17,584 matches
-
trupelor din Italia a generat o răscoală a mercenarilor rugi, sciri și heruli, conduși de scirul Odoacru. Orestes a fost asasinat, iar [[Romulus Augustus]] a fost detronat și exilat în Campania. [[Odoacru]], ales că rege de către soldații săi, a trimis însemnele imperiale la Constantinopol și, prin acest gest, a recunoscut autoritatea împăratului bizantin, care l-a acceptat ca reprezentant al său pentru Italia, cu titul de "patricius". [[File:Romulus Augustulus and Odoacer.jpg|thumb|[[Romulus Augustulus]] îi preda coroană lui [[Odoacru
Migrația popoarelor () [Corola-website/Science/305010_a_306339]
-
Ioan Cioabă s-a autoproclamat la 5 mai 1992 ca "rege internațional al rromilor", fiind încoronat la data de 8 septembrie 1992, la Mănăstirea Bistrița (jud. Vâlcea), în prezența a peste 10.000 de romi. La "încoronare", el a primit însemnele regalității, fabricate în Italia în anul 1992, la comanda lui Cioabă: o coroană din aur cu greutate de aproape 2 kg, împodobită cu rubine și smaralde, un sceptru de aur cu greutatea de aproximativ 2,5 kg, un lanț de
Ion Cioabă () [Corola-website/Science/305986_a_307315]
-
coroană din aur cu greutate de aproape 2 kg, împodobită cu rubine și smaralde, un sceptru de aur cu greutatea de aproximativ 2,5 kg, un lanț de aur masiv, o brățară și alte bijuterii, toate din aur. În total, "însemnele regalității" au o greutate de 13 livre (5,9 kg) aur. Ele sunt purtate cu ocazia unor evenimente importante, în restul timpului fiind ținute la bancă . După Revoluția din decembrie 1989, au apărut mai mulți lideri ai țiganilor. Un etnic
Ion Cioabă () [Corola-website/Science/305986_a_307315]
-
Liceul Militar « Ștefan cel Mare » își schimbă denumirea în Colegiul Militar Liceal „Ștefan cel Mare”. La aniversarea a 80 de ani de existență, la 25 noiembrie 2004, colegiul a fost decorat cu Ordinul Virtutea Militară în Grad de Cavaler cu însemne pentru militari. La 25 noiembrie 2009, la aniversarea a 85 de ani de la înființare, șeful Statului Major al Forțelor Terestre conferă Colegiului Militar Liceal „Ștefan cel Mare“ „Emblema de Onoare a Forțelor Terestre“. Cu același prilej, instituției i-a fost
Colegiul Militar Liceal „Ștefan cel Mare” din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/306024_a_307353]
-
Cântarea Cântărilor" drept "trandafir din Saron, un crin din văi" (2,1) și prefigurarea lui Iisus drept "un Lăstar care iese dintr-un pământ uscat" la "Isaia" 53,2. Chiril de Alexandria o numește ulterior pe Maria ca "ramură" drept însemn al împărăției lui Iisus . Aceste imagini se întâlnesc apoi des în scrierile patristice și sunt preluate ca topoi în imnurile latine. Din literatura imnică imaginea arborelui este preluată în piesele de teatru medievale despre profeți și în diverse texte liturgice
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
aducând moarte și jaf. Intrarea în locaș se face dintr-o ulicioara îngustă , păstrată în forma ei originală de sute de ani, numită "Nativ Hamazlot" ( în ebraică = "נתיב המזלות", adică "Poteca noroacelor" ) și pe a cărei inscripție se pot vedea însemnele zodiilor. Ulicioara străbate cu greu printre clădiri vechi (refăcute și recondiționate după cum au fost în original) de sute de ani, în care locuiesc artiști și bogătași excentrici. La intrare în locaș, stă o poartă masivă de fier cu inscripțiile bisericești
Biserica Ortodoxă Greco-Română din Jaffa () [Corola-website/Science/306119_a_307448]
-
de valoare. Din mobilierul paraclisului nu s-a păstrat mare lucru, în schimb chivotul de mormânt al ctitorului mănăstirii, hatmanul Luca Arbore, ucis din porunca lui Ștefăniță Vodă în anul 1523. Situat în pronaos, chivotul este considerat cel mai valoros însemn funerar de stil gotic din Bucovina. Biserica cu hramul Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Humor din Humor a fost ridicată în 1530 de logofătul Toader Bubuiag și pictată în 1535 de echipa meșterului Toma („Toma de la Humor”). Caracteristic pentru acest
