177,792 matches
-
care dispunea. Tacitus scrie, că Boudica își conducea armata de pe un car, adresându-se înainte de bătălie oamenilor săi cu un discurs, în care îndemna să nu fie considerată drept o regină nobilă, care se răzbună pentru regatul pierdut, ci o femeie obișnuită, care se răzbună pentru bătaia de joc asupra ei, și abuzurile împotriva fiicelor ei. Zeii erau de partea lor, o Legiune, care l-i s-a opus, a fost distrusă, deci le vor distruge și pe altele. Ea, femeie
Bătălia de la Watling Street () [Corola-website/Science/327092_a_328421]
-
femeie obișnuită, care se răzbună pentru bătaia de joc asupra ei, și abuzurile împotriva fiicelor ei. Zeii erau de partea lor, o Legiune, care l-i s-a opus, a fost distrusă, deci le vor distruge și pe altele. Ea, femeie, era gata mai degrabă să moară, decât să trăiască ca roabă, îndemnându-i la acesta și pe oamenii ei. Bătălia a început. Mii de barbari îi atacă pe romani, dar au fost respinși cu o ploaie de sulițe. Romanii au
Bătălia de la Watling Street () [Corola-website/Science/327092_a_328421]
-
scris de Robert Buckner. Din neatenție, un căpitan al Forțelor Aeriene se înscrie ca voluntar pentru a face primul zbor cu echipaj în jurul Lunii. El ajunge imediat sub protecția strictă a diferitelor agenții de securitate, dar, în ciuda tuturor precauțiilor, o femeie tânără, care ar putea fi un spion inamic, reușește să intre în contact cu căpitanul. În cele din urmă, căpitanul descoperă că această femeie nu este un dușman, ci mai degrabă un prieten cu o origine foarte neobișnuită.
Moon Pilot () [Corola-website/Science/327108_a_328437]
-
El ajunge imediat sub protecția strictă a diferitelor agenții de securitate, dar, în ciuda tuturor precauțiilor, o femeie tânără, care ar putea fi un spion inamic, reușește să intre în contact cu căpitanul. În cele din urmă, căpitanul descoperă că această femeie nu este un dușman, ci mai degrabă un prieten cu o origine foarte neobișnuită.
Moon Pilot () [Corola-website/Science/327108_a_328437]
-
au izbucnit atacuri ale arabilor palestineni împotriva evreilor pe tot cuprinsul Palestinei. Așezările evreiești Magdiel și Ramatayim, care se temeau de atacuri cu arme de foc dinspre localitățile arabe vecine Qalqilya, Abu Kishk și Bir Ades, au hotărât să evacueze femeile și copiii într-un loc considerat mai sigur, satul Kfar Malal care avea case zidite din blocuri. Bărbații s-au adăpostit în piscina înconjurată de stâlpi de beton din Magdiel. Spațiile libere au fost umplute cu saci de nisip. În
Hod HaSharon () [Corola-website/Science/327103_a_328432]
-
mare tragedie pentru populația armenească. Armenii repatriați au fost masacrați de către grupuri de turci care au incendiat casele creștinilor și au barat orice acces spre spitalul misionarilor americani. Armenii au încercat să se salveze adăpostindu-se în biserici și școli. Femeile și copii armeni s-au adăpostit în cele șase biserici apostolice, trei evanghelice și în singura biserică romano-catolică din oraș. Armenii înarmați au încercat să apere aceste locuri de refugiu, dar au fost în cele din urmă depășiți numeric și
Bătălia de la Maraș () [Corola-website/Science/327114_a_328443]
-
și distrusă. Reconstrucția ei se datorează regelui Gelawdewos (1540-1559), fiind apoi renovată și extinsă în timpul domniei lui Fasilides (1632-1667). În anul 1950, regele Haile Selassie a construit o nouă catedrală modernă, lângă cea veche, atât pentru bărbați cât și pentru femei, întrucât în cea veche accesul femeilor era strict interzis. Noul edificiul are un dom imens și un turn-clopotniță destul de înalt. Biserica este un important loc de pelerinaj pentru ortodocșii etiopieni, aici având loc anual pe data de 30 noiembrie Festivalul
Biserica Sfânta Maria din Sion () [Corola-website/Science/327147_a_328476]
-
regelui Gelawdewos (1540-1559), fiind apoi renovată și extinsă în timpul domniei lui Fasilides (1632-1667). În anul 1950, regele Haile Selassie a construit o nouă catedrală modernă, lângă cea veche, atât pentru bărbați cât și pentru femei, întrucât în cea veche accesul femeilor era strict interzis. Noul edificiul are un dom imens și un turn-clopotniță destul de înalt. Biserica este un important loc de pelerinaj pentru ortodocșii etiopieni, aici având loc anual pe data de 30 noiembrie Festivalul Mariei Sionului. Altarul bisericii a fost
Biserica Sfânta Maria din Sion () [Corola-website/Science/327147_a_328476]
-
