2,546 matches
-
motive, doreau să se despartă, exista doar un pat, o masă, o farfurie și un singur set de tacâmuri. După secolul al XVIII-lea construcția a dispărut. Comunitatea reformată din Lona este înfrățită cu cea din Zeist (Olanda). Corul bisericii reformate Imreh Sandor - care a activat între 1920-1948 și a fost reînființat în 1990 - condus azi de Felházi Lenke participă la diferite festivaluri de coruri bisericești din țară sau străinătate: Ungaria, Olanda, Elveția, etc. Casa parohială este construită în 1974. Clopotul
Luna de Sus, Cluj () [Corola-website/Science/300336_a_301665]
-
monumentelor istorice sub codul LMI CJ-I-s-B-07221. La recensământul din 1930 au fost înregistrați 772 locuitori, dintre care 599 români, 146 evrei, 13 maghiari, 10 țigani ș.a. Sub aspect confesional populația era alcătuită din 589 greco-catolici, 146 mozaici, 20 ortodocși, 12 reformați ș.a.
Urișor, Cluj () [Corola-website/Science/300360_a_301689]
-
64,35%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (24,67%) și romi (7,55%). Pentru 3,29% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (60,45%), dar există și minorități de reformați (9,79%), unitarieni (9,7%), martori ai lui Iehova (5,62%), penticostali (4,92%) și romano-catolici (4,65%). Pentru 3,42% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel: Din punct de
Comuna Tureni, Cluj () [Corola-website/Science/300359_a_301688]
-
recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (93,78%), cu o minoritate de români (3,58%). Pentru 2,16% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt reformați (73,32%), dar există și minorități de adventiști de ziua a șaptea (9,92%), romano-catolici (6,43%), ortodocși (3,66%) și penticostali (2,77%). Pentru 2,2% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei
Comuna Sic, Cluj () [Corola-website/Science/300355_a_301684]
-
la o altitudine de 565 m. pe DN11, Brașov - Târgu Secuiesc - Onești. Prima atestare documentară datează din anul 1332. Descoperirile arheologice făcute pe teritoriul acestui sat, demonstrează însă existența omului aici încă mult înainte, astfel, în locul unde se află biserica reformată, s-a constatat o stațiune cu strat conținând ceramică pictată de caracter "Ariușd-Cucuteni", ceramică decorată cu sfoară aparținând culturii "Coțofeni" și un strat de cultură dacică din a doua epocă a fierului. Pe dealul " Vârful cu mesteceni" s-au descoperit
Cernat, Covasna () [Corola-website/Science/300374_a_301703]
-
În timpul slujirii primului preot titular, Gheorghe Burlea, un mare animator al vieții naționale, s-a construit și casa parohiala în fața bisericii din sat. În anul 1911, românii au strâns bani pentru a cumpăra și ridică un clopot pentru catolici și reformați (a fost turnat de un meșter ceh la Timișoara - Novotni Anton - fapt inscripționat pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
Novotni Anton - fapt inscripționat pe clopot). Catolicii și reformații sunt recunoscători românilor care i-au ajutat, printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea maghiară formată în 1910 din 84 credincioși romano-catolici și 73 reformați, în 1992 mai avea doar 12 catolici și 9 reformați. De mai multe ori parohia Barcani a fost vacanță, fiind administrată de preoții din
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
printre care: Dumitru Terzea, Nicolae Calcea, Petru Purecel, Nicolae Bocarnea etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea maghiară formată în 1910 din 84 credincioși romano-catolici și 73 reformați, în 1992 mai avea doar 12 catolici și 9 reformați. De mai multe ori parohia Barcani a fost vacanță, fiind administrată de preoții din jur. Primul preot stabil a fost Gheorghe Burlea (august 1902-februarie 1925), care în protocoale semnează George
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
etc. Astăzi sunt multe familii mixte. La biserică ortodoxă vin adesea și catolici și reformați, uneori aducând și ofrande. Comunitatea maghiară formată în 1910 din 84 credincioși romano-catolici și 73 reformați, în 1992 mai avea doar 12 catolici și 9 reformați. De mai multe ori parohia Barcani a fost vacanță, fiind administrată de preoții din jur. Primul preot stabil a fost Gheorghe Burlea (august 1902-februarie 1925), care în protocoale semnează George. S-a născut la 15 noiembrie 1875 în comuna Hurez
Barcani, Covasna () [Corola-website/Science/300369_a_301698]
-
județean 121A, Moacșa - Ghidfalău - Aita Medie. Descoperirile arheologice făcute pe teritoriul acestui sat, atestă existența omului aici încă din a doua epocă a fierului. Lângă "Valea Mare" a fost identificată o așezare dacică din epoca "La Tène", iar lângă cimitirul reformat, s-au descoperit mai mulți denari romani republicani (gințile Caecilia, Hargilia, Cornelia, Fonteia) și imperiali din secolul I (Vespasian și Titus). Pe promotoriul numit "Vârful cu mesteceni", dintre Valea Mare și Valea Csudor, s-au găsit urmele zidurilor unei cetăți
Valea Crișului, Covasna () [Corola-website/Science/300384_a_301713]
-
altar se află o icoană cu foiță de aur și argint reprezentând-o pe Maica Domnului îndurerată. Icoana a fost adusă de la Muntele Athos de un creștin din Rusia, după ce a fost salvată de sub dărâmăturile unei mănăstiri bombardate) și Biserica Reformată. Turiștii interesați de drumeții au posibilitatea de a alege mai multe trasee marcate pentru a ajunge în Munții Bodoc și Baraolt. În stațiune, se mai pot vizita izvoarele Mioara și Ileana și fostele băi terapeutice.
