18,730 matches
-
viață pentru suflet, revigorare a duhului. E păcat că Uniunea Baptistă din România a rămas încastrată în vechile tipare și s-a despărțit cum s-a despărțit de Iosif Țon, bătrânul înțelept. Ei aveau nevoie să-și revizuiască doctrina cu privire la Duhul Sfânt și darurile lui în lucrare și uite că nu au reușit să spargă vechile tipare. Am vrut să aflu și opinia unui fruntaș baptist clasic, l-am sunat pe fratele H ... din țară, fost multă vreme în structurile de
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (2) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/349701_a_351030]
-
am spus că este Iosif Țon la noi și ce impresii mi-a creat. Cred că regretă și ei despărțirea. Mi-a spus că au fost și alți fruntași baptiști care au trăit și experimentat minuni dumnezeiești și lucrări ale Duhului, inclusiv de genul vindecări miraculoase și vorbire în limbi, dar, lor li s-a părut că Iosif Țon a fost prea vocal, prea insistent și nerăbdător, așa că a urmat ce a urmat, iar acum regretă ambele părți. Frații de la Elim
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (2) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/349701_a_351030]
-
facem Cuvântul lui Dumnezeu fără nici o putere.” pag. 33 Este înspăimântător să te gândești că în Biserică există și Ghehazi, credincios vechi, o sare care și-a pierdut gustul, un întuneric care acoperă Lumina lumii, o influență care luptă împotriva Duhului Sfânt, încercând să dea impresia că puternicul Cuvânt al lui Dumnezeu este fără putere. Biserica este terenul pe care crește și grâu și neghină. Există Elisei și există Ghehazi, lumină și întuneric. „Dacă lumina care este în tine (cel care
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
lui Hristos. Oricine se încumetă să judece motivele altora uzurpă dreptul Fiului lui Dumnezeu. Un spirit rece, dedat la critică și neiertător, caracteristice fariseismului, este păcatul care aduce cele mai nefericite urmări. Nici activitatea deosebit de mare sau zelul lipsit de duhul lui Hristos nu pot să umple golul. ... pe cât le stă în putere, îi vor sili pe oameni să se conformeze felului lor de a aprecia ceea ce este drept. Aici este taina tuturor persecuțiilor din zilele lui Abel până astăzi. Problema
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
poarte ei cu tine dacă ar fi să schimbi locul cu ei . Influența harului trebuie să înmoaie inima, să înnobileze și să curețe sentimentele, dând o delicatețe de sus și un simț de bunăcuviință.” pag. 109 Bunăcuviință, delicatețe - roade ale Duhului Sfânt pentru care ar trebui să ne rugăm neîncetat. Nu este înțelept să te porți în Biserică ca și cum tu ai fi stăpânul. Dumnezeu nu se lasă batjocorit. Lepra lui Naaman s-a lipit de Ghehazi ca să vadă pe pielea lui
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
luxul tău. Bineînțeles că poți să-ți cumperi televizorul cu munca pe un an de zile, dar nu te văita altuia că nu ai ce mânca! Soluție: un creștin cu adevărat sărac să se roage Tatălui care cunoaște nevoile lui. Duhul Sfânt va mișca pe alt creștin și darul va veni pe calea corectă. Niciodată să nu alegeți calea lui Ghehazi: acesta s-a comparat cu Naaman și s-a văzut sărac; apoi a considerat că Domnul Dumnezeul lui Israel, Cel
GHEHAZI de RODICA STOICA în ediţia nr. 48 din 17 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349726_a_351055]
-
redacție, pentru a se putea vedea câți dintre cititori au rămas hotărâți în lupta lor pentru lepădarea beției și a sudalmei din viața lor. CHEMAREA la această HOTĂRÂRE a fost scânteia de unde s-a aprins focul cel mare purtat de Duhul Sfânt, Care a pornit «Oastea Domnului». Primii care au răspuns la această chemare au declarat că se hotărăsc nu numai pentru un an de zile și nu numai împotriva celor două păcate, ci împotriva tuturor păcatelor și pentru totdeauna! De
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
la această chemare au declarat că se hotărăsc nu numai pentru un an de zile și nu numai împotriva celor două păcate, ci împotriva tuturor păcatelor și pentru totdeauna! De aici, se poate vedea cu claritate lucrarea cea nevăzută a Duhului Sfânt Care a pornit această nelumească lucrare a Oastei Domnului, aici în Biserica noastră străbună, prin slujitorii ei. Mitropolitul Bălan a dat binecuvântarea arhierească acestui început de drum, fiind, prin calitatea sa de înalt ierarh, conducătorul de drept; iar preotul
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
această nelumească lucrare a Oastei Domnului, aici în Biserica noastră străbună, prin slujitorii ei. Mitropolitul Bălan a dat binecuvântarea arhierească acestui început de drum, fiind, prin calitatea sa de înalt ierarh, conducătorul de drept; iar preotul Iosif Trifa, cel căruia Duhul Sfânt i-a inspirat lucrarea de înnoire, - conducătorul de fapt al Oastei Domnului... Mitropolitul, sprijinitor și ocrotitor, iar preotul redactor și lucrător iscusit; unul să sape, altul să ude, iar Dumnezeu să facă să crească și să rodească (I Cor
