2,363 matches
-
existența ei ca entitate socială in integrum era justificată („băgată în seamă”) doar în condițiile grave ale crizei alimentare prin care trecea țara și, pe cale de consecință, ca factor de „sustenabilitate a exportului și a consumului intern” , cacealma care încredința țărănimea muncitoare că încă mai este aliata de nădejde a clasei muncitoare (conform dogmei) și ca atare „înghițită forțat”!? Astfel, inițiativa susținerii unei sesiuni de comunicări științifice cu referate ale elevilor și profesorilor de la Liceul Rucăr putea fi una din modalitățile
MIORIŢA , CONTRACTATĂ !.... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366667_a_367996]
-
op. cit. p. 65) În cadrul Mișcării de eliberare națională a românilor basarabeni, roluri și asumări decisive privin biruința acesteia au avut-o: Adunarea Uniunii Cooperatorilor din Basarabia (6-7 aprilie 1917), Adunarea extraordinară a reprezentanților clerului și mirenilor (19-25 aprilie 1917), Congresul Țărănimii din Basarabia (23-25 mai 1917), Congresul Învățătorilor Moldoveni (25-28 mai 1917) și Congresul militarilor moldoveni (Chișinău, 20-27 octombrie 1917) și, la fel de important presa națională prin militanții ei de seamă. Toate aceste mari voințe au hotărât instituirea Sfatului Țării, care prin
BASARABIA-MIREASA MARTIRĂ de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1914 din 28 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/366108_a_367437]
-
sacrificii!) să se exprime în voia ei și, chiar dacă eram june neuns cu alifiile propagandei pretins „obiective, realiste și generoase” intuiam și realizam fenomenul în derulare prin toți porii munteanului, care împărtășise cu „frisoane” trâmbițata schimbare a „vieții și muncii țărănimii” colectiviste! Ofensiva „cu alai” și îmbrobodeli meștesugite, cu o retorică demagogică și cinică, completată de o „recuzită” cu insinuări transparente la forță și constrângeri dintre cele mai felurite, mimarea unei devălmășii aparent tradiționale - cu o dominantă obștească fără cusur - în
AMINTIRI DE LA COLECTIVIZAREA DOBROGEI...(I) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 336 din 02 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351461_a_352790]
-
Era mai bine așa, indirect se punea egalitate între rolul armatei sovietice și a brigăzilor muncitorești la înfăptuirea eliberării din 1944! Mare greșeală și păcat a săvârșit Ceaușescu că a subapreciat adevăratul nivel de trai al clasei muncitoare și a țărănimii colectivizate sau navetiste, deși vorbea mereu de bunăstarea întregului popor, punând în schimb totul pe strălucirea națiunii noastre socialiste și a cincinalelor. Din nefericire, puterea și strălucirea sa personală în fața poporului român, în fața lumii l-a dus de la semeția țărănească
A TREIA REPUBLICĂ de CORNELIU FLOREA în ediţia nr. 402 din 06 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346676_a_348005]
-
cămătari, cum a aflat-o, la Iași, un călător sirian (Paul din Alep) din gura unuia dintre fugarii evrei, Iancăl, scăpat de masacrul declanșat de cazaci. Refugiați în Țările românești, evreii au adus cel mai perfid mod de exploatare a țărănimii, înșelând și furând fără scrupule în orice împrejurare. Referință Bibliografică: Dosarele Secrete ale Istoriei Romaniei - cap. 2 / Stan Virgil : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 263, Anul I, 20 septembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stan Virgil : Toate Drepturile
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
românești în secolul al XIX -lea și noi am abordat și adâncit această problematică, constatând că Tudor,departe de a fi un izolat, a fost omul epocii sale, intruchipând nădejdea și transformarea pentru reprezentanții principalelor stări și categorii sociale :boierimea, țărănimea, târgoveții. 2 Epoca în care a trăit și s-a format ca om responsabil, militar și dregător, gospodar și negustor, boier și om politic aparține meritocrației-accederea în ierarhia socială, întradevăr prin muncă, înzestrare și merite proprii. Astfel Tudor a avut
