14,475 matches
-
despre căderea lui Adam..., p. 117. footnote>. Căci ce ne înfățișează oare starea și ființa noastră pământească? Ne înfățișează o înlănțuire de contraziceri din cele mai ciudate și jalnice: măreție extremă cu înjosire extremă, puțin bine cu mare rău, vădite însușiri ale fiecăruia și ale tuturora pentru fericire cu necontenite lipsuri și lacrimi. Pe de o parte, omul este o ființă asemănătoare cu Dumnezeu, Stăpânul și Poruncitorul firesc al pământului, Moștenitorul veșniciei. Iar pe de alta, acesta-i un fiu oarecum
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
proorocul: << Te va învăța pe tine, neascultarea Ta>> (Ieremia 2, 19)<footnote Ava Dorotei, Diferite învățături de suflet folositoare, cap. 8, în Filocalia..., vol. IX, p. 484. footnote>. VI. Vindecarea naturii umane prin Întruparea, Jertfa și Învierea lui Hristos și însușirea de către noi a roadelor acestora Dumnezeu, Care l-a creat pe om spre desăvârșire, nu vrea moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu (Iez. 23, 11). Astfel, în dragostea Sa pentru făptura omenească, hotărăște mijlocul de mântuire
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
mântuirii, prin care va fi scăpată de starea actuală de coruptibilitate și de moarte. Lumea a fost creată cu calitățile corespunzătoare acestui scop. Prin cădere ea a devenit însă în mare parte opacă, retragerea Duhului dumnezeiesc din ea slăbindu-i însușirea de mediu transparent între Dumnezeu și oameni și între aceștia însăși<footnote Preot Prof. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă..., p. 324. footnote>. Prin retragerea Duhului din ea și din om, aceasta nu mai are maleabilitatea originară și nici omul
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
unită cu El prin Duhul Sfânt, în Biserică, care este trupul Său, puterea de a deveni dumnezeu prin har<footnote Ibidem. footnote>. Astfel, toți avem nevoie de mântuire și eliberarea de povara păcatului. Aceasta nu poate fi dobândită decât prin însușirea roadelor Întrupării, jertfei și învierii Domnului Hristos. Ne putem împărtăși de aceste roade prin botez, viață ascetică și virtuți, toate acestea ducând la restaurarea omului în ansamblu. Lucrarea virtuților, făptuirea, este însă prima etapă a vieții spirituale a omului. Încă
Căderea protopărinţilor în păcat - viziunea spiritualităţii ortodoxe (II). In: Editura Altarul Banatului by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/123_a_149]
-
e creat după chipul și asemănarea Lui (Facere 1, 26), la cinstea de a fi împreună lucrător cu El la zămislirea vieții. Referitor la aceasta (că omul este după chipul și asemănarea cu Dumnezeu), Sf. Maxim Mărturisitorul precizează: Patru dintre însușirile dumnezeiești care susțin, păzesc și izbăvesc cele ce sunt le-a împărțit Dumnezeu pentru bunătatea Sa desăvârșită, aducând la existență ființa rațională și mintală: existența, existența veșnică, bunătatea și înțelepciunea; dintre acestea primele două le-a dăruit ființei, iar ultimele
Avortul – rana de moarte a iubirii. In: Theologos by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/118_a_180]
-
procedeu tehnic. Iar definiția stilului a fost reformulată exact în termenii de care era nevoie în contextul unui romantism emergent și care sunt practicabili și în prezent: „stilul este omul” sau, cu alte cuvinte, stilul reprezintă suma calităților și a însușirilor reprezentative (ca frecvență în manifestare) prin care acesta poate fi identificat în unicitatea caracterului și temperamentului lui (definiția lui Boris Asafiev). Doar astfel, stilul devine o formă de „comportament” propriu gândirii (artistice, științifice, politice), mediat prin mijloacele specifice ale unui
Fenomenul compresiei stilistice în muzica europeană (II) by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83140_a_84465]
-
