2,449 matches
-
vedere al căilor pe care regimurile politice premoderne sau moderne trebuiau să le urmeze nu au fost dubii. Problemă fundamentală pe care actorii politici ai vremurilor au adus-o a fost modul în care să se realizeze procesul de modernizare. "Înapoierea" evidență în care anumite teritorii ale statului italian se regaseau, în raport cu modelul ideal al statului modern putem considera că a fost o realitate istorică specifică pentru întreg spațiul mediteranean. După ce timp de milenii acesta a fost spațiul cultural și civilizațional
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
principii pozitiviste, noul model al națiunilor a creat un sistem al ierarhiilor în care "tot ceea ce vine după... este în mod necesar mai bun decât ceea ce a fost anterior". Se dezvoltă astfel, pe baza acestui pricipiu fondator, o antinomie progres/înapoiere ce are ca punct de referință un model conceptual pur7. Italia pare cazul clasic în care diferențele dintre modelul pur și realitatea practică s-au datorat invaziilor străine, dinastiilor impuse din exterior de-a lungul timpului ce au fost înlăturate
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
interpretativa, pluralitatea experiențelor istorice ale națiunilor europene care au condus în mod inexorabil la apariția unor stadii diferite de modernitate, trece de la categoria ierarhizărilor la aceea a diversităților. În acest mod, nu se mai poate raționa în termeni de "întârziere", "înapoiere", "defazare", ci de complementaritate de tip cultural ce îmbogățește universul civilizațional de tip occidental european, prin recuperarea moștenirii spațiului mediteraneean. Constituirea statului modern; moderații - o scurtă istorie politică După eșecul mișcărilor revoluționare din 1848 și revenirea pentru scurt timp la
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
adevărat personaj, cum sunt și altele importante, idolatrizat de fiică ("cea mai mare sursă de lumină din viața mea"), era un umanitarist și un socialist, crezând în valori, ca dragostea de oameni, mila, onestitatea, aplecându-se comprehensiv asupra stării de înapoiere a țărănimii și a muncitorilor. Era, cum s-ar zice, un idealist, ca și prietenul lui, Gala Galaction (pe atunci, Grigor Pișculescu). A avut mai multe profesii: învățător, funcționar de minister și la oeditură. Scriind versuri și mai apoi proză
între bunăcredință și conformism (I) by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/10888_a_12213]
-
Mihai Eminescu, Alexandru Ioan Cuza, Carol I, Ferdinand, Nicolae Titulescu, Spiru Haret, Alexandru Lahovari, Nicolae Iorga, Constantin Brâncuși, George Enescu, Henri Coandă și multi, mulți alții, care rămân, până astăzi, neîntrecuți. MDP: Totuși, li se reproșează uneori românilor o anumita «înapoiere» sau «patriarhalitate», vădita mai ales în mediul rustic, unde cultivarea tradițiilor, a unor străvechi valori culturale și de civilizație nu se lasă înfrânte de asaltul vieții moderne. Care este opinia Dvs.? Ioan Barbu: Definiția sau emblemă de forță a unui
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/86_a_359]
-
șchiopi, flămânzi, bolnavi și care n-au cu ce răspunde, dându-ți înapoi masa ta”. Așa încât am amânat „marele eveniment” pe care vulgul și vulgaritatea îl vulgarizează. Cu Slutica mea socotesc că nu s-a făcut nimic. Rog să cereți înapoierea manuscrisului în dublul său, când vi se va comunica sentința, pe care eu, totuși, nu vreau s-o consider fără drept de apel. Multe salutări din adâncul inimii mele recunoscătoare. Trebuie să știți că de cum vom intra în iunie nu
Însemnări despre prozatoarea Irina Lecca by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3465_a_4790]
-