Bisericile pictate din nordul Moldovei () [Corola-website/Science/306248_a_307577]
-
la Biblioteca Academiei Române, iar apoi la Biblioteca Ministerului Apărării Naționale. Vorbește limbile germană și engleză. La 28 noiembrie 2002, generalul de corp de armată (r) Ioan Talpeș a fost decorat cu Ordinul "Virtutea Militară" în grad de Mare Ofițer (cu însemne pentru militari). Ioan Talpeș a publicat peste 60 de articole și studii în reviste de specialitate și a fost autor și coautor al unor importante lucrări și monografii, din care menționăm: Interviuri Interviuri despre Revoluție
Ioan Talpeș () [Corola-website/Science/304820_a_306149]
-
de felinare. Felinarele de pe promenada superioară și-au schimbat forma în decursul timpului. La început, pe suporții de la marginile balustradelor era câte un singur felinar, pe care autoritățile maghiare le-au schimbat cu felinare fără pereți de sticlă și cu însemnul regalității (o coroană aflată deasupra acoperișului). După Unirea Transilvaniei cu România, s-au menținut felinarele existente anterior, tăindu-se doar coroana de deasupra. Ulterior, s-a modificat suporții de fontă pe care s-au amplasat câte două felinare. În octombrie
Podul Minciunilor din Sibiu () [Corola-website/Science/306329_a_307658]
-
a doamnei Elenă Postica sunt relatate o serie de astfel de întâmplări. Chiar în timpul celebrărilor închinate Zilei Internaționale a Muncii din satul Curtoaia în 1950, partizanii își fac apariția cerând socoteală directorului școlii locale pentru decizia sa de a interzice însemnele ortodoxe în sălile de clasă, dar și pentru ajutorul acordat șefului organizației de tineret a partidului comunist intru sovietizarea tinerilor. Apoi, pe 19 mai, Teodor Coșcodan, Gheorghe Buruiana, Ion Ganea și Sergiu Antoci intra în satul Volcinet și agresează doi
Condrătești, Ungheni () [Corola-website/Science/305251_a_306580]
-
29 iunie 538, un decret a fost trimis episcopului "Profuturus de Braga" care conținea deciziile diferitor întrebări asupra disciplinei bisericești. Episcopul "Auxanius" și succesorul său, "Aurelian de Arles", care au intrat în discuție cu papa asupra acordării palium-ului ca însemn al demnității și puterii legatului papal pentru zona Galiei, ca răspuns, papa a trimis două scrisori adecvate problemei celor doi episcopi. Între timp, o nouă dificultate dogmatică s-a dezvoltat la Constantinopol, lucru ce i-a dat papei multe ore
Papa Vigiliu () [Corola-website/Science/305406_a_306735]
-
Romă la patru zile de la numire, ducând la o ciocnire armata între cele două tabere adverse. Desideriu nu era însă omul care să lupte și fără ezitare a plecat din Romă, pe mare, ajungând la Terracina , unde a renunțat la însemnele pontificale și s-a întors în mănăstire. Între timp la Romă apărea din nou "Clement al III-lea" și se instala la Lateran. La presiunile lui Giordano, în martie 1087, Desideriu convoacă un Conciliu la Capua, pentru a discuta despre
Papa Victor al III-lea () [Corola-website/Science/305425_a_306754]
-
să-l convingă pe Papa Inocențiu al VIII-lea să-l numească, pe Giovanni, cardinal al Bisericii Santa Maria in Domnica în data de 8 martie 1489, la vârsta de 13 ani, deși nu i s-a permis să poarte însemnele sau să ia parte la deliberările colegiului timp de trei ani. Între timp, Giovanni a primit o educație la curtea umanistă a tatălui său, de la oameni precum Angelo Poliziano, Pico della Mirandola, Marsilio Ficino și Bernardo Dovizio Bibbiena. Din 1489
Papa Leon al X-lea () [Corola-website/Science/305438_a_306767]
