17,900 matches
-
arteriale și micșorarea cantității de oxigen care ajunge la creier, celulele nervoase ale creierului încetează să mai funcționeze. Centrul văzului este primul afectat, iar imaginile sunt percepute tot mai greu. Aceasta duce la senzația perceperii unei lumini strălucitoare înconjurată de întuneric, percepție care apare în memorie sub forma unui tunel. Toate cazurile relatate în cartea "Viață după viață" scrisă de Raymond Moody caută să arate posibilitatea existenței vieții de dincolo și nu certitudinea ei, după cum recunoaște însuși autorul: Fantomele, strigoii și
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
este o formație de black metal înființată în 1991 în Bergen, Norvegia de către Varg "Count Grishnackh" Vikernes. Numele formației înseamnă "întuneric" în limba neagră din Mordor. În 1994 Vikernes a fost condamnat la închisoare pentru uciderea lui Øystein "Euronymous" Aarseth (chitaristul formației Mayhem) și incendierea a patru biserici. În 2009 Vikernes a fost eliberat din detenție. În peste 20 de ani
Burzum () [Corola-website/Science/302167_a_303496]
-
o lume imaginară înrădăcinată în istoria păgână. La început Vikernes a fost puternic influențat de scrierile lui J. R. R. Tolkien. Semnificativ în acest sens este însuși numele formației: "Burzum" este un cuvânt din limba neagră din Mordor care înseamnă "întuneric". Acest cuvânt apare și pe inscripția de pe Inelul Suprem: ""Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, / Ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul"" se traduce prin ""Un inel să le stăpânească, un inel să le găsească, / Un inel să le aducă pe
Burzum () [Corola-website/Science/302167_a_303496]
-
și pe inscripția de pe Inelul Suprem: ""Ash nazg durbatulûk, ash nazg gimbatul, / Ash nazg thrakatulûk agh burzum-ishi krimpatul"" se traduce prin ""Un inel să le stăpânească, un inel să le găsească, / Un inel să le aducă pe toate și în întuneric să le unească"". Alt exemplu e pseudonimul ales, Count Grishnackh, preluat de la numele unui "orc" pe nume Grishnákh. Ulterior, tema predominantă a devenit mitologia nordică și păgânismul. Trilogia alcătuită din albumele Dauði Baldrs, Hliðskjálf și Belus se referă în special
Burzum () [Corola-website/Science/302167_a_303496]
-
va fi muzica pe care trebuie să o vindem, magazinul va fi amenajat în stil black metal. Am avut câteva "acțiuni" în biserici în ultimul timp și magazinul va arăta ca o biserică neagră. Ne-am gândit să fie complet întuneric înăuntru astfel încât oamenii să trebuiască să poarte torțe ca să vadă discurile." În aprilie 1991 Dead, vocalistul Mayhem, s-a sinucis. A fost găsit de Euronymous care, după ce a aranjat câteva bucăți de creier și craniu, a mers la un magazin
Øystein Aarseth () [Corola-website/Science/302543_a_303872]
-
probabil i-au copleșit pe atacanți, mai ales cei de pe flancul stâng. Ungurii nu și-au putut menține pozițile, iar cei care nu s-au retras au fost încercuiți și capturați sau uciși. Regele a încercat să scape sub acoperirea întunericului, dar a fost aruncat de pe cal într-un râu lângă Csele și s-a înecat, fiind îngreunat de armura sa. Circa 1.000 de nobili și conducători unguri au fost de asemenea uciși. În general este acceptat că peste 10
Bătălia de la Mohács (1526) () [Corola-website/Science/302594_a_303923]
-
