179,567 matches
-
serviciu în cadrul acestuia, puteau fi admiși în primul regiment. Același decret prevedea că soldații care serveau cel puțin 6 ani în regimentele de pușcași ai Gărzii puteau trece în cel de-al doilea regiment, iar după un an de serviciu aici, puteau trece în primul regiment. În 1813, după dezastruoasa campanie din Rusia, în urma ravagiilor făcute de nemiloasa iarnă rusească în rândurile grenadierilor, toți soldații din al doilea și al treilea regiment de grenadieri trec în cadrul primului regiment.. Regimentul participă la
Regimentul 1 de grenadieri pedeștri din Garda Imperială () [Corola-website/Science/316832_a_318161]
-
din cimitirul satului , iar astăzi se află în lapidariumul Muzeului Național de Istorie al României. În anul 1775, partea de nord a Principatului Moldovei a fost anexată de către Imperiul Habsburgic, noul teritoriu fiind denumit Bucovina. Printre preoții care au slujit aici menționăm numele parohului Alexandru Ciupercovici (1823-1902), viitor arhiepiscop al Cernăuților și mitropolit al Bucovinei și Dalmației (1896-1902). El a păstorit în satele Bădeuți și Milișăuți între anii 1853-1866, după care s-a călugărit la Mănăstirea Putna. În decursul timpului, biserica
Biserica Sfântul Procopie din Bădeuți () [Corola-website/Science/316840_a_318169]
-
precum un reprezentat al idealismului radical: Prin urmare, nu este vorba, în cazul lui Lavelle, de a dezvolta un idealism, ci de a constitui o filosofie punând ființă înaintea cunoașterii. La Lavelle, ființa este "„obiect universal”" (nu trebuie să înțelegem aici termenul de "„obiect”" în sensul de "„lucru”"), adică, primar, univoc, si, prezent întreg, în toate punctele din univers. Această teza a univocității ontice, depășind distincția clasică dintre subiect și obiect, este susținută prin afirmația că ființă este sacra, fixând, astfel
Louis Lavelle () [Corola-website/Science/316847_a_318176]
-
când făcea parte din proprietățile lui George de Brandemburg. Conscripția din 1717 o amintește cu 15 case în districtul Făgetului. Tradiția locală păstrează versiunea că satul a fost întemeiat de două familii de pietrari veniți din ținutul Hunedoarei vecine, deoarece aici au găsit piatră bună pentru tăiatul pietrelor de moară. Și într-adevăr, până în pragul veacului XX, locuitorii de-aici erau vestiți până departe în cioplitul pietrelor de moară. Aceeași tradiție susține că de la îndeletnicirea respectivă și-a luat numele localitatea
Biserica de lemn din Pietroasa de Sus () [Corola-website/Science/316861_a_318190]
-
Făgetului. Tradiția locală păstrează versiunea că satul a fost întemeiat de două familii de pietrari veniți din ținutul Hunedoarei vecine, deoarece aici au găsit piatră bună pentru tăiatul pietrelor de moară. Și într-adevăr, până în pragul veacului XX, locuitorii de-aici erau vestiți până departe în cioplitul pietrelor de moară. Aceeași tradiție susține că de la îndeletnicirea respectivă și-a luat numele localitatea. Biserica de lemn este situată în mijlocul cimitirului, pe o colină ce domină așezarea dinspre nord. Tot tradiția păstrată de
Biserica de lemn din Pietroasa de Sus () [Corola-website/Science/316861_a_318190]
-
nici glosele pe marginea unor lumi imaginare îl interesau cu adevărat pe artist. Ele sînt doar forme de contact cu idealitatea, mici tentative de ieșire din real, inclusiv din "realul" imaginației, și de a intra în culturalul acreditat și, de aici, direct în sfera imponderabilă a spiritualului. Marin Gherasim părăsește, așadar, simbolismul pentru a recupera simbolicul, părăsește o lume convulsivă, patetică și în permanentă stare de combustie pentru a-și dobîndi echilibrul în proximitatea unor semne plastice deja investite moral și
