177,792 matches
-
în norvegiana contemporană) a fost fondat în 1671 de către Ulrik Fredrik Gyldenløve, care a devenit primul conte de Laurvig. Castelul său încă mai poate fi vizitat și astăzi. Larvik găzduiește domeniul Treschow, deținut actualmente de Mille-Marie Treschow, „cea mai bogată femeie din Norvegia”. Domeniul Treschow a fost creat în anii 1820, când ultimul conte de Laurvig a fost declarat falit. Societatea Muzeistică Larvik a fost fondată în 1916, cu scopul de a păstra și restaura colecția de clădiri istorice ale orașului
Larvik () [Corola-website/Science/328506_a_329835]
-
mm la fiecare din capete, de culoare roșie, galbenă și iarăși roșie. Panglica este atașată cu ajutorul unui inel din bronz cu grosimea de 2 mm și diametrul de 12 mm. Pe aversul medaliei este reprezentată simbolic România sub forma unei femei sprijinindu-se cu mâna stângă de o sabie și care ține cu mâna dreaptă ridicată o cunună de lauri. Femeia pășește peste tunuri, drapele, puști și iatagane aruncate la picioarele sale. În spatele și în dreapta ei este reprezentată acvila română, iar
Medalia Apărătorilor Independenței () [Corola-website/Science/328501_a_329830]
-
cu grosimea de 2 mm și diametrul de 12 mm. Pe aversul medaliei este reprezentată simbolic România sub forma unei femei sprijinindu-se cu mâna stângă de o sabie și care ține cu mâna dreaptă ridicată o cunună de lauri. Femeia pășește peste tunuri, drapele, puști și iatagane aruncate la picioarele sale. În spatele și în dreapta ei este reprezentată acvila română, iar în stânga ei, în picioare, se găsește un înger înaripat ținând cu ambele mâini un drapel încununat, desfășurat spre partea stângă
Medalia Apărătorilor Independenței () [Corola-website/Science/328501_a_329830]
-
activități subversive. Polițistele fuseseră convertite ulterior de om, care le folosea pentru a-și răspândi mesajul printre ceilalți oameni. Șeful poliției ciborgilor îl omorâse pentru a pune capăt acestei acțiuni, sperând că vina va fi aruncată pe cele douăzeci de femei, a căror execuție ar fi distrus cheile cu informații instalate de om. Odată misiunea îndeplinită, polițistul revine în prezent, aducându-i paznicului japonez cheile cu informații păstrate în cele douăzeci de femei-ciborg. Un polițist se trezește în mijlocul unei intrigi care
Cât de mic poate fi infernul? () [Corola-website/Science/328498_a_329827]
-
execuție ar fi distrus cheile cu informații instalate de om. Odată misiunea îndeplinită, polițistul revine în prezent, aducându-i paznicului japonez cheile cu informații păstrate în cele douăzeci de femei-ciborg. Un polițist se trezește în mijlocul unei intrigi care implică o femei urmărită de doi gangsteri. Deși reușește să o ajute pe femeie, este pe punctul de a fi ucis de gangsteri, când îi sare în ajutor paznicul japonez al blocului. Acesta îi solicită ajutorul într-o problemă de care se interesează
Cât de mic poate fi infernul? () [Corola-website/Science/328498_a_329827]
-
misiunea îndeplinită, polițistul revine în prezent, aducându-i paznicului japonez cheile cu informații păstrate în cele douăzeci de femei-ciborg. Un polițist se trezește în mijlocul unei intrigi care implică o femei urmărită de doi gangsteri. Deși reușește să o ajute pe femeie, este pe punctul de a fi ucis de gangsteri, când îi sare în ajutor paznicul japonez al blocului. Acesta îi solicită ajutorul într-o problemă de care se interesează "administrația blocului" și îi dăruiește un medalion. Polițistul cere ajutorul unui
