177,792 matches
-
în New South Wales, Australia a vizat un proces foarte urât, în care bărbatul a dat-o în judecată pe fosta iubită deoarece aceasta a aruncat inelul de logodnă după ce căsătoria lor s-a anulat chiar dacă bărbatuș i-a spus femeii că poate să păstreze inelul de logodnă. Curtea Supremă din New South Wales a susținut că, deși bărbatul i-a spus femeii că poate să îl păstreze, inelul a rămas un cadou condițional,i deoarece reflecta dorința lor de a
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
deoarece aceasta a aruncat inelul de logodnă după ce căsătoria lor s-a anulat chiar dacă bărbatuș i-a spus femeii că poate să păstreze inelul de logodnă. Curtea Supremă din New South Wales a susținut că, deși bărbatul i-a spus femeii că poate să îl păstreze, inelul a rămas un cadou condițional,i deoarece reflecta dorința lor de a se împăca și pentru că l-a aruncat, femeia a fost nevoită să plătească costul inelului, adică 15,250 dolari. În Anglia și
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
Curtea Supremă din New South Wales a susținut că, deși bărbatul i-a spus femeii că poate să îl păstreze, inelul a rămas un cadou condițional,i deoarece reflecta dorința lor de a se împăca și pentru că l-a aruncat, femeia a fost nevoită să plătească costul inelului, adică 15,250 dolari. În Anglia și Wales, dăruirea unui inel de logodnă se presupune a fi un cadou făcut de bărbat logodnicei. Această presupunere poate fi totuși răsturnată totuși dovedind că inelul
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
metale obișnuite cum ar fi titanul, argintul sau inoxul sunt de asemenea folosite pentru inelele de logodnă. Asta îi permite viitoarei mirese să iși creeze propriul inel în funcție de stilul ei. În America, unde inelele au fost purtate tradițional doar de femei, diamantele au fost foarte folosite în fabricarea lor din mijlocul secolului 20. Inelele simple de logodnă care se purtau doar de femei aveau doar un singur diamant. O variantă mai modernă a inelelor cu diamant a fost produsă de firma
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
să iși creeze propriul inel în funcție de stilul ei. În America, unde inelele au fost purtate tradițional doar de femei, diamantele au fost foarte folosite în fabricarea lor din mijlocul secolului 20. Inelele simple de logodnă care se purtau doar de femei aveau doar un singur diamant. O variantă mai modernă a inelelor cu diamant a fost produsă de firma americană Tiffany & Co care a apărut pe piață în 1886 iar primul inel modern cu o singură piatră prețioasă avea șase gheare
Inel de logodnă () [Corola-website/Science/329333_a_330662]
-
stă pe scaune și nu pe jos, că se mănâncă din farfurii, folosindu-se tacâmuri, că oamenii dorm pe un loc mai ridicat (adică pe un pat). Un alt aspect care l-a impresionat pe tânăr a fost faptul că femeile umblă fără văl, având fața, gâtul, pieptul și brațele dezvelite, nefiind totuși femei de moravuri ușoare, întrucât propria pudoare le ține departe de păcat. În carte Parisul este prezentat ca un centru al lumii intelectuale, metropola științelor, Atena francezilor. În
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
-se tacâmuri, că oamenii dorm pe un loc mai ridicat (adică pe un pat). Un alt aspect care l-a impresionat pe tânăr a fost faptul că femeile umblă fără văl, având fața, gâtul, pieptul și brațele dezvelite, nefiind totuși femei de moravuri ușoare, întrucât propria pudoare le ține departe de păcat. În carte Parisul este prezentat ca un centru al lumii intelectuale, metropola științelor, Atena francezilor. În opinia lui at-Țahțăwī, gradul de civilizație al unui oraș se măsoară în funcție de arhitectură
Rifa'a at-Tahtawi () [Corola-website/Science/329353_a_330682]
-
inițiat, adeptul este oficial convertit la islam. Cei care se convertesc în cadrul acestui ordin nu primesc nume de musulmani, spre deosebire de dervișii altor ordine. Ordinul Nimatullahi încurajează respectarea practicilor islamice de către toți dervișii. În lăcașurile ordinului Nimatullahi din Occident, bărbații și femeile își spun rugăciunile și meditează împreună în aceeași încăpere. În Iran, bărbații și femeile stau în încăperi separate. Centrele ordinului promovează idealurire căii sufite, promovează limba, literatura, poezia și mistica persană. Celebrează muzica, arta și cultura Iranului.
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
nu primesc nume de musulmani, spre deosebire de dervișii altor ordine. Ordinul Nimatullahi încurajează respectarea practicilor islamice de către toți dervișii. În lăcașurile ordinului Nimatullahi din Occident, bărbații și femeile își spun rugăciunile și meditează împreună în aceeași încăpere. În Iran, bărbații și femeile stau în încăperi separate. Centrele ordinului promovează idealurire căii sufite, promovează limba, literatura, poezia și mistica persană. Celebrează muzica, arta și cultura Iranului.
