2,118 matches
-
și de sânge./ Iau apă în căuș și îmi privesc chipul/ înainte de a mi-l sorbi strig:/ acesta nu sunt eu și aceasta nu este fața mea/(...)/ Văd câini vagabonzi/ cum se învârt în fața bisericii seara./ Și ling crucea celui răstignit sub măslini înroșiți/ îmi acopăr cu mâinile fața și strig:/ acesta nu sunt eu și aceasta nu este fața mea" (Peregrinări). În următoarele cărți ale lui Nichita Danilov (Câmp negru, Editura Cartea Românească, București, 1982; Arlechini la marginea câmpului, Editura
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
la persoana întâi din Agenția... , elegii boppardiene și triunghiuri cu pupila albastră din volumul cu același titlu, descripția urmărește de regulă resturile acestuia într-un univers maculat chiar atunci când e lipsit de prezența umanului: "în cetatea de cuarț/ toamna a răstignit/ răsăritul/ până i s-au nisipit falangele/ izvorâtor cearcăn de lumină/ îmbrățișează somnul canarului/ nerostită poveste a nestatorniciei,/ tăvălugul fluxului/ îți adulmecă sarea/ înrourată pe trup". Când actantul uman își face simțită prezența sau chiar evoluează fizic în peisajul contaminat
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o serie de egografii ale diferitelor vârste poetice și biografice, adesea îngemănate. Mai bine golan din Triunghiuri..., bunăoară, este și o solemnă questa identitară, și o complicată aventură a redescoperirii poemului perfect, pierdut odinioară, cu excepția unui distih splendid ("Și-a răstignit vecia în ochiul meu ateu/ Și-i singur, fără mine, în ceruri, Dumnezeu"), Balada petalei de roză (adâncul blasfemiei) din același op recompune, din perspectiva adultului aflat la o vârstă a limitei, portretul unui tânăr din stirpea romantică a marilor
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
o formă de sacralitate pură. O Parabolă din Fiul lui Eros și alte poezii dezvăluie același sens de profunzime al texturii erotice marca Horia Zilieru: "Un mare amant un fluture boem/ eu l-am adus la dreaptă judecată/ să-l răstignești și smirna lui curată/ din craniul cât clopotnița s-o bem.// Nu râde nu de zdrențele de foc./ Prin sângele de aur mai scânteie/ în oboseală sânii de femeie/ și venele albastre nenoroc.// În el m-am ospătat și am
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
adormire, "ca împărăteasă a ceriului și a pământului, carea vine să lăcuiască den a dreapta împăratului Dumnezeu".16 Autoritatea Maicii asupra Fiului ei o egalează, în folclor, pe aceea a Tatălui. Maica Domnului îl ceartă pe Hristos că s-a lăsat răstignit pentru o lume care nu merita sacrificiul: "Ah, fiul meu, / Eu (subl.n.) ți-am dat voie / Să te sui de la cerul întâiu / Până la al doilea / Și de la al doilea / Până la al nouălea cer / Și tu te-ai dat jos
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
se usucă [...]."29 "S-a sculat Maica Domnului și s-a pornit / La muntele Ierusalimului, / C-a auzit că-i ascuțit / Ca o sângea de cuțit, / Ca într-însul samă să-și facă. C-a auzit că Domnul Hristos / E răstignit la curtea lui Pilat / Pe o scândură de brad."30 Există, totuși, o legătură neexprimată, subterană, între didahiile ortodoxe ale lui Antim Ivireanul și viziunea populară românească "păgână" asupra Fecioarei Maria: accentul afectiv, plin de considerație, care îi creează foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Egipt; pe drum se întâlnește cu Lisaveta (mama lui Ioan Botezătorul, al cărei fiu era cu șase luni mai mare decât Iisus; pe o măgură întâlnesc și o altă femeie, care avea gemeni (cei doi viitori tâlhari care vor fi răstigniți în același timp cu Hristos). "Greu trebuie să-ți fie dumitale a duce doi copii în brațe. Dar și mai greu încă cred că trebuie să-ți fie a-i apleca pe amândoi"32, spune Maica Domnului și îl alăptează
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
de estetica decadentă a supralicitării tensiunii dintre contraste. Putem împinge mai departe această situare într-o lectură verticală a tabloului, prin împărțirea sa între cele două volete, urmărind o altă analogie. În iconologia tradițională, la picioarele crucii pe care este răstignit Mântuitorul apare un craniu, alegorie a vechiului om, încarnat în persoana lui Adam, pe care, prin sacrificiul său, Iisus îl eliberează. Inversând ordinea de lectură a voletelor, avem în persoana Sfântului Ioan Botezătorul imaginea martirizării lui Iisus, transpusă în ecuația
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