Cât de mic poate fi infernul? () [Corola-website/Science/328498_a_329827]
-
blocului. Acesta îi solicită ajutorul într-o problemă de care se interesează "administrația blocului" și îi dăruiește un medalion. Polițistul cere ajutorul unui prieten ceratt cu legea, care îi prinde pe cei doi gangsteri. De la ei, află destinația posibilă a femeii urmărite și ajunge pe o insulă. Aici, reușește să afle că un savant a reușit să sintetizeze un virus extrem de periculos, care transformă oamenii în mici bacterii. Unii dintre aistenții lui au fost atacați de virus, în timp ce alții au reușit
Cât de mic poate fi infernul? () [Corola-website/Science/328498_a_329827]
-
să participe măcar o dată în viață la această procesiune care se desfășoară în fiecare an în ultima lună a calendarului islamic. Peste 15 milioane de musulmani vin în pelerinaj aici în fiecare an. Spre deosebire de cele mai multe moschei în care bărbații și femeile se roagă separat, la Masjid al-Haram toți oamenii se roagă împreună. Pelerinii stau toți în curte pentru ritualul tawaf care constă în înconjurarea Kaabei de 7 ori, în sensul contrar acelor de ceasornic. În această curte se mai află două
Moscheea Sfântă din Mecca () [Corola-website/Science/328511_a_329840]
-
unde cei doi consumă mâncăruri și băuturi scumpe (icre negre, carne de șalău, mușchi de vacă, whisky Chivas Regal, vin Cordon Rouge, coniac Courvoisier). În timpul consumației, ziaristul reușește să-l impresioneze pe gestionar prin fidelitatea sa declarată față de o singură femeie. Mirea dorește să se revanșeze, iar Bachus îl aduce la el acasă, unde-l prezintă fiicei sale, Gloria Miralena (Carmen Zecheru), care-și dorește să devină actriță deși picase de cinci ori la examentul de admitere la Institutul de Teatru
Secretul lui Bachus () [Corola-website/Science/328486_a_329815]
-
Ioana Crăciunescu, Constantin Diplan și Ștefan Sileanu. Filmul prezintă o poveste de dragoste între un cercetător științific zăpăcit și împiedicat și o tânără arhitectă, care crește patru frați minori după ce părinții lor au murit. Dându-și seama că arhitecta este femeia ideală pentru el, cercetătorul îi cucerește inima prin câștigarea mai înainte a dragostei copiilor. După ce echipa de fotbal a copiilor de pe stradă rămâne cu un jucător mai puțin, adultul Alexandru Ionescu (George Mihăiță), cercetător științific la Centrul de Calcul și
Duminică în familie () [Corola-website/Science/328520_a_329849]
-
cercetător pentru a-l trezi din somn la timp astfel încât să nu întârzie la serviciu. Cele două programatoare, colege de serviciu cu Alexandru (interpretate de Bianca Brad și Ioana Crăciunescu), îl întreabă pe burlacul tânăr, dezordonat și zăpăcit cum arată femeia visurilor sale. Anca (Bianca Brad) îl pune să i-o descrie și îi face un portret-robot pe calculator, spunându-i să se gândească dacă vreuna dintre cunoștințele sale corespunde profilului. Într-una din zilele următoare, elevul Victor (Iulian Ilinca), fratele
Duminică în familie () [Corola-website/Science/328520_a_329849]
-
prim-ministrul adjunct al Scoției de prim-ministrul Salmond. După referendumul pentru independența Scoției din 2014 și demisia acestuia a devenit lidera Partidului Național Scoțian pe 14 noiembrie 2014 și a fost aleasă prim-ministrul al Scoției. Astfel este prima femeie care ocupă această poziție. În anul 2016 a ocupat locul 50 în topul 100 cele mai influente alcătuit de magazinul "Forbes".
