2,683 matches
-
pe un vector pentru un mesaj în sine și despre sine. Cel care spune eu în textul liric există numai în „realitatea“ cronotopului poetic, a imaginii ar tistice și a limbajului, chiar și atunci când pare a se raporta la realitățile strâmtei existențe lumești a autorului concret (criteriul de autonomie funcționează, de exemplu, și în cazul „biografismului“ din poezia postmodernistă: „Lumea textului face să explodeze lumea autorului.“). Paul Valéry definea poezia drept „arta de a vorbi pentru a nu spune nimic, dar
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
cosmicuniversal tind să se apropie sau să se delimiteze, figurând un model închis, sferic al operei. Primul plan este focalizat asupra celor doi muri tori, Cătălin și Cătălina. Destinul lor supus efemerității, devenirii și morții este reprezentat prin imaginea cercului strâmt ce le limitează iubirea și existența. Lumea de jos, în care sunt iremediabil captivi, este asociată unor imagini semnificative, sugerând spațiul închis, boltit, al teluricului, al întunericului (Din umbra falnicelor bolți, umbra negrului castel). Contrastiv, planul cosmicuniversal este figurat prin
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ciclul în zece cărți dedicate de profesorul universitar Nicolae Georgescu (n. 1950, jud. Argeș) vieții și operei eminesciene. Volumele deja apărute (" A doua viață a lui Eminescu. Cu un album incomod privind ziaristica eminesciană în caricaturi de epocă", 1994; "Cercul strâmt. Arta de a trăi pe vremea lui Eminescu", 1995; "Luceafărul. Ediție critică", 1999; "Moartea antumă a lui Eminescu", Editura Cartier, 2002; "Cu Veronica prin Infern. Cartea regăsirilor (vol.I). Cartea despărțirilor (vol II)", Editura Floare albastră, 2004; "Un an din
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
decît cu puterile gîndului: "Apostol Bologa se făcu roșu de luare-aminte, și privirea i se lipise pe fața condamnatului. Își auzea bătăile inimii, ca niște ciocane, și casca îi strîngea țeasta ca și cînd i-ar fi fost mult prea strîmtă și îndesată cu sila. O mirare neînțeleasă îi clocotea în creieri, căci în vreme ce pretorul înșira crimele și hîrtia îi tremura între degete, obrajii sublocotenentului de sub ștreang se umplură de viață, iar în ochii lui rotunzi se aprinse o strălucire mîndră
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
gând/ Norocu-mi luminează". Luceafărul privește spre pământ și vede îndrăgostiții fericiți; privește detașat, disprețuitor, spre lumea efemeră, incapabilă de a se ridica la nivelul ideilor superioare, și eliberat de patima iubirii rostește pe un ton sentențios: "Trăind în cercul vostru strâmt/ Norocul vă petrece,/ Ci eu în lumea mea mă simt/ Nemuritor și rece". În final este evidențiat conflictul între etern și efemer, Luceafărul disprețuiește lumea strâmtă a Cătălinei și are o atitudine rece, rațională, distantă: "Ce-ți pasă ție, chip
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și eliberat de patima iubirii rostește pe un ton sentențios: "Trăind în cercul vostru strâmt/ Norocul vă petrece,/ Ci eu în lumea mea mă simt/ Nemuritor și rece". În final este evidențiat conflictul între etern și efemer, Luceafărul disprețuiește lumea strâmtă a Cătălinei și are o atitudine rece, rațională, distantă: "Ce-ți pasă ție, chip de lut/ Dac-oi fi eu sau altul?" Destinul omului de geniu presupune nu numai contemplație, ci și creație. Fiind gata de jertfă supremă, Luceafărul se
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
un ochi de profesionist sau având foarte multă răbdare și delicatețe, astfel încât să poți ajunge în intimitatea ei. În ceea ce-l privește pe ginecolog, el va vedea la o virgină un himen cu unul sau mai multe orificii ceva mai strâmte decât grosimea unui deget (dacă himenul n-ar avea orificii, n-ar avea pe unde să curgă sângele menstrual și secrețiile). La o fată care a avut deja un contact sexual, medicul va observa un himen zdrențuit și cicatrizat, cu
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sunt ultimele ce trebuie încercate, căci ele sugerează penetrarea și creează panică... Sexul între coapse: repetiția finală Trecem peste fazele intermediare; doar n-o să vă învăț cum se stinge lumina, cum se deschide un sutien sau cum se scot pantalonii strâmți; ajungem la situația în care ea acceptă să stea mai mult sau mai puțin dezbrăcată în intimitate cu el. În cazul unei fete mai greu de cucerit, acest stadiu va fi acceptat mai târziu de ziua în care s-a