Marin Gherasim () [Corola-website/Science/316858_a_318187]
-
13 albume de studio, 4 albume în concert, 8 compilații, 48 de discuri single și 8 colecții (box seturi), lansate la casele de discuri Mute Records, Sire Records și Reprise Records. Mai conține de asemenea și 57 de videoclipuri (neincluzând aici lansările pentru remixuri sau versiuni modificate), precum și 10 casete video/DVD-uri (neincluzând relansările) și 6 discuri single pe DVD. Depeche Mode este o formație britanică de muzică synth pop/electronică fondată în 1980, în Basildon, Essex, Anglia. Inițial, grupul
Discografia formației Depeche Mode () [Corola-website/Science/316873_a_318202]
-
() este un fotbalist german care joacă pentru clubu 2. Bundesliga, Greuther Fürth. Asamoah a imigrat în Germania împreună cu părinții săi pe când avea vârsta de 12 ani stabilindu-se în orașul Hanovra. Aici a fost coleg la școală și la clubul BV Werder Hanovra cu fostul său coechipier de la Schalke, Fabian Ernst. În anul 1994, Asamoah s-a transferat la Hannover 96, pentru care a evoluat ca profesionist între 1996-99, după care s-
Gerald Asamoah () [Corola-website/Science/316876_a_318205]
-
familii diferite. Cu alte cuvinte, deși există o diversitate ridicată, sunt relativ puține specii în cadrul fiecărei grupări biologice. De exemplu, dintre genurile de arbori, 26 (adică 81%) sunt reprezentate printr-o singură specie endemică. În plus, spre deosebire de alte păduri temperate, aici predomină plantele cu flori. În mod similar, 50% dintre speciile de pești de apă dulce, 76% dintre speciile de amfibieni, 33% dintre speciile de mamifere și 30% dintre speciile de păsări sunt endemice. Un exemplu în acest sens este '"monito
Insula Chiloé () [Corola-website/Science/316875_a_318204]
-
cu o suprafață de 43057 ha, ce include o parte a munților de coastă de pe insulă. Cercetări recente, împreună cu dovezi și documente istorice arată că cea mai cultivată varietate de cartof, "Solanum tuberosum tuberosum", provine de pe insula Chiloé, fiind cultivată aici de către indigeni încă dinaintea sosirii cuceritorilor spanioli. Primii locuitori cunoscuți ai insulei Chiloé au fost amerindienii Chonos, o populație nomadă. Ulterior au venit pe insulă și membri au tribului Huilliche (parte a populației mapuche), stabilindu-se în partea de est
Insula Chiloé () [Corola-website/Science/316875_a_318204]
-
Enăchiță Văcărescu, Nicolae Golescu, Ion C. Brătianu, Mircea cel Bătrân, Ștefan cel Mare, Mihai Viteazu, Regele Carol I, Alexandru Ioan Cuza și alții. În chioșcul său denumit cu prețiozitate drept "Pantheon", Mișu Popp și-a petrecut orele libere, destinate relaxării. Aici și-a găsit el sursele de inspirație și și-a conceput capodoperele. "Pantheonul" a devenit cu timpul faimos și un subiect de pelerinaj al prietenilor și comanditarilor. După moartea sa din 1892, "Pantheonul" a fost demontat și lucrările au plecat
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
celor de sfinți, lângă care erau figurate pe pereții lăcașurilor de cult, ele nemaiavând nimic care să le deosebească de portretele obișnuite, de șevalet. În acest sens sunt edificatoare portretele ctitorilor din biserica din Gârbovu, Gorj, pictată de către Mișu Popp. Aici, costumele "europenești", precum și moda aranjării părului la cei doi soți (boieri de modă nouă), ca și ținuta firească care nu diferă cu nimic cu cea care ar fi putut fi abordată într-un tablou de familie, nu lasă niciun indiciu
Mișu Popp () [Corola-website/Science/316839_a_318168]
-
