338 matches
-
trădat de un Grec și silit a se preda împreună cu armata sa, se ucide împreună cu toți tovarășii săi. Tot din această împrejurare se explică mândria cea nespusă a Dacilor. Cine nu se teme de moarte n-are nevoie să sufere înjosirile vieții. De aceea Dacii când văd patria lor căzută, viața lor nimicită, dau foc ei singuri capitalei lor, și la lumina flăcărilor mistuitoare, se îngrămădesc pe lângă vasul cu otravă, își împlântă pumnarele în inimi sau roagă pe prietenii lor să
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
în zăadar de a înrădăcina puterea lor de acea parte a Rinului, și era de temut să nu se întâmple tot astfel și la o cercare de a trece Dunărea. Traian avea deci drept țintă în întâia lui expedițiune numai înjosirea trufiei lui Decebal și rânduirea lui sub legea generală care domnea pe atunci în lumea politică: imperiul roman ca stăpân, toate popoarele ca supuse. Știm că în a doua expediție, scopul lui Traian se schimba cu totul, că el pleca
ISTORIA ROMÂNILOR DIN DACIA TRAIANĂ ISTORIA MEDIE, Partea I De la întemeierea Ţărilor Române până la (cu o hartă) by A. D. XENOPOL () [Corola-publishinghouse/Science/101022_a_102314]
-
Wyndham-Lewis The Human Age, în The Third Policeman de Flann O’Brien și în romanul lui Golding, Pincher Martin. Lumile de după moarte din epoca modernă sînt întotdeauna infernale, niciodată paradisiace, probabil pentru că imaginația seculară modernă este mai dispusă să guste înjosirea decît exaltarea. în aproape fiecare capitol al cărții există un dialog între erou îThaw sau Lanark) și un superior social îpărinte, prieten cu mai multă experiență sau posibil angajator) despre moralitate, societate și artă. Acesta este un procedeu care-i
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
cuvânt persoana își dezvăluie esența sa. A pune limbajul în slujba minciunii, înseamnă a te prezenta în fața celuilalt ca un nimic, în loc de o persoană. De aceea, minciuna nu este doar o nedreptate față de cel care este mințit, ci și o înjosire a celui care a abuzat de limbaj. Ea face să dispară omul însuși ca persoană. Interzicerea minciunii e valabilă fără excepție Este în tradiția tuturor doctrinelor morale și, mai ales, a creștinismului, să condamne minciuna în general, și să considere
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
băteau joc de ei, îi ardeau. Probabil mulți oameni nevinovați au trecut prin această fabrică a morții” (pag.89). Dezvăluind ororile din gulagul sovietic, arată că: „Viața în închisorile gulagului era nemaipomenit de grea: foame, frig, umezeală, mucegai, duhoare, păduchi, înjosiri, bătăi și chiar omoruri... când nu le convenea ceva, împușcau omul pe loc, fără judecată” (pag.115) . Nici un pic de legalitate. Care legi? Parcă ocupația are legi? Au năvălit ca tătarii, ca hoții, ne-au luat tot, până și dreptul
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
în surghiun cu familia, are o serie de relatări și reflexii amare privind acea nefastă perioadă a vieții ei și a celor deportați. Se socoate că este un copil fără copilărie. Am trecut prin toate: foamete, frig, muncă silnică neomenească, înjosiri, bătaie de joc de către călăii staliniști-bolșevici, am fost lipsiți de învățătură, de limbă, de dreptul de a trăi în Patria unde ne-am născut, la libertate și chiar la viață (pag. 225). Acum toți știu că nici adulții n-au
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
în Siberia, pentru că l-au trecut pe tata prin fabrica morții, apoi l-au împușcat în gulagul din Ivdel din Urali, unde și-au găsit moartea mii de oameni nevinovați (pag. 264). Nu pot să scriu despre toate suferințele și înjosirile pe care leam îndurat fără lacrimi, dar este extrem de fericită că după 17 ani de surghiun călcă pe pământul natal, printre rudele care-i mai rămăseseră. Foarte grea această revenire... Nu aveam nici casă, nici masă. După 17 ani de
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
străzile Cartierului Francez nu oferă ambianța necesară unui tânăr muncitor curat, cast, prudent și impresionabil. Oare Edison, Ford și Rockefeller au avut de luptat în asemenea condiții nefavorabile? Mintea diabolică a lui Clyde nu s-a limitat totuși la o înjosire atât de simplă. Deoarece, chipurile, sunt implicat în ceea ce Clyde numește „comerț pentru turiști“, am fost îmbrăcat într-un costum adecvat. Judecând după clienții pe care i-am avut în această primă zi a noului traseu, „turiștii“ par să fie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