ca predispoziție sufletească și a făcut posibilă o nouă percepție asupra lumii, vieții și morții. Însă nu este suficientă o îmbrățișare a pământului prin Crucea Sa, este mai mult decât importantă acceptarea acestei îmbrățișări de către cei pentru care S-a răstignit. Odată acceptată, îmbrățișarea reciprocă schimbă omul începând dinlăuntrul său. De aceea discursul Hristic a rămas ca model, ca discurs fondator, ajungând până în zilele noastre cu același scop: de a reface legătura dintre Dumnezeu și om. Dacă există puterea de a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
au servit pe Mântuitorul, mironosițele femei de multe ori au întrecut pe unii dintre ucenici. Majoritatea dintre ucenici L-au părăsit pe drumul Golgotei ca să nu fie prinși. Numai Ioan are curajul să vină până sub crucea pe care fusese răstignit Iisus. Iubirea lor cea mare pentru Hristos le-a făcut să pregătească și să aducă mir și miresme în zorii zilei de Duminică. De aici au și primit numele de purtătoare de mir, „mironosițe”. Dar aceste femei nu numai au
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
și iubirea cu care L-au urmat pe Hristos, i-au întrecut pe unii ucenici. Majoritatea L-au părăsit pe drumul Golgotei, de frică să nu fie prinși. Numai Ioan are curajul femeilor să vină până la crucea pe care fusese răstignit Iisus. Iubirea lor cea mare pentru Hristos le-a făcut nu numai să-L vestească, spunând tuturor că Iisus a înviat. Vocația misionară a femeii arată că ea îmbrățișează toate laturile vieții în a face și împlini poruncile Domnului. De
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
și o aruncă afară ca pe un lucru neglijabil. Iată ce zice poetul Ioan Alexandru: „Mai bine trimite, Doamne, să cadă casele acestea pe mine decât să mă împreun cu soția mea și pruncul, fătul frumos, Iisus Hristos să fie răstignit, bătut pe cuie din pântecele maicii sale înainte de a fi văzut lumina zilei”. în perioada actuală de tranziție, confuză și parcă fără de sfârșit, familia traversează și ea o criză majoră, cu urmări negative pentru prezent și viitor. Din criza cu
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
de a-l învinge pe dușman. Însă, aveți grijă că el încearcă să-i atace cu mai mare înverșunare cu vicii spirituale, în interiorul lor, pe aceia în care nu găsește motive pentru a începe o luptă exterioară. Așadar, „lumea este răstignită pentru voi iar voi pentru lume” (Gal 6,14) în așa măsură, încât dușmanul nu mai găsește nimic ca să vă ispitească în lucrurile lumești, din moment ce ați renunțat la toate... (p. 153). (Trece la examinarea câtorva dintre aceste vicii spirituale, subliniind
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
orașul, la periferie, dădu peste un stol de ciori, care cotrobăiau prin gunoaie, peste vulturi, coțofene și multe alte specii de păsări care se aflau acolo și le spuse: «Vă poruncesc în numele lui Isus Cristos, pe care evreii l-au răstignit iar netrebnicii romani au disprețuit cuvintele predicii rostite despre el: apropiați-vă de mine să ascultați cuvântul lui Dumnezeu, în numele aceluia care v-a creat și v-a salvat de apele potopului în arca lui Noe». Imediat, la cuvintele sale
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
El (Iac 1,12). 12. Cu cincisprezece zile înainte de a muri, au apărut în trupul lui niște răni la mâini și la picioare, din care curgea sânge încontinuu, întocmai ca la Mântuitorul lumii atârnat pe cruce, atunci când evreii l-au răstignit. O deschizătură se întrezărea și în partea dreaptă; ea era atât de însângerată, încât până și secretele intime ale inimii sale erau vizibile. Ah, ce minunăție! Mulți oameni alergau să admire un miracol atât de neobișnuit. Până și cardinalii veneau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mod plan ca și cum ar fi fost pictată nu de o mână slabă, ca cea a unui artist, ci ca și cum ar fi fost ceva supranatural și imprimată de înțelepciunea divină. Acest frate purta întotdeauna la el această tăbliță din evlavie față de Răstignit, împreună cu câteva relicve de sfinți. 2. Acesta este acel Pacifico care a meritat să vadă în trupul preafericitului om Francisc, pe când acesta mai trăia încă în trup, acele stigmate minunate pentru întreaga lume. El este acel Pacifico care a reușit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
i-a răspuns înfuriat: «Ce te interesează de mine?», acel tânăr și-a descoperit coasta, și-a deschis mâinile în care se vedeau răni recente, din care curgea mult sânge, și a spus: «Tu îmi reînnoiești rănile mele, tu mă răstignești din nou». Înspăimântat de cele văzute, s-a aruncat la picioarele acestuia plângând și l-a implorat să-l ierte. Imediat, cel care i se revelase a dispărut din ochii săi. Atunci el s-a întors la Fericitul Francisc, i-