nu ironia aceea banală care trădează umoarea sarcastică a unui spirit malițios și frustrat, ci starea de spirit a unei ființe superioare pentru care singurul mod de a înfrunta realitatea este tocmai ironia. Înfățișate succint într-o enumerare seacă, principalele însușiri ale ironiei sînt: detașarea, batjocura, prefăcătoria, amuzamentul și spiritul de frondă. Să le luăm pe rînd. Detașarea de tot și toate este condiția obligatorie a unui spirit care, tocmai pentru că nu este legat de dogme sau de idei fixe, își
Deliciile ironiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10049_a_11374]
-
stabilite conținuturile propriu-zise ale educației muzicale, reformatorul formulează obiectivele disciplinei și trebuie sesizat faptul că Breazul anticipă cu aproximativ trei sferturi de secol obiectivele ale educației muzicale actuale, programa întocmită de el precizând scopul disciplinei: - de a trezi și dezvolta însușirile muzicale ale copiilor, contribuind la formarea armonică a sufletului lor; - de a le procura bucurii prin învățarea, inventarea și executarea de cântece și jocuri; - de a le deștepta interesul și a le cultiva gustul, dragostea și înțelegerea pentru cântecul și
GEORGE BREAZUL LA SEMICENTENARUL TRECERII SALE ?N ETERNITATE by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/84199_a_85524]
-
percepe. Vorba poetului: "S-a schimbat, boierul, nu e cum îl știi..." Asta vroiam să spun: există întotdeauna un risc al celebrității. Acest risc este de a fi văzut și cercetat în toate amănuntele, de a-ți fi pipăite toate însușirile, ca și cusururile. Iar dacă mai ai de-a face și cu o presă liberă, primejdiile se înmulțesc. De altfel, ar fi una din puținele satisfacții ale celor de jos, contemplați ca niște năluci turbulente: la urma urmei, ce-or
Fel de fel by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/10074_a_11399]
-
Sorin Lavric Toți știm ce este o bestie și nimănui nu-i scapă sensul adjectivului "bestial". Tot așa, în mintea noastră, bestialitatea nu poate fi decît însușirea unei fiare a cărei cruzime îndreptățește folosirea acestui cuvînt. Că fiara e animalică sau umană nu are nici o însemnătate, substantivul păstrîndu-și în întregime ferocitatea. Dar ce ne facem atunci cînd sîntem puși în fața cuvîntului "bestiar"? Dacă judecăm intuitiv și încercăm
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
Să nu ne închipuim însă că vom avea de-a face cu zoologia rutului în variantă medievală sau cu elemente rudimentare de educație a vieții intime, ci mai curînd cu o morală a iubirii curtenești făcută cu ajutorul celor mai trăsnite însușiri desprinse din viața animalelor. A treia trăsătură este sursa livrescă comună a bestiarelor medievale. Bestiarele nu au apărut din neant și nici din imaginația licențioasă a credincioșilor creștini. Ele au provenit dintr-o carte a cărei circulație în perioada medievală
Un bestiar fără bestii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10076_a_11401]
-
public de astăzi, ambițios să domine sau să manipuleze nonviolent, prin acțiunea persuasivă a cuvântului, poate fi provocat de subtitlul cărții profesorului Sălăvăstru: "Puterea discursului și discursul puterii". Permutația termenilor subliniază dependența lor, complicitatea între discurs și putere sub condiționarea însușirii artei cuvântului. Subtitlul e detaliat în cele două mari acțiuni ale volumului. Cel dintâi, "Retorica sau puterea discursului", desfășoară o informație foarte bogată privind destinul și avatarurile retoricii până la paradigma postmodernă a discursului performant în politică, filosofie, literatură și deopotrivă
Retorică și politică by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/10093_a_11418]
-
ca rezultat al unor influențe. Dimpotrivă, cel puțin într-o anumită măsură, el selectează din surse cea ce corespunde intuițiilor sale originare. O asemenea intuiție este la Vianu ideea individualității ca ceva ireductibil." (p. 21). Dacă e să redau, în însușirile ei principale, esența acestei intuiții, ea s-ar mărgini la clasica neputință de a surprinde individualul prin concepte cu sens general. Altfel spus, trăsăturile infinitezimale ale realității nu pot fi apucate cu cleștele grosolan al noțiunilor abstracte. E ca și cum ai
