4,392 matches
-
amestecați (63, p. 86). în acest potop de ape primordiale înoată „boul negru”, purtând între „coarne într-aurite” o fecioară, așezată pe un „leagăn de mătase”. Așa cum au observat și alți exegeți, imaginea este similară cu aceea a fecioarei Europa, răpită de Zeus tauromorf și trecută înot în Creta. După împreunarea cu Zeus-taur, sub platanul sacru de la Gortyna, Europa va naște pe viitorul rege Minos (întemeind astfel un neam, o țară, un continent). Ceea ce este însă particular și definitoriu în colinda
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ordonată) denotă, dar și pro- voacă „înotătura lină” a bourului - cu alte cuvinte, îmblânzirea pe cale magică a stihiei acvatice. Abia în ultimă instanță fata amenință bourul că, dacă nu va pluti lin, frații ei (vezi frații plecați în căutarea Europei răpite de taur) îl vor omorî „cu suliți”, urmând să facă din trupul lui nunta, casa etc., să întemeieze deci un (micro)cosmos. Sunt aici toate motivele și submotivele trecute mai sus în revistă, inclusiv acela al cuplului frate-soră versus monstru
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
acela care „taie pânza nourilor de grindină” (21, p. 95). Așa cum apare în credințe, colinde sau legende apocrife, Arhanghelul Mihail înarmat cu spada (sau Sf. Ilie înarmat cu fulgerul) taie una (sau două, sau patru) dintre aripile diavolului - cel care răpește (întunecă) Soarele de pe cer (7, pp. 12-13, 501, 1294). Folosirea unui descântec-blestem, cu efecte similare incantației infantile, se regăsește într-un scenariu mitic din spațiul sumero- -akkadian. Este vorba de mitul lui Adapa - mare preot al zeului Ea. În timp ce Adapa
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
face, în fine, prin gura d-lui Barrere acea faimoasă propunere care se pretinde o mediațiune fără a fi. Din această propunere reiese că, sub aparența prevenitoare de-a ținea seamă de rangul de mare putere al Austriei, i se răpesc toate foloasele practice ale anteproiectului; nu se lasă decât coajă și se pune alt miez în ea. Propunerea franceză atribuie Austriei prezidiul, [î]i ia însă votul preponderant. E vorba ca monarhia habsburgică să nu aibă mai multă putere și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu ovațiunile unui oraș de pe marginea Orientului, totuși publicul bucureștean e dator a se întrece a-i face onoarea cea mai cuvenită unui artist: aceea de a-l asculta în număr mai mare decât în rândul trecut, spre a fi răpit de farmecul puternic al producțiunilor sale. 59 {EminescuOpXIII 60} Programa concetului al doilea e următoarea: Partea I: 1) Uvertură; 2) Concert pentru vioară (de Wienawski ) cu acompaniament de orchestră - a) Allegro b) Romanță c) Finale a la Zingara; 3) Retraite
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
urcat în cap românilor. Cel puțin aceasta o putem zice de redactorii "Romînului", căci numita foaie se zbate ca un smintit. Ea publică un articol pe care l-am înțelege daca s-ar fi format o coaliție europeană spre a răpi României independența și a-i impune vechea dependență de Poartă. Când patria se află într-o poziție desperată, când poporului nu-i mai rămâne altceva de făcut decât sau să se supuie cu rușine jugului străin sau să moară cu
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
d-nii maghiari vor să înființeze o episcopie maghiară de rit greco - catolic pentru români și ruteni. Și când privim la munca seculară a acestui popor, la suma de putere musculară cheltuită, ne prinde mirarea. Ținuturile în care locuiesc românii sunt răpite pustietății și codrului. Fiece palmă de pământ de hrană e câștigată prin estirpare de codri seculari, prin curătură. {EminescuOpXIII 216} {EminescuOpXIII 217} Pe când maghiarul și-a câștigat șesurile patriei sale păscîndu-și caii și plimbîndu-se, [î]l vedem pe român cucerind
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
cu puternic sprijin din partea cumanilor și acum ținta sa era de-a face din blachi si bulgari un singur imperiu, precum fusese și mai înainte. Acesta a fost așadar stadiul al doilea al ridicării. În lupta proximă Petru și Asan răpiră flamura imperială și hainele împăratului și se împodobiră cu ele. Apoi urmă un nou război cu blachii, lupta împăratului cu blachii și cumanii la Berrhoea, prinderea soției [lui] Asan și predarea fratelui său Ioan ca ostatec; războiul fu rău purtat
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și perverse totodată, de cari sunt pline Adunările? Politică e de-a decora pe trădători și de a-i pune în evidență, când asemenea oameni, chiar folositori să fi fost faptelor sale, cată să rămâie în umbră, pentru a nu răpi poporului întreg credința în onestitate? Și care-i scopul cu care se nimicește moralmente și fizic poporul nostru, căci statistica ne dă dreptate în toate privirile: se nimicește. Daca în fruntea guvernului ar fi o comisie străină am ști scopul