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Iliada... Atunci când arheologii descoperă un schelet, pot spune dintr-o privire dacă a aparținut unei femei sau unui bărbat. Femeia are bazinul sub formă de pâlnie, astfel încât să poată găzdui o sarcină; la rândul lor, bărbații au bazinul mult mai strâmt, mai înalt și mai robust, pentru că nu sunt în stare să nască și nici nu se va întâmpla curând acest lucru... În timpul studiilor mele de medicină, am fost uimit să aflu că ilionul, acel os al bazinului care iese în
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
permite ieșirea facilă a capului fătului, el este tăiat de către medicul obstetrician care asistă nașterea, urmând a fi cusut după naștere. Această operație se numește episiotomie și modifică sensibil perineul femeii, care va avea ulterior o intrare în vagin mai strâmtă sau mai largă, în funcție de reprezentarea vaginului ideal în mintea medicului... Fundul băieților Dacă ar fi să facem un top al părților anatomice ale băiatului care prezintă interes pentru fete, pe primele locuri vom găsi probabil ochii, mâinile, spatele și fundul
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
cu vaginul ca și cum l-aș mușca de penis...“ Deși este netedă, conformația sexului bărbatului este asimetrică, cu glandul mai extins pe partea dinspre abdomen și mai redus pe partea dinspre pi cioare. La rândul lui, vaginul are o intrare mai strâmtă, este ușor curbat - în funcție de poziția uterului -, având niște falduri în interior. Din aceste considerente, există numeroase poziții ale penisului în vagin, care pot da diverse senzații, mult mai nuanțate decât cele ale altor părți ale corpului. Vaginul unei femei sănătoase
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
abordare sexuală nu ilustrează mai bine conceptul de perversiune de tehnică decât sexul anal cu o femeie. Deși se află în imediata apropiere, vaginul este neglijat în favoarea anusului pentru că: anusul oferă o mai puternică senzație de penetrare datorită orificiului său strâmt; partenerul suferă o umilință mai pronunțată; cei doi parteneri au convingerea că fac ceva deosebit. Poate pentru unii este de prisos să menționez faptul că rectul este unul dintre cele mai insalubre, dar și mai sensibi le locuri ale organismului
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
deosebit. Poate pentru unii este de prisos să menționez faptul că rectul este unul dintre cele mai insalubre, dar și mai sensibi le locuri ale organismului uman. Mai precis, în rect se află cele mai multe microorganisme care, ajunse într-un loc strâmt cum este uretra partenerului, pot da infecții severe. La rândul ei, mucoasa rectului este friabilă și neregulată, astfel încât se poate rupe cu ușurință. Aceste două amănunte recoman dă cu putere folosirea prezervativului și a unui unguent pe bază de apă
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
panta de deal se scurge multă apă care huie, adică face huiet mare. Se zice de multă vreme că, dacă Ochiul Huitòrii se umezește, este semn că va ploua. Dacă umezeala crește, ploaia torențială va începe și tot atunci valea strâmtă, cu maluri drepte, va începe să fie huitoare”. 14. Satul Bârsănești « În satul aista hăt demult s-au așezat niște ciobani, dar care nu erau de la noi, ci veneau de peste munți, din Ardeal. Ei creșteau un fel de oi pe
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
cum umbla la urat prin Humuleștiul natal. În noaptea bucuriilor, el își dă duhul. Aflând vestea, prietenii l-au pus în sicriu. Când să-l scoată, parcă bojdeuca nu-l lăsa să plece la cimitir. Coșciugul prea mare; ușile prea strâmte. Cum să iasă? Amicii strică zidul de lut, dintre ferestruicile odăii de curat. Prin spărtură este scos sicriul și dus la Eternitatea, unde e înmormântat pe 2 ianuarie 1890. 11 Contribuția marilor clasici la dezvoltarea limbii și literaturii române „Epoca
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
probleme interne, Gerardo Iglesias părăsește Secretariatul general în februarie 1988, pentru a-i lăsa locul lui Juan Anguita, popularul primar al Cordobei. Acesta sprijină prioritatea acordată de către PCE în investirea sa în sînul Stîngii Unite, care depășește din ce în ce mai mult cadrul strîmt al mișcării comuniste. Dinamica unitară, destinderea internațională ce reduce subiectele de dezacord, aprobarea de către cele două curente comuniste (PCE și PCPE) a politicii lui Gorbaciov, și presiunile sovietice asupra vechilor lor aliați, ajută astfel la reunificarea parțială a familiei, ce
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
ales datorită faptului că nu poate exprima ceea ce gândește. Simte că Solange îi acaparează spațiul și viața, de aceeea se va retrage în vila Elseneur, retragere care echivalează cu o închidere în sine. Chiar și așa, spațiul este mult prea strâmt pentru ceea ce poate și vrea el să exprime. Emanuel este într-un cerc vicios, închis: renunță la el pentru că o iubește pe Solange si ajunge să o urască pe aceasta pentru că l-a făcut să uite de el. Pe bună
