175 matches
-
și câteodată berberi, care mișună prin țară, astfel că nu poți niciodată înălța un zid fără să te temi că-l vei vedea curând dărâmat. Când trăiești într-un loc inaccesibil, departe de drumuri, te afli desigur la adăpost de înrobire și de jaf; cu toate astea, nefăcând nici un fel de schimb cu alte ținuturi, ajungi să trăiești aidoma animalelor, neștiutor, lipsit de cele necesare și înspăimântat. Mi-a oferit o cupă cu vin, pe care am refuzat-o politicos. El
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2041_a_3366]
-
toate. Idee "uitată" de fiecare generație ispitită de cântecul de sirenă al unei Istorii, proteică și imprevizibilă, ce schimbă într-un mod diabolic "actorii-n scenă", explică mincinos, fenomenele de ștrangulare a libertății și, mai ales, geneza alarmantului proces al înrobirii voluntare. Convins că "acelorași mijloace/ se supun câte există", autorul romanului Geanta cu cinci fermoare susține și fortifică demersul peren al intelectualului ce duce în spate povara libertății spiritului și refuză să îngenuncheze în fața tiraniilor de orice fel. Intelectualii lui
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
gând să distrugă orice urmă de legionarism prin condamnări la moarte, întemnițări, trimiterea tineretului în batalioane speciale pe front pentru a fi ucis la ordin. Dictatura lui Ion Antonescu s-a convertit într-o calamitate națională, un război pierdut și înrobirea României sub dominația Moscovei. A urmat apoi rugul de pătimire îndurat de poporul român, pauperizarea, temnița și moartea, sub guvernarea Anei Pauker (omul Moscovei), a lui Gheorghiu Dej și Nicolae Ceaușescu... Astfel, legionarii au fost din nou măcelariți cu aceeași
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
se va amesteca pururi cu sângele și țărâna tuturor legionarilor căzuți în tortura anchetelor, în luptele din munți, în temnițe și oriunde pe câmpul de luptă, fundament peste veacuri care va zădărnici toate ingerințele vrăjmașilor Crucii și nepotolitului jind de înrobire a pământului românesc de către demonii hrubelor și ura veneticilor pe care noi îi adăpostim. Iată numele celor din groapa comună de la Jilava: Corneliu Zelea Codreanu Căpitanul Nicadorii: 1. Ion Caranica 2. Doru Belimace 3. Neculai Constantinescu Decemvirii: 1. Ion Caratănase
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
orice alt moment al luptelor lor. Împăratul Constantinopolului, pentru a se împotrivi vecinilor lui, a adus în Grecia zece mii de turci, iar cînd războiul s-a sfîrșit, ei n-au mai vrut să plece de aici, și astfel a început înrobirea Greciei de către necredincioși. Prin urmare, acela care nu vrea să învingă să se folosească de asemenea armate, pentru că ele sînt cu mult mai primejdioase decît cele mercenare. Într-adevăr, prin însăși natura lor, ele aduc cu sine pieirea, deoarece sînt
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
a atribuit istoriei relațiilor internaționale, ca și istoriei în general, o mare valoare morală în condițiile epocii pe care a trăit-o. Istoria - spunea el - nu mai e o materie pe lângă celelalte, ci o „necesitate pentru conștiința umană” în condițiile înrobirii popoarelor. El avea o încredere desăvârșită în cauza dreaptă a popoarelor. Adresându-se, în 1913, studenților săi, el spunea următoarele: „Dacă cineva v-ar spune că în conflictele dintre state dreptatea învinge, ați zâmbi ironic. Cu toate acestea, n-ați
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
personale, VCR-urile, walkmen-urile și aparatele de radio CB, televiziunea prin cablu și satelit), reprezentanții curentului cyberpunk privesc tehnologia ca fiind omniprezentă, ca cea care oferă noi posibilități de obținere a plăcerii și libertății individuale, dar și de distrugere și înrobire. Neuromancer și alte lucrări de ficțiune cyberpunk ridică întrebări filosofice profunde cu privire la natura realității, individualității și a omului în general, într-o lume a tehnologiei de vîrf: ce mai rămîne autentic uman într-o lume în care limitele dintre oameni
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
alcătuit din rămășițele celui vechi, dar și din elemente propriu-zis contemporane. Am depus toată strădania pentru a-l cerceta. Și asta deoarece se întîmplă foarte rar ca în noi, la noi, chestiunile de viață și de moarte, de libertate și înrobire, de identitate și de cultură să se găsească legate într-un mod atît de copleșitor, de tulbure și de crucial. 1987 Al doilea prolog Noul an zero După ce am scris prologul din paginile precedente, am mai fost de două ori
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
mimetice ce întăresc identificarea cu Patria. În același timp, amenințarea istorică a Dușmanului joacă un rol decisiv în cristalizarea și exaltarea identității naționale; ea leagă existența Națiunii de cea a cetățeanului în chestiuni de viață, de moarte, de libertate, de înrobire. Astfel, așa cum observa Arnold Toynbee 11, Națiunea a devenit Religie transferînd asupră-și devotamentul față de Creștinătate și, am adăuga noi, amplificînd în mod mitologic devotamentul față de familie, în așa fel încît religia națională a devenit religia dominantă a Europei occidentale
