18,636 matches
-
vechi pentru moderator, dar acestea merită în continuare respectul și ascultarea activă oferite atunci când informația a fost auzită pentru prima dată. Lipsa de respect este percepută rapid de către participanți și nu face altceva decât să închidă căile de comunicare. Ce rost are să-ți împărtășești sentimentele dacă moderatorul are o atitudine expeditivă? Am analizat sute de moderatori de-a lungul anilor și am descoperit că respectul se poate arăta în mai multe moduri. De fapt, s-a întâmplat să lucrăm cu anumiți
[Corola-publishinghouse/Science/2050_a_3375]
-
criterii lipsesc. În aceste cazuri trebuie neaparat să recurgem la examinările complementare, paraclinice. Nici aplicarea investigațiilor paraclinice la toate cazurile de SM nu este strict obligatorie. Atitudinea practică trebuie să fie mai nuanțată. Aplicarea tuturor investigațiilor paraclinice nu-și au rostul, atunci când boala evoluează de mai mulți ani și când examenul clinic aduce dovada diseminării lezionale. Adesea, examenele complementare sunt un lux pentru clinician, o încercare pentru bolnav și o cheltuială în plus pentru asigurările sociale. Această regulă, de a face
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
față de voința împăraților“. Marcianus i-a răspuns: „Vorbirea ta îndelungă nu reușește să ne detașeze de credința noastră și nici să-l negăm pe Dumnezeu. Îl vedem aici prezent și îl cunoaștem după cum ne cheamă. Nu ne mai reține fără rost. Astăzi credința noastră se împlinește în Cristos. Trimite-ne, așadar, să-l vedem degrabă pe cel Răstignit, pe care nu încetați să-l huliți cu gura voastră nelegiuită, pe când noi îl venerăm și-l adorăm“. La auzul acestor cuvinte guvernatorul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
virtual invizibile, care s-au strecurat la un nivel atât de profund și de izolat în propriul noastru trecut încât au devenit anonime"712, până la revoltă nu mai este decât un pas. Însă anarhismul nu înseamnă altceva decât "libertate fără rost"713, care, mai mult, o dată realizat, va genera propensiunea spre consolidarea poziției privilegiate obținute, precum în cazul oricărei practici a dominării. În schimb, încheie McKerrow, Michel Foucault, care nu privilegiază absolut nimic, pare scutit de o astfel de amenințare. În ce privește
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
trezesc la viață. Înțelegem că tema labirintului este una din obsesiile lui Marcel Chirnoagă. * * * Toate temele mitologice pot să devină o sursă fertilă de inspirație pentru desenatori cu condiția ca ei să înțeleagă că trăiesc în mileniul trei și că rostul gravurilor nu este să ilustreze un text, ci să descopere în el ecouri contemporane. VI. Atunci când verticala se înclină spre stânga iau naștere oblicele descentralizate, elemente cu semnificație majoră în imagine. Ele sunt orientate și pornesc din partea stângă de sus
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
-i pe aceștia așa încât să-și cunoască imensul potențial de care dispun și să-l folosească spre binele lor și al celor din jur. Comportamentul creativ poate fi format și dezvoltat atât prin activitățile didactice, cât și prin cele extracurriculare. Rostul lucrării de față este tocmai acela de a conștientiza și de a ajuta pe învățători să identifice modalități de formare a comportamentului creativ la elevi, prin desfășurarea unor antrenamente creative extracurriculare. Ipotezele formulate în microcercetarea realizată au fost referitoare la
COMPORTAMENTE CREATIVE ÎN ȘCOALĂ by Adriana Apostol, Iuliana Olaru () [Corola-publishinghouse/Science/720_a_1436]
-
atitudinea caracteristică infatuatului, care este atât de mulțumit de sine, Încât aroganța sa exprimă o lipsă totală de griji.) Nu putem Însă trăi fără a ne raporta la semeni: „Chiar cel care ajută numai un singur om Își poate Împlini rostul vieții sale” (St. Zweig). Mâța blândă zgârie rău. (Pe moment, omul ipocrit ne poate chiar Încânta cu aparențele sale, dar atunci când Își vede interesele lezate ne face să simțim din plin răutățile egoismului său.) „Tocmai În lucrurile mici, unde omul
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
primim scurtă, ci ne-o facem noi scurtă. (Fără Îndoială, impresia subiectivă de viață mai scurtă sau mai lungă, pe care o avem fiecare, nu este altceva decât expresia măsurii În care noi știm să-i găsim un sens, un rost.) „Să-ți fie rușine de tine, dac-ai ajuns un suflet obosit Într-un corp plin de vigoare.” (Marc Aureliu) Cui nu-i este frică de un nebun nu e Înțelept. (Avertismentul este justificat, de vreme ce a te teme de un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