Aporiile rațiunii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/10104_a_11429]
-
Texas Press, 1997; S. SIM (s. la dir. de), The Routledge Critical Dictionary of Postmodern Thought, New York, Routledge, 1998. footnote>. În acest sens, este vorba despre o "specie" particulară a practicilor muzicale contemporane care răspund și corespund acelui set de însușiri și valori pe care le determină, așa cum a rostit-o în studiul său Lyotard, focalizându-se pe mutația în domeniul cunoașterii suportată de către societățile postindustriale<footnote Jean-François Lyotard, The Postmodern Condition: A Report on Knowledge (Theory and history of literature
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
pentru că prin extrapolare să putem asambla o imagine clară a perioadei postmoderne în specificitatea diferențiată a acesteia. În concluzie, nici a doua lista nu clarifica lucrurile și se prezintă ca fiind eterogena. În plus, la a doua poziție observăm o însușire pe care ideologia postmodernă, prin Lyotard, o combate drept structura metadiscursivă și anume aserțiunea - lucrarea muzicală postmodernă este narativa. Ofr, chiar acest narativism muzical (de substanță clasică sau romantică) s-a dorit a fi depășit încă în programul primei avangarde
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
a artei în sensul în care titulaturile stilistice reprezintă consecință unei selecții, aceasta din urmă sinonima cu privilegierea unei dominante artistice, extragerea acesteia din consistentă unui câmp cultural definibil drept pluralist și atribuirea numelui acestei constituente întregii perioade stilistice-istorice drept însușire intrinseca. Este vorba aici despre titulaturi precum baroc, modernism, clasicism, romantism, impresionism etc. footnote> este pulverizata într-o multitudine de micro-istorii, privilegiat fiind aspectul particular al fiecărui fenomen singular. În acest sens, a considera "detronarea" unei istorii privilegiate în favoarea unui
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
o deplasare a privirii de la încercarea sistematizării tuturor practicilor muzicale existente în perioada intitulată postmodernitate (cu un început emergent în anii '60 ai secolului XX) înspre identificarea unor practici muzicale explicit postmoderne, care într-un mod evident ar "întrupa" suma însușirilor specifice ale acestei perioade. Aparent, o asemenea întreprindere nu ar fi una imposibilă, atâta timp cât există modele de interdeterminare între un canon ideologic (de substanță estetică) și, respectiv, un canon implicit muzical, precum clasicismul, romantismul, impresionismul sau expresionismul muzical. De fiecare
Muzica postmodernă: reinventarea artei muzicale după sfârșitul modernității by Oleg Garaz () [Corola-journal/Science/83151_a_84476]
-
civitas) era numit cetățean (civis). El avea îndatoriri cetățenești (civilia officia), iar viața în cetate îl obligă să dea dovadă de politețe (civilitas), să se comporte ca un cetățean (civiliter) și, dacă era posibil, să aibă suflet binevoitor (civilis animus) - însușiri care azi, la noi, au cam dispărut! Cei care trăiau dincolo de cetate erau, cum toată lumea știe, barbari. Cetatea era o creație omenească ce "elibera" pe om de "natură și instaură o nouă ordine în care individul se subordonă grupului, iar
Erata... by George Radu () [Corola-journal/Journalistic/10122_a_11447]
-
și cel de deasupra mării (0,7 germeni/litru). În păduri se află de 5-10 ori mai mulți ioni negativi decât în atmosfera orașelor, iar o cantitate crescută de ioni activi îmbunătățește starea generală de sănătate. Studiile medicale au confirmat însușirea arborilor de a emana fitoncide (substanțe volatile) care contribuie la distrugerea unor bacterii și ciuperci, chiar și a celor care provoacă unele afecțiuni grave: dizenterie, difterie, TBC. Prin forma coroanei, dispunerea ramurilor, nuanța frunzelor (verdele este culoarea cea mai odihnitoare
