2,549 matches
-
Lemercier a studiat �n Italia, dar cu to?îi adapteaz? modelele italiene, mai ales �n proiectele de biserici, care, de altfel, ?în de va-lul de construc?îi de m?n?știri ?i colegii suscitat �n Fran?a de numeroasele ordine reformate: iezui?îi, oratorii, ursulinele� Astfel, Sf�nta Suzana (Romă, 1597) de C. Maderno este referin?a comun? pentru fă?ada bisericii de la Sorbona (1634-1650) de Lemercier ?i pentru cea de la biserica de la Val-de-Gr�ce, desenat? �n 1645 de Mansart. Totu
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
standardele UE. Din acest motiv, unii autori (Whitehead 1996; Schmitter 1996) au definit în mod explicit acest proces drept democratizare prin convergență. Convergența, după cum explică Mattina (2004a), devine o calificare a procesului de democratizare numai atunci când politicile adoptate și instituțiile reformate concură la responsabilizarea guvernelor în privința cetățenilor, permițându-le acestora să se bucure pe deplin de drepturile cetățeniei. Astfel descrisă, convergența se configurează atât ca proces, cât și ca rezultat, ca un "tot de obiective care vor fi atinse la încheierea
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
paradoxale precum cele descrise în reconstituirea cazului. Curtea Constituțională, CSM și ICCJ sunt "actorii" (instituțiile) care s-au opus adoptării reformelor judiciare, actorii cu drept de veto (veto players), dar în același timp sunt instituții care au fost create sau reformate, pentru a răspunde cerințelor de armonizare la standardele UE. CSM este exemplul cel mai evident; instituția a fost creată pentru a garanta cea mai mare independență a sistemului judiciar, urmând dispozițiile UE, dar, chiar de la crearea sa, a fost controlată
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
Attlee. Laburiștii au mai format guverne majoritare sub Hugh Gaitskell (1955-1963), Harold Wilson (1964-1970 și 1974-1976), James Callaghan (1976-1979) și Tony Blair (din 1997 pînă în 2007). Actualul premier, Gordon Brown, este liderul așa-numitului New Labour, un partid laburist reformat. 35. Herbert Henry Asquith (1852-1928), primul conte de Oxford (titlu restaurat) și de Asquith, avocat pledant cu studii la Oxford, a deținut portofoliul Internelor între 1892-1895 și pe cel al Finanțelor între 1906-1908, cînd a devenit liderul grupului liberal din
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Imperiul. În timpul dinastiei Sung, ca răspuns la influența crescândă a budismului, care era încă privit ca o religie străină, și a taoismului, a cărui concentrare asupra libertății individuale era considerată a fi o amenințare la adresa coeziunii sociale, adepții școlii confucianiste reformate au inițiat o reînviere a filozofiei confucianiste clasice. Împrumutând multe de la rivalii lor budiști și taoiști, acești confucianiști renăscuți susțineau încă o dată autocultivarea prin practica meditației, a controlului respirației și a alchimiei interne pentru a cultiva armonia socială și corectitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
crearea unor disensiuni În cadrul corpului profesoral, compromiteri și eliminări din Învățământul teologic. Aceeași suspiciune se răsfrângea și asupra elitei maghiare protestante (calvină, luterană și unitariană), dar cele trei culte au avut mai puțin de suferit de pe urma represiunii comuniste. Conducerea Bisericii Reformate Maghiare, În contrast cu poziția prelatului catolic Áron Márton, a menținut o relație mai bună cu regimul procomunist instalat la 6 martie 1945. Vásárhely János, episcopul reformat de Cluj, era apreciat de guvernanți pentru faptul că În 16-17 octombrie 1945 a delegat
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
căutat sub forma diverselor asociații bisericești să semene confuzie În rândurile repatriaților din URSS și ale restului populației, pentru a o Îndepărta de la activitatea constructivă a Comitetului Antifascist German; deși Într-un mod mai puțin vizibil, preoții maghiari unitarieni și reformați au utilizat și ei diversiunea sub masca națională 52. Cercetarea represiunii Împotriva cultelor neoprotestante legale - cuprinzând Biserica Baptistă, Biserica Penticostală, Biserica Creștină după Evanghelie, Biserica Adventistă de Ziua a șaptea - se află din păcate Într-un stadiu incipient, poate și
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
început să se facă simțite, mai ales în rândul clasei politice, iar drumul până la aderare s-a arătat a fi unul sinuos și adesea greu de parcurs. Legislația română trebuia aliniată la cea comunitară, instituțiile trebuiau restructurate, iar economia trebuia reformată astfel încât să devină o economie de piață competitivă. Dincolo de modificarea legislației în varii domenii, alinierea la standardele europene mai presupune însă și transpunerea legilor in practică, schimbarea mentalității românilor și de aici și schimbarea comportamentului fiecărui individ în parte. Se
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
