289 matches
-
1741, membrii Consiliului orășenesc din Alba Iulia - singurul oraș din Transilvania În care evreii aveau dreptul să se stabilească - se plângeau că au fost apostrofați „În fața Întregii țări” (adică În Dieta Transilvaniei) pentru faptul că femeile evreice din oraș, fiind Înstărite, poartă veșminte foarte elegante : „umblă În straie strălucitoare din mătase, cu fir de aur și argint [magh. koronka selyem]”. Autoritățile orășenești au hotărât „În unanimitate” să interzică evreicelor acest port <endnote id="(43, p. 121)"/>. Tot cam atunci, În 1778
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
jidan ori cu un țigan, Îți merge bine” (superstiție românească ; <endnote id="cf. 137, pp. 13 și 333 ; 71, p. 199"/>). 2) Cea mai simplă explicație a superstiției s-ar baza pe un stereotip comentat deja mai sus : „evreul este Înstărit”, lui Îi merg bine afacerile, de el se „lipesc” banii și, ca atare, „dacă Întâlnești un evreu pe stradă, este un semn de noroc, mai ales În afaceri” - cum se crede În Polonia <endnote id="(70, p. 137)"/>. Ar fi
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
afaceri” - poate fi una târzie și simplistă, adăugată În urma unei asocieri la Îndemână, atunci când sensul magic inițial s-a pierdut sau nu a mai fost Înțeles. Explicația propusă suferă din punct de vedere logic. În definitiv, nu toți evreii sunt Înstăriți și nu toți Înstăriții sunt evrei. Logicii gândirii magice i s-a suprapus cea a gândirii stereotipe. Pierderea semnificației magice inițiale este un fenomen curent, datorat În principal erodării mentalității magice În lumea modernă. În cazul nostru, necunoașterea sensului inițial
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
putea afla decât după terminarea culesului așa că răspunsul l-a dat abia pe 3 noiembrie 1877, deci pe aproape de terminarea campaniei armatei române În Bulgaria. Tabelul trimis prefecturii cuprindea 18 nume, cel mai probabil de angrosiști și proprietari ceva mai Înstăriți de cereale care dețineau, desigur, cantități mult mai mari decât micii deținători de terenuri arabile din oraș. Produsele găsite În hambare („coșăre” În original) erau pe categorii (grâu, orz, ovăz, păpușoi, etc.) iar unitățile de măsură folosite fuseseră „oca” (aproximativ
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
1875-1949) FARMACIST Doctorul farmacist Carol S. Konya a contribuit la dezvoltarea industriei farmaceutice și la înființarea învățământului de farmacie superior ieșean. S-a născut la 21 ianuarie 1875, în Iași. După moda și obiceiul statornicit pe atunci, printre familii mai înstărite din Iași, împreună cu fratele său, cu un an mai mare, Alexandru, au fost dați la școală la Institutul Schenk, unde se învăța, în paralel cu învățătura românească și limbile franceză și germană. Acolo au urmat cele patru clase primare, din
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
un mesaj pe telefonul mobil pe care Guillermo l-a ascultat abia astăzi dimineață, la ieșirea din junglă! Guillermo face tot felul de lucruri și, deși nu mi-e foarte clar ce meserie are, în mod evident este suficient de înstărit. Îl întreb cum l-a cunoscut pe Maximiliano și îmi spune că acum câteva luni a mers în Quito pentru business, l-a cunoscut incidental pe Maximiliano care i-a propus proiectul de a găzdui voluntari și el a acceptat
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
de vedere arhitectural și a început să se dezvolte după descoperirea unor zăcăminte de argint la 1825. Astăzi La Serena, scăldată de valurile oceanului și adăpostită de lanțul Cordilierilor, este una din locațiile favorite pentru case de vacanță ale celor înstăriți din Chile. Am vizitat aici câteva vechi biserici și Muzeul arheologic, prezentând valoroase colecții de ustensile ale triburilor diaguite. De comun acord cu "minerii noștri", ne-am abătut din drum pentru a vizita locurile unde a trăit marea poetă Gabriela
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
au fost lăsate pentru a le expune, cu condiția "să am grijă că sunt de patrimoniu". Prima măsură a fost să umplu sacii cu naftalină, având în vedere clima caldă și umedă din Rio, apoi am apelat la un român înstărit din Porto Alegre, Emilio Cioba, să încheie (și bineînțeles să plătească), în numele Consulatului general, o poliță de asigurare. După aceea, am început să-mi plimb averea prin Brazilia, ca pe sfintele moaște. La Rio, expoziția am prezentat-o la Centrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
ca familie, soarta nenorocitei noastre țări mereu sub pârjol și mereu gata s-o ia de la capăt. Iarna a fost îngrozitoare. Noroc de lemnele aduse de la Bichigi, noroc de gâște. Aici toți învățătorii, cât de săraci ar fi fost erau înstăriți comparativ cu noi: aveau pământ, vie, casă proprie. Noi nici de la primul, nici de la al doilea refugiu nu luasem nimic. Ba, greșesc, luasem amintiri pentru încă două vieți. Săraci acasă, într-o țară mereu ocupată. Aproape de vacanța de Crăciun s-