Nimatullahi () [Corola-website/Science/329363_a_330692]
-
dinaintea chemării muezinului la rugăciune, care marchează întreruperea postului. Pe masă sunt așezate nenumărate feluri de mâncare, delicatețuri, pe cea mai frumoasă dintre farfurii aflându-se felul de mâncare specific Ramadanului, pe care cu bucurie învață să-l gătească orice femeie musulmană, căci postul nu este considerat o pedeapsă, ci un semn al mulțumirii și ascultării de Dumnezeu. Pe lângă faptul de a fi o lună a pietății și a compasiunii, Ramadanul este și o lună cu o puternică înclinație gastronomică. În timpul
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
prevede posibilitatea de compensare a postului pentru cei care, în mod deliberat, îl neglijează: două luni de post ulterior, precum și o taxă care să ajungă pentru a hrăni șaizeci de săraci. Cei care sunt obligați să rupă postul - de exemplu femei lehuze sau bolnavi în stare gravă, compensează numai perioada în care nu au postit, iar cei bătrâni sau bolnavi incurabili nu au nicio obligație să mai postească, ei pot eventual, să dea de pomană, în loc de a posti. Copiii se supun
Sawm () [Corola-website/Science/329359_a_330688]
-
tip mistic promovat de mișcarea Bektashiyya ca o soluție la “reformele religioase necesare pentru a integra Albanezii în randul ‘popoarelor europene’” este Mehdi Frashëri, care făcea parte din aministrația secularizantă Tipul de reforme promovate de el priveau, printre altele, poziția femeii, susținând interzicerea vălului, accesul la sursele Islamice fără intermediarul vreunei autorități și schimbarea modului în care avea loc rugăciunea. El susținea totodată formarea de consilii islamice alcătuite din persoane educate, doctori, avocați etc., cel puțin pâna la venirea noii generații
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
de altfel, nu faceau decât să slabească direct competiția reprezentată de comunitatea sunită. Astfel, Bektashiyya a primit sistematic din ce în ce mai multă recunoaștere și autonomie din partea statului. În perioada 1935-1937, o dată cu reformele aduse de noul cod civil, s-a impus problema statutului femeii și situația vălului. Tineri jurnaliști și intelectuali erau de acord cu Mehdi Frashëri atunci când acesta susținea interzicerea vălului, pentru că era un simbol al otomanismului, al stagnării al Estului, nepotrivit pentru o țară europeană. Studenții albanezi din Lahore au explicat, de
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
de acord cu Mehdi Frashëri atunci când acesta susținea interzicerea vălului, pentru că era un simbol al otomanismului, al stagnării al Estului, nepotrivit pentru o țară europeană. Studenții albanezi din Lahore au explicat, de asemenea, că vălul era un obstacol în educația femeilor. Comunitatea Islamică a replicat subliniind statutul înalt al femeii în religia islamică, denunțând lipsa de credință a studenților, mai ales a celor plecați la studii în străinătate și faptul că persoanele fără calificare religioasă nu puteau avea o părere legitimă
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
vălului, pentru că era un simbol al otomanismului, al stagnării al Estului, nepotrivit pentru o țară europeană. Studenții albanezi din Lahore au explicat, de asemenea, că vălul era un obstacol în educația femeilor. Comunitatea Islamică a replicat subliniind statutul înalt al femeii în religia islamică, denunțând lipsa de credință a studenților, mai ales a celor plecați la studii în străinătate și faptul că persoanele fără calificare religioasă nu puteau avea o părere legitimă în această situație. În 1937, autoritățile au propus, din
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
bazat, în decizia lor, pe inițiativa a doi mufti și a conducătorului comunității islamice nu are neapărat o bază reală. Acesta (conducătorul comunității islamice) a emis o fatwa (opinie legală), certificând că nu este haram (interzis de religie) ca o femeie să-și arate fața. Opt zile mai târziu, parlamentul a aprobat o lege ce interzicea acoperirea feței. Acest lucru a obligat liderii comunității islamice să justifice ridicarea vălului și să se alăture, într-un fel, argumentelor aduse de tinerii studenți
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
și non fundamentalistă a Islamului este prezentă în dezbateri” Dupa reformele din 1929, Mehdi Frashëri, care promova un radicalism și mai accentuat decât cel hotărât de guvern, era de părere că era nevoie de secularizarea instituțiilor islamice, de îmbunătățirea statutului femeii și de promovarea unui islam mistic reformat de influență Bektashiyya. Este poate, imposibil de determinat dacă Frashëri a avut un impact atât de mare asupra sferei politice sau interesele pur și simplu au coincis, însă reformele radicale propuse de el
Islamul în Albania () [Corola-website/Science/329360_a_330689]
-