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
poate face netipărit; ceea ce s-a făcut nu se face nefăcut; c-un cuvînt: "Boul de coarne, omul de limbă". Dar fost-a intenția guvernului bună sau lăudabilă când a alunecat a face acele făgăduinți cari compromiteau cestiunea și ne răpeau încrederea puterilor apusene? Ce să zicem? Suntem siguri că "Romînul" ar pune mîna-n foc pentru a jura că intenția a fost cea mai bună. Iadul - zice Dante - e pavat cu cele mai bune intențiuni din lume. Cu cele mai bune
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
este o greșeală copilărească, de care îmi este mie rușine, pentru că nu credeam că te-am învățat atât de prost. Cui va servi ca principalele două forțe ale Imperiului să se lupte între ele? Gîndește-te că, așa cum tu încerci să răpești Abației ceea ce îi aparține de atâta vreme, și călugării ar putea să aspire la tron! ― Asta chiar că e o prostie! De asta ți-a fost frică în toți anii ăștia? ― Nu, Amel! Mi-a fost frică să împing omenirea
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Doi se află pe Z și ceilalți mă păzesc. Nu se poate ca planul nostru să nu reușească. De aceea o să vă spun care ar trebui să fie restul etapelor. După ce Vassur va fi deprins destule cunoștințe sau va fi răpit un călugăr destul de competent pentru a ne putea ajuta la sinteza virușilor de pe Z, o să denunțăm unilateral tratatul de pe Eridani și vom declanșa un bombardament orbital asupra Abației pentru a o împiedica să se opună colonizării cu zeți a viitoarelor
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
și de la acesta din urmă la textul narativ: Cartea II Viața ostășească a domnului Esmond și alte treburi privind familia Esmond Capitolul I Stau la închisoare și primesc acolo un oaspe, dar nu și mîngîiere Cei ce au văzut moartea răpindu-le de timpuriu ființe scumpe și iubite și știu cît de zadarnică e orice mîngîiere își pot închipui jalea lui Harry Esmond după cumplita scenă de sînge și omor desfășurată în toiul nopții sub ochii săi. Simțea că nu ar
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
cărui reminiscențe pot fi exemplificate prin altarul cu coarne iudaic (Exodul, 38), cultura egipteană (reprezentarea cu coarne a zeiței Isis), minoică și greacă (cu toate că mitologia lor este redactată în epoca Berbecului, abundă în amintirea acestuia: Zeus, transformat în taur, o răpește pe Europa, de exemplu), hindusă (caracterul sfânt al vacii amintit, de exemplu, de Legile lui Manu)), perpetuată în epoca acțiunii propriu zise a acelei Legi, aceea a Berbecului (trimitem acum la motivul țapului ispășitor, tipic religiei iudaice și mielul pascal
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mai 2005. Pe 6 iunie, președintele Băsescu a susținut o conferință de presă având ca subiect soluționarea cu succes a crizei ostaticilor români din Irak, care însă nu a lămurit toate aspectele legate de modul în care ziariștii au fost răpiți și, după două luni, eliberați. 124 Art. 114, alin. (2), Constituția României 2003, Monitorul Oficial al României, Partea I, nr. 767 din 31 octombrie 2003; v. și art. 113, alin. (1). 125 Vezi Ziua, 6 și 7 iulie 2005. 126
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
comunismul a subminat de fapt identitatea oamenilor din rural: a deposedat țăranii de pământ, i-a făcut incapabili să se bucure de roadele muncii lor și i-a îndemnat să sustragă din aceste bunuri pentru a putea supraviețui, le-a răpit bucuria muncii care respectă tradițiile și obiceiurile legate de pământ, de lucrările agricole. Munca pe terenul agricol și-a pierdut astfel valențele simbolice legate de colectivitate, comunitate, vecinătate. Un alt aspect important în construirea și menținerea identității colective, este memoria
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
I. Cantacuzino îl caracteriza pe ilustrul chirurg ca pe un "operator cu o uimitoare dexteritate și eleganță, grație cărora o intervenție efectuată de el dobândea caracter de operă de artă". Același savant sublinia că "uneori, temperamentul pasionat și combativ îl răpea dincolo de tonul liniștit al unei discuții obiective". Între discipolii lui T. Ionescu cităm pe E. Juvara, D. Gerota, C. Daniel, Amza Jianu, Iacob Iacobovici, Tr. Nasta, Alex. Cosăcescu. T. Ionescu a murit la Paris în 4 martie 1926. Prietenul său
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
