318 matches
-
rea, extensiunea etc. numelui respectiv, cu alte cuvinte „povestea“ acestuia din punct de vedere geografic, istoric, sociologic, lingvistic. Un lingvist rus, V.A. Nikonov, aprecia că, în ceea ce privește toponimia, demersul etiologic deține rolul de pivot al cercetării în raport cu investigarea etimologică propriu-zisă. Îngemănarea celor trei abordări impune caracterul interdiscipli nar al toponimiei ca disciplină științifică, avînd la bază polivalența funcțională a numelui de loc. Metoda Wörter und Sachen (cuvinte și lucruri) din lingvistica numelor comune devine, în lingvistica numelor proprii (de locuri) metoda
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
dinamicii unor fenomene investigate, ceea ce adîncește semnificativ cunoșterea psihosocială (Bond, Leung, Au, Tong, Chemonges-Nielson, 2004; Basabe, Ros, 2005). Să lămurim, în încheierea acestui capitol, înțelesul noțiunilor de relativism, universalism și a celor derivate, precum etnocentrismul, care sînt deseori utilizate în îngemănarea unei atitudini de dezvăluire a unui specific cultural. 2.4. Etnocentrismul Studiul intercultural al diferențelor poate întreține o apreciere intergrupuri descalificantă. De exemplu, evaluarea implicită "noi sîntem mai buni decît ceilalți" desemnează etnocentrismul. Termenul a fost introdus de Summer în
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
Dimitrie Costea aprecia: „George Popa, poet de o remarcabilă sensibilitate metafizică, cultivă o poezie a emoției intelectuale. Calitățile definitorii ale aces tei poez ii sunt subtilitatea, delicatețea, diafanitatea... O poezie a esențelor, o celebrare a comuniunii dintre om și cosmos... Îngemănarea gândirii și sensibilității, orizontul filozofic, viziunile cosmice, căutarea absolutului sunt caracteristicile liricii lui George Popa”. Lista creațiilor sale este foarte lungă dar noi ne vom limita a reda câteva informații despre autor luate dintr-un interviu realizat de Cassian M.
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
de poporul lor, poate încă de pe când trăia la sudul Dunării, în Rodop; în orice caz însă după constituirea sa în stat împreună cu Geții, în țările carpatine. Aceasta se vede mai ales de pe împrejurarea că găsim continuându-se la Daci îngemănarea autorității civile cu acea religioasă, pe care o aflăm întemeiată la Geți de însuși Zamolxis. Strabon, care confundă chiar în totul pe Geți cu Dacii, ne spune că pe timpul lui Boerebiste era pe lângă el un profet Deceneus. După Deceneu urmează
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
pot produce decât prin perfecționarea mijloacelor de observație [...].Tehnica este, pe de altă parte, consecință a științelor naturii, Întrucât exploatarea tehnică a forțelor naturii nu devine, În general, posibilă decât datorită unei cunoașteri aprofundate a domeniului de experiență corespunzător”59. Îngemănarea dintre cele două concepte de „tehnică” și „știință” s-a produs În societatea occidentală prin faptul că „Știința actuală, știința contemporană, cea a secolului al XX lea, este mai bine caracterizată prin termenul de «tehnoștiință»... deoarece tehnica reprezintă «mijlocul natural
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
pot produce decât prin perfecționarea mijloacelor de observație [...].Tehnica este, pe de altă parte, consecință a științelor naturii, Întrucât exploatarea tehnică a forțelor naturii nu devine, În general, posibilă decât datorită unei cunoașteri aprofundate a domeniului de experiență corespunzător”59. Îngemănarea dintre cele două concepte de „tehnică” și „știință” s-a produs În societatea occidentală prin faptul că „Știința actuală, știința contemporană, cea a secolului al XX lea, este mai bine caracterizată prin termenul de «tehnoștiință»... deoarece tehnica reprezintă «mijlocul natural
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
problema creativității a devenit o chestiune de politică economică și de politică a educației. Secolul XX se caracterizează, printre altele, prin pătrunderea masivă a științei, modalitatea cea mai Înaltă de manifestare a creativității umane, În sfera producției materiale, conducând la Îngemănarea noțiunilor de știință și tehnică În termenul generic de tehnoștiință. Un rol important În acest context l-a avut inițial Friederik Winslow Taylor (1856-1915) care, inventând oțelul rapid pentru scule așchietoare În 1905 și utilizându-l În producție nu a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
problema creativității a devenit o chestiune de politică economică și de politică a educației. Secolul XX se caracterizează, printre altele, prin pătrunderea masivă a științei, modalitatea cea mai Înaltă de manifestare a creativității umane, În sfera producției materiale, conducând la Îngemănarea noțiunilor de știință și tehnică În termenul generic de tehnoștiință. Un rol important În acest context l-a avut inițial Friederik Winslow Taylor (1856-1915) care, inventând oțelul rapid pentru scule așchietoare În 1905 și utilizându-l În producție nu a
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
