19,447 matches
-
ca demonstrare faptică, începe să devină generalizat. Suntem în plin avânt al bunului simț modern și ne putem referi la cele mai diferite împrejurări cotidiene și, de asemenea, la zonele cele mai diferite ale acestei vieți în acest nou bun simț. Sub o formă sau alta, dar păstrând nucleul, sensul înțelesului, bunul simț modern poate fi descoperit atât la universitate, cât și în comuna cea mai neînsemnată. Îl vom găsi la o ședință de senat universitar, dar și la Cioca Boca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
bunului simț modern și ne putem referi la cele mai diferite împrejurări cotidiene și, de asemenea, la zonele cele mai diferite ale acestei vieți în acest nou bun simț. Sub o formă sau alta, dar păstrând nucleul, sensul înțelesului, bunul simț modern poate fi descoperit atât la universitate, cât și în comuna cea mai neînsemnată. Îl vom găsi la o ședință de senat universitar, dar și la Cioca Boca. Uneori se manifestă atenuat, sub forma unei grosolănii nevinovate. De obicei, însă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
universitate, cât și în comuna cea mai neînsemnată. Îl vom găsi la o ședință de senat universitar, dar și la Cioca Boca. Uneori se manifestă atenuat, sub forma unei grosolănii nevinovate. De obicei, însă, se manifestă viguros, deschis: acest bun simț modern "inversat" se ține minte câteodată toată viața. * Un caz din această categorie este următorul, extras din colecția mea, foarte bogată, de modele exemplare de bun simț modern: Mă aflam surghiunit undeva, în mijlocul Bărăganului (pe lângă gara "Cioara"), unde era un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
forma unei grosolănii nevinovate. De obicei, însă, se manifestă viguros, deschis: acest bun simț modern "inversat" se ține minte câteodată toată viața. * Un caz din această categorie este următorul, extras din colecția mea, foarte bogată, de modele exemplare de bun simț modern: Mă aflam surghiunit undeva, în mijlocul Bărăganului (pe lângă gara "Cioara"), unde era un faimos centru de agricultură pe care lucra o imensitate de ostași recoltați dintre infractori și fii de chiaburi, trimiși la batalioane de muncă. Erau sute de ostași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
de țuică) se distra făcând o instrucție "de represiune", cum spunea el. În timpul în care era apucat de crize de "instrucție represivă" se distra într-un stil care reprezintă cea mai evoluată demonstrație a ceea ce am spus că este "bun simț modern". Comanda nefericiților soldați exerciții de pedepsire (culcați sculați!... în ritm alert și fără pauză), iar semnalul îl dădea utilizându-și orificiul anal prin care scotea niște gâlgâituri uluitoare, scârboase. Unii ostași, în conformitate cu legile victimologiei, ajungeau chiar să-l admire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
cu o plăcere înscrisă voios pe fața lui spână. Unii îl aveau chiar ca idol. Același ins, care nu era atât de imbecil pe cât era detracat, când se afla la beție, povestea cu o patimă specială teoria lui despre bun simț. Povestea despre mai multe întâmplări în care, fiind comandant de pluton de execuție pentru a lichida țărani și familiile rezistente la colectivizare, erau unii care tăceau, dar alții, nenorociții, țipau și înjurau. "Aceștia nu aveau nici un bun simț, așa cum spun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
despre bun simț. Povestea despre mai multe întâmplări în care, fiind comandant de pluton de execuție pentru a lichida țărani și familiile rezistente la colectivizare, erau unii care tăceau, dar alții, nenorociții, țipau și înjurau. "Aceștia nu aveau nici un bun simț, așa cum spun făcea căpitanul -, erau și din ăștia, cu lipsă de bun simț, de trebuia mai întâi să-i pocnești cu patul puștii în cap, la dracu.... ce vrei, omu' nu are bun simț nici la moarte... dacă nu-i
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
pluton de execuție pentru a lichida țărani și familiile rezistente la colectivizare, erau unii care tăceau, dar alții, nenorociții, țipau și înjurau. "Aceștia nu aveau nici un bun simț, așa cum spun făcea căpitanul -, erau și din ăștia, cu lipsă de bun simț, de trebuia mai întâi să-i pocnești cu patul puștii în cap, la dracu.... ce vrei, omu' nu are bun simț nici la moarte... dacă nu-i, nici el nu are" etc. etc. Repeta povestea, era chiar subiectul care îl
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