a fi libere), colcăia de etnii (boieri de baștină tip Vârnav, Pisoschi, baronul de Mustață, Pomir), armeni, evrei cu ștetl-ul lor din centru, grecii acaparatori de la Mânăstirea Popăuți, țigani, ruși, turci, ruteni, italieni, polonezi etc.), bref, un amalgam de cutume, înapoiere cvasifeudală și prejudecăți, și totodată de veleități cât cuprinde, de firave tentative de sincronizare evropenească, mai ales...vestimentară, ce nu excludeau însă terifiante incendii, dar mai cu seamă epidemii. Descins printr-un concurs de împrejurări, după ani de ucenicie și
Naturalețe și vocație epică by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4091_a_5416]
-
-n răspăr Că vie are s-o-nchidă într-o ladă, Că smulge-i-va din cap și-un ultim fir de păr! Când rar se-ndupleca lăsând-o să iasă Pentru mai știu eu ce treburi de corvoadă, La-napoiere o și-nșfoca în casă Forțând-o să-i spuie ce-am vorbit în stradă! Dar fata nu scotea, răbdând, niciun cuvânt Și-adesea spunea cu-o rară înfocare: „Cu el, stăpână, vreau să fiu chiar și-n mormânt, Chiar și
T R A G E D I E de VIRGIL URSU în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373783_a_375112]
-
mașină (doctorului i se repartizează o căruță), asistente care trec vizite fictive, subalterni care sustrag medicamente, țărani care au egală încredere în vraci și trăiesc în insuportabilă mizerie. Viața tînărului doctor este în condițiile acestea un calvar. La sărăcia și înapoierea din sat, se adaugă însă obtuzitatea și înapoierea autorităților, care au două obsesii: natalitatea (avorturile intră și în sfera de interese a oamenilor legii) și holera. Medicii sînt tratați ca și cum ei ar fi principalii vinovați de situația dezastruoasă din mediul
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/13706_a_15031]
-
care trec vizite fictive, subalterni care sustrag medicamente, țărani care au egală încredere în vraci și trăiesc în insuportabilă mizerie. Viața tînărului doctor este în condițiile acestea un calvar. La sărăcia și înapoierea din sat, se adaugă însă obtuzitatea și înapoierea autorităților, care au două obsesii: natalitatea (avorturile intră și în sfera de interese a oamenilor legii) și holera. Medicii sînt tratați ca și cum ei ar fi principalii vinovați de situația dezastruoasă din mediul rural: "Ședința lunară a fost dură. Ne-au
LECTURI LA ZI by Roxana Racaru () [Corola-journal/Imaginative/13706_a_15031]
-
Vestul» aranjează un tren special dus-întors pentru cei care doresc a merge la Maglavit spre a vedea și auzi pe păstorul Petrache Lupu predicând. Costul călătoriei dus-întors clasa III-a este de 400. Plecare va fi Sâmbătă, 28 Septembrie iar înapoierea Luni, 30 Septembrie. Participanții vor fi la Maglavit în ziua de Duminecă, 29 Septembrie. Cei care doresc să participe să se adreseze ziarului «Vestul» Piața Țepeș Vodă No. 2, Timișoara-Cetate. Participanții de la sate, dacă se prezintă în grupuri mai mari
Agenda2005-25-05-senzational2 () [Corola-journal/Journalistic/283842_a_285171]
-
pierderii ori a deteriorării adeverinței de recrutare, a livretului militar sau a ordinului de chemare la mobilizare; predarea adeverinței de recrutare, a livretului militar și a ordinului de chemare la mobilizare înainte de plecarea în străinătate, precum și ridicarea documentelor respective la înapoierea în țară. La pct. 3 lit. a) din același articol, se prevede obligația de a anunța centrul militar județean, municipal sau de sector despre absența de la domiciliu, în timp de pace, pe o durată mai mare de 45 de zile
Agenda2005-26-05-Dialog cu cititorii () [Corola-journal/Journalistic/283855_a_285184]
-