DR.MITE MĂNEANU, 192 ANI DE LA REVOLUŢIA DON 1821. TUDOR VLADIMIRESCU OMUL EPOCII SALE. de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 871 din 20 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354916_a_356245]
-
lățită până la originalități devastatoare, incomode. El poate căuta soluții bucureștene chiar în afara UE și a democrației, inclusiv gândind la o Nouă Revoluție tragică, care să restabilească autoritarismul și ierarhia. Suspendăm democrația două-trei luni și ne retragem din UE până când muncitorii, țărănimea municipală și proletariatul intelectual face ordine! Căci în postmodernism, națiunile nu-și mai spală onoarea cioraniană dezlănțuind câte un război, ci angajânduse sau ambalându-se în revoluții mai mult sau mai puțin reușite! Sau poate forumistul cobi un viitor sumbru
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
în rândul populației din spațiul Danubiano-Carpato-Pontic.Același lucru se află și în “Letopisețul Țării Moldovei “ a lui Miron Costin ( 1633-1691), în care prin faptul că arată cum a venit la domnie Alexandru Vodă Ilieș, cronicarul subliniază starea de mizerie a țărănimii ca o fierbere”în greutăți și netocmele “ din care pricină ușor au putut fi răsculați împotriva stăpânirii. În toată literatura începutului istoriografiei în limba română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care N.Bălcescu a publicato sub titlul “Istoria Țării Românești dela 1689 încoace, continuată de un anonim “ unde este zugrăvită epoca lui Brânoveanu. Descoperim aspirațiile țărănimii spre o viață mai bună și sperând la firave elemente democratice și sociale. În acea perioadă Isaac Newton publica “ Principiile matematice ale filozofiei naturale“( 1687 ), iar francezul Nicolas Malebranche căuta să înlăture de pe poziții idealist-teologice dualismul lui Descartes, scriind “Despre
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
la Sf.Sava, prima școală superioară în limba română din Țara Românească. Publică în 1820 un abecedar “ Povățuitorul tinerimii“, iar Constantin Dinicu Golescu scrie”Însemnare a călătoriei mele făcută în anii 1824, 1825, 1826 “, în paginile căreia găsim imaginea vieții țărănimii exploatate, metodele cu care se storceau birurile dela țărani. Un om cu idei înaintate a fost Ionică Tăutu, un boiernaș moldovean, autor a unor pamflete politice. Ca și Dinicu Golescu, el a luptat cu arma scrisului pentru smulgerea poporului din
LITERATURA ÎN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356487_a_357816]
-
Paraclisul Maicii Domnului”. Și îmi revin. Fecioara Maria m-a ocrotit de mic. Bistrița și Năsăudul sunt parte integrantă a culturii românești, fără de care identitatea noastră ar fi știrbită. Să ne gândim la Liviu Rebreanu, întemeietorul romanului modern, George Coșbuc-poetul țărănimii, Andrei Mureșanu, a cărui versuri răsună în Imnul Național, academicienii, dar și martirii care au deveit sfinți: Tănase Todoran de la Salva sau Pahomie de la Gledin. Din Bistrița a pornit prima antologie tradusă în 6 limbi a scriitorilor români, care a
TAINA SCRISULUI (24) – SCRIU PRECUM RESPIR... de MENUŢ MAXIMINIAN în ediţia nr. 593 din 15 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355058_a_356387]
-
în rândul populației din spațiul Danubiano-Carpato-Pontic.Același lucru se află și în “Letopisețul Țării Moldovei “ a lui Miron Costin ( 1633-1691), în care prin faptul că arată cum a venit la domnie Alexandru Vodă Ilieș, cronicarul subliniază starea de mizerie a țărănimii ca o fierbere”în greutăți și netocmele “ din care pricină ușor au putut fi răsculați împotriva stăpânirii. În toată literatura începutului istoriografiei în limba română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
română, inclusiv în “Cronica Țării Românești“ a lui Radu Popescu și în “cronica anonimă” pe care N.Bălcescu a publicato sub titlul “Istoria Țării Românești dela 1689 încoace, continuată de un anonim “ unde este zugrăvită epoca lui Brânoveanu. Descoperim aspirațiile țărănimii spre o viață mai bună și sperând la firave elemente democratice și sociale. În acea perioadă Isaac Newton publica “ Principiile matematice ale filozofiei naturale“( 1687 ), iar francezul Nicolas Malebranche căuta să înlăture de pe poziții idealist-teologice dualismul lui Descartes, scriind “Despre
