406 matches
-
în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența nici în
DESPRE PĂRINTELE DUHOVNICESC ŞI IMPORTANŢA ACESTUIA ÎN VIAŢA CREŞTINULUI, ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE S-A ÎMPLINIT ÎN LUNA OCTOMBRIE ANUL 2 [Corola-blog/BlogPost/344959_a_346288]
-
în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența nici în
PREACUVIOSUL PĂRINTE ARHIMANDRIT TEOFIL PĂRĂIAN, DE LA A CĂRUI TRECERE LA CELE VEŞNICE SE ÎMPLINESC ÎN ACESTE ZILE CINCI ANI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1396 din 27 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377911_a_379240]
-
Acasa > Literatura > Copii > RIVALII DIN OGRADĂ Autor: Marioara Ardelean Publicat în: Ediția nr. 2009 din 01 iulie 2016 Toate Articolele Autorului Într-o ogradă îngrădită, Ce foarte bine-i îngrijită, Se preumbla, plin de-ngâmfare, Păunul cel fălos și mare. Și era mândru păunoiul, El coada și-o făcea cât foiul Din penele-i viu colorate - O trenă grea din nestemate. Într-adevăr așa era, Căci nu degeaba se fălea: Un cap frumos împodobit, Dar
RIVALII DIN OGRADĂ de MARIOARA ARDELEAN în ediţia nr. 2009 din 01 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375925_a_377254]
-
n-o să credeți oare, că cei din stirpea voastră au harul și puterea, lumina s-o sporească! doar marele maestru de licăr și scântei, văpaia prinsă-n ruguri, întoarse către ei o vorbă înțeleaptă ce arse înspre toți: grăiți cu îngâmfare, precum niște netoți ! pentru că-n lumea asta și cele ce-or urma nu-i altă strălucire cum poartă lacrima ! să luați învățătură și-aminte la ce spun, oricine zice altfel, e doar un biet nebun ! se stinge-n urmă larma
GÂLCEAVĂ-NTRE IZVOARE DE LUMINI de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376653_a_377982]
-
în „Tratatul său despre Preoție”), are în vedere mulțimea sufletelor ce nu pot fi prețuite în lumea aceasta. Turma cuvântătoare este atacată de dușmani de natură morală cum ar fi: „adulterul, necurățenia, nerușinarea, idolatria, înveninarea, vrășmășiile, certurile, mânia, clevetirile, murmurele, îngâmfările, neînțelegerile și altele, toate numite faptele cărnii”. Însă există o mare deosebire între păstorul oilor și cel al oamenilor: oamenii nu pot fi nicidecum tratați cu aceeași autoritate cu care sunt tratate animalele. Preotul nu poate folosi violența nici în
DUBLU SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – PR. VASILE GAFTON... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1784 din 19 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/375005_a_376334]
-
îl dezarmase, savura victoria, știindu-l de acum ca pe un om de nimic. Îngenunchiase bărbatul mândru și plin de el, bărbatul fatal căruia femeile trebuie să i se închine, nu știe să piardă, e prins în propria haină a îngâmfării, a propriei străluciri. Eugen a plecat de la ședință cu un gust amar, simțise în plin lovitura Olgăi, nu se așteptase să se împotrivească, credea că o are la degetul mic. O iubea pe Olga, dar nu putea suferi faptul că
DRACU* NU ESTE AȘA DE NEGRU VIII de IONEL CÂRSTEA în ediţia nr. 2102 din 02 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375113_a_376442]
-
că după ei vor urma clasicii. Concluziile trebuie trase, nu împinse. • Anunț publicitar: „Vindem orice"... Te ia cu groază... • Nu oricine are mustrări, are și conștiință. • E de neînchipuit? Depinde cine o spune. • „Mai mult decât adevărul" e deja minciună. • Îngâmfarea se plătește. Dar modestia costă și mai mult. • Nu există ecou care nu s-a lovit, mai întâi de un obstacol. • Oh, ce n-aș da să mă copieze un falsificator celebru! • Orice mucegai se crede rudă cu penicilina. • Călătorind
OMUL LIBER & LINIA DREAPTĂ de DOREL SCHOR în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377741_a_379070]
-
Consilier Sovietic, Tigoiu l-a tras la răspundere, de ce a trecut peste capul lui. Această manifestare de a nu lua imediat măsuri de descoperire a dușmanului ca și intenția de a ascunde față de consilierul sovietic acest act mârșav, dovedește pe lângă îngâmfare și poziția sa antipartinică și o atitudine dușmănoasă antisovietică. Atitudinea negativă a unor elemente nepartinice din conducerea profesională influențează și azi organizația de partid, practicând servilismul, lipsa de principialitate: caz concret, cuvintele lui Filipescu sunt citate la ședințe în cadrul organizației
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
