitate informații acumulate de individ în toată evoluția sa. Aceste zone adânci și incontrolabile ale psihicului păstrează porți deschise cu conștientul, așa că orice element nou găsit, căruia i se identifică o legătură cu problema, este reperat și „aruncat în sus” spre conștient. Exploatând energiile abisale, individul are acces la capitalul informativ depozitat mai demult, la acele
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
descrierilor literare și mai greu explicațiilor științifice, (L. Blaga). Această clipă unică și incandescentă, când creatorului i se relevă soluția care i-a frământat gândurile, poate fi înțeleasă ca o erupție a unui vulcan care aduce la lumină, din adâncurile psihicului spre conștient, o nouă experiență alcătuită din amestecul topit și miraculos dozat al atâtor experiențe trăite de el cândva. În mărturisirile lor, mulți creatori spuneau că în momentul când descopereau soluția erau surprinși de simplitatea ei sau de faptul că
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
controlului rațional Prin aceasta creatorul renunță deliberat să se gândească la problemă. O primă cale este să se implice în altă activitate. Chiar dacă atenția persoanei s-a modificat spre noua activitate, conectarea la problemă este menținută prin legături la nivelul psihicului, iar o experiență proprie din noul domeniu de activitate poate crea punți de legătură cu problema care a frământat mintea creatorului. Exemple: Nikola Tesla a fost un geniu al mașinilor electrice. A lucrat o vreme în laboratoarele lui Edison, cu
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
cazul tipului de somn în care ochii se mișcă (somn REM). Visul descrie experiența subconștientă, iar uneori visele oferă răspunsul la o problemă care l-a obsedat pe creator, prin aducerea în conștient a imaginilor din straturile mai adânci ale psihicului. Exemple de cazuri de iluminare după un vis. Niels Bohr a mărturisit că a a avut în vis imaginea atomului. Lucian Blaga numea somnul din timpul nopții drept „somn creator”:[41]. Chimistul Friedrich Kekule în anul 1865, era frământat de
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
obișnuite. A doua zi secretarul sau liderul ia legătura cu toți cei prezenți la ședință și culege ideile apărute peste noapte. La multe persoane problema a rămas stocată în inconștient și prin combinarea cu alte informații din acea zonă a psihicului au erupt spre conștient variante noi, unele chiar spectaculoase. Aceste idei se vor adăuga listei realizate. Evaluarea acestor idei este un proces dificil, care necesită multă atenție și răbdare pentru a „dibui” puținele idei strălucite din noianul celor inutile. Uneori
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
față de sugestie, implică și o relație interpersonală de transfer (de la hipnotizor la subiect). Hipnoza este o stare modificată de conștiință, obținută pe cale artificială și care este vizualizabilă prin traseul alpha al undelor cerebrale. Este utilă în creativitate atât pentru igienizarea psihicului de toate gândurile inhibante, cât și în înlocuirea lor cu o serie de gânduri pozitive. La fel ca în starea de relaxare și starea hipnotică poate folosi la programarea inconștientului în sensul dorit. Inconștientul poate asimila și transpune în realitate
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
a crea ceva nou din ideile și invențiile altora. Combinați cât mai multe atribute sau proceduri din două sau mai multe idei notate. În timp ce notați ideile și gândurile este posibil ca informația să coboare spre inconștient. În acea zonă a psihicului informația este procesată și combinată cu o sumedenie de alte informații. Inconștientul nu are odihnă niciodată. Chiar dacă vă hotărâți să renunțați la problemă inconștientul nu se oprește din lucru, mai ales dacă v-ați gândit mult și intens la problemă
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
poate vor apare „trasee” (direcții de cercetare) noi, neintuite de la început, care vor cere efort de cercetare și timp. Dar în final, multe aspecte legate de creativitate vor fi lămurite. Este posibil ca dificultățile să fie mult mai mari, deoarece psihicul uman reprezintă un univers și, în plus, cu diferențe semnificative de la individ la individ. Iar mediul care l-a format pe individ își pune serios amprenta asupra naturii lui interioare. Mai trebuie precizat un aspect, valabil pentru toate domeniile psihologiei
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
uman reprezintă un univers și, în plus, cu diferențe semnificative de la individ la individ. Iar mediul care l-a format pe individ își pune serios amprenta asupra naturii lui interioare. Mai trebuie precizat un aspect, valabil pentru toate domeniile psihologiei: psihicul uman este într-o continuă evoluție, nu numai pe parcursul vieții individului, ci și - mult mai lent - pe parcursul evoluției istorice. După cum evoluăm în exterior (fizic), așa evoluăm și înăuntrul ființei noastre. Omul de astăzi se deosebește din punct de vedere psihologic