înjurau. "Aceștia nu aveau nici un bun simț, așa cum spun făcea căpitanul -, erau și din ăștia, cu lipsă de bun simț, de trebuia mai întâi să-i pocnești cu patul puștii în cap, la dracu.... ce vrei, omu' nu are bun simț nici la moarte... dacă nu-i, nici el nu are" etc. etc. Repeta povestea, era chiar subiectul care îl obseda pe acest filozof al bunului simț clasic și modern. Avea și o expresie preferată pe care o tot repeta. "Unii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
pocnești cu patul puștii în cap, la dracu.... ce vrei, omu' nu are bun simț nici la moarte... dacă nu-i, nici el nu are" etc. etc. Repeta povestea, era chiar subiectul care îl obseda pe acest filozof al bunului simț clasic și modern. Avea și o expresie preferată pe care o tot repeta. "Unii nu are" (sic) bun simț nici în fața legii, nici la moarte. O frunză suspectă Foarte romantic; dimineața am găsit o frunză aurie pe parbrizul mașinii. Foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
nu-i, nici el nu are" etc. etc. Repeta povestea, era chiar subiectul care îl obseda pe acest filozof al bunului simț clasic și modern. Avea și o expresie preferată pe care o tot repeta. "Unii nu are" (sic) bun simț nici în fața legii, nici la moarte. O frunză suspectă Foarte romantic; dimineața am găsit o frunză aurie pe parbrizul mașinii. Foarte sentimental, mi-am zis; și cam demodat, deoarece astăzi nu mai este potrivit să ne încurcăm în sentimente și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
căzut pradă unor instincte rușinoase care, la urma urmei, cam tot acolo duc, dacă luăm în considerare elementul de bază, adică tot demografia. Nu-s bune nici aceste politețuri, trebuie să recunoaștem... Ce se întâmplă, la urma urmei, dacă bunul simț popular tratează ceva mai aspru pe acei încurcă-lume care se ivesc la tot pasul, adică personagiile acelea denumite vârstnice? Moare vreun bătrân dacă îi amintești că îl caută pe acasă moartea? Are și moartea un rol al ei, nu trebuie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
246 Anacronica stare de "domn" 250 Liber la ucis păsările! 255 Nostalgic, pură nostalgie 259 Caporal cu bicicletă și fată 263 Mătușa Nadia, Regina 267 Acasă 272 În preajma unei reforme 275 Inscripție pe o portocală 280 Fanteziile memoriei 285 Bunul simț elementar 289 O frunză suspectă 294 15 iunie, ora 17.00 fix 299 O veche complicitate 303 Realitatea ca poveste 309 Corabie albă pe mare trecea 315 Viitorul e în ouă 320 Bătrânețea ca infracțiune 324 Scrisorile, poștașul, alte timpuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
și ordine jandarmerești privind propaganda (sau mai bine zis oprirea propagandei) legionară - ca și cum n-ar fi fost cel mai firesc lucru pentru un conducător politic să fie informat despre ilegalitățile guvernamentale! Numai un om pătimaș și fără cel mai elementar simț de echitate, ca actualul ministru al Justiției (sic!) Pătrășcanu, s-a putut ridica împotriva acestei îndreptățite reabilitări a memoriei Căpitanului, trimițând în fața comisiei de „epurație” pe cei doi consilieri de la Curtea de Casație care redactaseră raportul favorabil în 1940. A
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
mai înaintați - n-ar fi putut fi menținută decât prin forță, și asemenea soluții sunt cele mai rele soluții, la care un om politic nu se oprește decât în lipsa altora, ceea ce nu era cazul. După înfrângerea Poloniei, orice om cu simț politic s-ar fi așteptat la o viață politică polonă, proprie, deocamdată sub ocupație militară germană, până la sfârșitul războiului -, dar nu la un „Guvernământ General”, adică la o ocupație politică cu caracter semicolonial. Nimeni nu poate crede că nu s-
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
22, Ion Bogdan Lefter, aLtitudini, Sabina Fathi, România Liberă, Carmen Mușat, Observator cultural, George Arun, Curentul, Daniela Teodorescu, Avantaje, Andrei Pleșu, Mircea Vasilescu, Cristian Ghinea, Dilema veche. Mulțumesc mamei mele, Emilia, și memoriei tatălui meu, Mihai Bîrsan, pentru bunul lor simț de cetățeni, pentru modelul de toleranță, înțelegere și democrație în care m-au educat inclusiv în regimul comunist, precum și soțului meu, Adrian Miroiu, pentru valori și credințe crescute și împărtășite de-a lungul celor 31 de ani petrecuți împreună. Mulțumesc
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
spală cu mâna, 87% fac curățenie cu mătura, nu cu aspiratorul, cei mai mulți au WC în curte și trag apa din fântână, aproape jumătate nu au aragaz, dar 75% au televizoare. Toate cele de mai sus sunt descrieri sumare și de simț comun ale celei mai grave probleme din România. Și tocmai fiindcă este cea mai gravă, o preferăm ca „fapt divers” la câteva știri despre efectele sărăciei. Mai nimic nu ne duce spre o analiză complexă a cauzelor sărăciei și nici
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