pereții exteriori. În anul 1944 au fost pictate bolta altarului și naosului de către pictori anonimi. Lângă biserică este și o casă parohială fără etaj, care a servit ca școală primară între anii 1917-1923. În jurul bisericii se află cimitirul satului Păun. Aici a fost înălțat un monument al eroilor căzuți pe front în august 1917. Monumentul are în vârf o cruce și a fost executat de către sculptorul funerar ieșean Salvador Scutari (1880-1932), la inițiativa ofițerilor și soldaților din Regimentul 5 Vânători. Pe
Biserica Sfinții Apostoli Petru și Pavel din Păun () [Corola-website/Science/316893_a_318222]
-
un acord pe spații mari, apelându-se și la frazarea melodică repetitivă a vocii. Textul cântecului „Touch My Body” vorbește despre o aventură amoroasă secretă. În această relație discreția este foarte importantă, Carey interpretând: "„Dacă e o cameră de filmat aici ar fi bine să nu găsesc această captură pe Youtube/ Căci dacă începi să vorbești despre acest rendez-vous secret, te voi vâna/ Căci ei vor veni la mine ca la un interviu cu Wendy/ Dar asta e în privat, doar
Touch My Body () [Corola-website/Science/316892_a_318221]
-
Scopul acestui transfer a fost protejarea monumentului istoric și constituirea într-un spațiu muzeal al Complexului Muzeal „Moldova”. Imobilul monument istoric va deveni "„cel mai mare muzeu de arheologie industrială din țară, ca și suprafață”", potrivit ministrului culturii, Hunor Kelemen. Aici urmează să se organizeze spații expoziționale (în care vor fi expuse elemente de patrimoniu industrial), depozite, laboratoare de lucru și un centru de documentare în domeniul arheologiei industriale.
Fabrica de Țigarete din Iași () [Corola-website/Science/316902_a_318231]
-
Ludovic al VII-lea.Vecinătatea insulei a facilitat construirea unui pod cu mare importanță economică și militară.În secolul al XV-lea, Ludovic al XI-lea a făcut din Amboise reședința soției sale Charlotte de Savoie, care l-a născut aici pe viitorul Carol al VIII-lea în anul 1470. Acesta a copilărit în acest loc împreună cu sora să, Anne de Beaujeu.La 13 ani a urcat pe tron și în 1492 a decis construirea unui nou și măreț castel. La
Castelul Amboise () [Corola-website/Science/316911_a_318240]
-
deplin de rezultatele eforturilor sale.L-a urmat vărul sau Ludovic al XII-lea, dar apogeul istoric al castelului va fi atins sub Francisc I, vărul și totodată ginerele lui Ludovic al XII-lea.În 1515 acesta l-a invitat aici pe Leonardo da Vinci (artistul avea pe atunci 64 de ani), care și-a trăit ultimii ani și a și fost îngropat aici. La începutul secolului al XVII-lea, castelul a devenit proprietatea lui Gaston d’Orleans, fratele regelui Ludovic
Castelul Amboise () [Corola-website/Science/316911_a_318240]
-
Francisc I, vărul și totodată ginerele lui Ludovic al XII-lea.În 1515 acesta l-a invitat aici pe Leonardo da Vinci (artistul avea pe atunci 64 de ani), care și-a trăit ultimii ani și a și fost îngropat aici. La începutul secolului al XVII-lea, castelul a devenit proprietatea lui Gaston d’Orleans, fratele regelui Ludovic al XIII lea. Ulterior, castelul a cărei măreție a început să pălească și-a schimbat foarte des proprietarii în funcție de capriciile Coroanei.Din păcate
Castelul Amboise () [Corola-website/Science/316911_a_318240]
-
Coroanei.Din păcate mulți dintre noii proprietari nu au dispus de mijloacele materiale necesare pentru a-l întreține, el devenind treptat o ruină. Ca urmare, în 1848, statul a readus castelul în proprietatea să și l-a transformat în închisoare, aici fiind închis până în 1852, Abd El Kader. În 1873, castelul a fost din nou restituit familiei d’Orleans care l-a transformat în azil de bătrâni. Apoi, la începutul secolului al XX-lea, Ruprich-Robert și urmașii săi au restaurat Amboise