4 USD per persoană/an, lucru care, de obicei, nu este luat în considerare. În anumite zone rurale din India, campania "No Toilet, No Bride" („Fără grup sanitar, fără mireasă”) a fost utilizată pentru a promova grupurile sanitare, prin încurajarea femeilor să refuze să se mărite cu un bărbat care nu deține un asemenea grup sanitar. Latrinele sunt contraindicate în următoarele cazuri: În fermentarea excrețiilor se produce dioxid de carbon și metan și uneori monoxid de carbon care este foarte toxic
Latrină () [Corola-website/Science/327139_a_328468]
-
alte monologuri dramatice, ca de pildă „Gros călin”, după Émile Ajar, „Eu, tu și iluziile” după Jean Cocteau și Paul Geraldi, și în „L.S.Dionysos” scris de el însuși. În anul 2008 teatrul sau, Karov, a prezentat piesă „A.A. femeie violență” scrisă de Nitai cu participarea unora din actori, si care tratează subiectul, actual, al relațiilor în cadrul cuplurilor dintre bărbați și femei
Niko Nitai () [Corola-website/Science/327150_a_328479]
-
în „L.S.Dionysos” scris de el însuși. În anul 2008 teatrul sau, Karov, a prezentat piesă „A.A. femeie violență” scrisă de Nitai cu participarea unora din actori, si care tratează subiectul, actual, al relațiilor în cadrul cuplurilor dintre bărbați și femei
Niko Nitai () [Corola-website/Science/327150_a_328479]
-
Rockefeller s-a căsătorit cu Lăură Celestia "Cettie" Spelman (1839-1915), un nativ din Ohio al carui tata a fost un negustor prosper, politician și aboliționist activ în Underground Railroad. (Lăură Rockefeller a devenit omonim cu Spelman College, Colegiul istoric de femei de culoare în Atlanta, Georgia, unde soțul ei a finanțat-o.) Familia Rockefeller a avut patru fiice (dintre care trei au supraviețuit până la maturitate), si un fiu. În septembrie 1855, cănd Rockefeller avea șaisprezece ani, a primit primul său loc
John D. Rockefeller () [Corola-website/Science/327157_a_328486]
-
care nu s-au mai întors niciodată străjuiește acum un cosmodrom în paragină. Doctorul Kobo s-a retras la ferma sa, printre statuile de piatră care se deteriorează pe măsură ce trec anii. Relația dintre Glyd și Indra s-a răcit, iar femeia l-a părăsit pe omul crescut de mașini, care a renunțat la toate onorurile și s-a refugiat în munca de proiectare și construire a drumurilor care străbat Anzii Cordilieri. În această lume a viitorului comunicațiile personale se fac cu ajutorul
Paralela-enigmă () [Corola-website/Science/327160_a_328489]
-
cartierul St. Germain, Paris. În timp ce Auguste Dupin și naratorul fumau și meditau la cele petrecute anterior, în încăpere intră domnul G., prefectul poliției pariziene. Motivul unei vizite atât de târzii era faptul că un ministru, D., furase din budoarul unei femei nenumite o scrisoare ce aparținea unei membre a familiei regale, pe care intenționa să o șantajeze. Acea scrisoare ce conținea informații compromițătoare putea fi recuperată doar în secret deoarece persoana păgubită nu dorea să fie făcută publică acea veste din
Scrisoarea furată () [Corola-website/Science/327198_a_328527]
-
aparenta neputință a lui Arjuna de a-l înfrânge pe Bhishma, se apropie de comandantul Kaurava, dar Arjuna îl oprește. Realizând că războiul nu poate fi câștigat atâta vreme cât Bhishma este in picioare, Krishna apelează la strategia de a introduce o femeie pe câmpul de luptă pentru a-l înfrunta. În a zecea zi Pandava neputând să facă față îndemânării lui Bhishma, decid să aducă pe câmpul de luptă pe , care fusese femeie în viața anterioară(și chiar și în aceasta până ce
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
picioare, Krishna apelează la strategia de a introduce o femeie pe câmpul de luptă pentru a-l înfrunta. În a zecea zi Pandava neputând să facă față îndemânării lui Bhishma, decid să aducă pe câmpul de luptă pe , care fusese femeie în viața anterioară(și chiar și în aceasta până ce devine bărbat în urma unor austerități, printr-o minune), deoarece Bhishma jurase să nu atace nici o femeie. Săgețile lui Shikhandi cad asupra lui Bhishma fară să fie oprite. Arjuna se poziționează în spatele
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
facă față îndemânării lui Bhishma, decid să aducă pe câmpul de luptă pe , care fusese femeie în viața anterioară(și chiar și în aceasta până ce devine bărbat în urma unor austerități, printr-o minune), deoarece Bhishma jurase să nu atace nici o femeie. Săgețile lui Shikhandi cad asupra lui Bhishma fară să fie oprite. Arjuna se poziționează în spatele lui Shikhandi, protejându-se astfel de atacurile lui Bhishma și țintind punctele slabe ale armurii lui Bhishma. Curând, cu săgeți lovindu-i trupul din toate
Războiul Kurukshetra () [Corola-website/Science/327137_a_328466]