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
la Sf.Sava, prima școală superioară în limba română din Țara Românească. Publică în 1820 un abecedar “ Povățuitorul tinerimii“, iar Constantin Dinicu Golescu scrie”Însemnare a călătoriei mele făcută în anii 1824, 1825, 1826 “, în paginile căreia găsim imaginea vieții țărănimii exploatate, metodele cu care se storceau birurile dela țărani. Un om cu idei înaintate a fost Ionică Tăutu, un boiernaș moldovean, autor a unor pamflete politice. Ca și Dinicu Golescu, el a luptat cu arma scrisului pentru smulgerea poporului din
LITERATURAN FOLOSUL DEMOCRAŢIEI ŞI DEMOCRAŢIA ÎN SLUJBA CULTURII LA ROMÂNI, DAR ŞI ÎN FOLOSUL DICTATURII COMUNISTE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355162_a_356491]
-
corporatiști. Practic, fiecare dintre noi se află în raza unei încărcături expozive capabile să spulbere in corpore structurile profesionale sau sociale din care facem parte. Și, în momentul în care medicul face o afirmație dură despre breasla profesorilor, profesorul despre țărănime și țăranul despre Parlament, se produce o detonare în lanț care ne îngroapă pe toți. Tactica „lunetistului singuratic”, care trage din podul casei cartușe de „eu nu sunt ca alții”, „toți sunt așa și pe dincolo, eu sunt diferit” e
STOP MANIPULĂRII ROMÂNIEI de BRAD FLORESCU în ediţia nr. 2295 din 13 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/369014_a_370343]
-
din Craiova unde și-a început cariera universitară. A afirmat cu părere de rău că în cultura românească nu există o tradiție a înregistrării și că aspecte principale din istoria țării precum: Cel de-al Doilea Război Mondial, colectivizarea, starea țărănimii nu sunt tratate corespunzător în literatura română. Intenționează chiar să scrie un eseu cu titlul “Uitarea la români”, pornind de la cele două afirmații ale bunicii: “Mă, ești în treabă, toți te întreabă.”, “Mă, nu muri, dacă ai murit, ești mort
PROF.UNIV.DR. EUGEN NEGRICI, DOCTOR HONORIS CAUSA AL UNIVERSITĂŢII DIN CRAIOVA de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2337 din 25 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/369028_a_370357]
-
de actualitate? Mihai LEONTE: În general poeții clasici români sunt acceptați și citiți cu deosebită plăcere. Referindu-ne la George COȘBUC nu prea cred că sunt mulți cei care să nu le placă acest poet care a fost supranumit ,,poetul țărănimii”. Nu pot spune că poezia lui COȘBUC este modernă, dar că este de actualitate în viața satului românesc sunt de acord. Geta NEDELCU: Sunteți fericit? Dacă, da, ce vă face azi fericit? Mihai LEONTE: Răspunsul la această întrebare îl am
INTERVIU CU POETUL MIHAI LEONTE...GEORGETA NEDELCU CRAIOVA de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 214 din 02 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/370857_a_372186]
-
deoarece manualele de istorie au fost adaptate „mărețului capitalism” pe care, cică, îl trăim. - Unduirea galbenă este holda de grâne în bătaia vântului. Frumoasă, bogată dar nu pentru noi (cățeii a spus un fabulist). „Noi vrem pământ” spune poetul în numele țărănimii din fostele domnii Românești, Moldova și Valahia. „Noi vrem PROPRIETATEA asupra pământului strămoșesc”. Vrem să trăim ca strămoșii noștri adică muritori de foame. Pe vremea domnitorilor, țărani, săraci sau gospodari (chiaburi) care, ducând o gospodărie de subzistență, abia produceau cele
IMNUL ŞI CULORILE. de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1258 din 11 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371007_a_372336]
-
aceasa li se pare desuetă și siropoasă. Dan Alexe îl așază pe Eminescu într-un grup de „bieți versificatori romantici”, „personaje jalnice”, „de ne citit”. De ce un acest dispreț? Se caută cauzele. Ion Stanomir îi definește „reacționarismul”, raportat la soarta țărănimii. Ruxandra Cesereanu scoate în evidență „agresivitatea” articolelor politice. Problema se complică, sar entuziaștii și apărătorii poetului. Între cei doi critici avizați ai timpului Manolescu și Eugen Simion se produce o fractură în interpretările eminesciene. Conservatorul Eugen Simion îi acordă mai