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pe Domnul Cristos, îi spuse: «Voi creștinii adorați crucea, ca semn special al Dumnezeului vostru; de ce atunci nu ți-a fost teamă să calci peste aceste cruci?». Fericitul Francisc a răspuns: «Trebuie să știți că împreună cu Domnul nostru au fost răstigniți și niște tâlhari. Noi avem adevărata cruce a Dumnezeului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, și pe aceasta noi o adorăm și îi oferim cea mai profundă evlavie. Dacă nouă ne-a fost dăruită această sfântă și adevărată cruce a Domnului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
familia lui Don Quijotte, un Călin Nebunul din poveștile noastre, reușește să înlăture starea de criză și de moarte, întrebînd în dreapta și în stînga unde este Graalul, potirul sfînt din care a băut Iisus Hristos în clipa cînd se afla răstignit pe Cruce. Era, ceea ce numește Eliade, întrebarea justă. Ea avea un înțeles limpede pentru cavalerii Mesei Rotunde, dar și pentru alte momente mitico-istorice. „Înainte chiar de a i se răspunde unde este Graalul, pronunțarea corectă a întrebării juste aduce după
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
-i spun tot ce suflă și răsuflă ghiaurii din împărăție. Și ăștia zece, douăzeci de greci fiecare își are finii și nepoții și strănepoții lui, și uite așa turcul este cap, dar gâtul întoarce capul... Pe Hristos L-or fi răstignit soldații cezarului, dar de vândut, L-a vândut Iuda... Și uite așa se vând și se cumpără capetele oamenilor la Istanbul. — Te-ai înfierbântat, măria ta, și nu cred că asta este pricina care te apasă, că mai înainte ziceai
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Recitator 2: Ajută-1 Doamne, că e bun Și Înțelept, poet și faur, Sub crusta lui de aspre griji El are-o inimă de aur Recitator 3: Ajută-1 Doamne, căci, din veac, Nădejdea lui e doar la Tine, Istoria I-a răstignit Și i-a răspuns cu rău la bine. Cor vorbit: Ajută-I Doamne, pe român, Ia-i tu povara grea din spate, Din veacuri lungi de suferinți La lin liman din nou Îl scoate. Recitator 4: Dă inimilor noastre tărie
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
era oare posibil? mă întrebam. Însuși Cristos s-a înfuriat odată și a gonit negustorii din templu cu frânghia și îndoiala i-a vizitat sufletul pe cruce. Desele referiri; ale evangheliștilor că "fiul omului" știuse de totdeauna că va fi răstignit erau în acest strigăt al lui infirmate. Nu știuse, nu avea de unde, trădarea lui Iuda, judecata, calvarul, totul fusese o surpriză care îi pricinuise o imensă suferință. Astfel, noi înșine, în plin extaz, care ne stăpânește adesea sufletul, ne trezim
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
în picioare, hârtia o să dispară dar pietrele se vor găsi peste ani. Deci, vrem cât mai multe pietre! Oameni buni, dați cu pietre până când va curge sângele din noi! Vrem coroane din spini, bateți piroane în mâini și în picioare, răstigniți-ne pe cruce, vrem să fim frați cu tâlharii, cu hoții, fiecare lovitură va imprima pe piatră durerea noastră în cuvinte însă aveți grijă să nu ne loviți în inimă, acolo este izvorul nostru...” I-am văzut acolo, răstigniți pe
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
picioare, răstigniți-ne pe cruce, vrem să fim frați cu tâlharii, cu hoții, fiecare lovitură va imprima pe piatră durerea noastră în cuvinte însă aveți grijă să nu ne loviți în inimă, acolo este izvorul nostru...” I-am văzut acolo, răstigniți pe cruce; în loc de brațe le crescuseră aripi de înger, în loc de pancarte, aveau agățate pietre- cuvinte de gât, ca niște mărgele; se pregăteau să plece la ceruri la dreapta mamei-poezii pentru ca apoi, să reînvie prin cuvinte rostite, să fie frați de
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
în picioare, hârtia o să dispară dar pietrele se vor găsi peste ani. Deci, vrem cât mai multe pietre! Oameni buni, dați cu pietre până când va curge sângele din noi! Vrem coroane din spini, bateți piroane în mâini și în picioare, răstigniți-ne pe cruce, vrem să fim frați cu tâlharii, cu hoții, fiecare lovitură va imprima pe piatră durerea noastră în cuvinte însă aveți grijă să nu ne loviți în inimă, acolo este izvorul nostru...” I-am văzut acolo, răstigniți pe
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]