3,752 matches
-
identitate. Mie mi-a luat cinci ani. Lunga mea însoțire cu suferința, pe parcursul unei vieți foarte plăcute, dar traversată de exiluri și nu lipsită de piedici, m-a învățat, cum spunea Ibsen, că "durerea te face rău"a. Cu toată stima pe care i-o port acestui mare dramaturg aș fi totuși mai puțin categorică decât el și aș spune mai degrabă că ea te poate face rău. Căutând să evit acest obstacol, mi-am dat seama că nimic nu-i
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
se situează în secolul al XVII-lea, când sabatianismul se dezvoltă în Imperiul Otoman, teritoriu de stabilire a evreilor expulzați din Spania, și ei traumatizați de o experiență a exilului ale cărei efecte dureroase fuseseră durabile și asta în ciuda puternicei stime de sine pe care și-o păstraseră după sosire, având o pătură de intelectuali creativi, mândri de moștenirea și de aptitudinile lor. Trecutul legat de Peninsula Iberică este mitizat și glorificat fără încetare, la acest lucru contribuind și exilul. În
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
frați, dacă Robert n-a existat, bineînțeles că n-a existat nici Rudolph! Iar relațiile diplomatice n-au avut de suferit.) Meseria de spion industrial, mai ales dacă este exercitată în republica soră conferă, pe lângă avantaje materiale și o mare stimă. Păi, dacă n-ar exista hotare, dacă n-ar exista gardul cu sârmă electrificată ce se întinde pe toți cei trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri dintr-o țară în cealaltă un punct de frontieră
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
sunt: Fukuyama, Huntington, Th. Friedman, Krugman și mulți alții). O democratizare reală a piețelor financiare a produs președintele Roosevelt. Dar e vorba despre un alt calibru moral și despre alte vremuri. Există și alte moduri de a cuceri și păstra stima de sine decît dobîndirea de bogății, nu acesta este neapărat sensul vieții noastre. Potențialul uman se poate împlini sub diferite forme, corect și cinstit. Atunci de ce se înghesuie aproape toți în domeniul finanțelor, căutînd să se îmbogă țească prin orice
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
o literatură enormă ce contrazice teza setei de putere, mai ales la esențialiști, fenomenologi etc. Rezultă din toate aceste cercetări că demnitatea, de pildă, sau un nume bun, bate dorința animalică de putere. Smith vorbește despre "rîvna după aprobarea și stima celor lîngă care trăim, care este de-o așa mare importanță pentru fericirea noastră (...). Ne place nu doar să primim laude, ci și să fi făcut ceea ce este demn de laudă" (p.18). Ce-ați făcut cu știința economică? Din
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
special, reformarea școlii. Din păcate, prin sistemul educațional actual nu facem decât să perpetuăm niște prejudecăți și concepții desfigurate ce pot fi fatale generațiilor care ne vor succeda. Școala noastră e, într-o anumită măsură, nocivă, pentru că nu cultivă deloc stima de sine și nu stimulează individul să performeze în mod real. Poate eradica de timpuriu creativitatea, prin concursuri la vârste fragede, încă de la grădiniță, și prin teme complicate pentru acasă. Sunt unii învățători și profesori care par să testeze cunoștințele
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
la mine, pentru vreun an și, dacă binevoiți, a-mi arăta adevărata stare materială a lui ca să vin pregătit, căci am vreo 200 galbeni într-un loc, îi iau și-i cheltuiesc toți pentru el. Terminînd și-n considerația distinsei stime ce o avea el pentru D-voastră, sunt deplin convins că-n cel mai scurt timp posibil voi primi răspuns exact de la Dumneavoastră și veți îndatora prin aceasta și pe Servul Dumneavoastre, Locot. Eminovitz. Adresa Lt. Eminovici Comandantu Comp. I
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
și de succesul de care se bucură înțelepciunea orientală, noile spiritualități, diversele ghiduri ale fericirii și ale înțelepciunii. Materialismul caracteristic primei societăți de consum e depășit: asistăm acum la expansiunea pieței sufletului și a transformării sale, a echilibrului și a stimei de sine, simultan cu proliferarea farmaciilor fericirii. Într-o epocă în care suferința s-a golit de orice sens, când marii referențiali tradiționali și istorici s-au perimat, problema fericirii interioare „iese din nou la suprafață”, devenind un segment comercial
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
simboluri ale rangului: femei machiate savant, elegante și cu „clasă” joacă în clipuri publicitare pentru autoturisme, mixere sau aspiratoare. Analizând comportamentele anilor ’50, V. Packard vorbește de „cei obsedați de standing”4. Această combinație a două logici eterogene (cursa către stimă/cursa către plăceri) evidențiază specificitatea compozită a fazei II în raport cu ciclul precedent care, necunoscând decât o difuzare limitată a bunurilor industriale de folosință îndelungată, s-a format sub egida hegemonică a consumului statutar. Prelungind regimul cheltuielilor de paradă, faza II