Nicola Sturgeon () [Corola-website/Science/336452_a_337781]
-
a adus schimbări în cultură, cum ar fi introducerea mandatului de Șefi că Eze (conducători indigene), în cazul în care nu au existat astfel de monarhii. Misionarii creștini introduc aspecte ale ideologiei europene în societatea Igbo și cultură. Zvonurile că femeile Igbo au fost evaluate pentru impozitare a declanșat Războiul Igbo Femeilor din Aba din 1929, (o revoltă masivă a femeilor întâlnit niciodată în istorie Igbo. . Aspecte ale culturii igbo, cum ar fi construcția de case, educație și religie să schimbat
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
Șefi că Eze (conducători indigene), în cazul în care nu au existat astfel de monarhii. Misionarii creștini introduc aspecte ale ideologiei europene în societatea Igbo și cultură. Zvonurile că femeile Igbo au fost evaluate pentru impozitare a declanșat Războiul Igbo Femeilor din Aba din 1929, (o revoltă masivă a femeilor întâlnit niciodată în istorie Igbo. . Aspecte ale culturii igbo, cum ar fi construcția de case, educație și religie să schimbat în urmă colonialismului. Tradiția de a construi case din pereți de
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
nu au existat astfel de monarhii. Misionarii creștini introduc aspecte ale ideologiei europene în societatea Igbo și cultură. Zvonurile că femeile Igbo au fost evaluate pentru impozitare a declanșat Războiul Igbo Femeilor din Aba din 1929, (o revoltă masivă a femeilor întâlnit niciodată în istorie Igbo. . Aspecte ale culturii igbo, cum ar fi construcția de case, educație și religie să schimbat în urmă colonialismului. Tradiția de a construi case din pereți de noroi și acoperișuri de stuf s-a încheiat, oamenii
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
oamenilor Igbo sunt creștini, deși mulți păstrează, de asemenea, credința în religia lor tradițională. Mai mult de jumătate dintre creștinii sunt romano-catolici. Există o mică populație de Igbo evrei, care pretind coborâre de la comercianți evrei antici care să căsătorit cu femeile lor. Această revendicare se bazează pe genetică populației care prezintă igbo are genă L1C, care este una dintre genele originale Eva L1, L2, L3. Cărți recente folosesc etnolingvistica și paleoantropologia pentru a demonstra că limba ebraica a fost formată din
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
lucru poate fi prin comportament, trăsături fizice și declarații ale copilului. Un prezicător poate ajuta la detectarea care copilul să reincarnat din. Este considerat o insultă în cazul în care un bărbat se spune că ar fi reincarnat că o femeie. Copiii nu au voie să cheme bătrânii după numele lor, fără a utiliza un onorifica] (așa cum acest lucru este considerat lipsit de respect). Că un semn de respect, copiii sunt obligați să salute bătrâni când le văd pentru prima dată
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
fără titlu este îngropat în fața casei sale și o mamă simplu este îngropat în locul ei de origine: într-o grădină sau o fermă din zona care a aparținut tatălui ei. Procesul de căsătorești implică de obicei cer acordul tinerei, introducând femeia familiei bărbatului și același pentru bărbatul familiei femeii, testarea caracterului miresei, verificarea de fond familia femeii, și plata averii mirese. Căsătoriile erau uneori aranjate de la naștere prin negociere a celor două familii.In trecut, mulți bărbați Igbo practicat poligamia. Familia
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
