177,792 matches
-
Paris. Cei 2 se împrietenesc cu un taximetrist,pe nume George, din aeroportul internațional din capitală,dar care la început George nu-l suportă pe Carter,deoarece nu-i plac americanii.Cei 2 ajung la adresa respectivă,Carter cautând mai mult femeile din Franța,decât pe Kenji.Acesta se întâlnește cu Geneviève,un foto model care este la început de drum,care este chiar Shi Shen-ul pe care cei 2 îl caută.Dupa multe întâmplate,Lee și Carter află tot și ajung
Oră de vârf 3 () [Corola-website/Science/330864_a_332193]
-
remarcabilă pentru extravaganta colecție de animale exotice și a servitorilor de origini diferite, incluiv turci și africani. Scriitorul contemporan Giovanni Boccaccio a descris-o pe regina Ioana ca fiind "regina din Sicilia și Ierusalim care este mai renumită decât alte femei din timpul ei, prin putere și caracter". Un poet necunoscut din secolul al XIV-lea a adus un omagiu reginei printr-un poem: Imaginile existente dezvăluie faptul că ar fi avut părul blond și pielea albă. Ioana a sprijinit papalitatea
Ioana I de Neapole () [Corola-website/Science/330877_a_332206]
-
Clay, soțul femeii elegante Bridget Gregory, aduce acasă suma de 700.000 dollari, bani ce provin din comerțul cu stupefiante. Soțul un tip coleric își lovește soția, care l-a avertizat să fie mai prevăzător. În timp ce soțul ei este în baie, Bridget ia
Ultima Seducție () [Corola-website/Science/330893_a_332222]
-
să fie mai prevăzător. În timp ce soțul ei este în baie, Bridget ia banii, părăsește pe Clay și orașul New York, îndreptându-se cu mașina spre Chicago. La o stație de benzină este acostată de Mike Swale, care indignat de refuzul tinerei femei, începe să se laude cu calitățile lui bărbătești. Bridget șochează grupul de bărbați turmentati prin faptul că măsoară cu mâna mărimea bărbăției lui Mike și-l invită să petreacă noaptea împreună. Dimineața devreme femeia după ce l-a sunat pe Frank
Ultima Seducție () [Corola-website/Science/330893_a_332222]
-
Swale, care indignat de refuzul tinerei femei, începe să se laude cu calitățile lui bărbătești. Bridget șochează grupul de bărbați turmentati prin faptul că măsoară cu mâna mărimea bărbăției lui Mike și-l invită să petreacă noaptea împreună. Dimineața devreme femeia după ce l-a sunat pe Frank Griffith, avocatul ei, dispare fără a-și lua rămas bun de la Mike. Avocatul o sfătuiește să aștepte și până ce nu este cu altul căsătorită, să nu investeze banii în acțiuni legale, deoarece soțul ei
Ultima Seducție () [Corola-website/Science/330893_a_332222]
-
moment în Palestina guvernată sub mandat britanic (1920-1948). Tatăl acestuia, Wadie Said, deși palestinian ca origine, a luptat în armata Statelor Unite ale Americii pe perioada Primului Război Mondial, obținând astfel cetățeania americană. Ulterior, acesta s-a întors în Palestina, căsătorindu-se cu Hilda, o femeie creștină, născută la Nazaret. În primii ani de viață ai lui Edward Said, familia era stabilită la Ierusalim, însă vizita adesea Egiptul, unde a pus bazele unei afaceri, Said privindu-și copilăria ca o perioadă trăită „între două lumi” . În
Edward Said () [Corola-website/Science/330887_a_332216]
-
el. După crimele lui Galeazzo, cei mai mulți cântăreții la capela Sforza au fugit și s-au stabilit în alte părți ajutând la creșterea standardelor muzicale din alte orașe cu ar fi Ferrara. Galeazzo Sforza a fost un afemeiat notoriu, care trecea femeile curtenilor săi odată ce se sătura de ele. Enervânduse odată pe un braconier, l-a forțat să înghită un iepure întreg, cu tot cu blană; pe un bărbat l-a ținut de viu într-un sicriu, Pe un preot care i-a prezis
Galeazzo Maria Sforza () [Corola-website/Science/330898_a_332227]
-
Kür, o renumită scriitoare și profesoară de limba și literatura turcă, născută în Bagdad, și de la mătusa sa, faimoasa scriitoare Halide Nusret Zorlutuna, ambele având un rol foarte important în formarea culturală a lui Pınar. Ismet Kür a fost o femeie cultă, puternică și întreprinzătoare având o activitate literară însemnată. A câștigat locul al doilea la un concurs cu piesele de teatru pe care le-a scris, iar apoi, în perioada în care locuiau în Zonguldak, publică primul volum de poezii
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
la departamentul de Sisteme de comunicare media de la Universitatea de Științe din Istanbul ca profesor de limba engleză. Temele predilecte ale operelor sale sunt dragostea, relațiile de putere, sexualitatea sau crima, dar în fiecare roman aduce în discuție și problemele femeilor încercând să analizeze și să evoce lumea interioară a acestora, visurile și așteptările lor, sentimentele și lumea lor spirituală. În majoritatea operelor sale, personajele principale sunt femei educate, culte ce provin din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
putere, sexualitatea sau crima, dar în fiecare roman aduce în discuție și problemele femeilor încercând să analizeze și să evoce lumea interioară a acestora, visurile și așteptările lor, sentimentele și lumea lor spirituală. În majoritatea operelor sale, personajele principale sunt femei educate, culte ce provin din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul Sait Faik pentru literatură cu romanul "Akıșı Olmayan Sular", iar în anii următori câteva dintre romanele sale au fost ecranizate: "Bir Kadın Bir Hayat" (O femeie o
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
sunt femei educate, culte ce provin din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul Sait Faik pentru literatură cu romanul "Akıșı Olmayan Sular", iar în anii următori câteva dintre romanele sale au fost ecranizate: "Bir Kadın Bir Hayat" (O femeie o viață) - 1985, "Asılacak Kadin" (Femeia spânzurată) -1986, "Yarın Yarın" (Mâine) - 1987.