-
nu formează miezul literaturii jainiste, dar contribuie substanțial la înțelegerea religiei. Ele diferă în funcție de sectele jainiste. Simbolurile jainiste poartă amprenta influențelor indiene și au unele asemănări cu motivele hinduse sau budiste. Iconografia religioasă abundă de simboluri, fiecare tirthankara având propriul însemn reprezentativ, "lanchhana". De exemplu Rishabna, primul profet este reprezentat printr-un taur, Ajitnath, al doilea, printr-un elefant, Sambhavanath, printr-un cal, Abhinandannath, printr-o maimuță, Parshva prin șarpe, iar Mahavira prin leu. Deși majoritatea simbolurilor tirthankarașilor sunt alese din
Jainism () [Corola-website/Science/303397_a_304726]
-
în folosul Austriei, din acest motiv el refuzând să stea de vorbă cu Franz Josef. Întors la Câmpeni, primul lucru pe care l-a făcut Iancu a fost că s-a dus la casa erariului și a doborât cu bâta însemnele austriece de pe clădire, călcându-le în picioare. După două săptămâni, când a venit în zonă o comisie pentru a măsura pădurile și a le introduce în cadastru, Iancu i-a îndemnat pe Mihai Andreica și Dionisie Darabant, foști comandanți în
Avram Iancu () [Corola-website/Science/301433_a_302762]
-
placebo. Medicul, prin preconditionarile socio-culturale ce acționează asupra pacienților, poate beneficia de o persuasiune crescută, utilă în prezentarea unei explicații pacientului vis-a-vis de situația în care se află, de etapele ce trebuie urmate până la vindecare. Halatul alb și stetoscopul rămân însemne ale obligației asumate de medic de a face tot ce este posibil pentru vindecarea pacientului. O astfel de persuasiune nu trebuie însă să priveze pacientul de dreptul său de a participa la deciziile medicale ce îl privesc. Un pacient care
Placebo () [Corola-website/Science/301489_a_302818]
-
Muceniță Filofteia este reprezentată ca "adolescentă purtând ie, ilic și catrință lungă cu dungi verticale, cu capul gol și părul pe spate strâns la ceafă, ținând în mâini cruce și ramură de finic", deci în costum popular (bulgăresc) și cu însemnele muceniciei. Sfânta muceniță Filofteia, devenind ocrotitoarea Țării Românești, moaștele ei au fost cinstite în întreaga țară, mulți credincioși venind în pelerinaj la Curtea de Argeș. În situații de calamitate, mai ales pe timp de secetă, s-au făcut procesiuni în țară cu
Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș () [Corola-website/Science/313111_a_314440]
-
frânghie legată în jurul gâtului, semn al predării umilitoare, a ieșit din palat și s-a îndreptat spre tabăra rebelilor într-o trăsură de rând, trasă de un singur cal alb, culoarea de doliu. Le-a predat insurgenților sigiliul imperial și însemnele puterii și a fost ucis . Scribii oficiali care au compilat istoria dinastiei Qin au avut numai cuvinte de ocară pentru eunucul Chao Kao care a îndrăznit să uzurpe controlul asupra tronului chinez și a precipitat căderea unei case imperiale domnitoare
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
dat Maramureșului numeroși preoți și dregători ai comitatului. Un membru ilustru al familiei a fost Atanasie Rednic (născut în 1722, în satul Giulești și decedat în 1772 la Blaj), episcop al Bisericii Române Unite cu Roma. Troițele de hotar, pe lângă însemnul lor de factură religioasă, creștină, aveau semnificații raportate la credințe (și superstiții) mult mai vechi și înrădăcinate în subconștientul românilor. Acestea erau amplasate de obicei în bifurcații și intersecții de drumuri, unde se credea că spiritele malefice au puteri sporite
Troiță maramureșeană () [Corola-website/Science/314167_a_315496]
-