însemnat și pierderea celui mai bine pregătit marinar de pe portavioane. Atacul de pe "Hornet", lansat cu întârziere din cauza unei erori de transmitere a mesajelor, s-a concentrat pe navele din escortă care mai rămăseseră, dar nu a lovit niciuna. După căderea întunericului, cele două părți au evaluat situația și au făcut planuri pentru continuarea acțiunii. Amiralul Fletcher, obligat să abandoneze epava lui "Yorktown" nu se simțea în largul lui la comandă pe un crucișător și a cedat comanda operațiunii lui Spruance. Spruance
Bătălia de la Midway () [Corola-website/Science/302664_a_303993]
-
mai găsească flota japoneză care se retrăgea pe 5 iunie. Un atac pornit după amiază a ratat identificarea navelor principale japoneze și nu a reușit să lovească un distrugător japonez răzleț. Avioanele americane s-au întors la bază după lăsarea întunericului, forțându-l pe Spruance să ceară ca portavioanele să aprindă luminile de căutare pentru a ajuta la aterizare. În noapte de 5 spre 6 iunie, la ora 02:15, submarinul USS Tambor (SS-198) aflat la aproximativ 170 km vest de
Bătălia de la Midway () [Corola-website/Science/302664_a_303993]
-
din clasa "Mogami", spre vest. Spruance se afla la cel puțin 190 km de această poziție. A fost norocul lui Spruance că nu a continuat același curs, pentru că s-ar fi întâlnit cu navele lui Yamamoto, inclusiv cu "Yamato" în întuneric, crucișătoarele americane ar fi fost copleșite, iar portavioanele ar fi fost neajutorate. (La acel moment, numai avioanele britanice erau capabile să efectueze misiuni de noapte de pe portavioane.) În cele două zile care au urmat, avioanele de pe insulă și de pe portavioanele
Bătălia de la Midway () [Corola-website/Science/302664_a_303993]
-
introducă costume exuberante, sculpturi clasice și acțiuni care se văd în diferite cadre în cameră. În primul rând le-a pus în colțuri fiind înconjurate cu fresce cadru. Altul decât lucrările lui timpurii, este stilul lui diferit față de Baroc, unde întunericul, a închis spațiile luminate cu contrastul mare au fost cunoscute. Lumina zilei a lui Tiepolo a fost de departe accentuată cu o paletă deschis luminată. Stilul lui de perspectivă este remarcabil; în Palazzo Labia Veneția , el a colaborat cu un
Giovanni Battista Tiepolo () [Corola-website/Science/302757_a_304086]
-
urâm, îl urâm pentru vessie!”, care pune bazele caracterizării lui Gollum din "Stăpânul inelelor". Pentru a-i arăta lui Unwin genul de schimbări necesare ca să armonizeze cartea cu "Stăpânul inelelor", Tolkien i-a trimis versiunea revizuită a capitolului „Cimilituri în întuneric”, dar timp de câțiva ani nu a primit niciun răspuns. Când a primit modelul noii ediții, Tolkien a fost surprins să vadă că aceasta conținea capitolul revizuit. În "Stăpânul inelelor", varianta originală a jocului cu ghicitorile este explicată ca o
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
impresia ansamblului restituie dimensiunea umană unde se simte suspinul înăbușit, eșecul unei existențe. Umbra arlechinilor- clovnilor lui Tonitza potențează în registru tragic ireconcilia- bila relație dintre aparența și esența lumii. O față rîde, o alta plînge, ziua succede nopții, lumina, întunericului și caruselul lumii se învîrte și rostul acestei halucinante rotiri ne scapă încă... Nu cred că în astfel de opere poate fi vorba de tratarea unei depresii personale sau de asumarea conce- sivă a condiției histrionice a artistului cît, mai
Val Gheorghiu by Valentin Ciuc? () [Corola-other/Science/83656_a_84981]
-
mari de la o etapă la alta, ci printr-o înaintare treptată, pe măsura urcușului în viața duhovnicească. Sfântul Grigorie de Nyssa descrie cele trei etape ale cunoașterii lui Dumnezeu, nefăcând o delimitare strictă a acestora. Aceste etape: lumina, norul și întunericul au fost identificate cu faza purificării, a contemplării și a unirii cu Dumnezeu. Rugul aprins văzut de Moise simbolizează întoarcerea sa de la o falsă credință la cea adevărată; stâlpul de nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