că numai în dumnevoastră avem încredere!”. În preajma ei politicienele mai tinere se poartă de parcă ar vrea să se molipsească de stilul Mona Muscă. Acest stil este aprope à la carte: conține toate ingredientele considerate virtuți politice: responsabilitatea proiectivă față de alegători, simțul proporțiilor, realismul, calmul, onestitatea intelectuală, umilința morală ca antidot împotriva orgoliului și, pe deasupra, mai are și „stomac moral”: își păstrează apartenența politică în ciuda adversităților. Monica Macovei nu este politiciană de carieră, nici nu știm încă dacă are talent sau vocație
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
sunt cu nimic mai valide decât cele prin care lumea este pusă la cale de spiriduși, zâne, duhuri sau de zei. De fapt, mie îmi pare că lucrurile nu sunt atât de greu de înțeles și explicat, nici măcar la nivelul simțului comun. Dacă analizăm Barometrul de Opinie Publică din octombrie, 2006, realizat de Gallup la comanda Fundației pentru o Societate Deschisă, putem citi negru pe alb câteva lucruri pe care merită puse în relație cu sursele crizei actuale, dar și cu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
jocului cu mărgele de sticlă”, imagini cu arabi pe care „ceilalți” pasageri nu îi mai vor în avion, vești despre ostilitate și ostilități anarhice contra americanului musulman devenit „străin”, rezonabilitatea CNN-ului care diminuează panica, rezonabilitatea primarului, guvernatorului, președintelui, extraodinarul simț civic al comunităților locale, îndemnul lui Giuliani: mergeți la teatre, la restaurante, reluați-vă viața așa cum era înainte ca iubitorii de moarte să încerce să o facă praf! Mi-e greu să înțeleg cinismul invidios și resentimentar al acelora care
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
se piardă în baroc, iar la noi în prefăcătorie. Marginalii foarte săraci nu sunt reprezentați politic. Minorele „acțiuni afirmative” atât de detestate de conservatori devin și mai puține. Dă-i încolo de amărîți: sunt leneși, anomici, parazitari, murdari! Ne strică simțul estetic și ne deprimă. „Corturarii” noștri și „negroteii” lor sunt o apă și un pământ: nu vor dom’le se civilizeze. De ce să le dăm din locurile noastre la școli și facultăți, când ei aproape nu sunt contribuabili, au performanțe
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
femeilor, eventual specializate, pe o astfel de temă. Probabil că ei sunt noul „factor conștient al societății noastre”. Dar atunci ar trebui să ne informeze că s-a pus monopol pe expertiza morală și că noi, ceilalți, oameni simplii, cu simț moral sau cu simț moral mai rafinat de teorii, nu mai contăm. Îmi permit totuși să adresez doar câteva probleme, atât lor, celor din clubul select al moraliștilor, cât și celorlalți, situați în perspectiva de spectatori pasivi ai exproprierii dreptului
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
o astfel de temă. Probabil că ei sunt noul „factor conștient al societății noastre”. Dar atunci ar trebui să ne informeze că s-a pus monopol pe expertiza morală și că noi, ceilalți, oameni simplii, cu simț moral sau cu simț moral mai rafinat de teorii, nu mai contăm. Îmi permit totuși să adresez doar câteva probleme, atât lor, celor din clubul select al moraliștilor, cât și celorlalți, situați în perspectiva de spectatori pasivi ai exproprierii dreptului de a fi subiecți
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
admirate mai ales pentru prestația politică orientată spre dreptate și cetățeni. Urmează ca politicienele, oricare ar fi acestea, să demonstreze că au o agendă clară în privința intereselor politice ale femeilor și că aduc în politica românească virtuți preponderent femeiești: cooperarea, simțul datoriei, responsabilitatea, grija, empatia, înclinația politică spre educație, sănătate și gospodărire, capacitarea celor din jur, construcția politicilor publice de la micro la macro, orientarea spre interesul general prin cel persoanal și comunitar. O altă lecție a acestui sondaj național încheiat cu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
care îi seamănă, dar au fost lacomi, neabili și s-au manifestat pe față. Medalierea mă dezonorează. În consecință, refuz să girez prin acceptare orice răsplată care poartă semnătura lui Ion Iliescu, un om care s-a dovedit lipsit de simț moral și incapabil de căință până în ultimele zile de mandat”. „Poors from Eastern Europe Find Illegal Jobs, Exploitation in US”, Hoosier Times, duminică, 2 noiembrie 2003. Numerele din 28 septembrie și 2 octombrie 2003. Să-mi fie scuzată ignoranța! În
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]