Agenda2003-34-03-c () [Corola-journal/Journalistic/281384_a_282713]
-
Vechiului Testament, Înaintemergătorul și cel care face legătura cu Noul Testament. Ne-am putut convinge că Sf. Ioan a fost o personalitate de excepție, un suflet nobil, cu o ținută morală vrednică de admirație, gata de jertfă, necruțător cu cei păcătoși, însușiri care-l definesc pe adevăratul profet. Numele său este poate cel mai frecvent în onomastica tuturor popoarelor creștine. Datorită predicilor sale, mulți dintre cei care veniseră la el se întrebau dacă „nu cumva el este Hristosul? “ (Luca 3, 15). Acestora
Agenda2003-34-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281371_a_282700]
-
parțiale a participării acestora la o serie de cursuri profesionale. Programul vizează acordarea unor alocații financiare nerambursabile comercianților care vor participa la cursuri de formare sau de calificare profesională în sectorul alimentar și de alimentație publică, precum și la cursuri privind însușirea noțiunilor fundamentale de igienă. Totodată, va fi finanțată participarea la cursuri de specializare pentru dobândirea unor competențe profesionale suplimentare, în meserii specifice, precum și aprofundarea noțiunilor referitoare la metodele moderne de conducere a unităților comerciale și la tehnicile noi de vânzare
Agenda2003-37-03-8 () [Corola-journal/Journalistic/281449_a_282778]
-
în ziua respectivă să nu fie programate selecții la sediul Oficiului pentru Migrația Forței de Muncă). IOAN BÎTEA Meseriile și activitățile simple l Care nu necesită studii medii Conform reglementărilor în vigoare, există numeroase meserii și activități pentru a căror însușire se pot organiza programe de formare profesională în care să fie incluse persoane care nu au absolvit învățământul general obligatoriu și persoane cu handicap care posedă aptitudinile necesare practicării lor. Astfel, printre cele peste 50 de meserii și activitățile simple
Agenda2003-37-03-bursa () [Corola-journal/Journalistic/281466_a_282795]
-
5 octombrie. La aceste training-uri participă un număr de 30 de referenți culturali selectați în cadrul proiectului, din 22 județe, inclusiv din Timiș. Sesiunile de lucru - susținute de traineri români și străini, cu experiență în managementul cultural - vor cuprinde, pe lângă însușirea de bune practici, și schimburi de experiență între participanți, precum și o dezbatere pe tema conținutului buletinului informativ „Phoenix“, care se adresează referenților culturali și care va fi distribuit o dată pe lună. În luna februarie a anului viitor este programată o
Agenda2003-38-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/281479_a_282808]
-
în Buziaș, pe str. Victoriei nr. 2, care oferă consultații oftalmologice computerizate și execută ochelari de vedere (cu orice tip de lentile, marca Zeiss și Rodenstock), clienții având la dispoziție o gamă diversificată de rame. ( C. B.) Engleza pentru copii Însușirea limbii engleze devine joacă de copil la Open Doors (str. L. Blaga nr. 4, et. II; tel. 430 456 și 0722-302 201), cu începere de sâmbătă, 27 septembrie, când se deschide o serie de cursuri inedite, special concepute pentru elevi
Agenda2003-38-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/281483_a_282812]
-
și Agricultură Timișoara, prin Centrul de formare și perfecționare profesională, organizează pentru perioada 16-20 iunie, un curs de tehnici de vânzare care se va desfășura la sediul său din str. S. Bărnuțiu nr. 62 (tel. 219 171). Obiectivele acestuia sunt: însușirea unor tehnici de vânzare specifice, dezvoltarea abilităților de a identifica elementele principale ale comportamentului și caracteristicilor clienților, însușirea unor tehnici și metode privind organizarea eficientă a activității unui agent de vânzări și, în fine, crearea unei atitudini pozitive privind ascultarea
Agenda2003-23-03-10 () [Corola-journal/Journalistic/281090_a_282419]