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
lungă și nu constituie obiectul acestor însemnări, care vizează doar un caz, cel al lui George Coșbuc, autor canonic de notorietate, scos din manuale în cel mai pur registru stalinist. Probabil că îngropată fiind agricultura românească, trebuia îngropat și „poetul țărănimii”, falsă etichetă aplicată unui autor de calibru academic, traducător din opere celebre, om al veacului său, având nu doar sentimentul istoriei, ci căutând și sensurile mitologice ale acesteia. Anul 2016 marchează împlinirea a 150 de ani de la nașterea sa. Centenarul
„SUNT SUFLET ÎN SUFLETUL NEAMULUI MEU...” de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/353456_a_354785]
-
a spațiului transilvan de la sfârșit de secol al XIX-lea și început al secolului al XX-lea, fiind, alături de Rebreanu, Slavici, mai apoi Blaga, temelia pe care se așează o întreagă literatură a acestui neam. Coșbuc nu este nici „poetul țărănimii”, nici al satului transilvan, el e poetului sentimentului românesc al ființei. E poetul imortalizării unei lumi care se pierde în neantul lumii, trecând-o indirect în mit. E poezia unei arhaicități care s-a pierdut treptat, s-a degradat sau
„SUNT SUFLET ÎN SUFLETUL NEAMULUI MEU...” de NICOLAE BĂCIUŢ în ediţia nr. 2090 din 20 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/353456_a_354785]
-
lungă și nu constituie obiectul acestor însemnări, care vizează doar un caz, cel al lui George Coșbuc, autor canonic de notorietate, scos din manuale în cel mai pur registru stalinist. Probabil că îngropată fiind agricultura românească, trebuia îngropat și „poetul țărănimii”, falsă etichetă aplicată unui autor de calibru academic, traducător din opere celebre, om al veacului său, având nu doar sentimentul istoriei, ci căutând și sensurile mitologice ale acesteia. Anul 2016 marchează împlinirea a 150 de ani de la nașterea sa. Centenarul
NICOLAE BĂCIUŢ [Corola-blog/BlogPost/353457_a_354786]
-
lungă și nu constituie obiectul acestor însemnări, care vizează doar un caz, cel al lui George Coșbuc, autor canonic de notorietate, scos din manuale în cel mai pur registru stalinist.Probabil că îngropată fiind agricultura românească, trebuia îngropat și „poetul țărănimii”, falsă etichetă aplicată unui autor de calibru academic, traducător din opere celebre, om al veacului său, având nu doar sentimentul istoriei, ci căutând și sensurile mitologice ale acesteia.Anul 2016 marchează împlinirea a 150 de ani de la nașterea sa. Centenarul
NICOLAE BĂCIUŢ [Corola-blog/BlogPost/353457_a_354786]
-
între anii 1949-1953 s-a desfășurat prima „fază” ori primul „val” al colectivizării, care a fost, de fapt, o represiune a țăranului român în care au existat toate componentele operațiunii în speță: muncă de lămurire, reprimare și urmărire informativă a țărănimii cu implicarea Miliției, Securității și Justiției. Toate acestea au generat numeroase forme de împotrivire a țăranilor ori de revoltă, cu caracter local, finalizate cu distrugerea rezistenței morale sau fizice, dar și cu lipsirea de libertate, după caz, acțiune organizată și
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353046_a_354375]
-
susținută de conducătorii politici și activiștii de partid, prin lucrătorii instituțiilor statului enumerate mai sus. Unele manevre ale autorităților statului comunist, prin care se dorea temperarea colectivizării, au fost o încercare zadarnică în fața presiunii sovietice. Dar, alături de rezistența evidentă a țărănimii române, ele explică unele curente schimbătoare și măsuri contradictorii din primul val al colectivizării. Cel mai cunoscut și plin de semnificații eveniment politic al acelor vremuri a fost eliminarea din conducerea Partidului Comunist a grupului condus de Ana Pauker , dovedit
de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1377 din 08 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353046_a_354375]