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
din clasa socială medie. În anul 1984 obține premiul Sait Faik pentru literatură cu romanul "Akıșı Olmayan Sular", iar în anii următori câteva dintre romanele sale au fost ecranizate: "Bir Kadın Bir Hayat" (O femeie o viață) - 1985, "Asılacak Kadin" (Femeia spânzurată) -1986, "Yarın Yarın" (Mâine) - 1987.
Pinar Kür () [Corola-website/Science/330892_a_332221]
-
Despărțirea „Firgat” (1870) și romanele Hasan marinarul „Hasan Mellah” și A doua viață „Dunyaya Ikingi geleș” (1874) se arată împotriva sclaviei, care deși fusese abolită în secolul al XIX-lea, era încă existentă, militând totodată împotriva acestui obicei. Nuvelele Filozofia femeilor „Felsefe-i zenan” (1870) și Fata cu diplomă „Diplomalı kız” (1890) includ o altă temă care l-a preocupat pe Ahmed Midhat: inegalitatea socială dintre bărbat și femeie, arătându-l ca pe un adept al egalității dintre bărbat și femeie pe
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
al XIX-lea, era încă existentă, militând totodată împotriva acestui obicei. Nuvelele Filozofia femeilor „Felsefe-i zenan” (1870) și Fata cu diplomă „Diplomalı kız” (1890) includ o altă temă care l-a preocupat pe Ahmed Midhat: inegalitatea socială dintre bărbat și femeie, arătându-l ca pe un adept al egalității dintre bărbat și femeie pe toate planurile. În romanul Numai 17 „Henüz onzedi yașında” Ahmed Midhat creionează traiectoria unei fete de șaptesprezece ani ajunsă din pricina paupertății într-o casă de toleranță, dar
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
Filozofia femeilor „Felsefe-i zenan” (1870) și Fata cu diplomă „Diplomalı kız” (1890) includ o altă temă care l-a preocupat pe Ahmed Midhat: inegalitatea socială dintre bărbat și femeie, arătându-l ca pe un adept al egalității dintre bărbat și femeie pe toate planurile. În romanul Numai 17 „Henüz onzedi yașında” Ahmed Midhat creionează traiectoria unei fete de șaptesprezece ani ajunsă din pricina paupertății într-o casă de toleranță, dar care va reuși să-și depășească condiția și să aibă o viață
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
onzedi yașında” Ahmed Midhat creionează traiectoria unei fete de șaptesprezece ani ajunsă din pricina paupertății într-o casă de toleranță, dar care va reuși să-și depășească condiția și să aibă o viață normală. Scriitorul blamează atitudinea celor care văd aceste femei pierdute pentru societate. În romanele Carnaval, Felatun-bey, Rakim efendi (1875) și Vai-Vai (1882) prevalează tema occidentalizării vieții sociale în Turcia, iar autorul oferă drept exemplu pentru pseudo-intelectualii, care imitau forme culturale europene fără a înțelege cu adevărat fondul și
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
mondiale. Născută în Muntenia, și-a luat numele de „Burnaia” de la apa curgătoare care străbate satul său natal. A fost a doua aviatoare brevetată în România, obținându-și brevetul de pilot civil la date de 27 octombrie 1933 și prima femeie care a traversat pilotând un avion, Munții Carpați. Impresionată de Raidul aviatic românesc București - Malakal din 1933, a încercat în prima parte a anului 1935 să-l repete împreună cu fostul său instructor de zbor Petre Ivanovici, la manșa unui avion
Irina Burnaia () [Corola-website/Science/330888_a_332217]
-
Pentru a efectua comanda la IAR traversează în zbor cu un avion SET-10 Carpații Orientali, având ca pasager pe fratele său. A doua zi ziarele au relatat că aceasta a fost prima traversare în zbor a Munților Carpați de către o femeie. Pentru achiziționarea avionului beneficiază de o subvenție din partea statului, în valoare de 50 % din valoarea avionului, subvenție care se acorda persoanelor particulare care aveau deja brevet de pilot și doreau să-și achiziționeze un avion personal. Aparatul îi este livrat
Irina Burnaia () [Corola-website/Science/330888_a_332217]
