2,527 matches
-
Dragoslavele, în județul Argeș. (foto3) Satul este privilegiat de poziția sa pitorească, de unde localnicul sau trecătorul își încântă ochii cu varietatea reliefului, cu abundența vegetației multicolore, cu imagini de neuitat, în care stâncile albe alternează cu verdele poienelor, cu culorile schimbătoare ale codrilor de fag sau numai de brad. Imaginile sunt completate de mâna omului, care parcă a aruncat ici și colo câte o căsuță sau "odaie", ce oferă poienelor un plus de animație, de însuflețire, date de animalele domestice care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
mai instabil și mai supus schimbării decît identitatea modernă. Ambele tipuri însă conțin un nivel al reflexivității, o conștiință a faptului că identitatea se construiește și ține de opțiunea individuală; și în societatea modernă schimbarea identității, transformarea ei, în funcție de moda schimbătoare, pare ceva "firesc". Toate acestea determină o erodare a individualității și un conformism social crescut (față de modelele contemporane); există însă și un potențial pozitiv în acest portret al identității postmoderne ca artificială și construită. El sugerează că individul își poate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
normativ pentru sinele modern, fiind un tip de identitate stabilă evidentă la eroii de televiziune ai filmelor din '50 pînă în '70. Schimbările rapide de identitate din Miami Vice sugerează, dimpotrivă, că sinele postmodern acceptă și afirmă identități multiple și schimbătoare. Identitatea devine în contemporaneitate un joc liber asumat, o prezentare teatrală a sinelui, în care individul se poate prezenta celorlalți într-o varietate de roluri, imagini și activități, fără a fi preocupat de aceste treceri rapide, transformări sau schimbări dramatice
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
au eșuat, strategia prin care sînt exploatate elemente postmoderniste este riscantă. Așa se face că publicitatea, moda, consumul de bunuri, televiziunea și cultura media destabilizează în mod constant identitatea și contribuie la producerea unor identități mai fluctuante, mai fluide, mai schimbătoare pe scena contemporană. Și totuși, se observă procesul inexorabil de transformare a culturii în obiect de consum. Segmentarea pieței în cadrul numeroaselor campanii publicitate reproduce și intensifică fragmentarea de care vorbeam și destabilizează identitatea pe care noile produse și identificări încearcă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Dumnezeu, Le-a spus: «Nu luați cu voi nici aur, nici argint, nici bani la brâu» (Mt 10,9). Când a văzut templul profanat de traficanți, El, blândețea în persoană, s-a înarmat cu un bici și a răsturnat tarabele schimbătorilor de bani. Poate că în vocea lui Petru se afla trista amintire a celor 30 de arginți ai lui Iuda trădătorul. 75. Bucuria sfântului Paul că nu a fost pentru nimeni o povară În scrierile sale, Sfântul Paul își arată
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
putea exista două situatii extreme: fie să renunțe la post, depășiți de momentul istoric, fie să apeleze la autoritarism. Nu am adoptat nici una dintre aceste soluții. Poziția de conducere cere adaptabilitate la problemele zilnice foarte diferite și, mai ales, repede schimbătoare. În acest context, comunicarea joacă un rol fundamental. Este necesar să înțelegem relația noastră cu timpul. În ce mă privește, trebuie să recunosc că, în ciuda calmului aparent pe care-l manifest, sunt o persoană neliniștită, nerăbdătoare, încăpățânată, dar și perseverentă
Din viaţa, activitatea şi gândurile unui profesor by Mihai TOMA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101007_a_102299]
-
capacitate de abnegație, vagul sufletului popular prin care în toate timpurile și în toate țările s-au început marile înfăptuiri. Fără îndoială, I. C. Brătianu a fost un foarte lucid constructor al micului regat, suplu în dialectica ajustării la împrejurările fatal schimbătoare. N-a fost însă om mai calomniat decît I. C. Brătianu. Nu s-a plîns niciodată. Suferea în tăcere nedreptățile ce i se făceau de către adversari, care, plini de patimă, nu mai alegeau mijloacele de care se serveau. Copiilor lui le-
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
excelent însoțitor al unei cupe de sake. MAI luna în care se ține post. „ Satsuki” (numele vechi) și „Du-te-gatsu” (denumirea modernă). În zori, o briză trece Prin lanul verde de orez... E zborul tsurului spre soare. S-a dus vremea schimbătoare din aprilie , a venit luna florilor, a cerului albastru și a zilelor calde. E luna în care au loc două festivaluri: „Festivalul Irisului” și „Ziua băieților”. „Azime” (artă) și „Ayame” (Iris sanguinea), (Iris festival). „Ayame” este un festival al fanteziei