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
ceilalți. Complexul poate fi determinat de un defect fizic sau estetic (strabism, un chip cu un defect vizibil, un tic, etc.), alteori de condiția socială (economică), alteori de nivelul profesional. Ceva mai gravă este situația în care inferioritatea invadează întreg psihicul, devenind obsesie și blochează resursele. Se pot dezvolta adevărate fobii (obsesia urâțeniei fizice trăită ca o stricăciune iremediabilă și ca o rușine). Apare atunci asocierea cu sentimente de vinovăție (te simți vinovat pentru că provoci dezgust prin ceea ce ai inferior). Formele
Creativitate : fundamente, secrete şi strategii by Georgel Paicu () [Corola-publishinghouse/Science/690_a_1152]
-
o energie radiantă sui generis, un produs al forțelor și mișcărilor, o succesiune de urmări. Totul este curgere, mișcare, schimbare, iar fluxul devenirii nu este niciodată ființare. Impermanența nu se limitează doar la lumea fizică, ci se extinde și asupra psihicului. Însuși eul, din care brahmanii făcuseră o substanță eternă, este cuprins în acest flux al precarității. Buddhismul este unic în istoria gândirii umane prin negarea existenței unui Suflet, Sine, Ătman. Ceea ce numim conștiință, nu este decât o succesiune atomară de
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
vorbesc despre această funcție mântuitoare a culturii, din cartea deja menționată, LEpreuve du labyrinthe, cap. Pentru a-i face pe studenți să înțeleagă concluziile istorice ale lui Jung, le-am prezentat succint concepția lui psihologică. Gânditorul consideră că în psihicul uman, pe lângă inconștientul individual și ca un suport al acestuia, există o zonă inconștientă mult mai profundă, neindividualizată, comună marilor comunități culturale, pe care Jung o numește inconștient colectiv. Acesta, atunci când iese la suprafață, se exprimă prin arhetipuri și mituri
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
viețuind temporar În amnezică inerență. „Înțelegerea se produce abia când realizăm că privirii noastre i s-a răspuns, că ne-a fost returnată”, spunea Tabucchi. Reprezentarea depinde de autoreflecție și de relația pe care o stabilește cu „cealaltă față a psihicului”, cum afirmase Foucault. În teza de sfârșit de semestru la clasa dedicată lui Pessõa, o studentă a făcut, de altfel, legătura dintre ceea ce detaliase În acea seară Antonio Tabucchi și felul cum Foucault, obsedat de natura privirii, interpreta aceeași pânză
Plicuri și portrete by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2122_a_3447]
-
cam de 100 grame. Seara tot o ciorbă limpede dar fără pâine. Din punct de vedere caloric alimentația nu depășea 1200-1300 de calorii pe zi, când necesarul normal minim este de 2000. Efectul era o slăbire progresivă, care afecta și psihicul și mai ales intelectul și favoriza apariția bolilor de degenerescență. Datorită acestei slabe alimentații, stomacul nu avea ce digera și deci nici ce evacua decât o dată la 10-15 zile. Sucurile gastrice își făceau de cap și de aceea sufereau aproape
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
acestuia. în camera lui Nea Vică era Pavel Grimalschi, legionar neclintit în credința lui și doi „reeducați”, altădată băieți bravi și ei: Dan Dumitrescu și Aristotel Gheorghiu. Această celulă se înscrie cu patru morți, din cauza urmărilor nefaste asupra caracterului și psihicului oamenilor, consecință a celor suportate la Pitești de cei trecuți pe acolo. Și-a dat seama, la un moment dat, că cei doi: Grimalscki și Vică, au fost scoși din celulă și duși să li se administreze o pedeapsă pentru că
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
capătul lor? m-am întrebat. Ca să nu mai vorbesc de tălpile tenișilor, pline de lipitori moarte. Nici nu mai simțeam pământul sub ele. Îmi era tot mai greu să mă concentrez și să-mi păstrez echilibrul. Atât trupul, cât și psihicul își au limitele lor și o dată depășite, e greu să le mai controlezi. O iau pe pantă-n jos. Cu cât trece timpul, cu atât e mai dificil să găsești o cale concretă de ieșire din criză. Nici nu se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2038_a_3363]
-
un om noaptea în pădure și îi arăți o lumânare în fața oglinzii, vine după tine”. La rândul lor, ascultătorii știu și ei că altfel nu poate fi. Discursul naratorului-martor adoptă nuanțe ritualice, fiind expresia unei psihologii colective. Remarcabil explorator al psihicului tulbure, superstițios, scriitorul excelează în desenul în alb-negru, în tehnica clarobscurului. Câteva detalii expuse în lumină intensă devin frapante în raport cu întunericul care le delimitează. Între fluxul și refluxul întâmplărilor, ochiul prozatorului pare neutru. Pe scurt, D. nu reacționează în vreun
DAN-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286674_a_288003]