Castelul Amboise () [Corola-website/Science/316911_a_318240]
-
iulie 1401, la stăruința domnitorului Alexandru cel Bun (1400-1432), mitropolitul Iosif a fost recunoscut de Patriarhia din Constantinopol ca întâistătător în scaunul Mitropoliei Moldovei, de la Suceava. În anul 1402, voievodul Alexandru cel Bun a adus de la Cetatea Albă și așezat aici moaștele Sfântului Ioan cel Nou într-o raclă ferecată cu argint. După cum precizează Misail Călugărul într-un adaos la cronica lui Grigore Ureche, ""în 2 ai a domnii lui, fiindŭ mai intreg și mai cu minte decât cei trecuți înaintea
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
componența Mănăstirii Sf. Ioan cel Nou din Suceava (1514-1522), în timpul domnitorilor Bogdan al III-lea și Ștefăniță Vodă. După unele surse (o scrisoare trimisă de arhiereul Narcis Crețulescu către preotul Simion Florea Marian), numele de Mirăuți provine de la faptul că aici erau miruiți domnii Moldovei înainte de a fi înscăunați. Aici a fost uns ca domn al Moldovei și voievodul Ștefan cel Mare. Alte surse spun că numele ar proveni de la o familie boierească (Mirea sau Mereuță) pe al cărei teren sau
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
în timpul domnitorilor Bogdan al III-lea și Ștefăniță Vodă. După unele surse (o scrisoare trimisă de arhiereul Narcis Crețulescu către preotul Simion Florea Marian), numele de Mirăuți provine de la faptul că aici erau miruiți domnii Moldovei înainte de a fi înscăunați. Aici a fost uns ca domn al Moldovei și voievodul Ștefan cel Mare. Alte surse spun că numele ar proveni de la o familie boierească (Mirea sau Mereuță) pe al cărei teren sau în apropierea căreia a fost construită biserica. Această ultimă
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
morminte. Rezultatele săpăturilor au fost publicate în 1995 într-un studiu intitulat ""Probleme care așteaptă răspuns de la cercetarea arheologică a bisericii Sf. Gheorghe (Mirăuți) din Suceava"", semnat de Mircea D. Matei, Gheorghe Sion și Paraschiva-Victoria Batariuc. La restaurarea din 1996-1997, aici s-a descoperit o criptă de cărămidă, aflată într-o stare aproape intactă. Unul dintre sicriele aflate aici s-a dovedit a-i aparține Doamnei Evdochia de Kiev (Evdokia Olelkovici) (prima soție a lui Ștefan cel Mare). Până atunci, locul
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
arheologică a bisericii Sf. Gheorghe (Mirăuți) din Suceava"", semnat de Mircea D. Matei, Gheorghe Sion și Paraschiva-Victoria Batariuc. La restaurarea din 1996-1997, aici s-a descoperit o criptă de cărămidă, aflată într-o stare aproape intactă. Unul dintre sicriele aflate aici s-a dovedit a-i aparține Doamnei Evdochia de Kiev (Evdokia Olelkovici) (prima soție a lui Ștefan cel Mare). Până atunci, locul înmormântării Doamnei Evdochia era presupus de Nicolae Iorga a fi la Mănăstirea Probota. În 1996 a fost identificat
Biserica Mirăuți () [Corola-website/Science/316888_a_318217]
-
trei volume, elaborat în perioada 1896-1926, a rămas carte de referință și astăzi. Grigore Antipa a propus dicționarul pentru „un premiu special al Academiei Romane". Constantin Rădulescu-Motru sublinia în 1936, că ""Dicționarul lui Tiktin este și va rămâne multă vreme de aici înainte o operă fundamentală și un instrument prețios pentru specialiștii în limba română, iar pentru marele public un dicționar excelent, justificând cu prisosință deviza pe care autorul a tipărit-o în fruntea volumului al treilea «non omnis moriar»."" În 1971
Heimann Hariton Tiktin () [Corola-website/Science/316926_a_318255]