la o gospodărie agricolă de stat. Cine le plătește oamenilor aceștia că au stat 18 luni în închisoare? Nu este vorba numai de bani, ci și de onoarea lor. Cine se ocupă de rezolvarea problemelor acestor oameni? Tov. Niță: Dacă îngâmfarea excesivă de care dau dovadă multe organe de securitate nu este încurajată și de tovarășii din conducerea ministerului? Tov. Alexa: Tov. Drăghici pune accent mare pe tendința de liberalism. Eu pun următoarea întrebare, dacă n-a existat și nu există
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
noastre au dispoziție ca imediat ce observă că omul respectiv este nevinovat să vie și să insiste ca omul să fie pus în libertate. Pot să mă informez și pot să răspund la conducere de această chestiune, acum nu cunosc. Dacă îngâmfarea excesivă nu este încurajată. Eu știu că n-am făcut nici un curs în această privință, sau, prin poziția mea, să dau exemplu. Eu nu mă consider un om îngâmfat, dar poate că greșesc. Este mai ușor de a exterioriza munca
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
și economică, iar rolul Rusiei a suferit o eclipsare vremelnică, în vreme ce statele germane și Austria și-au sporit într-o măsură neegalată în trecut interesul pentru regiunea Dunării de Jos în particular. După înfrângerea revoluțiilor din 1848-1849, stăpânit de o îngâmfare ce depășea limitele imaginabilului, țarul a socotit că venise momentul să tranșeze în favoare sa chestiunea orientală. El dorea, în interesul moșierimii ruse, să obțină controlul asupra strâmtorilor și să-și întărească pozițiile în Balcani, în vreme ce Anglia și Franța urmăreau
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
când la noi întreaga orânduire socială se bazează pe aceleași principii, când Polonia noastră geme sub povara unui jug pe care-l urăște ?”; poporul - continua Granovski - se teme că succesele armatelor rusești vor aduce guvernului „și mai multă putere și îngâmfare”. Herzen vedea în înfrângerea Rusiei începutul unor mari transformări; în general, democrații-revoluționari ruși doreau acea înfrângere cu toată pasiunea și convingerea lor. Nimic și nimeni nu l-a putut însă opri pe țar să provoace războiul. Proclamarea ca împărat a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
slutenie; În locul coroanelor, șerpi încolăciți; în locul dulcilor miresme, rău mirosindă depravare; În locul glasurilor încîntării, dogite orăcăituri prin ger dezarticulate; 40 În locul truditei griji de tată și al învățăturii dulci, da-le-voi Lanțuri de necunoaștere întunecată și corzi de strîmba îngîmfare Și bice de căința aspră și hrană de îndărătnicie de catîr, Să-l blésteme pe Tharmas, Dumnezeul lor, si pe Los, copilul sau cel înfiat; Să blésteme și să adore pe-ntunecatul demon al prăpădului; 45 S-adore groazele și
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Excesele gestuale și verbale Vorbind despre sărbătoare ca „paroxism al societății”, dar având ca referent mai degrabă manifestările carnavalești, R. Caillois (1975, p. 236) relevă multiplele planuri pe care se manifestă, În aceste ritualuri, excesul: prin daruri, ca exces de Îngâmfare (adică de etalare fără măsură a poziției economice, politice și sociale), prin jigniri, ca exces al discursului (adică al libertății fără limite de a construi cu ajutorul limbajului ipostaze fictive ale realului), și prin concursuri, ca exces al forței (adică al
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
temă ce a suscitat interesul cercetătorilor o constituie ecologia posturii. David B. Givens (1999) menționează: 1. înclinarea ușoară spre interlocutor, care denotă “a acorda atenie”; 2. retragerea sau răsucirea corpului în altă direcție, semnificând “negare”, “refuz”; 3. expansiunea, care denotă îngâmfare sau aroganță; 4. înclinarea trunchiului, aplecarea capului, strângerea umerilor și micșorarea toracelui ar fi caracteristice depresiei și deprimării. Albert Mehrabian (1972) vorbește despre două dimensiuni fundamentale ale posturii: postura directă (immediacy) și postura relaxată. Albert E. Scheflen (1964/1972, 238
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
anii 1386 și 1418. Dârz apărător al pământului strămoșesc, Mircea cel Bătrân, În fruntea poporului său, a rezistat celei mai mari Împărății din vremea aceea, Împărăția turcească. Ajunși spaima popoarelor, turcii se credeau de neînvins, iar sultanii lor, plini de Îngâmfare, se visau cuceritorii lumii. Numai că, la Dunăre, s-au izbit de zidul de nepătruns ridicat În calea lor de strămoșii noștri, conduși de voievozi cu dragoste de neam și patrie. Iată vine-un sol de pace c-o năframă
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