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
personaje”, am avut senzația unei victorii. Copiii mei se îndoiau că acea pereche va accepta să se fotografieze cu mine. La urma urmei, toți suntem oameni și, pretutindeni există, oameni și oameni. Samba a fost foarte bine organizată, în ciuda timpului schimbător. Din senin venea câte o răpăială de ploaie, care ținea câte 10-15 minute, apoi apărea soarele. Participanții la festival au defilat de 3 ori pe „centru”, exact prin fața hotelului Blue Wave Inn, unde noi eram cazați. Printre tinerii participanți la
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
cel puțin așa le vedeam noi, necăjiți că ni se dădeau planurile peste cap). După masă, trebuia să ne hotărâm, căutăm cazare pe undeva, sau așteptăm terminarea ploii. Din fericire ploaia nu părea să fie de durată. Într-adevăr, vremea schimbătoare specifică muntelui, a fost în favoarea noastră fiindcă repede apăru soarele. Urmând sfatul unui localnic, ne-am aventurat să trecem muntele cu bicicletele, prin pădure. A urmat o aventură de neuitat! Pe lângă austera chilie a lui Daniil, direct peste munte am
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
valoare pentru cunoașterea "longe alia" (cu totul altfel, cum spune latinul) a personalităților culturale cuprinse. Interviul este o artă, nu o simplă "convorbire" cu un interlocutor, ci o permanentă adaptare la diferite personalități, caractere, temperamente, într-un permanent context socio-cultural schimbător. Astfel, Angela Baciu nu se ferește a pune întrebări brizante cu riscul de a primi răspunsuri de multe ori acidulate sau inconfortabile. Ca scriitor și traducător mă simt măgulit să apar între coperțile acestei cărți a unei autoare căreia i-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
al douăzeci și nouălea, Sibiu, Editura și tiparul Tipografia archidiecesană, strada Măcelarilor nr.47. Deci provenea din anul 1851. În cronologia cuprinsului: anii de la facerea lumii, anii după nașterea lui Christos; date cronologice pe anul 1880; Sărbătorile și alte zile schimbătoare de peste an; posturile în biserica grecorăsăriteană, dezlegarea postului, semnele cerești și caracterele lor. După zilele calendarului anului, erau redate informații despre genealogia Casei domnitoare Austriece, taxele de timbru și cele poștale, despre, Șemetismul bisericii ortodoxe orientale române din Ungaria și
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Eliade. Grație trăsăturilor foarte pronunțate ale personalității și operei sale, el apare, în mod natural, ca reprezentant par préférence al „renașterii științelor religiei (religionsvetenskapernas pånyttfödelse)”, care marchează atât de puternic cercetările moderne. Mircea Eliade este (chiar și pentru epoca noastră schimbătoare și internațională) un cercetător neobișnuit de multilateral și cosmopolit. El este român, născut la București, în 1907. A studiat filosofia, mai întâi în orașul natal, apoi la Geneva șsic!ț și Roma. La Roma, a intrat în contact cu filosofia
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
în ANF, dar nu am primit decât răspunsuri negative din partea colegilor mei suedezi. Acum sunt încântat de răspunsul dvs., îndeosebi apropierea între Krshna și Bruno m-a amuzat mult. Se știe că numele culorilor se numără printre vocabulele cele mai schimbătoare în ceea ce privește definițiile lor exacte. Ei și ce? Cu toate acestea, dragă domnule, nu cunosc adresa dvs. - trimit această scrisoare la întâmplare editorului dvs., sperând că o veți primi totuși. Continuați cu toate forțele! În ceea ce mă privește, voi încerca, poate
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
muzică, lipseau pasiunea și pofta lor de viață pe care le găsea numai în crâșmele Bucureștilor. Nu a fost o decizie ușoară, mai ales că în țară violențele și degenerările politice prindeau tot mai mare avânt. Și vremuri tulburătoare și schimbătoare se anunțau la orizont. Însă muza sa, de care a ascultat întotdeauna, îl chema tot acasă. Nu a știut de ce sau pentru ce, însă, ca de fiecare dată, a ascultat-o. Capitolul 11 Cruce albă de mesteacăn Nu mai văzuse
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
colorat - figurile. Aveam cu toții dreptate, dar până să apuc eu să le dau ceea ce ei meritau de fapt, dreptatea - ei mi-o retrăgeau pe a mea. Tot așa, ei aveau dreptate că În jurul nostru totul era În mișcare, totul era schimbător; iar eu, oricât Îmi Încordam privirea, vedeam unul și același lucru, până când am ajuns eu Însumi să mă suspectez dacă nu de nebunie, oricum de un fel de autism. Acea dereglare a creierului care nu-ți permite contacte cu cei
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