strategie educativă, aplicată de părinți În raporturile cu copiii lor, pare egoistă, dar ea este, În realitate, benefică pentru ambele părți.) Marea Înțelepciune se naște din mari Îndoieli. (Cine interpretează Întotdeauna lucrurile În termeni categorici nu poate Înțelege și admite rostul contrariilor, al disputelor de opinii și, implicit, importanța alternativelor și, la nevoie, a concesiilor.) „Semnul celui ce Înaintează pe calea Înțelepciunii: nu ocărăște pe nimeni și nu laudă pe nimeni; nu vorbește nimic despre sine, nici că este mare, nici
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
pe nimeni; nu vorbește nimic despre sine, nici că este mare, nici că știe multe. Nu i-a mers bine o treabă? El este cauza. Îl lauzi? Râde de tine. Îl ocărăști? Tace și nu se supără.” (Epictet) N-are rost să plângi, dacă lui nu-i e dor de tine. Prietenia sau iubirea adevărată pretinde reciprocitate.) „Există oameni de o structură sufletească foarte ciudată: nu pot trăi fără suferință. Când nu mai au nici o suferință, ei devin ipohondri.” (L. Blaga
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și al lucrurilor, sau măcar poate să fie o prezență, cum spunea Creangă, binefăcătoare, chiar dacă a rămas neștiută”.) Nu m-ai căuta, dacă nu m-ai fi găsit. (Trebuie, Într-adevăr, să fi ajuns În prealabil la certitudinea unui anumit rost sau chip al căutării tale, pentru a persevera În căutare.) Dacă vrei pace, pregătește-te de război. (Unele dorințe, pentru a putea fi realizate, ne pretind, În mod paradoxal, o pregătire și o disponibilitate de acțiune care contravin scopului sau
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
sau chip al căutării tale, pentru a persevera În căutare.) Dacă vrei pace, pregătește-te de război. (Unele dorințe, pentru a putea fi realizate, ne pretind, În mod paradoxal, o pregătire și o disponibilitate de acțiune care contravin scopului sau rostului intrinsec al acestor dorințe sau aspirații.) Dacă nu greșești, nu poți dobândi Înțelegerea. (Acest principiu al coincidenței contrariilor se aplică, de fapt, oricărei antinomii: răul este necesar, căci provoacă binele; sacrul nu poate fi Înțeles În afara profanului, durerea, În afara plăcerii
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Încăpățânare sfidează bunul-simț al realității și astfel Își creează tot felul de Încurcături.) „Când te aperi, este mai bine să-l crezi pe dușman mai puternic decât pare.” (W. Shakespeare) Măsoară de zece ori, taie o dată. (Tocmai acesta este și rostul anticipării, al proiectării În activitate: la nivelul reprezentărilor mentale, omul Încearcă și chiar verifică, prin intermediul unor calcule și deducții logice, diferite ipoteze sau variante constructive.) Limbă amuțită, viață liniștită. (Așa cum privirea trebuie să Învețe să nu vadă câteodată unele lucruri
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și mai expresiv: „Gura tăcută nu umblă bătută”. și invers: „Cine vorbește tot ce dorește aude tot ce nu dorește”. Așadar „Ascultă cu urechile, vezi cu ochii, dar taci cu gura”.) „În conversație nu aduce vorba la tot pasul, cu rost sau fără rost, de isprăvile și Întâmplările tale; căci plăcerea pe care o ai tu de a povesti nu o au și cei dimprejur de a te asculta.” (Epictet) Câinele care latră nu mușcă. (Atât timp cât ești dispus să vorbești despre
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Gura tăcută nu umblă bătută”. și invers: „Cine vorbește tot ce dorește aude tot ce nu dorește”. Așadar „Ascultă cu urechile, vezi cu ochii, dar taci cu gura”.) „În conversație nu aduce vorba la tot pasul, cu rost sau fără rost, de isprăvile și Întâmplările tale; căci plăcerea pe care o ai tu de a povesti nu o au și cei dimprejur de a te asculta.” (Epictet) Câinele care latră nu mușcă. (Atât timp cât ești dispus să vorbești despre nemulțumirile sau resentimentele
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mai plănuiește. Mai mult chiar, eposul popular leagă Însuși aspectul „urâtului” de această particularitate psihologică a unor oameni: „Urâtul din ce-i făcut?/ Din omul care-i tăcut”.) A bate apa În piuă. (Sunt oameni care vorbesc mult și fără rost, spunând aproape Întotdeauna același lucru, astfel că vorbele lor, nemainteresând, devin goale, lipsite de conținut.) La omul flecar/limbut, cuvântul - spune foarte frumos N. Steinhardt - se „degradează În vorbă”, adică se preschimbă În Înțelesuri care perpetuează nimicuri, fleacuri, vorbe de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