statele bine organizate și guvernate a timpului nostru numim Franța, unde afli nenumărate instituții bune, de cari atârnă siguranța și libertatea regelui. Cea mai de căpetenie din instituțiile acestea e Parlamentul și autoritatea acestuia. Cine au înființat Parlamentul au cunoscut îngîmfarea (Ubermuth) celor mari și îndrăzneala lor: a văzut necesitatea de-a le pune un frâu. Pe de altă parte a cunoscut ura poporului cătră cei mari, răsărită din frică. Pentru a pune la adăpost pe acesta și de-a lua
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de arginți, bârfirea, minciuna, zgârcenia, etc., ci mai ales să ne ferim de cele ascunse, anume de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de îngâmfare, de poftă, de ură, de fățărnicie, de invidie, de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de fățărnicie, de iubirea de stăpânire, de viclenie, de relele obiceiuri, de necredință, de pizmă, de iubirea de sine, și de celelalte asemănătoare
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_262]
-
consacrat ca talpă a corăbiei, rostirea poveștii facerii lumii etc. (Kalevala, cânturile XVI și XVII). Înainte de aceasta însă, eroul Kalevalei nu ține cont de canoanele magico- -rituale de construcție. El își „înfiripă o luntre cu mândrie”, face „tălpoaia” ambarcației „cu-ngâmfare”, uitând că „Domnul rânduiește mersul,/ Ziditorul tot sfârșitul”. În timpul lucrului - profitând de această „breșă”, de aceste greșeli magico-rituale -, duhurile rele (Hiisi și Lempo) îi sucesc eroului securea, care-i intră cu tăișul în genunchi, rănindu-l. Nu este o rană
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
decât de la cei de față și viitori. Altfel conservatorii ar fi în stare de-a pretinde aceste restanțe și a echilibra bugetele cu ele. Și toate astea "Pseudo - românul " le spune cu aerul cel mai serios din lume, lăudând cu îngîmfare o nouă lege votată, cu totul de prisos, de vreme ce legea percepției din 26 mai 1868, și azi în vigoare, e foarte clară în privirea aceasta. Iată în adevăr ce zice art. 25 al. 4 a acelei legi: Dreptul agenților fiscali
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
pentru a ști ce gândește un om la un moment dat. Pe Aloim, de pildă, succesiunea de expresii ale feței îl dădea de gol. Se perindau în sufletul lui și bucuria, și supărarea, ba poate chiar și un pic de îngîmfare, trădată de zâmbetul acela strâmb... Maria își încheie simplu povestirea, spunând că e convinsă că există multe taine în Abație pe care nu le cunoaște încă. Aloim tăcu preț de câteva clipe, după care începu să vorbească repede. ― Ei bine
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de planurile noastre. E atât de iscusit și are iscoade atât de bune, încît a avut nerușinarea de a organiza o paradă militară atunci când sonda noastră i-a descoperit într-un târziu ascunzătoarea. - Desigur că asta spune mai multe despre îngîmfarea lui patologică decât despre inteligența și forța sa militară, completă Oksana privind zâmbitor spre Johansson. Bărbatul îi surâse la rândul lui și apoi se întoarse din nou spre Tader. - Probabil că nu vom putea obține niciodată loialitatea voastră deplină. Se
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
pe care l-ai iubit atât. Îți sunt recunoscător pentru asta, deși o să-mi ia multă vreme ca să înțeleg ce ai vrut să înfaptuiești. - M-ai putea acuza de cruzime, dacă ți-aș spune că m-am jucat, sau de îngîmfare, dacă aș afirma că eram sigură că-l pot recrea pe Rim în mintea ta. Nu mai știu decât că nu gândeam limpede când te-am descoperit. Apoi... Cei doi se priviră în tăcere, ținîndu-se în continuare de mână. Xtyn
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
n.n.). Prin muncile fără sfârșit la care sunt supuse în Hades, umbrele nu fac altceva decât să disipe informația acumulată în viața terestră, unele de natură astrală (Danaidele pedepsite pentru omucidere) sau intelectuală (Sisif pedepsit pentru șiretenie; Tantal pedepsit pentru îngâmfare și minciună). Eroii trăiesc o viață lipsită de griji în “insulele fericiților” (este vorba de cei eliberați în planul superior - inițiații, n.n.). Hipnos, zeul somnului își are reședința tot în Hades, de unde pleacă spre a aduce somnul atât oamenilor (planul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ne ferim doar de păcatele arătate, cum ar fi lăcomia, curvia, uciderea, furtul, iubirea de arginți, bârfirea, minciuna, zgârcenia, etc., ci mai ales să ne ferim de cele ascunse, anume de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de îngâmfare, de poftă, de ură, de fățărnicie, de invidie, de slavă deșartă, de dorința de a plăcea oamenilor, de fățărnicie, de iubirea de stăpânire, de viclenie, de relele obiceiuri, de necredință, de pizmă, de iubirea de sine, și de celelalte asemănătoare
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]