să așeze pe o bază nouă, de egalitate raporturile dintre acesta și puterea laică a suveranului. Invocând presupuse prerogative acordate de Constantin cel Mare-așa numita "Donatio Constantini"- patriarhul a amenințat pe împărat cu depunerea din tron și a arborat însemnele imperiale: încălțămintea de culoare roșie. La 8 noiembrie 1058, Mihail Celularios a fost arestat si exilat in Procones, apoi in insula Imbros. Împăratul a convocat un sinod care urma să-l depună pe patriarh, după ce în prealabil acesta refuzase să
Isaac I Comnenul () [Corola-website/Science/313287_a_314616]
-
nuanța albastrului (cobalt în România) și prin prezența stemei Republicii Moldova pe culoarea galben. Evoluția istorică a Drapelului de Stat al Republicii Moldova, tricolorul, cu actuala amplasare verticală a culorilor - albastru, galben, roșu - cunoaște o cale lungă și glorioasă. Steagul îmbină vechiul însemn heraldic al Moldovei - tradiționalul cap de bour și culorile naționale ale neamului moldovenesc. Drapelele au existat, cu certitudine, încă din timpul lui Bogdan, voievod al Moldovei, care cu ajutorul steagurilor sale și ale celor boierești a învins la 1359 oastea regelui
Drapelul Republicii Moldova () [Corola-website/Science/313920_a_315249]
-
O decizie importantă care a determinat, în fond, argumentarea ulterioară la revenirea Tricolorului și Stemei istorice a fost adoptarea, la 20 mai 1989, de către Frontul Popular din Moldova, a Rezoluției nr. 3 a Congresului I de constituire a FPM „Cu privire la însemnele naționale”. În ea se specifi ca clar: „Culorile naționale ale moldovenilor au fost până la 1940, albastrul, galbenul, roșul, cu excepția perioadelor când o parte sau alta a teritoriului țării își pierdea independența și intra în componența altor state . La 13 ianuarie
Drapelul Republicii Moldova () [Corola-website/Science/313920_a_315249]
-
de pe tot circuitul coloanelor de distilare și rafinare, precum și de pe tot circuitul instalațiilor de distilare trebuie îmbinate în așa fel încât să poată fi sigilate. (11) Sigiliile aparțin autorității vamale teritoriale, vor fi înseriate și vor purta, în mod obligatoriu, însemnele acesteia. Operațiunile de sigilare și desigilare, atunci când se impun, se vor efectua de către reprezentantul desemnat de autoritatea vamală teritorială, astfel încât să nu se deterioreze aparatele și piesele componente. ... (12) Stabilirea tipului de sigilii, prevăzut la alin. (11), și a caracteristicilor
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
au ocupat obiective de importanta vitală pentru rezistenta regimului totalitar și le-au aparat până la data judecării dictatorului, în localitățile unde au luptat pentru victoria Revoluției române din decembrie 1989, precum și celor care au avut acțiuni dovedite împotriva regimului și însemnelor comunismului între 14-22 decembrie 1989; b) urmaș de erou-martir, și anume: soțul supraviețuitor, părinții celui decedat și fiecare dintre copiii acestuia. ... -------------- Pct. 208 din Normele metodologice de aplicare a art. 284 din Legea nr. 571/2003 privind Codul fiscal a
NORME METODOLOGICE din 22 ianuarie 2004 (*actualizate*) de aplicare a Legii nr. 571/2003 privind Codul fiscal. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261928_a_263257]
-
1841. Pe partea interioară a celor două parapete de la mijlocul podului se află două inscripții parțial lizibile, una în limba latină și alta în limba română, încadrate în panouri rectangulare (165/135 cm), decorate la partea superioară, în altorelief, cu însemne heraldice (70/50 cm) erodate (istoricii presupunând că este vorba de blazonul domnitorului). Cele două medalioane sunt mărginite lateral de doi pilaștri canelați, pe care se sprijină acolada balustradei. Inscripția în limba română se află pe parapetul nordic și este
Podul Doamnei () [Corola-website/Science/323961_a_325290]