maghiari (vezi și tabelul 1). Din spusele sătenilor, românii și maghiarii conviețuiesc în pace, neexistând conflicte în nici unul dintre satele comunei. În satul Ațintiș, 81,8% din populație este ortodoxă, 14,6% sunt greco-catolici, iar restul, în număr mic, romano-catolici, reformați și baptiști. În sat există o biserică ortodoxă și una greco-catolică, așezate față în față pe aceeași uliță (foto 1). Romano-catolicii merg la slujbă la biserica greco-catolică, iar cei de alte religii, în Luduș sau în celelalte sate. În Cecălaca
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
pe aceeași uliță (foto 1). Romano-catolicii merg la slujbă la biserica greco-catolică, iar cei de alte religii, în Luduș sau în celelalte sate. În Cecălaca și Iștihaza, unde predomină populația de etnie maghiară, există și o pondere ridicată de religie reformată (după cum se vede în tabelul 2). Tabelul 2. Populația stabilă a comunei Ațântiș după religie - număr de persoane Ortodoxă Romano-Catolică Greco-Catolică Reformată Penticostală Adventistă de ziua a șaptea Altă religie Ațântiș (comună) 899 13 112 491 49 48 11 ...din
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
sate. În Cecălaca și Iștihaza, unde predomină populația de etnie maghiară, există și o pondere ridicată de religie reformată (după cum se vede în tabelul 2). Tabelul 2. Populația stabilă a comunei Ațântiș după religie - număr de persoane Ortodoxă Romano-Catolică Greco-Catolică Reformată Penticostală Adventistă de ziua a șaptea Altă religie Ațântiș (comună) 899 13 112 491 49 48 11 ...din care Ațintiș 608 5 109 14 0 2 0 Botez 119 5 1 0 14 45 1 Cecălaca 122 0 0 291
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
de personalități actuale originare din sat. De asemenea, a existat muncă voluntară pentru împrăștierea pietrei pe drumurile colaterale ale satului. Comuna Ațintiș a fost ajutată financiar de către o fundație olandeză. Au fost ajutate în principal satele cu locuitori de religie reformată: acolo s-au construit grupuri sanitare pentru școli, grajduri ecologice etc., s-au acordat împrumuturi pe termen lung fără dobândă pentru microferme. În satul Ațintiș, ajutorul a fost destinat doar construirii monumentului și a dispensarului. Sătenii pomenesc despre faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
sunt: microbuzele Arad-Oradea-Timișoara „care circulă din oră în oră” (femeie, secretarul primăriei, 35 de ani ); mașinile de ocazie („mergem la Chișinău Criș cu ocazia” (pensionară, 72 de ani); autoturismul propiu: „Sunt în jur de 150 de mașini în comună” (preot reformat, 49 de ani); „Se duc oamenii cu mașina” (femeie, secretarul primăriei, 35 de ani) și mai rar, cu bicicleta: „Dar vara fac economie de bani, mai bine merg cu bicicleta 12 kilometri” (bărbat, angajat la Gaz Vest, 35 de ani
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Krónika, Erdélyi Napló „Ziar da, Jelenu, Adevărul, cam astea” (bărbat, angajat la Gaz Vest, 35 de ani); „Este Adevărul de Arad, Observatorul de Arad” (primarul, 40 de ani); „Nyugati Jelen, Erdélyi Napló” (femeie, 52 de ani); „Nyugati Jelen, Krónika” (preot reformat, 49 de ani). Oamenii citesc în primul rând știrile sau prima pagină a ziarelor. Unii preferă anumite rubrici pe care le citesc prima dată: „rubrica de sport” (pensionar, 65 de ani) sau o rubrică scrisă de un anumit jurnalist: „rubrica
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
au contract de comodat cu primăria. Este dispensar în Zerind și două cabinete medicale funcționează în dispensar. Avem farmacie” (femeie, secretara primăriei, 35 ani); „Avem poștă, stomatologie, zidari, mecanic auto și nu numai (...) Doi care se ocupă cu foraje” (preotul reformat, 49 de ani); „Câteva magazine private, doi, trei dulgheri” (farmacist, 65 de ani); „Trei magazine, două baruri” (medic, 41 de ani). Salariații în Zerind însumează câteva ocupații în servicii: vânzători (la magazine mixte, baruri), angajați (la primărie, poștă, poliție, asociația
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
bărbat, angajat la Gaz Vest, 35 de ani); „Pleacă la muncă în străinătate. Dar nu se stabilesc acolo. Ei sunt în majoritate romi” (femeie, membru activ al Pro Zerind, 64 de ani); „Lucrează la Gyula, Békéscsaba, sate din jur” (preotul reformat, 49 de ani, Zerind); „Sunt tineri care au capacitate de muncă și lucrează în Ungaria” (directorul școlii, 58 de ani). Spirit comunitar Viața comunitară a Zerindului este una foarte bogată. Oamenii se adună frecvent și discută problemele comunității și participă
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
între Zerind și Iermata Neagră. S-a început anul trecut în vară... Deocamdată este pietruit, anul acesta va fi și asfaltat...” (primarul, 40 de ani); „La inițiativa primăriei s-a început asfaltarea drumului principal dintre Zerind și Iermata Neagră” (preotul reformat, 49 de ani); „S-a reparat drumul Zerind-Iermata la inițierea primăriei” (vânzătoare, studii gimnaziale, 17 ani); „Un proiect pentru întărirea digului și reabilitarea drumului dintre Zerind și Iermata Neagră” (vânzătoare, 43 de ani). Un alt proiect în desfășurare este cel