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
nimicirii unor culturi multimilenare. Nu știm că dezvoltarea în strînsă legătură și reciprocă a științelor și tehnicilor însuflețește o mașină din ce mai teribilă și din ce în ce mai puțin controlabilă. Nu știm că știința și tehnica aduc viață și moarte, libertate și înrobire. Nu știm că dezvoltarea puterii lor de distrugere va depăși orice alt progres. Nu știm că această controlare a lumii prin tehnică permite dezlănțuirea smintelii istorice. Secolul XX vede civilizația umanistă, rațională și științifică năpustindu-se în dementele măceluri ale
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
său va rămîne, așa cum va rămîne spectrul neantului chiar și după eventuala distrugere a bombei. În final, ne vedem nevoiți să ne asumăm mai mult decît riscul morții, și anume riscul Neantului; mai mult decît riscul înfrîngerii, și anume riscul înrobirii. Nici unul dintre aceste dezastre nu este cert. Însă riscul lor este imposibil de înlăturat; trebuie așadar să fim în stare să ne asumăm, în condițiile inumane și supraumane ale veacului nostru, măcar o singură dată, alternativa ripostei: "Libertate sau moarte
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
noastre și am fost aduși la porțile nimicirii pe căile științei noastre. În același timp, năruirea promisiunilor de fericire pămîntească ne-a pus față în față cu radicalitatea suferinței omenești. Aceasta nu este provocată doar de foamete, de sărăcie, de înrobire, de război. Anihilarea acestor flageluri ar suprima suferințe imense, însă nu ar rezolva problema suferinței. Există o altă suferință care se extinde, se amplifică și se adîncește acolo unde există confort și îmbelșugare, cea a singurătății, a zbuciumului, a faptului
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Troilus poate fi un erou sau un naiv, cu toate acestea cel mai complex personaj rămâne cel feminin, care constituie un adevărat studiu profund asupra fricii.975 Cresida mereu analizează pericolele în fața cărora se află: libertatea precară conferită de văduvie, înrobirea în relația cu un pretendent puternic, teama de a nu-și compromite reputația, pierderea purității, supraviețuirea în tabăra adversă, trădarea unei iubiri adevărate. Mereu ezită între cunoașterea faptelor, dar și un fel de naivitate, este o supraviețuitoare pragmatică, dar și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
Drury, Bemerkungen zu einigen Gesprächen mit Wittgenstein, în R. Rhees, op. cit., p. 121. 49 L. Wittgenstein, Însemnări postumeă, pp. 72, 126 și 164. 50 Ibidem, pp. 126-127. 51 „Ideea salvării individuale, cea care i-a consolat pe primii creștini de înrobirea lor politică, devine imposibilă de îndată ce ne eliberăm de o concepție îngustă asupra vieții bune [Ă]. Pentru a trăi o viață bună, în sensul cel mai deplin, un om trebuie să aibă o bună educație, prieteni, iubire, copii (dacă și-i
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
internaționale cu privire la Germania și la instaurarea În lume a unei păci juste, democratice și durabile. İmperiaștii americani și complicii lor duc Însă o politică de reînviere a fascismului În Germania și În propriile lor țări, o politică de Înrobire a popoarelor prin ,, Marsharizarea ” lor, o politică de Înăbușire a luptei pentru independență dusă de țările coloniale și semicoloniale, o politică ațîțătoare la un nou războiu. İntențiile lor criminale pot și trebuie să fie zădărnicite prin munca și lupta unită
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
1484), blocarea legăturilor comerciale cu Polonia și Transilvania, pustiitoarele incursiuni ale tătarilor în Moldova (din 1538 - când au fost instalați în Bugeac - și până în anul 1754 - ultima incursiune), expedițiile militare ale turcilor și polonezilor, practica îndelung repetată a incendierii localităților, înrobirea economică a Moldovei, impunerea anumitor standarde în privința construcției de locuințe (interdicția folosirii pietrei ca material de construcție) ș.a. au anihilat, practic, orice posibilitate a dezvoltării. Scăderea dramatică a numărului de locuitori este reflectată atât de „portretizarea” făcută de Dimitrie Cantemir
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
acest fel, se considera, drepturile omului și ale poporului căruia omul îi este întotdeauna circumscris sunt, departe de a fi respectate și încurajate să se dezvolte, negate în substanța lor intimă. Datorită acestui fapt, se ajunge la "continuarea politicii de înrobire, de asuprire, de învrăjbire și de dominație a popoarelor" (Pânzaru în Cazacu: 1984, 94-95; vezi și Plopeanu în Practici imperialiste...: 1982, 19-24; Roșu Hamzescu: 1988, 274-275; SR/Romania: 11 March 1977, 10). În general, "Societatea capitalistă este, în fapt, o