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
în rândurile ei. „Oastea Domnului luptă cu îndârjire pentru drepturile lui Dumnezeu în lume“ - spune Părintele Iosif. În lupta aceasta, el și-a câștigat și prieteni, dar și dușmani - cum s-a întâmplat mai cu seamă după apariția cărții « Alcoolul - duhul diavolului», care a stârnit revolta tuturor cârciumarilor țării și a fabricanților de băuturi spirtoase. Comercianții, care se îmbogățeau prin înșelarea poporului, fabricanții de alcool, până și politicienii dornici de îmbogățire, care profitau de starea de înapoiere a țării în urma anilor
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Cum decurge acest proces pe urma căruia ești renăscut la o viață nouă?... Din căzut te ridici, din înfrânt, Iisus te ridică. Atunci, în concluzia finală și reală, ajungi la ceea ce face Oastea Domnului. Totul se va produce prin chemarea Duhului Sfânt...“ Ce viziune clară și sănătoasă, ce mărturisire de credință, ce declarație, ce act solemn de perspectivă evanghelică! Astfel procedându-se, în sânul Bisericii lui Hristos, se mergea pe urmele Sfinților Părinți, cărora nu e de ajuns numai să le
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
ridicat la aproximativ 300.000. Toți aceștia, scoși din patimi și păcate, din șanțuri și din birturi, din analfabetism și lene, au fost aduși cu adevărat în sânul Bisericii și redați societății. La început, un conflict administrativ - apoi conflictul dintre duhul lumii și Duhul lui Hristos Numai el, Părintele Iosif, în urma unui conflict - la început pe mărunte motive administrative - pus la cale de diavolul, care s-a folosit de unii dintre consilierii apropiați ai înaltului ierarh, invidioși pe rezultatele celui coborât
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
300.000. Toți aceștia, scoși din patimi și păcate, din șanțuri și din birturi, din analfabetism și lene, au fost aduși cu adevărat în sânul Bisericii și redați societății. La început, un conflict administrativ - apoi conflictul dintre duhul lumii și Duhul lui Hristos Numai el, Părintele Iosif, în urma unui conflict - la început pe mărunte motive administrative - pus la cale de diavolul, care s-a folosit de unii dintre consilierii apropiați ai înaltului ierarh, invidioși pe rezultatele celui coborât de la munte, a
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
să lupte „ca un bun ostaș al lui Hristos“ (II Tim. 2, 3). Pe bună dreptate Părintele Iosif scrie: „Da, e adevărat că toți creștinii au primit prin Botez numele de ostași ai lui Hristos și au primit și armătura Duhului Sfânt (cea de la Efeseni 6, 11-18). Marea întrebare este însă: rămas-au toți în tabăra lui Hristos? Păstrează toți și se luptă toți cu armele ce li s-au dat la Botez? S-ar putea oare spune despre cei ce
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
ajungem iarăși în prinsoarea cea rea.“ „Noutatea“ Oastei Domnului Oastea Domnului a lărgit sfera manifestărilor duhovnicești, acceptând și practicând, alături de cultul ortodox tradițional - pentru sporirea și trăirea evlaviei creștin-ortodoxe și alte modalități de exprimare a acesteia: „hotărârea (legământul)“, rugăciunea în Duhul (rugăciunea liberă, adică prin cuvinte proprii), predica și cântarea religioasă laică. Toate acestea, (cum bine observă I.P.S. Sa Dr. Antonie Plămădeală în Cuvântul citat anterior), „nici nu înlătură, nici nu adaugă ceva. Doar sporește evlavia și încurajează realizarea ei. Este
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
de a ține și de a rodi această făgăduință, până la moarte. În acest sens, rugăciunea de predare devine un legământ. Ostașii Domnului, pe lângă rugăciunile aflate în cărțile de cult sau în cărțile de rugăciuni, fac apel și la rugăciunea în Duhul (rugăciunea liberă, cu propriile cuvinte), care răspunde unor nevoi intime, unei mărturisiri strict personale legate de o stare sufletească anumită a credinciosului. Acest tip de rugăciune însă poate corespunde și pentru exprimarea sentimentelor legate de nevoile unei colectivități, pentru a
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
stare sufletească anumită a credinciosului. Acest tip de rugăciune însă poate corespunde și pentru exprimarea sentimentelor legate de nevoile unei colectivități, pentru a răspunde la o situație concretă din viața acesteia. După modelul rugăciunilor Sfinților se realizează și rugăciunile în Duhul. Rugăciunea în Duhul evită șablonizarea, adică repetarea mecanică, fără participarea conștientă și afectivă, a unei rugăciuni învățate pe dinafară. În sensul acesta, și Rugăciunea Domnească, Tatăl nostru, se poate demonetiza, dacă nu-i pătrundem zilnic înțelesurile. Cuviosul Teofan Zăvorâtul, în Scrisoarea