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
spirit, cînd trecutul și viitorul dispar prin pierderea aspectului neliniștitor al atracției lor obsedante. Aceasta nu este decît o altă expresie pentru reconcentrarea dorințelor multiple în dorința esențială. Reconcentrarea aceasta este recompensa supremă a meritului, "locul" bucuriei; ea este "poarta strîmtă" care duce la locul simbolic al răsplății, numit în mitul creștin "împărăția Cerurilor" (pe care omul o poartă în el). În alte mituri el este numit Nirvana și Tao. Faptul că manifestarea sufletului prin intermediul psihicului nu are loc în timpul vieții
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
profanul sunt chei de boltă în încercările de înțelegere a istoriei recente. Instalați confortabil în tot soiul de rostiri cotidiene, părăsim tărîmul inefabil al logosului interior, menindu-ne unui "loc" și unui "timp" covîrșit de suferință și deznădejde. În cercul strîmt al babiloniei pămîntești, "bunătățile" noastre sunt în fapt deșertăciuni cu care ne mîndrim fără a folosi nimănui. "Somptuoasele și strălucitoarele edificii alcătuite din școli, autori, sisteme, doctrine nu sunt nimic altceva decît plămădiri himerice, iluzorii ale ficțiunii filosofice profane, translații
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
niciodată nu ne a lipsit și că părinții noștri, deși au avut greutăți și piedici pe care noi nu le vom întâlni, ei nici odinioară nu s-au deznădăjduit” și după cum spunea în Cuvântul din 1843, „deși pe un teatru strâmt și cu mici mijloace, au săvârșit lucruri uriașe” Insistând asupra rolului pe care istoria națională îl are pentru stimularea sentimentului național, Mihail Kogălniceanu subliniază și un alte aspect, asupra căruia se opriseră istoricii transilvăneni. „trebuința istoriei patriei ne este neapărată
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
cu cotul". Versul devine chiar o transpunere poetică a destinului uman și al spațiului ce-i este imanent, adică tocmai Patul lui Procust în viziunea grav absconsă eminesciană. Mitul reapare ulterior, ca o încununare, în metafora ontică a "... cercului vostru strâmt". Este lumea tatălui biologic, în antiteză cu lumea care nu cunoaște nici timp, nici loc, în care viețuiesc nemurind Hyperion și tatăl său dezirabil, imaginar, Demiurgos. Mitul lui Procust este conexiunea intimă, profundă, care leagă opera eminesciană de cea a
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și timp. Dumnezeu În iubire și mînie, paradis și infern. Partea inferioară deci este primul principium și este natura eternă În mînie ca și cum regatul Întunericului locuiește În sine Însuși, iar partea superioară este Salnitrul, ce e cruce deasupra cercului „cercul strîmt” unde petrece norocul, cercul pe care Luceafărul nu 1-a putut sparge n.n. este regatul gloriei, care În spaima regatului bucuriei se stinge din voința plăcerii libere din focul strălucirii luminii În puterea libertății și același spirit-apă este corporabilitatea plăcerii
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
pe un mugure Îl va incuba de-a pururi În inima ei, nu-1 va părăsi nici o clipă pentru că potențialitatea iubirii Îi va da pururi un fior de transcendență și de legătură cu marea iubire, Îl va visa mereu dincolo de cercul strîmt al determinărilor sociale, dincolo de așa zisa Împlinire efemeră, pe cît de nemuritor va fi Luceafărul pe atît de caldă și fierbinte va fi iubirea. Capcana mercenarilor sau tristețea unei Penelope hinduse „/'cum vînătorul-ntinde-n crîng /la păsărele lațul/ cînd ți-oi
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
1a calea care este o methoda de a Învăța suferința și deziluzia, poate aceste aproximări tot din Eliot (The Dry Salvages) „and the way up is the way down the way forward is the way baclc”... „trăind În cercul vostru strîmt/norocul vă petrece/ci eu În lumea mea mă simt/nemuritor și rece/”... Două imagini „cercul' și” lumea” ...citesc În Durând... “mandala cercului e un simbol la puterea a doua, este un spațiu sacru de buzunar, de aceea este perceput
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
vă petrece/ci eu În lumea mea mă simt/nemuritor și rece/”... Două imagini „cercul' și” lumea” ...citesc În Durând... “mandala cercului e un simbol la puterea a doua, este un spațiu sacru de buzunar, de aceea este perceput ca strîmt”... El este și centru și este asimilat cu Paradisul iar cei doi eroi se află aici Împăcați Între figuri labirintice și florale, precum Adam și Eva neprihăniți, iar zeul de deasupra nu poate să fie decît maleficul șarpe care nu
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]