nu m-a băgat în seamă. Un slujbaș mi-a arătat o băncuță, cel din urmă loc la masa cea lungă, la marginea unde, de obicei, sunt împinse vasele goale pentru a fi duse la spălat. M-am așezat, înghițind înjosirea și privindu-i pe ceilalți cum vorbeau cu glas tare, fără să mă bage în seamă. Faroald mi-a aruncat o ocheadă ca o sentință, ca și cum, așezându-mă, săvârșisem ceva necuvenit, drept care m-am sculat brusc. Și când te gândești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
să urască luându-l pe Dumnezeu alături. Este acea parte din orice om care găsește atrăgătoare tot felul de hidoșenii. Este acea parte dintr-un imbecil, am încheiat eu, care pedepsește, defăimează și pornește bucuros un război. Dacă vorbele mele, înjosirea, băutura sau șocul operator l-au făcut pe O’Hare să vomeze, nu știu. Dar de vomat a vomat. De la etajul al patrulea a împroșcat până jos casa scării cu un jet de vomă. — Pun’-te și curăță! i-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2334_a_3659]
-
pornise să colinde prin magazine. Pentru o femeie care fusese obișnuită să le ceară designerilor să-i trimită tot ce-și dorea să poarte, iar apoi să uite, foarte convenabil, să mai returneze obiectele respective, plimbarea prin magazine era o înjosire. Amanda și-a depășit, în mod magnific, momentul de umilință, a descoperit cea mai înaltă pereche de tocuri concepută vreodată, apoi, cu un geamăt triumfător, s-a îmbrăcat într-o rochie paietată, roșie, care era cambrată pe talie și avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
că pentru majoritatea oamenilor supunerea, credulitatea, complezența cvasi-ndrăgostită față de un stăpîn admirat au o irezistibilă dulceață. Ceea ce erau odinioară apărătorii cetăților galo-romane de după căderea Imperiului sînt astăzi mîntuitorii societăților noastre democratice și revoluționare, adică obiectul unei idolatrii entuziaste, al unei înjosiri pasionate"36. De ce această adeziune dăruită conducătorului? Pentru că el propune mulțimilor, în termeni simpli și colorați, un răspuns la întrebările lor, dă un nume anonimatului lor. Ele îi percep răspunsul ca pe un adevăr absolut, dar nu prin raționament, nici
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
stilul la care aspiră: „a fi-nalt cu deslușire, simplu fără a cădea” (Epistolă D.I.V.). A cădea Înseamnă pentru admiratorul lui Voltaire a coborî În limbajul pestriț al vulgului, a scrie „pe șleau ca preotul de sat” (Epistolă către Voltaire). Înjosire inadmisibilă În poezie. Lucrurile, ideile, scrisul Însuși au valoare numai de la un anumit grad de frumusețe a frazei. CÎnd n-au, poetul trebuie să le-o dea. Menirea poeziei este să fabrice asemenea atestate de noblețe a cuvîntului. Prețuirea lui
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
coborât cu picioarele goale scara de dindos și, în camizol, sărută furunculele lui Gavrilcea!" "Fi donc!1 se scandaliză madam Ioanide de limbajul soțului ei. Ai o fantezie!..." "La urma urmelor, e o chestie de igienă a familiei, nu permit înjosirea sângelui meu. Facă ce poftește... Cu gust! N-are simț estetic, asta este, cum îndrăznești să-mi spui că-mi seamănă mie?" Phy! £Ce rușine¤ (fr.). "Bine! S-admitem că pe mine m-ai luat din motive artistice, glumi galant
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
Când un acuzat este achitat, repet: achitat, înseamnă că n-a fost vinovat. Președintele: Ei bine, ca să dau satisfacție domnului avocat, pentru ce motiv ai fost chemat în fața justiției militare? Acuzatul: Am protestat în termeni admiși de regulamentele militare împotriva înjosirii, obișnuite în regimul militar, a tinerimii venite să capete instrucția necesară spre a putea, cu armele în mâini, să apere independența țării, pe granițele exterioare și interioare. Președintele: Ce înțelegi prin granițe interioare? Acuzatul: Pozițiile de pe care te aperi de
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
acest gen scot în relief nu doar chestiuni de drepturi și libertăți, ci și problema profundă a demnității umane. Trebuie să observăm că societățile moderne, chiar și în condițiile exercitării fără cusur a drepturilor și libertăților prevăzute constituțional, lasă loc înjosirii, umilirii și violenței instituționalizate. Ca urmare, cine se interesează de ceea ce se petrece în jur nu poate să nu se întrebe: unde este demnitatea umană? Demnitate umană care pare c-a dispărut pentru unii, iar pentru alții este un dar
Demnitatea – o calitate a fiinţei umane. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Larisa-Marieta Ţogoe () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2295]
-