Malnaș-Băi, Covasna () [Corola-website/Science/300379_a_301708]
-
1612. După pacea de la Trianon frontiera româno-maghiară se întindea la marginea de nord a satului. După 1945 începe o nouă eră în viața satului prin colectivizarea forțată și distrugerea lentă a proprietății private. În sat se găsește o frumoasă biserică reformată și o biserică ortodoxă, azi în paragină. Românii din sat, de-a lungul vremii, au plecat sau au trecut la religia reformată. Astăzi satul este îmbătrânit, tineretul s-a retras spre orașele din apropiere iar satul a rămas în paragină
Petecu, Harghita () [Corola-website/Science/300482_a_301811]
-
viața satului prin colectivizarea forțată și distrugerea lentă a proprietății private. În sat se găsește o frumoasă biserică reformată și o biserică ortodoxă, azi în paragină. Românii din sat, de-a lungul vremii, au plecat sau au trecut la religia reformată. Astăzi satul este îmbătrânit, tineretul s-a retras spre orașele din apropiere iar satul a rămas în paragină ca multe alte sate ardelene.
Petecu, Harghita () [Corola-website/Science/300482_a_301811]
-
29 (5) din Constituția României, cultele religioase sunt autonome față de stat). Conform recensământului din 2011, 16.307.004 cetățeni, reprezentând 86,45% din populație, s-au declarat ortodocși, 870.774 s-au declarat romano-catolici (4,62% din populație), 600.932 reformați (3,19%), 362.314 penticostali (1,92%), 150.593 greco-catolici (0,8%), 112.850 baptiști (0,6%) ș.a.m.d. În Dobrogea, există o minoritate islamică (0,34%), compusă majoritar din turci și tătari. Există și un număr mic de
Religia în România () [Corola-website/Science/300471_a_301800]
-
bronz din epoca imperiala romană. Prima atestare documentară datează din anul 1448. În prima parte a secolului al XVII-lea în localitate a funcționat o școală ("Crstoph Deak Skhola Mester") iar în anul 1639 biserica unitarienilor a fost ocupată de reformați (Periegheza Benkő Elek-1989). Actuala biserică reformată a fost construită în anul 1847. Începând cu anul 1876 localitatea Secuieni a aparținut Scaunului Odorhei, apartenență care a încetat în anul 1920, odată cu semnarea Tratatului de la Trianon ce prevedea stabilirea frontierelor Ungariei cu
Secuieni, Harghita () [Corola-website/Science/300487_a_301816]
-
atestare documentară datează din anul 1448. În prima parte a secolului al XVII-lea în localitate a funcționat o școală ("Crstoph Deak Skhola Mester") iar în anul 1639 biserica unitarienilor a fost ocupată de reformați (Periegheza Benkő Elek-1989). Actuala biserică reformată a fost construită în anul 1847. Începând cu anul 1876 localitatea Secuieni a aparținut Scaunului Odorhei, apartenență care a încetat în anul 1920, odată cu semnarea Tratatului de la Trianon ce prevedea stabilirea frontierelor Ungariei cu vecinii săi, în urma destrămării statului imperial
Secuieni, Harghita () [Corola-website/Science/300487_a_301816]
-
și maghiari (3,42%). Pentru 3,93% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (81,39%), dar există și minorități de penticostali (5,22%), greco-catolici (2,96%), romano-catolici (2,26%) și reformați (1,11%). Pentru 6,1% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Deschiderea exploatărilor miniere în anul 1956 a determinat o adevarată explozie demografică, în doar câțiva ani populația orașului crescând de la 631 locuitori (1948) la 9.879 locuitori (1956
Nucet () [Corola-website/Science/300515_a_301844]
-
și romi (1,07%). Pentru 12,81% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (60,47%), dar există și minorități de evanghelici-luterani (12,56%), romano-catolici (4,32%), penticostali (3,07%) și reformați (2,77%). Pentru 12,98% din populație nu este cunoscută apartenența confesională. Centura de ocolire a municipiului Săcele a fost deschisă la data de 14 septembrie 2010. Aceasta se întinde pe o porțiune de 4,5 kilometri și are câte