cu o dimensiune a paranoiei În minus! -, pe „demonul”, societății. Acuzat de toate relele, deși unele veneau de la cabinetul primului-ministru, mass-media și opinia publică Încă nu se obișnuiseră, nu se „adaptaseră” unei reale ambianțe democratice, unde puterea este Împărțită și schimbătoare. Și dacă sub dictatură, noi, scriitorii, trebuia, uniți cum n-am mai fost nicicând și bucurându-ne de o complicitate enormă a publicului larg, al lectoririlor care, În cei mai buni dintre noi și În textele noastre, cele reușite, „curate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
creației când spiritul creator are intuițiile cele mai Îndrăznețe, mai curate, mai originale. Goethe, marele ideolog al modernității literare, printre alte idei simple și clare, ne Învață că elementul de bază al unei opere, garanția sa de rezistență În fața gusturilor schimbătoare și a timpului vorace, este unitatea ei! Toți esteticienii, nu-i așa, cunosc această aserțiune de bază a marelui om, dar foarte puțini o aplică atunci cînd fac analize de text. Și când cer noutate și varietate cu orice preț
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de a te scruta, urmări, „bănui”, „suspecta” și „vâna” În cele din urmă, cum o face un singuratec și Înfometat vânător cu un animal ce devine, deodată, singura sa salvare. În acele momente când orizontul, altfel larg, deschis și mereu schimbător al omului se Îngustează fulgerător și fix și el nu mai e capabil și nu mai vrea decât să „vadă” și să „ucidă” acel animal, șerpuitor printre ramurile unei păduri tinere, străine, acel „animal” ce este el Însuși. „Ce spui
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
unitar - singura și prima calitate care asigură rezistența În timp a unei clădiri, a unui efort, a unui proces, a unui fenomen, a unei viziuni?!... Nu știu, nu știu!... Timpul, Încă o dată, o va arăta, ca și caruselul nu rareori schimbător al gusturilor și mentalităților care, se pare, nu iartă pe nimeni, cu oricâtă aroganță sau siguranță de sine ai păși pe arena publică a creației, a expresiei individuale Într-una din puținele zone majore În care Îi este „permis” omului
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la autoritate și ilustrează o Înclinare Încă vie spre marile modele ale trecutului. Dar nici locurile În Panteon nu sunt garantate. Se petrec avansări, retrogradări și chiar excluderi: nu În funcție de meritele „absolute“ ale celor În cauză, ci de privirea mereu schimbătoare asupra lor. Jocul cu eroii nu Îi privește, se Înțelege, doar pe români; se Încadrează Într-o tipologie universală. Românii se remarcă Însă printr o instabilitate accentuată a Panteonului (reflectând instabilitatea efectivă a României din ultimul veac), printr-un accent
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
la rândul lor această „nevoie”, Napoleon îl admira pe Alexandru cel mare, Stendhal și Dostoievski, pe Napoleon, iar Shakespeare a devenit „idolul” a nu puțini literați, înainte de a deveni ei înșiși, la rândul lor, „modele perfecte”, traversând generațiile, în ciuda gustului schimbător și uneori tiranic, iconoclast, care e și el, se pare, o regulă a „înaintării”. Evident, după ce Ceaușescu a jucat vreo două decenii farsa grotescă a „omului providențial”, mulți au oroare de această „postură” și de epitetele care o acompaniază, atacându
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
de această „postură” și de epitetele care o acompaniază, atacându-se chiar și la mitul lui Eminescu. Dar lumea, națiunile au nevoie de mit, de legendă. De modele absolute care, cum o spuneam, trec „bariera” generațiilor și a gustului lor schimbător, și această „nevoie” profundă, misterioasă, irațională nu are nimic de-a face și nu se opune în nici un fel cu idealul de „egalitate”, unul, de altfel, oarecum recent instalat în psihologia umană. Nu știu și nu aș putea „demonstra” cu
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
săpătură, sondare sau scurmătură de lopată sunt interzise începând cu anul 2000 (ceea ce nu a împiedicat Wafq să amenajeze noua moschee subterană Marwani). Și a găsit șezând în templu pe cei ce vindeau boi și oi și porumbei și pe schimbătorii de bani. Și făcându-și un bici de ștreanguri, i-a scos pe toți afară din templu, și oile și boii, și schimbătorilor le-a vărsat banii și le-a răsturnat mesele. Și celor ce vindeau porumbei le-a zis
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Și a găsit șezând în templu pe cei ce vindeau boi și oi și porumbei și pe schimbătorii de bani. Și făcându-și un bici de ștreanguri, i-a scos pe toți afară din templu, și oile și boii, și schimbătorilor le-a vărsat banii și le-a răsturnat mesele. Și celor ce vindeau porumbei le-a zis: Luați acestea de aici. Nu faceți casa Tatălui Meu casă de negustorie. (Ioan, II, 14-16) Cu moscheile sale cu solul matlasat de covoare
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]