În urma cercetărilor sale, recunoscutul psihoterapeut francez a ajuns la concluzia potrivit căreia "cel mai mare factor de risc depresiv în societatea noastră contemporană, nu vine de la pierderi și de la doliu, ci de la stările sufletești legate de sentimentul de decădere, de înjosire și de neputință în fața situațiilor percepute ca fiind blocate și fără rezolvare" (pp. 222-223). Potrivit celebrului psihiatru, pe măsură ce planeta se occidentalizează "se bănuiește că ar exista o legătură între depresie și lumea "modernă": cu cât concurența este mai dură, cu
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
se preocupe mult de ei... când iată că apare un revizor și toate aceste plante s-arată pline, greoaie, de-a dreptul pe scenă și cunoști că nu-i între ei nici o imitație în carton, nici un caracter afectat - răutatea și înjosirea omenească s-arată așa cum sunt, și râdem de ele. râdem și... după opinia {EminescuOpIX 283} unora adevărata comedie trebuie să te facă melancolic... ne întristăm. Acesta este efectul piesei lui Gogol, ca și acela al adevărului și naturei. Natura și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
să te facă melancolic... ne întristăm. Acesta este efectul piesei lui Gogol, ca și acela al adevărului și naturei. Natura și adevărul sunt serioase. Oricât de ridicule ni s-ar părea în costumul lui Momus, mizeria, nimicnicia caracterelor omenești și înjosirea lor pot produce veselie, dar aceasta va fi însoțită de o tristă rezonanță, ca ariile de danț ale compozitorilor germani. De aceea s-au și observat că umoriștii cei mai veseli în scrieri, actorii cei mai comici pe scenă sunt
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
din care ieșise, și lumea în urmă-i rămâne cum au fost înaintea venirei lui. Tot astfel ș' aici. Trezite din apatie prin vestea că sosește un revizor general, caracterele unei mici reședințe de subprefectură s-arată deodată în toată înjosirea lor, până ce străinul care a jucat rolul de revizor merge în lumea lui și-i lasă pe toți cum i-au găsit. Piesa e de școală veche și bună, iar alegerea direcției merită în această privință toată lauda. Jocul actorilor
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
piesă decât "datoria naciunală " a d-lui Tercilian, care-n fond consistă în desfacere de scrisori și sustragere de gropuri. Partea bună a lui Gogol e că relele aplecări, spre a nu le numi altfel, sunt arătate în deplina lor înjosire, fără farmecul frazei, care să le facă picante. Cucoana subprefectului e deci un tip de femeie cum din nenorocire se vor fi găsind multe, iar interpretarea lui de către d-na Sarandi a fost netăgăduit bună, deși jocul d-niei-sale a fost
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
de expropriare agenții de împlinire au tantiemele lor, de aceea jidovimea și judecătorii merg mână în mână sub pajura creștină cu două capete. Fără a vărsa o picătură de sânge, fără muncă, fără inteligență, fără inimă o rasă care, în înjosirea ei, nu are asemănare pune astăzi mâna pe un pământ sfânt, a căruia apărare {EminescuOpIX 431} ne-au costat pe noi râuri de sânge, veacuri de muncă, toată inteligența noastră trecută, toate mișcările cele mai sfinte ale inimei noastre. Și
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
chiar așa... că atunci nu va mai urma nici o tejghea în natură și nici o muzică totală. PIANISTA: Ce-i mai bun va fi mereu pur și simplu luat sau, deci, ce-i mai rău va fi mijlocul pentru o avantajoasă înjosire de sine împotriva înstrăinării universale. Cine vrea ce-i mai bun, este o persoană plină de veselie cu o veselie morală. Cine ia spatele general, este o saltea întinsă. Ce-i bun nu e nici măcar o înjosire de sine serioasă
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
pentru o avantajoasă înjosire de sine împotriva înstrăinării universale. Cine vrea ce-i mai bun, este o persoană plină de veselie cu o veselie morală. Cine ia spatele general, este o saltea întinsă. Ce-i bun nu e nici măcar o înjosire de sine serioasă, este doar castrarea. Tot ce produce o amețeală plăcută produce o plăcută scârbă de oameni. COMPOZITORUL: Totul se satisface pe sine prin povești de cât de grozav e și în condițiile îngrozitoare. Ori cât de neatrăgătoare ar
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
se dezvinovățească. A fost tăcută în fața atacatorului, de aici derivând o altă dovadă de vinovăție.702 Tăcerea femeii nu mai este privită ca o virtute. Nu acceptase moartea alături de un sclav, acest lucru i-ar fi cauzat dezonoare publică, preferând înjosirea personală celei sociale, de care s-a salvat prin actul suicidal. 703 Victimă a paradoxurilor și a ideologiei antice, Lucreția s-a sinucis din cauza zelului roman pentru glorie și teama de rușinea publică, din cauza credinței în niște zeități care nu
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]