Săcele () [Corola-website/Science/300519_a_301848]
-
1826. Preoții parohi ai vremii au fost: Sava Petrovici în parohia a I a, Teodor Codreanu în parohia a II a și Avram Ioanovici în parohia a III a. Satul avea un număr de 2184 ortodocși, 36 catolici și 2 reformați și aproximativ 20 de evrei. Anul 1848 a fost important și pentru satul Alioș care și-a adus contribuția proprie la evenimentele ce au schimbat întreaga Europă. Comitetul Politic al Românilor din Timisoara a avut inițiativa publicării unui manifest prin
Alioș, Timiș () [Corola-website/Science/298650_a_299979]
-
55,24%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (37,27%) și romi (5,64%). Pentru 1,7% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (57,78%), dar există și minorități de reformați (33,26%) și baptiști (3,98%). Pentru 1,97% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel: Prima menționare documentară a satului Căpușu Mare este din 1282. În Evul Mediu sat preponderent
Comuna Căpușu Mare, Cluj () [Corola-website/Science/299558_a_300887]
-
51,91%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (36,75%) și romi (7,95%). Pentru 3,33% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (55,68%), dar există și minorități de reformați (26,32%), romano-catolici (9,42%), penticostali (1,97%) și adventiști de ziua a șaptea (1,11%). Pentru 3,4% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Din punct de vedere confesional
Comuna Aghireșu, Cluj () [Corola-website/Science/299566_a_300895]
-
se află pe malul Căpușului, dominat de o veche biserică reformată-calvină. În secolul al XIII-lea devine domeniu maghiar al episcopatului transilvan. Biserica Reformată-Calvină a fost ridicată în secolele XIII-XIV. Initial, această biserică a fost romano-catolică, dar cu apariția curentului reformat a fost transformată în biserică reformată-calvină. Se păstrează tavanul original din lemn, un clopot din 1872, și orga. Ultima mare renovare a avut loc în anul 1932. Din 1391 populație mixtă (maghiari, români). Satul a aparținut apoi domeniului funciar al
Căpușu Mic, Cluj () [Corola-website/Science/299564_a_300893]
-
locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (84,26%), cu o minoritate de maghiari (11,62%). Pentru 3,14% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,66%), dar există și minorități de reformați (10,37%), penticostali (4,8%) și martori ai lui Iehova (3,11%). Pentru 3,23% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Din punct de vedere confesional evoluția demografică a fost
Comuna Jucu, Cluj () [Corola-website/Science/299559_a_300888]
-
61,53%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (29,02%) și romi (6,39%). Pentru 2,88% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (58,78%), dar există și minorități de reformați (22,49%), romano-catolici (7,61%), penticostali (2,02%), greco-catolici (1,84%) și baptiști (1,28%). Pentru 3,37% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. Populația comunei a evoluat de-a lungul timpului astfel: Structira populației, dispusă pe localitățile comunei
Comuna Baciu, Cluj () [Corola-website/Science/299569_a_300898]
-
77,66%). Principalele minorități sunt cele de maghiari (10,88%) și romi (8,34%). Pentru 2,72% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (83,59%), dar există și minorități de reformați (10,7%) și penticostali (1,6%). Pentru 2,81% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. De-a lungul timpului populația comunei a evoluat astfel: Cercetările arheologice în zona comunei au relevat o serie de vestigii ale prezenței umane începând
Comuna Călățele, Cluj () [Corola-website/Science/299573_a_300902]