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR by AUREL BRUMĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91701_a_92398]
-
de vedere arhitectural și a început să se dezvolte după descoperirea unor zăcăminte de argint la 1825. Astăzi, La Serena, scăldată de valurile oceanului și adăpostită de lanțul Cordilierilor, este una din locațiile favorite pentru case de vacanță ale celor înstăriți din Chile. Am vizitat aici câteva vechi biserici și Muzeul arheologic, prezentând valoroase colecții de ustensile ale triburilor diaguite. De comun acord cu "minerii noștri", ne-am abătut din drum pentru a vizita locurile unde a trăit marea poetă Gabriela
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
cu celelalte State. Ca și în Răjagaha, aici se afirma o nouă clasă de negustori foarte bogați. Se spune că următorul convertit, după cei cinci asceți, a fost unul dintre acești negustori pe nume Yasa. Acesta era fiul unui comerciant înstărit din Varanasi. Într-o dimineață, Yasa s-a umplut de dezgust, văzând curtezanele cu care petrecuse cum zac în jurul lui cufundate în somnul greu al beției. S-a îndreptat atunci cu deznădejde către Parcul Cerbilor, unde l-a întâlnit pe
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
am mai putut trimite nimic. Ei nu lucrau la început. Aveam cheltuieli mari.”(emigrant, 33 ani) Banii trimiși conferă prestigiu în comunitățile de origine „Ei sunt dintr-o familie mai bună. Au pe cineva în Spania. Și s-au mai înstărit și ei.” (bărbat, 50 ani) Câteva concluzii Primii emigranți români au intenționat să plece pentru o perioadă strict delimitată, cu un scop bine stabilit, și anume acela de a câștiga bani. Apoi au început să se raporteze la noua societate
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
studia legătura dintre propria experiență și concepția despre fericire. Cei mai săraci Oamenii mai puțin înstăriți sunt în medie mai sceptici decât cei prosperi în ceea ce privește capacitatea celor săraci de a fi fericiți. Din acest punct de vedere, filozofia persoanelor mai înstărite reflectă proverbul „bogatul nu crede celui sărac”. De exemplu, 24% dintre cei care au autoturism cred că săracii pot fi fericiți, față de 19% dintre cei care nu au autoturism. În cazul sărăciei, observatorii (și anume, persoanele mai înstărite) par să
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
în loc să treiere grâul. Îi mai spunea vapor și batoză în termeni populari. C.I.: Animale? R.R.: Vite, aveam foarte multe oi, vaci, boi, păsări, porci, aveam de toate, pentru că era pământ și era o situație foarte bună. C.I.: Așadar o familie înstărită în adevăratul sens al cuvântului. V-am întrebat despre inventarul acesta al proprietăților pentru a stabili condițiile "vinovăției" familiei dumneavostră. Căci, în fond, în ochii comuniștilor erați vinovați doar pentru simplul fapt că erați înstăriți. Și pentru că aveați mult pământ
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
bună. C.I.: Așadar o familie înstărită în adevăratul sens al cuvântului. V-am întrebat despre inventarul acesta al proprietăților pentru a stabili condițiile "vinovăției" familiei dumneavostră. Căci, în fond, în ochii comuniștilor erați vinovați doar pentru simplul fapt că erați înstăriți. Și pentru că aveați mult pământ erați un soi de obstacol, piedică în calea politicilor autorităților comuniste. Voiau să facă colectivizarea și v-au deposedat prin forță de întreaga avere. R.R.: N-am avut într-adevăr nicio altă vină! C.I.: Câte
Exil în propria țară by Constantin Ilaș () [Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
are ce căuta la jocul de a doua zi. „Dacă totuși vine, muzicanții cântă marșul de plecare, iar fata este scoasă de un flăcău din joc“, explică Dumitru Hriscu. Pe timp de iarnă se adunau acasă la un gospodar mai înstărit mai multe fete, acestea fie teșeau prosoape, torceau lâna, altele făceau mâncare. La claca veneau și flăcăii satului, iar, în momentele de pauză, flăcăii scoteau fetele la dans, deoarece, de regulă, gazda aducea și lăutari. Cu acest prilej, se înfiripau
Comuna Scobiţi : repere spaţio-temporale by Dumitru Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/715_a_1312]
-
trăi decât 6 milioane de oameni, la un nivel de trai foarte redus. Astăzi (în anul 1958 n.n.) peste 50 de milioane de persoane se bucură de un nivel de trai mult mai ridicat, chiar și decât acela al persoanelor înstărite din secolul al XVIII-lea". Ludwig Von Mises, Politici economice. Gânduri pentru cei de azi și cei de mâine, www.mises.ro, p. 9. 48 Discutând despre păcatul originar al jafului nu putem trece cu vederea părerea lui Karl Marx
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