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
șLeț știm deja de ani de zile... La un kilometru jumate e Iermata Neagră, dar sunt împreună. La orice activitate sunt împreună” (bărbat, angajat la Gaz Vest, 35 de ani); „Când este pericol de inundație, toți sar în ajutor” (preotul reformat, 49 de ani); „Oamenii sunt uniți, de exemplu, când este pericol de inundație oamenii vin fără a fi chemați” (femeie, 52 de ani). Întrajutorarea apare ca modalitate de soluționare a crizelor comunitare: „Oamenii ajută mult la arat” (pensionară, 72 de
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
dar și nivelul de trai, va crește posibilitatea desfacerii produselor, dar produsele vor fi în mod necesar cotate după calitate - vor fi impuse criterii de stabilire a calității produselor). „Sunt foarte multe discuții pe tema asta, aproape fiecare zi” (preotul reformat, 49 de ani); „...mai ales după prezentarea programelor privind agricultura și creșterea animalelor” (femeie, 43 de ani); „Care citesc ziare și se uită la televizor vorbesc mai mult, despre regulamentele agricole” (femeie, 52 de ani); „Oamenii sunt curioși cum va
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
selecției, iar reformații sunt cei respinși În urma acestui proces. Selecția anumitor exemplare dintr-un efectiv de câini se face implicit și asupra genelor care stau la baza caracterelor lor, iar unele sunt scoase definitiv, așa cum se Întâmpla cu genele câinilor reformați. Dimpotrivă, genele câinilor reținuți la selecție rămân și continuă să supraviețuiască prin descendenți, care continuă să le poarte. Gradul de adaptare se măsoară după numărul (procentulă descendenților (cățeiloră dintr-o populație. În acest caz este vorba de Împreunarea celulelor sexuale
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
social a încrederii și solidarității interumane. În acest sens întărirea interesului, a coeziunii în jurul școlii, văzută nu numai ca instituție ci și ca etalon al unei comunități, ar putea crea acea emulație necesară și altor comunități. Pentru aceasta ar trebui reformată școala și transformată într-o tribună de educație civică și socială prin promovarea unui stil democratic de viață internă școlară, alături de propunerea unor programe de educație cu puternică relevanță practică și socială. Aceasta este faza indispensabilă trecerii la formele de
by Ţăranu Adela-Mihaela [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
se află tot în cadrul unui oficiu special, însă accentul este pus pe o serie de organizații reprezentative. Există mai multe adunări cu rol de conducător. La nivelul bisericii locale, grupul care ia decizii este sesiunea (Biserica prezbiteriană) sau consistoriul (Biserica reformată). Toate bisericile dintr-o anumită zonă sunt conduse de prezbiteriu (Biserica prezbiteriană) sau classis (Biserica reformată), care este alcătuit dintr-un prezbiter laic din fiecare sesiune și toți slujitorii din zona respectivă (Biserica prezbiteriană) sau un prezbiter laic și un
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
reprezentative. Există mai multe adunări cu rol de conducător. La nivelul bisericii locale, grupul care ia decizii este sesiunea (Biserica prezbiteriană) sau consistoriul (Biserica reformată). Toate bisericile dintr-o anumită zonă sunt conduse de prezbiteriu (Biserica prezbiteriană) sau classis (Biserica reformată), care este alcătuit dintr-un prezbiter laic din fiecare sesiune și toți slujitorii din zona respectivă (Biserica prezbiteriană) sau un prezbiter laic și un slujitor din fiecare consistoriu (Biserica reformată). Următorul organ este sinodul, iar la nivelul cel mai înalt
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
zonă sunt conduse de prezbiteriu (Biserica prezbiteriană) sau classis (Biserica reformată), care este alcătuit dintr-un prezbiter laic din fiecare sesiune și toți slujitorii din zona respectivă (Biserica prezbiteriană) sau un prezbiter laic și un slujitor din fiecare consistoriu (Biserica reformată). Următorul organ este sinodul, iar la nivelul cel mai înalt se află o adunare generală. Prezbiteriile aleg atât reprezentanții pentru sinoduri, cât și pentru adunarea generală. Deciziile sunt luate de organul de conducere al fiecărui nivel, apoi sunt analizate și
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
Constantinopolul este trecut prin foc și sabie, spre indignarea papei Inocențiu al III-lea (Gârdan, 2004). În prezent, în România își desfășoară activitatea 15 culte religioase, recunoscute oficial: Biserica Ortodoxă Română, Biserica Română Unită cu Roma (Greco-Catolică), Biserica Romano-Catolică, Biserica Reformată, Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană (C.A.), Biserica Evanghelică Luterană Sinodo-Presbiteriană (S.P.), Biserica Unitariană, Biserica Armeană, Cultul Creștin de Rit Vechi, Cultul Musulman, Cultul Mozaic, Cultul Creștin Baptist, Cultul Adventist de Ziua a Șaptea, Cultul Penticostal, Cultul Creștin după Evanghelie
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]