vedea pe Caragiale ca un posibil pretendent la mâna Veronicăi. Începând cura, numai după patru zile, fierul avea efecte miraculoase. Se simțea mai bine. 1880-04-28 Relațiile dintre Eminescu și Veronica erau rupte, îi scria cu apelativul Doamnă și-i comunica înapoierea scrisorilor, declarând-o "liberă de orice legătură". Mai schimbau scrisori pe tema actelor pentru pensia copilelor pe care Veronica le cerea înapoi. 1880-06-27 Veronica îl anunța ultimativ ca în următoarele zile " scrisorile Dumitale vor fi distruse". Mihai îi mărturisește lui
EMINESCU, VÂRF DE LANCE AL SPIRITUALITĂŢI ROMANEŞTI de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1971 din 24 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/383570_a_384899]
-
ce motiv și-l dezbrăcase, îi rămăsese pe sania abandonată. Îmi venea să alerg după ea, dar ceva mă țintuise locului. Trebuia să arăt tuturor că eram străin de problemele ei. Numai că lucrurile se brodiseră până la urmă altfel. La înapoiere, Adina nu se mai așezase în tren lângă Hodoșan. Mai mult, băgând de seamă că locul de lângă mine în vagonul necompartimentat era liber, mi se pusese alături. În celălalt capăt al vagonului, Hodoșan și ciracii săi destupaseră tăricale. Hodoșan vorbea
POVESTE DE IARNĂ de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2255 din 04 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383142_a_384471]
-
neînțelesă pentru cei mulți, ca limba slavonă. Sigur, sunt și astăzi din cei care susțin că folosirea limbii slavone a salvat ortodoxismul românilor, ceea ce poate fi adevărat, cum tot atât de adevărat este că folosirea acestei limbi ne-a condamnat la stagnare, înapoiere și neștiință de carte. Îndepărtarea poporului (oamenii de rând, dar și boierii) de învățătură a indusă în psihologia românilor ideea păguboasă că învățătura e treaba popilor, că prea mult învățătură te poate strica de cap. Dacă secol după secol poporul
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
și începutul secolului al XX-lea și datorită activității neobosite pe tărâmul școlii românești a ministrului Spiru Haret. Era imperiosă necesar ca învățătorul să fie implicat trup și suflet muncii de culturalizare a satului, să-l scoat din starea de înapoiere, de ignoranță, de neștiință în care fusese ținut prea mult. Dacă avem în vedere că între anii 1864-1890 era o școală primară pentru 1.700 locuitori, între 1891-1900 o școală revenea la 1.500 locuitori, iar între anii 1900-1920 exista
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
trecere a unui automobil, care-ar fi Înăsprit bezna după ce i-ar fi dispărut farurile, aș fi făcut cale-ntoarsă. — Păi, a zis Burne brusc după câteva clipe de tăcere, am parcurs jumătate din drum. Hai să ne Întoarcem acasă. La Înapoiere s-au lansat Într-o discuție despre voință. — E singurul lucru care contează, a declarat Burne. Unica linie de demarcație Între bine și rău. Încă n-am găsit un om care și-a transformat viața Într-o porcărie și care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
au murit acolo sus luptând să-acopere viața ostașilor din vale. Și au intrat în istorie semnând cu-o cruce-n vârf. Fecioara a rămas fecioară rucăreană depoveste pentru Vârful Crucii și de-a fost adevăr Dumnezeu îi poate șterge păcatul înapoierii darului de viață, știind că a fost făcut fără de cuget să-și apere cinste și neprihană... Dar vârful de munte cu Cheie mai știe și alte povești cu daci și peșteri în ascuns de văz, de prinsori cu soarte pierdute
FECIUOARA RUCĂREANĂ, DE IOAN MUŢIU de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361425_a_362754]
-
cât și cea a lui Dagan, ieșiră bine din sărăcie. Încetul cu încetul, averea lor creștea, redevenea, măcar în parte, cum fusese înainte de faliment. Dagan se gândea mereu că e dator lui Noam, dar acesta refuza întotdeauna să audă de înapoierea averii sacrificate. Zicea prietenului său că răsplata pentru faptele bune vine de sus, de la Iahve, și mai puțin de la oameni! Acest lucru îl uimea pe Dagan. Ce fel de Dumnezeu este acest Iahve, căruia îi place să răsplătească bunătatea oamenilor