special cetățenii cu venituri reduse, care nu dispun de posibilități materiale de a-și angaja avocați, și că această măsură, a interzicerii unor mandatari fără studii juridice să pună concluzii, a fost luată în interesul avocaților și al "claselor sociale înstărite". Înalta Curte de Casație și Justiție - Secția penală apreciază că dispozițiile legale criticate nu contravin Constituției, întrucât stabilirea căilor de atac este un drept ce aparține exclusiv legiuitorului și se aplică deopotrivă tuturor celor ce se adresează justiției, fără a
DECIZIE nr. 285 din 7 iunie 2005 referitoare la excepţiile de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 385^1 alin. 1 lit. d) din Codul de procedură penală şi ale art. 22 alin. (1) din Legea nr. 304/2004 privind organizarea judiciară, precum şi ale art. 68 alin. 4 din Codul de procedură civilă. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/169600_a_170929]
-
bisericesc amplasat în sălbaticia pădurii de pe valea Cislei, construit de cel mai bogat borșean, Frank Timiș, ca mulțumire adusă lui Dumnezeu pentru viața pe care i-a dăruit-o) -Mănăstirea Sfanțul Nicolae (este un ansamblu monahal construit de o familie înstărită din Australia, născuți în Borșa, drept mulțumire adusă lui Dumnezeu pentru darul de a avea copii după o așteptare de peste 10 ani) -Mănăstirea Sfanțul Gheorghe din cartierul Poposala (este construită de un borșean înstărit care a avut noroc în viață
Borșa () [Corola-website/Science/296994_a_298323]
-
petrecut alături de mama sa, în cătunul Anchiano, după care începând din 1457 a trăit în casa tatălui său, alături de acesta, un unchi, Francesco, și bunicii paterni, în micul oraș Vinci. Leonardo a primit o educație normală pentru copiii din familiile înstărite de atunci: scris, citit, latină, geometrie și matematică. Din copilărie, Leonardo menționează în notele sale doar două evenimente. Primul, pe când era în leagăn, când un zmeu de hîrtie a coborât spre el, atingându-i buzele cu coada, și al doilea
Leonardo da Vinci () [Corola-website/Science/296783_a_298112]
-
are ce căuta la jocul de a doua zi. „Dacă totuși vine, muzicanții cântă marșul de plecare, iar fata este scoasă de un flăcău din joc“, explică Dumitru Hriscu. Pe timp de iarnă se adunau acasă la un gospodar mai înstărit mai multe fete, acestea fie țeseau prosoape, torceau lâna, altele făceau mâncare. La clacă veneau și flacăii satului, iar, în momentele de pauză, flăcăii scoteau fetele la dans, deoarece, de regulă, gazda aducea și lăutari. Cu acest prilej, se înfiripau
Sticlăria, Iași () [Corola-website/Science/301308_a_302637]
-
este pseudonimul literar al lui Ferenc Neumann (n. 12 ianuarie 1878, Budapesta - d. 1952), publicist și scriitor maghiar. S-a născut într-o familie înstărită de evrei. Tatăl său, Mor Neumann, a fost un medic renumit. La vârsta de 18 ani, Molnár și-a început cariera în jurnalism și studiile de drept internațional la Universitatea din Geneva. A făcut parte din colectivul redacțional al ziarului
Ferenc Molnár () [Corola-website/Science/300031_a_301360]
-
care va avea nevoie la lucrarea intitulată "Relicvariul Sfintei Ursula". Depunerea solemnă a moaștelor ei are loc în 1489. Hans Memling moare cinci ani mai târziu; este înmormântat la 11 august 1494 în cimitirul bisericii "Saint-Gilles" din Bruges. Membrii familiilor înstărite din Bruges aveau tendința de a-și eterniza chipul, comandându-și portretele la marii pictori ai vremii. Memling nu numai că pictează foarte multe portrete (s-au păstrat cca 36 de lucrări), dar o face în mod magistral, deschizând drumul
Hans Memling () [Corola-website/Science/300097_a_301426]
-
animalelor (bovine și ovine), cultivau și mai cultivă cereale (grâu, secară, orz, ovăz, porumb) și cartofi. În sat sunt livezi cu pomi fructiferi (nuci, meri, peri, pruni, cireși, vișini), unii săteni rotunjindu-și veniturile din pomicultură. Erau câteva familii chiar înstărite cu livezi foarte frumoase: Vojei, Codrescu, Băceștii, Găndreștii, familia Nistea (desprinsă din Găndrești și Bârstănești), care obțineau venituri bune din comercializarea fructelor, în principal pe piața din orașul Turda. Acum cele mai multe dintre aceste livezi sunt îmbatrânite, de altfel ca și
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]
-
Caselor, născut în 1926, S-a decis locul de biserică sub Dealul Citerii pentru ca și credincioșii de aici, aparținători parohiei Lătureni și care dispuneau de goroni batrâni pentru grinzi, să fie mai aproape de biserică. Contribuțiile au fost diferite, cei mai înstăriți subscriind cu mai mult. Astfel, mărturisește Eugen Pantea în monografia bisericii, Codrea Simion (Cureșu), socul său, a dat pentru biserica banii de pe o pereche de boi. Tot banii de pe o pereche de boi i-a dat si Ioan Codrea (Codrescu
Valea Largă, Alba () [Corola-website/Science/300279_a_301608]