nor reprezintă apropierea de Dumnezeu nevăzut; iar înălțarea spre Sinai, contemplarea invizibilității și incomprehensibilității divine. Astfel, marelui Moise a început să i se arate Dumnezeu prin lumină. Cea dintâi depărtare de la părerile mincinoase și rătăcite despre Dumnezeu e trecerea de la întuneric la lumină. Și precum Moise a trebuit să-și scoată încălțămintea pe muntele Horeb când a văzut rugul arzător (Ieșire 3, 1-2), tot astfel cei ce vor să ajungă sub razele adevărului trebuie să-și descalțe picioarele sufletului de veșmântul
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
vedea pe Cel ascuns. Este vorba de treapta iluminării sau a contemplării, în care se manifestă darurile iluminatoare ale Duhului Sfânt, primite, prin Taina Mirungerii. Mai pe urmă, după ce a devenit mai înalt și mai desăvârșit, vede pe Dumnezeu în întuneric. Astfel, sufletul înaintând prin acestea spre cele de sus, cât e cu putință firii omenești, părăsind cele de jos, ajunge înăuntrul adâncimilor cunoștinței de Dumnezeu, fiind înconjurat din toate părțile de întunericul dumnezeiesc. Când face referire la vederea sau cunoașterea
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
înalt și mai desăvârșit, vede pe Dumnezeu în întuneric. Astfel, sufletul înaintând prin acestea spre cele de sus, cât e cu putință firii omenești, părăsind cele de jos, ajunge înăuntrul adâncimilor cunoștinței de Dumnezeu, fiind înconjurat din toate părțile de întunericul dumnezeiesc. Când face referire la vederea sau cunoașterea directă a lui Dumnezeu, Sfântul Grigorie arată că aceasta este rodul exclusiv al lucrării harului, după încetarea oricărui efort omenesc. Aceasta etapă implică totdeauna o ieșire a sufletului din sine însuși, o
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
care a influențat profund o întreagă generație de studii franceze asupra episcopului nissean, localizează tema progresului etern în principal în cadrul doctrinei spirituale și a viziunii sale asupra înălțării mistice în trei trepte a sufletului (purificarea - lumina, contemplația - norul și uniunea - întunericul). Reconstrucția sa este limitată, în cea mai mare parte, la scrierile spiritual-ascetice ale Sfântului Grigorie, în special la De vita Moysis și comentariul la In Canticum Canticorum. Pentru cardinalul Daniélou, epektasis reprezintă procesul perfecțiunii în general, dar, prin excelență, semnifică
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
parte, la scrierile spiritual-ascetice ale Sfântului Grigorie, în special la De vita Moysis și comentariul la In Canticum Canticorum. Pentru cardinalul Daniélou, epektasis reprezintă procesul perfecțiunii în general, dar, prin excelență, semnifică al treilea stadiu al dezvoltării spirituale la Grigorie, întunericul (a se vedea) unde tânjirea neobosită a sufletului după Dumnezeu se află în tensiune perpetuă cu frumusețea și misterul inepuizabil al lui Dumnezeu. Conform, întunericul, extazul, epectaza sunt trei expresii ale aceleiași experiențe mistice. Consecința este o continuă conversie la
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
perfecțiunii în general, dar, prin excelență, semnifică al treilea stadiu al dezvoltării spirituale la Grigorie, întunericul (a se vedea) unde tânjirea neobosită a sufletului după Dumnezeu se află în tensiune perpetuă cu frumusețea și misterul inepuizabil al lui Dumnezeu. Conform, întunericul, extazul, epectaza sunt trei expresii ale aceleiași experiențe mistice. Consecința este o continuă conversie la Bine, o frustrare sublimă, un proces continuu de uniune mistică cu Dumnezeu, fiecare progres spiritual fiind numai un nou început în misterul fără de sfârșit. Daniélou