NEGUSTORUL DIN NINIVE (3) de VIOREL DARIE în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348682_a_350011]
-
lăsat acasă, doi copii: pe Ioan, care avea vreo șase ani și pe Mărioara, care era de câteva luni și pe tânăra lui soție, Elisabeta.. La plecare, i-a promis lui Ioan [Onu], că-i va aduce un cal, la înapoiere. Copilul l-a tot așteptat dar el nu s-a mai întors. Soția i-a fost anunțată de un vecin, că soțul ei și alt vecin de-al lor, s-au dus la Niculaie. Niculaie era mort. Așa că și-au
VETERANI DE RĂZBOI de ADRIANA TOMONI în ediţia nr. 1215 din 29 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348010_a_349339]
-
va domina existența și poezia lui din perioada următorilor ani pe care-i mai trăiește,după 1919,când a scris versurile citate.După vizitarea Statelor Unite ale Americii Esenin este convins că”adevărurile”pe care le aflase de la comuniștii sovietici contraveneau realității.La înapoiere,se simte tot mai bolbav și edenul visat îl găsește în “universul”absintului și al votci. Este tot mai bolnav sufletește și trupește.Pentru el edenul nu mai există,dar îl reconstruiește,așa cum îl înțelege,în poezia Moscova cârciumărească,o
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348050_a_349379]
-
treceau liniștiți la muncă pe sub turn. Romii nu erau nicăieri. Atunci am înțeles că totul fusese un vis în alt vis. Un vis frumos în care eu fusesem un Herostratus modern. Trist, am plecat spre autocar, căci aveam bilet de înapoiere în România. Nu, nu îmi dădură francezii „explodare”(5), doar mă săturasem de atâta amor francez. Mă săturasem și de faima țiganilor. Îmi amintesc cum în prima mea zi în Paris, s-a oprit brusc metroul. Și pe întuneric am
ȚIGANII AU VÂNDUT TURNUL EIFFEL LA FIER VECHI, SAU CUM M-AM VISAT UN (H)EROSTRATUS MODERN de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2011 din 03 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350010_a_351339]
-
tot ce am găsit despre orașele prin care urma să trecem. Plini de emoție, ne-am urcat în avion. Retrospectiv, pot spune că funcționarii de la Băneasa sunt mult mai eficienți decât cei de la Napoli, aeroportul unde ne-am îmbarcat pentru înapoiere. Datorită unei taxe de ultimă oră -asigurarea pentru bagaje- am stat la două cozi interminabile și era cât pe-aci să pierdem avionul. Ca să nu mai vorbesc de faptul că o doamnă fără bagaje nu figura în baza de date
PE URMELE LUI MICHELANGELO de DAN NOREA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361995_a_363324]
-
bagaje- am stat la două cozi interminabile și era cât pe-aci să pierdem avionul. Ca să nu mai vorbesc de faptul că o doamnă fără bagaje nu figura în baza de date, drept care nu voiau să-i dea viza de înapoiere. Am tras concluzia că, dacă românii sunt urmașii romanilor (teorie contestată în ultima vreme), sunt mai degrabă urmașii celor din sudul peninsulei, cu care avem mai multe lucruri în comun. Dar cum nici românii nu sunt perfecți, ne-am pomenit
PE URMELE LUI MICHELANGELO de DAN NOREA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361995_a_363324]
-
cu un patriotism rânced, leșinat. Să ți se dărâme noaptea tot ce zidești ziua înseamnă cel puțin nepricepere. În fapt, ni se prezintă o stare a lucrurilor la un moment dat, moment ce pare să devină prezent continuu; starea de înapoiere față de civilizația avansată a occidentului. Principalul martor al acestui moment, meșterul Manole, are revelația ieșirii din impas: sacrificiul, sacrificiul care la români a ajuns cea de-a doua religie ori poate prima, hrănită din dorința de a nu fi mai
IX. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2048 din 09 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365166_a_366495]