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
a credinciosului. Acest tip de rugăciune însă poate corespunde și pentru exprimarea sentimentelor legate de nevoile unei colectivități, pentru a răspunde la o situație concretă din viața acesteia. După modelul rugăciunilor Sfinților se realizează și rugăciunile în Duhul. Rugăciunea în Duhul evită șablonizarea, adică repetarea mecanică, fără participarea conștientă și afectivă, a unei rugăciuni învățate pe dinafară. În sensul acesta, și Rugăciunea Domnească, Tatăl nostru, se poate demonetiza, dacă nu-i pătrundem zilnic înțelesurile. Cuviosul Teofan Zăvorâtul, în Scrisoarea a XXXI-a8, ne
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Rugăciunea Domnească, Tatăl nostru, se poate demonetiza, dacă nu-i pătrundem zilnic înțelesurile. Cuviosul Teofan Zăvorâtul, în Scrisoarea a XXXI-a8, ne îndeamnă: „Obișnuiți-vă să vă rugați cu cuvintele voastre!“, adică să-I spunem direct, cu cuvintele noastre, lui Dumnezeu, Mântuitorului, Duhului Sfânt, Maicii Domnului sau Sfinților ceea ce ne apasă pe suflet. Aceasta nu înseamnă o subestimare a rugăciunilor consacrate. Căci, la Oaste, se practică și un tip și altul de rugăciune. Ele se împletesc, astfel, în mod binecuvântat și se completează
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
în mâna poporului. În același timp însă, credincioșii din Oaste citesc scrierile Sfinților Părinți, înțelegând și tălmăcind Scriptura prin învățătura acestora. Procedând așa, se evită subiectivismul și rătăcirile de la adevăr, care pândesc la orice pas pe acei care cred că Duhul Sfânt le „vorbește“ lor direct. Idealul este ca în fiecare adunare a Oastei să existe un preot atașat ideilor și specificului Lucrării. Păstorul sufletesc își îndrumă astfel turma pentru a o duce la pășunile și izvoarele adevărului, ferind-o de
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
Părintele Iosif Trifa observă, pe bună dreptate, vocația spre cântarea religioasă a poporului nostru. El regretă că poeții și compozitorii noștri n-au atras poezia și cântarea poporului în slujba Domnului. Ne trebuie și aici niște oameni „loviți“ de suflarea Duhului Sfânt, care să se ocupe cu acest lucru. „Și ce lucruri minunate - zice Părintele Iosif - s-ar putea face în direcția aceasta! Mărturie grăitoare sunt colindele noastre. Eu nu cred să aibă atare popor colinde așa de frumoase ca ale
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
conștiinței, dar și pe cel economic și politic, ritmul actual în care evoluăm ne demonstrează că ar fi necesari nu douăzeci de ani, cum credea d-l Silviu Brucan în 1990, ci mult mai mulți pentru a ne înnoi în duhul minții și al inimii. Gândirea și reacțiile noastre, răspunsul la comanda socială și spirituală funcționează tot după tiparele vechi. Unii au ieșit din Egiptul faraonului roșu niște „evrei“ cu inimi și mentalități de egiptean și tocmai aici vedem urmările nefaste
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
care înțeleg să se implice în lupta sfântă pentru apărarea și trăirea credinței noastre. E adevărat, lupta nu e ușoară, dar Biserica și credincioșii ei trebuie, prin credință și cu armele de lovire și de apărare pe care le dă Duhul Sfânt, să-și intensifice ofensiva pentru biruința cauzei lui Hristos și a Bisericii sale în lume. Oastea Domnului după Revoluția din Decembrie 1989 Schimbările petrecute în țara noastră, după decembrie 1989, au avut un efect pozitiv și asupra Oastei Domnului
SCURT ISTORIC AL MISCARII DUHOVNICESTI OASTEA DOMNULUI DIN CADRUL B.O.R. de MOISE VELESCU ŞI GHEORGHE PRECUPESCU în ediţia nr. 90 din 31 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349587_a_350916]
-
ar fi putut muri într-o mină de plumb/ sau la Canal/ și nu într-o maghernița/ putînd a gaz" (Două canine). E cultivata și un alt fel de metamorfoza, inca și mai insidioasa: obiectele se transformă în obiecte, în duhul unui absurd intraobiectual. Viață este așadar complet evacuată din acest univers al lucrurilor pentru lucruri, în derizorie simetrie cu deviza artei pentru artă: "Cineva n-a putut muri/ ăca un domnă/ deși totul fusese pregătit/ foarte atent:/ în locul halatului alb
Poezia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17623_a_18948]
-
să credem că acesta este genul de profunzime ce înrudește poezia cu filosofia, a spune lucruri - a se observă că tot prin intermediul simțirii - care trec de translațiile explicative. E că în basmul oriental, unde un erou vrea să alunge un duh, zicîndu-i pe diverse nume: duhul rămîne nemișcat, fiindcă toate acele nume i se potrivesc, dar el mai are încă multe altele". Așadar, caracterului inepuizabil al creației îi răspunde caracterul inepuizabil al comentariului ce i se poate consacră. Predispus a insista
Critica lui Ilie Constantin (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17640_a_18965]