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
viciu care-i stimulează șiretenia instinctului de conservare, la cerebralul Pavel Anicet din Întoarcerea din rai, divizarea pasiunii între Una și Ghighi echivalează cu pierderea unității sinelui prin scindare, este deci generatoare de o suferință percepută acut de lucid ca înrobire a sufletului, ca istovire și irosire chinuitoare. Sinuciderea îi apare astfel drept singurul act de voință pe care îl poate impune vieții, singurul gest eliberator prin care se poate reda primordialului dezmărginit, absolut și unitar. Ambițiosul și nonconformistul Petru Anicet
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
Blajul și Oradea românești"134. La întoarcere, Iorga a publicat două cărți: Legăturile Principatelor Române cu Ardealul trata problema relațiilor istorice dintre românii de pe ambele versante ale Munților Carpați. Sate și preoți în Ardeal descrie viața la țară și îngrozitoarea înrobire a românilor transilvăneni. Cum spune Iorga, trăind îngenuncheați", dar conduși de preoții lor, care îi ajutaseră să-și păstreze identitatea națională de-a lungul vremurilor 135. Iorga a revenit adesea în Transilvania, publicînd "Neamul românesc în Ardeal și în Țara
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
să rămînă în Moldova de Răsărit"210. Tot în 1912, Rusia a ordonat organizarea de festivități în Basarabia cu ocazia celei de a o suta aniversări a anexării ei; "Basarabia", comenta Iorga, "sărbătorește cea de a o suta aniversare a înrobirii ei". A publicat cîteva cărți asupra istoriei românești a provinciei, a orgnizat o expoziție privind caracterul românesc al Basarabiei și a înființat la Iași un cămin studențesc pentru basarabenii care voiau să studieze în "România liberă". Într-un număr festiv
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
fiind lipsa populației, să se inspire din vitalitatea aromânilor vecini cu ei" și "să opteze pentru protectoratul Italiei", care nu avea să fie atît de abuziv ca (fostul) protectorat austriac. Mai mult, protectoratul italian asupra Albaniei "nu va duce la înrobire sau deznaționalizare"228. Trist era faptul că Iorga nu glumea. Îi simpatiza pe albanezi datorită originii lor trace (Iorga avea el însuși o oarecare ascendență albaneză trasabilă) și nutrea o simpatie și mai profundă pentru Albania, care lupta pentru afirmarea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
omenirea în stare de sclavie?" O asemenea izbîndă părea tot mai probabilă o dată cu trecerea timpului. Pe măsură ce tragedia Occidentului creștin se intensifica, Iorga a scris un editorial intitulat Rugăciune. Îngrozit de distrugerea civilizației europene, el întreba: Cine ar putea oare accepta înrobirea propriei lui națiuni și pe cea a omenirii?"1 "Luptătorul" Iorga refuza să accepte ideea capitulării! În timp ce germanii "încheiau încercuirea", Iorga scria că "soluția pentru Franța este un mîndru 1792!" Din nefericire, Franța anului 1940 era departe de cea a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
gând să distrugă orice urmă de legionarism prin condamnări la moarte, întemnițări, trimiterea tineretului în batalioane speciale pe front pentru a fi ucis la ordin. Dictatura lui Ion Antonescu s-a convertit într-o calamitate națională, un război pierdut și înrobirea României sub dominația Moscovei. A urmat apoi rugul de pătimire îndurat de poporul român, pauperizarea, temnița și moartea, sub guvernarea Anei Pauker (omul Moscovei), a lui Gheorghiu Dej și Nicolae Ceaușescu... Astfel, legionarii au fost din nou măcelariți cu aceeași
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
se va amesteca pururi cu sângele și țărâna tuturor legionarilor căzuți în tortura anchetelor, în luptele din munți, în temnițe și oriunde pe câmpul de luptă, fundament peste veacuri care va zădărnici toate ingerințele vrăjmașilor Crucii și nepotolitului jind de înrobire a pământului românesc de către demonii hrubelor și ura veneticilor pe care noi îi adăpostim. Iată numele celor din groapa comună de la Jilava: Corneliu Zelea Codreanu Căpitanul Nicadorii: 1. Ion Caranica 2. Doru Belimace 3. Neculai Constantinescu Decemvirii: 1. Ion Caratănase
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
dar salut faptul că la Naționalul ieșean a fost înregistrată prima reacție a unui consiliu artistic, care a respins o viziune regizorală, și mi se pare că această serie trebuie să se continue, pentru că și acest monopol al regizorului, această înrobire a actorului, considerat ca o marionetă, mi se pare că este în dezavantajul acestuia. Actorul nu mai este un om, un participant creator la actul de creație, ci un executant și cred că unor actori încep să nu le mai
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_989]