trebuia reamplasat din memorie și imaginar În istorie, care nu este altceva decât o reîntâlnire postbabeliană (după aprecierea lui P. Zumthor) a timpului cu povestirea, cuvântul. Așadar, momentul, temporalitatea (când?), a beneficiat de o povestire, de o anecdotică (cum?), iar Îngemănarea dintre timp și povestire recompune plasamentul istoric al „venirii americanilor”, fapt ce presupune extragerea din mit și intrarea În istorie. Înregistrările memoriei individuale a celor care au participat la rezistența anticomunistă relevă răspunsul pe care aceștia Îl așteptau, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
îndeplinește, în India sau în Tibet, funcția de animal cosmofor purtător și susținător al lumii. Prin faptul că posedă structura cosmosului (patru stâlpi care sprijină o sferă), cele două animale sunt considerate animale cosmice. În contextul filmic, tocmai prin această îngemănare simbolică, o parte din însușirile elefantului sunt transferate țestoasei. Una dintre acestea este fertilitatea, trăsătură simbolizata adesea de ploaie: "în Laos, în Cambodgia, elefantul alb aduce ploaia și recoltele bogate, căci Indra este zeu al furtunilor; elefantul poartă pe cap
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
de către peisagiști renumiți. Această artă a evoluat în decursul veacurilor, folosind în esență aceleași mijloace de compunere a grădinilor: elemente naturale și elemente construite, fie supuse unei discipline geometrice, fie menținute asemănător mediului natural. Arhitectura peisajului este de fapt a îngemănarea a doi termeni arhitectură și peisaj care exprimă sintetic obiectul și mijloacele de lucru ale acestei științe, de aici și definiția destul de simplistă: știința și arta de a proiecta și amenaja peisajul. Se mai definește ca știință prin regulile, metodologiile
ARHITECTURA PEISAJULUI CURS PENTRU LICENŢĂ by SANDU TATIANA () [Corola-publishinghouse/Science/328_a_625]
-
premii Nobel.103 Iar întrepătrunderea dintre spiritul antreprenorial și tehnologia de vârf a dus la apariția celebrei Silicon Valley, unul dintre simbolurile durabile ale supremației tehnologice a SUA. Problema dezechilibrelor este cu atât mai spinoasă cu cât, așa cum am arătat, îngemănarea dintre finanțarea publică și corporatistă, între scopurile civile și militare, între antreprenoriat și cercetare în domeniul tehnologiilor de vârf stă chiar la baza sistemului de inovare american, explicându-i ascensiunea și performanța greu de egalat. Mai mult, dezechilibrele instalate în interiorul
by Paul Dobrescu [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
s-a vorbit mult, ca și despre capacitatea lui de a da limbii virtuți nebănuite. Această capacitate avea drept suport, dincolo de cumpănirea magică a cuvintelor, fie că este vorba despre alegerea acestora, fie că este vorba despre potrivirea lor prin îngemănare. Respingînd bănuiala că s-ar putea considera filolog și că ar putea să discute despre limba literară de pe această poziție <footnote Vezi Mihail Sadoveanu, În legătură cu limba literară, în „Ethnos. Revistă de grai, studiu și creație romînească“, Focșani, I (1941 - 1942
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
efluviile cosmice interferate în sinapsele gliale. Magnetismul lui Mesmer și spiritismul au interpretat fenomenele, corectând ilustrarea științifică a aurelor în spirite, dacă aura, indiscutabil, reprezintă acea înfățișare misterioasă, umană, emanația materiei care pregătește întâlnirea cu Spiritul 397. În jurul nostru această îngemănare de fizic și metafizic ne încurajează evoluția. Tot ce ne înconjoară pare presărat de spirite materiale elementare. Paracelsus arată că natura spiritului nu exclude materia și că legăturile dintre acestea nu au început sau sfârșit. Aura, revelația, iluminările și visele
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dăinuie și azi. În timpurile precreștine mithraismul fusese ultima care respecta tradițiile venerației divine, păstrând acest tezaur de peste șapte mii de ani. Studiul zoroastrismului în particular și al ontologiei mithraice a școlii elene dionysiace susțin respectarea de către creștinism a triplei îngemănări într-un singur Dumnezeu. Cu siguranță, însă, în multe dintre ceremonii și ritualuri, mă repet cu bună știință, se păstrează vechea Tradiție condusă de Marii Maeștri din timpuri imemoriale. Freud și misticismul Când trec punțile de somn Îmi rămâne numai
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
s-a vorbit mult, ca și despre capacitatea lui de a da limbii virtuți nebănuite. Această capacitate avea drept suport, dincolo de cumpănirea magică a cuvintelor, fie că este vorba despre alegerea acestora, fie că este vorba despre potrivirea lor prin Îngemănare. Respingînd bănuiala că s-ar putea considera filolog și că ar putea să discute despre limba literară de pe această poziție, Mihail Sadoveanu s-a considerat mereu un scriitor de povestiri și nuvele care a avut prilejul, Într-o carieră lungă
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
a comportamentelor individuale (la primatele nonumane, standardizarea este incomparabil mai mare decât la om) și, mai ales, nu poate explica extraordinara variabilitate socioculturală a valorilor. Dacă diferențele axiologice interindividuale ar putea fi explicate, între anumite limite, prin profiluri genetice particulare - îngemănări diferite de caractere genetice din bagajul genetic uman total -, repartizarea lor în configurații specifice, statistic reprezentative, nu este recunoscută nici de cei mai mulți specialiști în genetica umană. Și, apoi, cum am putea argumenta metamorfozele axiologice în timp? Rațional este - afirmă Ludwig