o crește”; „La paștele calului”; „La sfântul așteaptă” etc.) Nu pierde vremea, ca să nu te piarză și ea pe tine. (Când desconsideri valoarea timpului, acesta se răzbună, În sensul că te face să nu-ți mai poți Îndeplini la timp rosturile existenței: „Lucrul la timp făcut prețuiește Îndoit”; „Un ceas dimineața Îi cât trei după-amiază”; „Timpul costă bani”.) „Omul care nu se gândește sau nu prevede lucrurile Îndepărtate are necazul aproape.” (Lun Yu) Nu aduce anul cât aduce ceasul. Faptul acesta
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a gânditorului În cauză, fie dintr-un prea intens sentiment al absurdului existenței omenești. Μ Chiar și cel mai simplu om atinge treptele Înalte ale dezvoltării morale dacă dovedește că este Îndeajuns de tolerant, de bun, de Îndatoritor. Μ Ce rost are totuși iertarea celui căruia i-am greșit, dacă În forul nostru interior nu ne putem ierta pentru ceea ce am făcut? Μ Din păcate, și iertarea poate fi obiectul unor calcule egoiste (ca, de exemplu, atunci când cineva o acordă doar
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
Cine n-are dor pe luncă, Nu ști luna când se culcă!” (Colecția Jarnik BÎrseanu) Μ Acela este profesor bun, care face ca elevii clasei lui să ajungă să se diferențieze tot mai mult Între ei. Alții cred, dimpotrivă, că rostul profesorului este acela de a-i face pe elevi să se omogenizeze În clasă, pentru că, spun ei, toți urmează până la urmă să descopere și să se supună acelorași adevăruri. Când, din păcate, se Întâmplă acest atentat la libertatea spiritului de
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
se compară cu nimeni, ci doar cu trecutul lor, mai apropiat sau mai Îndepărtat, ori cu unele posibilități de viitor. Μ Chiar și situațiile de viață dramatice prin natura lor, cum sunt războaiele, calamitățile naturale etc., Își au, paradoxal, meritul (rostul) lor: astfel, mulți nu și-ar fi descoperit virtuți sau resorturi sufletești nebănuite (cum ar fi, de exemplu, cele de altruism sau chiar de sacrificiu eroic) dacă n-ar fi trebuit să traverseze astfel de momente existențiale. Μ Tragismul destinului
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mereu comun tuturor oamenilor, pentru toate timpurile, este doar obligația morală de a se exprima cât mai mult la nivelul unor anumite valori, adică de a veghea ca disponibilitățile lor psihice să nu fie folosite În scopuri distructive. În schimb, rostul acestei diversități extraordinare a tipologiilor psihologice umane este acela de a spori continuu resursele actului creator uman - singurul care poate asigura progresul și autenticitatea existenței umane. Μ Cuvintele biblice: „Mult i se va ierta, fiindcă mult a suferit” vor să
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
l-a Învățat pe om să Înțeleagă „binele” și să-l caute; i-a arătat că ispitei Îi place să acționeze doar acolo unde sufletul o primește sau acolo unde voința se dă bătută; l-a convins de faptul că rostul răului este acela de a-i Încerca mereu statornicia Întru adevăr și credință etc. Μ În lumea oamenilor, soarta ideii de „destin” depinde, prin excelență, de mentalitatea fiecăruia: unii nu concep, de exemplu, situația de a nu-și putea controla
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
au evidențiat că a voi să ucizi pe cineva nu e totuna cu a-l ucide. Cine-și propune să dea de pomană nu e aidoma celui care efectiv dă. Raționamentul: «de vreme ce păcatul cu gândul e păcat, n-are nici un rost să mă Înfrânez de la faptă» e o ispită diavolească” (Jurnalul fericirii). Distincția aceasta trebuie Într-adevăr să fie reținută, deoarece mulți se adăpostesc, din comoditate, la umbra binefăcătoare a acestui raționament care justifică, de fapt, slăbiciunea unora de a nu
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
conștiință prometeiană. Μ Oricât s-ar strădui, unii nu reușesc să-și ridice munca de la acest nivel dezolant al caznei, al osândei, al chinurilor (asemănătoare sforțărilor torturante ale lui Sisif). Aceasta pentru că ei nu au cunoscut Încă plăcerea găsirii unui rost muncii lor sau nu știu Încă s-o supună la Înseși cerințele devenirii lor (de aici, sentimentul că s-au vândut, prin intermediul muncii, altora). Μ Într-o prietenie adevărată, emoționant este faptul că ambii parteneri ai acestei frumoase relații Își
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
fost decât una singură: personalitatea lor a fost dominată de un prea puternic mesaj etic). Μ Pasiunea are calitatea de a ne supramotiva, dar când ea Însoțește prea strâns o idee, o exagerează... sau ne face să nu mai vedem rostul altor idei. Μ Inconsecvența omului provine, adesea, și din structura sa psiho-nervoasă duală: când, de exemplu, este trează conștiința ce ține de sistemul cerebral, omul are toate șansele să se prezinte ca o ființă rațională și responsabilă; când dominatoare devine
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]