-
canalului Sfântu Gheorghe urmează a fi atacate de două persoane care nu se cunosc între ele. În acea perioadă, în satul pescăresc din Delta Dunării apar trei străini: un colonel român, un sculptor care fugea de lume și o tânără femeie. O relație de dragoste se înfiripă între sculptor și femeie. Deoarece niciunul dintre cei trei nu știe prea multe lucruri despre ceilalți doi, relațiile dintre ei sunt marcate de suspiciune. "" este unul dintre puținele filme românești, alături de "Codin" (1962) și
Întîlnirea () [Corola-website/Science/327206_a_328535]
-
care nu se cunosc între ele. În acea perioadă, în satul pescăresc din Delta Dunării apar trei străini: un colonel român, un sculptor care fugea de lume și o tânără femeie. O relație de dragoste se înfiripă între sculptor și femeie. Deoarece niciunul dintre cei trei nu știe prea multe lucruri despre ceilalți doi, relațiile dintre ei sunt marcate de suspiciune. "" este unul dintre puținele filme românești, alături de "Codin" (1962) și "Pădurea nebună" (1971), care prezintă viața aspră a locuitorilor din
Întîlnirea () [Corola-website/Science/327206_a_328535]
-
nici măcar de guturai. Vorbind despre acest film, Sergiu Nicolaescu a afirmat: "„Iată-mă abordând un nou gen de film: suspans, dragoste, final surprinzător. În locuri din natură de o aspră frumusețe, pline de poezie, se întâlnesc doi bărbați și o femeie. Dar întâlnirea era planificată doar pentru doi. Cine este intrusul veți afla în scena finală. Acest film este un nou prilej pentru a arăta relațiile speciale ce se stabilesc între oamenii adevărați și curajoși aflați în condiții excepționale.”". O parte
Întîlnirea () [Corola-website/Science/327206_a_328535]
-
parte din spectatori se ridică în picioare și protestează că ei nu sunt public de rând și că s-au pregătit în timpul verii pentru a înțelege piesa de teatru. Actorul ridică cortina pe jumătate, iar spectatorii văd pe scenă o femeie tânără și frumoasă ce ținea mâinile la spate (ca și cum ar fi fost legate), iar în fața ei se afla un bărbat bătrân, încruntat și cu privirea pironită în pământ. Acesta din urmă dispare imediat în culise, iar în acel moment fața
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
și se redescoperă pe sine. Fiecare voce din piesă reprezintă „un secol, un simbol, un profet”. Scena capitală a nuvelei, care oferă cheia de interpretare asupra întregului, este cea în care cortina se ridică pe jumătate, dezvăluind spectatorilor imaginea unei femei tinere și frumoase, cu mâinile legate la spate sub privirile unui bărbat aproape bătrân, care privește încruntat și apoi dispare în spatele scenei. Bătrânul care veghează cu îngrijorare și încruntare somnul tinerei legate poate fi timpul mitic, lumea veche, în timp ce fata
Adio!... () [Corola-website/Science/327221_a_328550]
-
luptă. Înspăimântați de strigătele galilor și surprinși de impetuozitatea lor, trupele romane se împrăștie în dezordine și caută, în mare grabă, un adăpost în Roma sau în orașele învecinate. Restul soldaților prezenți la Roma s-au baricadat în Capitoliu, lăsând femeile, bătrânii și copiii în oraș la discreția « barbarilor » care i-au masacrat sub ochii lor. Baricadații i-au văzut pe gali și incendiindu-le templele. În timpul nopții, asediatorii au încercat să escaladeze incognito zidurile citadelei, însă gâștele sacre ale Iunonei
Gâștele Capitoliului () [Corola-website/Science/327226_a_328555]
-
După ce găsesc un băiețel în stare de șoc într-un hambar, ei ajung în satul Colognora. Primesc ordine prin radio de a captura un soldat german pentru a fi interogat de către armata americană cu privire la o contraofensivă germană. În sat, o femeie frumoasă, partizanii printre care se află un trădător, o legendă locală privind pe cel care se trezește în munți, băiatul și povestea unui masacru recent comis de nemți duc toate la angoasa lucrătorului poștal care are loc cu patruzeci de
Miracolul de la Sf. Ana () [Corola-website/Science/327235_a_328564]
-
accede la o treaptă superioară a cunoașterii, locotenentul de roșiori își menține legăturile cu viața profană pe care o ridică la stadiul de ritual, printr-un proces de repetiție eternă. El trebuie să descopere zeița (Magna Mater) într-una din femeile adunate în salon, trăind o tragedie cauzată nu de părăsirea lumii, ci de neputința de a reveni la viața concretă. Ca urmare a cunoașterii directe a locotenentului, Onofrei se află în plin proces de inițiere, el coborând într-o localitate
Podul (nuvelă) () [Corola-website/Science/327228_a_328557]