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ei înșiși și își regăsesc inocența prin felul năstrușnic de a vorbi și de a exista. Ei exprimă euforia desprinderii din alienare, traversând totodată, îndeosebi copiii, momente de nedefinită tristețe. Nu fără legătură cu literatura absurdului, prozatorul obține efecte din îngemănarea insolitului cu banalitatea. De pe acum se manifestă refuzul unui realism plat în declinarea de către narator a competenței auctoriale, în renunțarea la cronologia lineară, în compoziția ce pare a fi regizată de hazard, în indecizia asupra caracterului imaginar sau „adevărat” al
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285566_a_286895]
-
secole, în Italia, aceste culturi erau distincte, chiar dacă erau unificate din perspectivă istorică. Astăzi - aproape dintr-odată, ca într-un fel de intervenție supranaturală -, distincția și unificarea au cedat locul unei omologări ce realizează aproape miraculos visul vechii Puteri de îngemănare a claselor. Cui i se datorează această nouă omologare? Evident, unei noi Puteri. Scriu Putere cu P mare - lucru pe care Maurizio Ferrara 2 îl acuză ca fiind irațional, în Unità din 12.06.1974 -, numai pentru că, sincer, nu știu
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Reprezentările axiale vor pune accent pe spațializarea trecerilor în trepte, care, de regulă, pot fi asimilate sau așezate în corespondență cu spații ale unei geografii reale. Trecerile își vor urma una alteia, consecutiv. Spațiul și timpul își păstrează întru câtva îngemănarea din sfera mundanului. Se poate avansa ipoteza că un discurs religios care favorizează reprezentările concentrice va pune accent pe interioritate și va surprinde lumile în sincronicitatea lor, în vreme ce un discurs care utilizează cu precădere imagini axiale va pune accent pe
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
momentelor parcurgerii lumilor. Astfel, secvențialitatea va lăsa loc spontaneității pure. Devine evident faptul că disocierea între cele două tipuri de reprezentare este legitimă doar metodologic, clasificarea având o miză pur instrumentală, iar interpretarea adecvată urmând să țină seama de dinamica îngemănării celor două moduri de expresie până la identificarea lor ultimă în oricare dintre discursurile religioase analizate. I.3 Despre religii Nu există religii sau tradiții religioase „mai înalte“ decât altele ori „superioare“. Așa cum nu există religii „primitive“. Deși această precizare pare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
care am găsit de cuviință să exprim mesajul și să construiesc țesătura cărții, voi spune doar că, în manieră convențională, pot descrie și surprinde „ingredientele“ esențiale pe linie metodologică făcând apel la încărcătura semantică, teoretizată deja, a celor trei formule. îngemănarea lor nu este însă secvențială, ci sincronă, ele putând lumina doar parțialaspecte relevante ale metodologiei propuse. Parcurgerea efectivă a lucrării va dezvălui pentru cititor acele elemente care scapă unei generalizări și deci unei teoretizări metodologice, conferind textului o identitate proprie
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
Însetat de absolut, poetul îl caută pe Dumnezeu; 5. Poetul este dezamăgit spiritual de Divinitate, se simte părăsit. III Poezia iubirii 1. Iubirea este un sentiment protector, dus până la extazul familiar (Melancolie, Cântare, Creion); 2. Iubirea este starea spirituală a îngemănării celor ce se iubesc (Psalmul de taină) 3. Iubita (soția) este stăpâna universului casnic (Mireasa, Căsnicie). IV Poezia socială 1. Ilustrează scabrosul, putreziciunea vieții omenești; 2. Lumea mahalalei citadine, a pungașilor, a ucigașilor, a pușcăriașilor (Doi flămânzi, Generații, Ceasul de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
vocația fatalismului, la egală distanță de rădăcinile etosului creștin. Funcționalismul german sau forța tradiției protestantetc "Funcționalismul german sau forța tradiției protestante" Cu această concluzie se încheie prima parte a cărții lui John Milbank, care analizează rădăcinile liberalismului economic în stufoasa îngemănare de idei teologice, la cumpăna dintre secolele XIV-XVI. Interpretarea faptului social a exercitat în această perioadă mai curând un rol epistemologic, prin practica observației empirice și a deducției logice. Astfel, imaginea totalității sociale avea să fie derivată din conceptul voluntarist
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
școală și cultură. Școala americană a continuat bogata tradiție de teren a antropologiei culturale, a introdus noi metode și teme de investigare a culturii și, cel mai important, a căutat să analizeze și să explice manifestările culturale contemporane". O asemenea îngemănare teoretică nu este doar expresia curajului sintezei, dar și expresia unei libertăți spirituale care, în ultima vreme, este o raritate în peisajul tot mai dominat de gândirea în expresii prefabricate. Criza societății românești De-a lungul volumului, dar mai ales
by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]