-
om bogat, cu pasiunea aviației. În 1941 își va pierde tatăl, care a încurajat-o, după ce își pierduse și mama. În urma propunerii prințesei Marina Știrbei de a înființa o formație de avioane sanitare pentru transportul răniților cu avioane pilotate de femei, Forțele Aeriene Regale ale României invită la manevrele militare regale de la Galați, din 1938, pe Mariana Drăgescu, Nadia Russo, Virginia Thomas, Virginia Duțescu și . La începutul războiului a ajuns la Tiraspol, însă, la prima misiune de transport vederea răniților o
Irina Burnaia () [Corola-website/Science/330888_a_332217]
-
pământene cu cel al iubirii mistice nu este caracteristica islamului, însă este pregnanta. De altfel, se spune că poemele de dragoste ale celebrului Ibn Arabi, născut în Spania în anul 1165, ar fi fost dedicate inițial unei frumoase și învățate femei, cunoscută la Mecca în anul 1214, dar că autorul ar fi scris un comentariu în anul următor, în care le explică în sens mistic. Ambiguitatea limbajului unor poezii consecrate vinului sau finite iubite, este asumată de poeți mistici arabi, că
Mistica islamică () [Corola-website/Science/330048_a_331377]
-
tot timpul, este mai valoros decât un sclav închinător la idoli. Convertirea unui rob la islam reprezintă, înainte de toate, o altă cucerire, de această dată spirituală, a islamului în față oricărei alte religii. Același lucru se observă și în cazul femeilor sclave care pot fi luate de soții de musulmani doar după ce devin „sclave credincioase”: "2, 221 : Nu vă luați neveste închinătoare la idoli, până ce ele nu cred ! O roabă credincioasă este mai bună decât o închinătoare la idoli, chiar dacă vă
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
fără ca acestea din urmă să poarte vălul obișnuit: "33: 55 : Nici o vină nu le va fi făcută (soțiilor tale), dacă stau de vorbă (fără văl) cu tații lor, fiii lor, frații lor, fiii fraților lor, fiii surorilor lor, precum și cu femeile și roabele lor. Să se teamă de Dumnezeu, căci Dumnezeu asupra tuturor este Martor!" Un fragment aparte în Coran este și cel redat mai jos. În sura 24 :58, Coranul face referire la momentele din zile în care sclavii, cei
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
58, Coranul face referire la momentele din zile în care sclavii, cei stăpâniți de dreapta stăpânului, pot intra la acesta. Prilejul menționat aici de Coran este „vederea goliciunii”. Pasajul rămîne totuși ambiguu, întrucât folosirea termenului generic de sclavi include atât femeile, cât și bărbații. "24: 58 : O, voi cei ce credeți! Cei stăpâniți de dreapta voastră și băieții care nu au ajuns încă la bărbăție să ceară îngăduința de a intra la voi de trei ori : înainte de rugăciunea din zori ; la
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
alături de Amy Poehler de la "Saturday Night Live" Globurile de Aur 2013 în urmă cu o lună, a declarat pentru "Huffington Post" că va refuza orice ofertă de a găzdui Oscarul „pentru că simt că este foarte greu. În special pentru o femeie - numai timpul pe care ar trebui să mi-l petrec zi de zi pentru a proba rochii - nu se merită.” La scurt timp după alegerea noului președinte al AMPAS, Cheryl Boone Isaacs, în august 2013, Meron și Zadan au anunțat
Oscar 2014 () [Corola-website/Science/330081_a_331410]
-
aproape 60% din arsurile care provoacă decesul se produc în Asia de Sud-Est, rata fiind de 11,6 la 100,000 de locuitori. În țările dezvoltate, rata mortalității în urma arsurilor este de două ori mai mare în rândul bărbaților adulți decât al femeilor. Acest fapt se datorează probabil ocupațiilor și activităților mai riscante ale bărbaților. Totuși, în numeroase țări în curs de dezvoltare, femeile sunt expuse unui risc de două ori mai mare decât bărbații. Acesta se corelează adesea cu accidente în bucătărie
Arsură () [Corola-website/Science/330110_a_331439]