fost urmată de o ceremonie religioasă. Cuplul are trei fiice: Prințesa Máxima se concentrează pe problema integrării imigranților în cultura olandeză. Ea a fost membru al unei comisii parlamentare speciale, care a încercat să recomande modalități de a crește participarea femeilor imigrante în forța de muncă. Prințesa Máxima subliniază importanța pentru imigranți de a învăța limba olandeză, în scopul de a participa pe deplin în societatea olandeză. Prințesa însăși este trilingvă; ea vorbește olandeză, engleză și spaniolă. Ea este unul dintre
Regina Máxima a Țărilor de Jos () [Corola-website/Science/328529_a_329858]
-
El activează în cadrul mișcării Bemaagaley Tzedek (Cercuri de justiție). În anul 2011 el a luat parte la mișcarea de proteste publice pentru dreptate socială. Rabinul Cherlow a emis opinii liberale asupra unor chestiuni ca de pildă permisiunea religioasă pentru unele femei nemăritate de a se ajuta în anumite împrejurari de inseminarea artificială pentru a avea avea copii, și a sprijinit desfășurarea de activități comune ale fetelor și băieților, care au devenit foarte restrânse, în decursul anilor, în cadrul mișcării de tineret național-religios
Yuval Cherlow () [Corola-website/Science/328526_a_329855]
-
ar fi sa traversez oceanul pentru asta". Această declarație poate fi pusă în legătură cu succesul invaziei lui Childeric asupra Imperiului român și cu încercarea aceluiași rege de a întemeia un regat frânc pe solul român. Numele Bășinei semnifică probabil versiunea pentru "femeie conducătoare" în dialectul francon. Ea a fost mama celui care a rămas în istorie ca întemeietor al regatului frânc. Ea (și nu soțul ei Childeric) a fost cea care a ales numele de Chlodovech pentru acesta, desi istoria îl va
Basina de Thuringia () [Corola-website/Science/328543_a_329872]
-
Fay în alte opere), o preoteasă care luptă să salveze cultura matriarhală celtică într-o țară în care creștinismul patriarhal amenință să distrugă stilul de viață pagân. Narațiunea se concentrează asupra vieților lui Gwenhwyfar, Viviane, Morgause, Igraine și a altor femei marginalizate în diferitele versiuni ale legendei arturiene, în timp ce regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde sunt doar personaje secundare. Cartea "Negurile" contrazice flagrant majoritatea celorlalte ficțiuni pe tema poveștii arturiene, în care Morgan le Fay este prezentată ca o vrăjitoare distantă
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
contrazice flagrant majoritatea celorlalte ficțiuni pe tema poveștii arturiene, în care Morgan le Fay este prezentată ca o vrăjitoare distantă, unidimensională, al cărei antagonism cu Masa Rotundă nu este explicat aproape deloc. În cazul de față, Morgaine apare ca o femeie înzestrată cu talente și responsabilități unice într-o vreme a marilor schimbări politice și spirituale, care este chemată să apere moștenirea matriarhală indigenă în fața sorții potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
o femeie înzestrată cu talente și responsabilități unice într-o vreme a marilor schimbări politice și spirituale, care este chemată să apere moștenirea matriarhală indigenă în fața sorții potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-o vreme a marilor schimbări în filozofia puterii sexelor. Bătăliile clasice, misiunile și intrigile din timpul domniei Regelui Arthur apar ca elemente secundare în viețile femeilor. Romanul a fost un best-seller la data publicării, rămânând extrem de popular până în prezent
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
potrivnice. "Negurile" este un reper în ceea ce privește interpretarea feministă a miturilor androcentriste, demonstrând experiența femeilor într-o vreme a marilor schimbări în filozofia puterii sexelor. Bătăliile clasice, misiunile și intrigile din timpul domniei Regelui Arthur apar ca elemente secundare în viețile femeilor. Romanul a fost un best-seller la data publicării, rămânând extrem de popular până în prezent. Ulterior, Bradley și Diana L. Paxson au extins cartea la dimensiunea unei serii, intitulată "Avalon". "Negurile" urmărește prin ochii unei generații legenda arturiană, aducând-o înapoi la
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]
-
-o unui prieten și am povestit multor oameni despre ea." "Enciclopedia Science Fiction-ului" numește cartea "o revizuire convingătoare a ciclului arturian" și consideră că victoria creștinismului asupra "păgânismului sămnătos dar muribund" din Avalon "deschide calea pentru secole de represalii împtriva femeilor și a principiilor vitale pe care le susțin acestea". În 1984, cartea a câștigat premiul Locus la secțiunea "Cel mai bun roman fantasy" și a stat patru săptămâni în lista de bestsellere cartonate a celor de la "New York Times". Ediția broșată
Negurile (roman) () [Corola-website/Science/328541_a_329870]