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
la scara istoriei drept o formațiune de compromis între mitologia standing-ului și cea fun, între consumul demonstrativ „tradițional” și consumul hedonist individualist. Consumul intimizattc " Consumul intimizat" Acest ciclu s-a încheiat. Procesul de diminuare a cheltuielilor destinate să atragă stima a luat o asemenea amploare, încât s-a pus problema consemnării unei noi faze istorice a consumului. Prin breșa creată de extrema diversificare a ofertei, de democratizarea confortului și a divertismentului, accesul la mărfurile noi s-a banalizat, baza conflictelor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
e comun prin intermediul unei imagini pozitive de sine pentru sine. Plăcerile elitiste nu s-au volatilizat, ele au fost doar restructurate de logica subiectivă a neoindividualismului ce oferă acum satisfacții mai mult pentru sine decât pentru a stârni admirația și stima celorlalți. Ceea ce contează nu mai e să te „impui” în fața altora, ci să-ți confirmi valoarea în propriii ochi, să fii, cum zice Veblen, „mulțumit de tine”8: „Cumpăr produsele L’Oréal pentru că merit”. În zilele noastre, cultul mărcilor se
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
creeze”20 pentru a crește, pentru a domina, pentru „senzația de un maximum de putere”, nimic din toate acestea nu a dispărut. Pe măsură ce consumul își întinde imperiul, exigențele depășirii de sine, cele de a fi stimat și de a avea stimă pentru propria persoană prin ceea ce realizezi nu încetează să se reafirme. Ordinea comercială și hedonistă n-a luat integral în grijă existența umană: n-am devenit consumatorii propriei noastre vieți. Raporturi de piață și sociabilitatetc "Raporturi de piață și sociabilitate
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
a fi în incapacitate de a înapoia împrumuturile, de a cădea mereu mai jos. Mai mult ca oricând, sărăcia nu se reduce la insuficiența resurselor financiare, ea degradează raporturile cu sine și cu viața în general, favorizând anxietatea, depresia, lipsa stimei de sine. Împiedicând orice anticipație, sărăcia materială este trăită ca absență a autonomiei și a oricărui proiect, cu doar obsesia supraviețuirii, cu sentimentul eșecului și al căderii sociale. În societatea de hiperconsum, precaritatea amplifică starea de confuzie psihologică și sentimentul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cotidian. Lux și comparații provocatoaretc "Lux și comparații provocatoare" Cheltuielile pentru lux demonstrează și ele aceeași tendință de slăbire a rolului invidiei. În teza sa devenită celebră, Veblen subliniază că motorul consumului costisitor nu e altul decât o „cursă a stimei și a comparației provocatoare”. A te impune în fața altora, a-ți atrage „stima și invidia semenilor”, iată motivația de fond care îndeamnă la cumpărarea de bunuri scumpe 35. Nimeni nu va nega că aceste înclinații sunt vizibile și în zilele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
și ele aceeași tendință de slăbire a rolului invidiei. În teza sa devenită celebră, Veblen subliniază că motorul consumului costisitor nu e altul decât o „cursă a stimei și a comparației provocatoare”. A te impune în fața altora, a-ți atrage „stima și invidia semenilor”, iată motivația de fond care îndeamnă la cumpărarea de bunuri scumpe 35. Nimeni nu va nega că aceste înclinații sunt vizibile și în zilele noastre; avem toate motivele să credem că așa va fi și în viitor
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
integrează în tablourile depresive majore sau în stările distimice, par mai specifice adolescenței. Este cazul „depresiei de inferioritate” și al „depresiei de abandon”. DEPRESIA DE INFERIORITATE Destul de caracteristică adolescenței, această formă de depresie se manifestă printr-o diminuare semnificativă a stimei de sine și prin sentimente de inferioritate. Bineînțeles, această diminuare a stimei de sine este obișnuită în multe depresii, dar ea ocupă un loc privilegiat la această vârstă. Din punct de vedere clinic ea se manifestă la adolescent prin sentimentul
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
adolescenței. Este cazul „depresiei de inferioritate” și al „depresiei de abandon”. DEPRESIA DE INFERIORITATE Destul de caracteristică adolescenței, această formă de depresie se manifestă printr-o diminuare semnificativă a stimei de sine și prin sentimente de inferioritate. Bineînțeles, această diminuare a stimei de sine este obișnuită în multe depresii, dar ea ocupă un loc privilegiat la această vârstă. Din punct de vedere clinic ea se manifestă la adolescent prin sentimentul că nu este iubit, apreciat, înțeles în mod satisfăcător de către ceilalți, și
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