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
cele dinainte și nici oprirea viitoare din alergare nu-i era sigură. Pentru ce? Pentru că binele prin firea lui nu are hotar; el se hotărnicește numai prin asemănarea cu ceea ce-i este contrar. Așa, viața are ca hotar moartea; lumina, întunericul; și toate câte sunt bune se hotărnicesc prin ceea ce le este potrivnic. Căci precum sfârșitul vieții este începutul morții, tot așa și oprirea din alergarea virtuții se face început al păcatului. Așadar, iată că nu se dezminte cuvântul nostru, când
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu PETCU [Corola-other/Science/127_a_436]
-
afirmă că este datoria filosofului de a reintra în peșteră. Aceia care au văzut lumea ideală, reprezentată de Soarele dinafara peșterii, care luminează lumea dinafara ei, au datoria să educe oamenii din lumea materială, sau să răspândească lumina acelora din întuneric. De vreme ce filosoful este singurul capabil să recunoască ce este cu adevărat bun și singurul care poate atinge absolutul, el este singurul potrivit să conducă o societate, după spusele lui Platon. Platon acordă o importanță majoră statului ideal în cartea sa
Republica (Platon) () [Corola-website/Science/303364_a_304693]
-
calitate foarte atmosferică sau ambientală, cu tente de pad-uri sintetizate, si sub-bass profund. Pianul Rhodes este puternic caracterizat, alături de sample-uri de alte instrumente de fuziune jazz cum ar fi chitară, flaut și vocale. Deși atmosfericele mature și liniștite contrastează cu întunericul și agresivitatea existența în multe stiluri drum and bass dansabile, stilul inteligent este produs având încă în minte DJ și scenă de dans, si nu numai ca material chill-out. Cunoscut de asemenea că drum and bass atmosferic, jungle ambiental sau
Drum and bass () [Corola-website/Science/302430_a_303759]
-
cu Cl2 și Br2 se face numai în prezența de lumina.Rezulta produși intermediari CH + Cl --> CH3-Cl -clorura de metil CH-Cl +Cl--> CH-Cl - clorura de metilen CH-Cl +Cl-->CHCl - cloroform (clorura de metin) CH-Cl +Cl -->CCl -tetraclorura de carbon La întuneric clorurarea metanului are loc la ț=773 K Reacția cu fluor este foarte rapidă neputând fi controlate reacțiile secundare. Se realizează cu HNO3 și respectiv cu H2SO4 CH + HONO --> CHNO + H0 CH + HSO --> CH3-O-SO3H (sulfat acid de metil) + H20 Conduce
Alcan () [Corola-website/Science/302484_a_303813]
-
Ier 10.12; Ier 51.15; Zah 12.1; Fapt 14.15; Fapt 17.24; Col 1.16-17; Evr 11.3; Apoc 4.11; Apoc 10.6; Lumina. 2 Pământul era pustiu și gol; peste fața adâncului de ape era întuneric, și Duhul lui Dumnezeu Se mișca pe deasupra apelor. Ps 33.6; Isa 40.13-14; 3 Dumnezeu a zis: „Să fie lumină!” Și a fost lumină. Ps 33.9; 2Cor 4.6; 4 Dumnezeu a văzut că lumina era bună; și
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]
-
mișca pe deasupra apelor. Ps 33.6; Isa 40.13-14; 3 Dumnezeu a zis: „Să fie lumină!” Și a fost lumină. Ps 33.9; 2Cor 4.6; 4 Dumnezeu a văzut că lumina era bună; și Dumnezeu a despărțit lumina de întuneric. 5 Dumnezeu a numit lumina zi, iar întunericul l-a numit noapte. Astfel, a fost o seară, și apoi a fost o dimineață: aceasta a fost ziua întâi. Ps 74.16; Ps 104.20; Cerul. 6 Dumnezeu a zis: „Să
Mitul creației () [Corola-website/Science/302922_a_304251]