o mamă simplu este îngropat în locul ei de origine: într-o grădină sau o fermă din zona care a aparținut tatălui ei. Procesul de căsătorești implică de obicei cer acordul tinerei, introducând femeia familiei bărbatului și același pentru bărbatul familiei femeii, testarea caracterului miresei, verificarea de fond familia femeii, și plata averii mirese. Căsătoriile erau uneori aranjate de la naștere prin negociere a celor două familii.In trecut, mulți bărbați Igbo practicat poligamia. Familia poligame, este formată dintr-un bărbat și soțiile
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
origine: într-o grădină sau o fermă din zona care a aparținut tatălui ei. Procesul de căsătorești implică de obicei cer acordul tinerei, introducând femeia familiei bărbatului și același pentru bărbatul familiei femeii, testarea caracterului miresei, verificarea de fond familia femeii, și plata averii mirese. Căsătoriile erau uneori aranjate de la naștere prin negociere a celor două familii.In trecut, mulți bărbați Igbo practicat poligamia. Familia poligame, este formată dintr-un bărbat și soțiile lui și toți copiii lor. Bărbații, uneori, mai
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
mod tradițional, ținută de Igbo a constat, în general, de puțină îmbrăcăminte, deoarece scopul inițial de îmbrăcăminte a fost pur și simplu pentru a ascunde părțile private. Uli corp de artă a fost folosit pentru a decoră atât bărbați și femei, sub formă de linii care formează modele și forme pe corp. [[File:Igbo hat and Isiagu.jpg|left|upright|thumb|Men wearing contemporary [[Isiagu]] with ceremonial Igbo men's hat "Okpu Agu"]] Femeile în mod tradițional transporta copiii lor pe
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
folosit pentru a decoră atât bărbați și femei, sub formă de linii care formează modele și forme pe corp. [[File:Igbo hat and Isiagu.jpg|left|upright|thumb|Men wearing contemporary [[Isiagu]] with ceremonial Igbo men's hat "Okpu Agu"]] Femeile în mod tradițional transporta copiii lor pe spate, cu o bandă de îmbrăcăminte de legare a doua cu un nod la piept, o practică folosită de mai multe grupuri etnice din Africa. Îmbrăcăminte purtată înainte de colonialismul a devenit "tradițional" și
Igbo (popor) () [Corola-website/Science/336414_a_337743]
-
HUNEDOAREI, DOBREI ȘI ILIEI, DIN SEC. XVI-XX (în colaborare cu dr. Romul Iacob), Deva, 1983 (112 pag. și fotografii) ; 34. ALBUMUL SATULUI TEIU COMUNĂ LĂPUGIU JUD. HUNEDOARA (în colaborare cu Iov Cărăbaș) Deva, 1983 (16 pag. și 125 fotografii) ; 35. FEMEI HUNEDORENE, MICI BIOGRAFII, Deva, 1983 (20 pag.) ; 36. AMINTIRI DESPRE UNIREA TRANSILVANIEI - 1 DECEMBRIE 1918, Deva, 1984 ; 37. CONTRIBUȚII ISTORICE HUNEDORENE, Deva, 1984 ; 38. REVOLUȚIA LUI HORIA ÎN TRADIȚII HUNEDORENE, Deva, 1984 (4 pag.) ; 39. CONTRIBUȚII LA ISTORIA BISERICEASCĂ HUNEDOREANA
Victor Șuiaga () [Corola-website/Science/336463_a_337792]
-
2-a, ( cu un CUVANT ÎNAINTE de prof. Ioan Sebastian Bară, director aBibliotecii Județene Ovid Densușianu Hunedoara-Deva), Editura EMIA, Deva, 2012 ; 7. Lăură Oana, ȘUIAGA, OMUL CETĂȚII SALE, DEVA, articol în rev. REPLICĂ HUNEDOARA, 29.03.2012 ; 8. Victor I. Șuiaga, FEMEI HUNEDORENE, MICI BIOGRAFII, Deva, 1983, în manuscris.
Victor Șuiaga () [Corola-website/Science/336463_a_337792]
-
pe care musulmanii nu o puteau înțelege altfel decât închinare la trei Dumnezei. Printre cele mai importante realizări ale marelui gânditor Ahmad Khan se numără fondarea unei școli în care accesul la educație să fie permis atât bărbaților cât și femeilor, crearea unui colegiu numit A"nglo-Muhammadan Oriental College," cunoscut astăzi că Universitatea Aligarh. Inspirația de a crea un sistem de învătământ după model occidental i-a venit în urmă călătoriei în Anglia, acolo unde a locuit pentru mai bine de
Syed Ahmad Khan () [Corola-website/Science/336473_a_337802]