riscurile, ceea ce contravine în mod fundamental naturii proprietății private. Chiar dacă se pot dovedi foarte mari, până la urmă nu costurile sunt principala problemă în asemenea situații. Ci faptul că, socializându-se riscurile, se așază din start bazele unui management neperformant. Se răpește virtutea de bază a domeniului privat, aceea de a fi mobil, de a gestiona mai bine, de a fi preocupat până la obsesie de minimalizarea riscului. Sectorul privat este mai inventiv, mai precaut față de risc (știind că îl poate paște eșecul
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
urmărește o expunere este astfel mai mult obiect, decât subiect al Învățării, În sensul că aici nu el acționează, ci cu el se realizează aparența activității. Ritmul și sensul gândirii, al operațiilor, este strâns dirijat, impus pas cu pas, ceea ce răpește elevului posibilitatea de inițiativă, de opțiune, de judecată critică, menținându-l Într-o situație de dependență totală față de cele afirmate de educator. Nu este mai puțin adevărat că opiniile asupra acestei chestiuni rămân, totuși, controversate. Skinner sesizează, de exemplu, posibilitatea
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
fac apel decât la procese intelectuale elementare (Leroy, 1974, p. 65). Or, această practică apredării bazată pe „Întrebări Închise”, care de fiecare dată cer un singur răspuns acceptat, fără nici o altă posibilitate de alegere decât Între eroare și răspuns valabil, răpește elevilor posibilitatea de a ajunge la descoperirea structurii de ansamblu a materiei date, atunci când de fapt tocmai aceasta ar trebui să constituie esențialul descoperirii (Aebli, 1973, de Peretti, 1996). În sistemul respectiv de predare/Învățare, profesorul caută să-și impună
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
de curiozitate, de interes etc. prin: reactualizarea unor cunoștințe, prin conștientizarea scopului urmărit, prin precizarea unor puncte de reper (probleme), care vor orienta percepția etc. Firește, nu este indicat să se ofere prea multe informații, deoarece În acest fel se răpește din ineditul și prospețimea demonstrației, ceea ce duce la scăderea ulterioară a receptivității și interesului. În actul percepției este recomandabil să fie angajați cât mai mulți analizatori; să se prezinte lucrurile nu În formă statică, ci În dinamismul lor, În diferitele
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
fi puțin favorabilă integrării individului În grupul social. Apoi, se reproșează instruirii programate că segmentează și automatizează prea mult materia de studiat, ceea ce contrazice maniera umană de a gândi, care este nu numai analitică, ci șisintetică; respectiv, i s-ar răpi elevului posibilitatea să-și formeze o viziune globală asupra materiei, ca și aceea de a Întreprinde, pe cont propriu, o reorganizare a unui conținut a cărui structură de ansamblu cu greu a putut-o surprinde. De asemenea, Întrucât instruirea programată
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
o soluție optimă În viitor va fi o asemenea combinație Între metodele de Învățare prin descoperire și metodele algoritmizate/programate, raporturi care se vor statornici probabil pe fondul unei noi concepții despre organizarea Învățării. Predeterminarea programei nu numai că ar răpi elevului posibilitatea să Întreprindă el Însuși un efort de analiză, un exercițiu de descompunere, dar ea ar decide, oarecum, În mod dogmatic pentru elev, fără să-i lase putința să-și dea seama Încotro Își Îndreaptă eforturile (Roger Gall), fapt
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
care vrea să impună cu tot dinadinsul anumite tipare, anumite modalități de interpretare prestabilite. * „Orice obținem prin dorință este un lucru străin.” (P. Syrus) Probabil, pentru faptul că tot ceea ce am obținut prin dorință, poate fi la fel de bine pierdut sau răpit prin vicleșug sau necinste. Singurul lucru care ne aparține cu adevărat este trăirea, care la fiecare om este originală, specific individuală. * „Să cruți un om rău, dacă, o dată cu el, va pieri un om bun.” (P. Syrus) Fiindcă așa cum În absența
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
față de sine, deoarece nu admite ca să fii cauza dezamăgirii celui care a manifestat, la un moment dat, Încredere În tine. * „Unele ființe primesc de la dragoste puterea de a-și strămuta eul lor În ființa iubită; iar dacă aceasta le este răpită, viața nu li se mai pare cu putință.” (H. de Balzac) Decizia Anei Karenina este o dovadă convingătoare, În acest sens, iar cînd marea dragoste În care ambii Îndrăgostiți au crezut le-a fost răpită, așa cum s-a Întîmplat cu
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]