originea depresiei, iar depresia poate fi însoțită de probleme somatice (cefalee, dureri toracice sau dureri reumatologice în particular). ASOCIEREA CU ANTECEDENTE DE ABUZURI SEXUALE Adolescenții care au suferit abuzuri sexuale prezintă un risc ridicat de a dezvolta depresii, datorită unei stime de sine scăzute, unui sentiment de neputință și frecventelor idei de culpabilitate. Clinic, se constată că aceștia prezintă adesea tulburări de comportament cu expunere la pericol a propriului lor corp: vagabondaj, delincvență, activitate sexuală neadaptată vârstei, automutilări, tentative de suicid
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
așa cum arată studiul lui Brand și colab. (1996), în care a fost comparată simptomatologia depresivă a adolescenților deprimați cu antecedente de abuzuri sexuale cu cea a adolescenților care nu prezentau aceste antecedente. După Brand și colab., prima categorie prezintă o stimă de sine mai scăzută și, mai ales, simptome de stres post-traumatic (cu atât mai importante cu cât abuzul a fost mai sever și mai prelungit), dar nu sunt mai puternic deprimați și nu au un sentiment de culpabilitate mai intens
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
au pierdut un părinte prin deces (70 de adolescenți, cel mai adesea tatăl: 54, mama: 13, ambii părinți: 3). Comparați cu adolescenții provenind din familii intacte, cei din familiile divorțate prezintă mai multe semne de suferință și o scădere a stimei de sine. Ei au, de asemenea, mai puține rezultate bune la școală și episoade mai frecvente legate de consumul de alcool. Aceste constatări sunt mai clare la fetele cu părinți separați decât la băieți. În schimb, în caz de deces
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
între acumularea schimbărilor de viață impuse adolescentului și severitatea depresiei globale. Acești autori notează în plus că „pesimismul și iritabilitatea sunt simptome marcante în depresiile legate de stres în timp ce simptoamele depresive asociate unui stres slab sunt introversia socială și lipsa stimei de sine”. Williamson și colab. (1995) au o părere puțin diferită asupra acestei probleme. Pentru ei, adolescenții deprimați n-au trăit mai multe evenimente negative decât ceilalți, dar cele pe care le-au trăit sunt mai des legate de propriul
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
mulțumire de sine, un fel de narcisism exacerbat, apoi prin faze de profundă repliere, de subestimare, de neliniște amplificate adesea. Linia de demarcație dintre devalorizarea celuilalt, mai ales a părinților și devalorizarea propriei persoane este întotdeauna clară. Această pierdere a stimei de sine este însoțită, în general, de un sentiment de proastă dispoziție, de dezinteres, de plictiseală și mai ales de vid. Invers, a se privi pe sine ca pe propriul său ideal poate provoca stări de jubilație, de excitare, sentimentul
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
modul ideal, o protecție contra depresiei, datorită trecerii fluide și suple a obiectualului spre narcisiac: o pierdere obiectuală este sigur dureroasă, dar ea poate fi suportată și apoi depășită datorită unei investiții narcisiace conservate (în doliul necomplicat nu există pierderea stimei de sine). Invers, o pierdere narcisiacă poate fi tolerată datorită investițiilor obiectale menținute sau întărite. STAREA CONFLICTUALĂ NARCISIACO-OBIECTALĂ A ADOLESCENTULUI Necesitatea imperioasă pe care o trăiește adolescentul de a se separa de obiectele sale oedipiene dezvăluie, în mod brutal, fundamentele
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
ca, în afara convorbirilor individuale și eventuala prescriere a unui tratament antidepresiv, să implicăm părinții prin intermediul convorbirilor familiale, al întâlnirilor cu echipa terapeutică. I se propune de asemenea adolescentului să participe la activități terapeutice ce-și propun,între altele, să refacă stima de sine, și să lupte împotriva interiorizării și abuliei sale. În timpul aceste spitalizări putem fi obligați să prelungim separarea de familie, apelând la un internat sau la un centru terapeutic pentru a nu readuce adolescentul într-un mediu care a
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]
-
cele mai caracteristice cauze care este cea de origine socială, răspunsul social este acela de a confrunta subiectul cu propria sa imagine (cu scopul de a-i provoca sentimentul de rușine?...)... Traducere tehnică recentă, veche de aproximativ douăzeci de ani: stimă de sine; traducerea anterioară și "literară": amor propriu... unde este, în modelele noastre latine și în limba franceză, echivalentul acestui "Sine"? Acești factori sunt identici cu cei implicați în prima tentativă, dar sunt rar reperați ca atare în acest moment
Depresie și tentative de suicid la adolescență by Daniel Marcelli, Elise Berthaut () [Corola-publishinghouse/Science/1929_a_3254]