510 matches
-
a iarbă și a câine, a pământ și a Încăpățânată puritate. Dar străinul acesta e totuși băiatul meu, singurul meu băiat. — E pentru câinii tăi? Îl Întrebă, prefăcându-se că nu știe că era vorba de Battello Ubriaco - bârlogul acela abominabil, cuibul acela de trântori, de vandali și distrugători ai proprietății altora. — Trebuie să-i Îngrijesc, tată, se Îmbolnăvesc foarte des, lui Mabuse trebuie să-i scot măselele, a făcut abces. Știi că și câinii suferă de boli de dinți? spuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
provocându-mi o rană de tăiere și alte răni pe față provocate de pumni. Agentul se opri, ca și cum ar fi Întrebat-o e bine așa? merg mai departe? Emma aprobă dând din cap, chiar dacă În cuvintele acelea de o paloare abominabilă și impersonală putea cu greu să recunoască scena pe care o trăise cu adevărat. Apoi, fiind foarte amețită și slăbită, am mers la camera de urgență a spitalului San Giacomo, unde am fost tratată pentru leziuni mai bine specificate În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
auditoriul crește, dar nu aduce nimic nou. S-au răsculat bucureștenii, se dau lupte, asta e tot ce putem ști În acest moment. Nu știm dacă Ceaușescu a fost răsturnat. Nici dacă armata și forțele de represiune au comis acte abominabile... poate chiar un genocid. Genocid - un cuvînt care Îmi umple mintea și răsună, nici nu-l mai aud pe țăran, care Întreabă ce-i aia genocid. Poate că acum În București se Întîmplă ceva Îngrozitor, iar noi habar nu avem
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
Din ce perspectivă privești moartea unor palestinieni din Fâșia Gaza? Palestinienii vor vorbi despre „epurare etnică”, în timp ce evreii vor susține că a avut loc doar un simplu „raid de pedepsire”, îndreptat împotriva teroriștilor. Uciderea unor civili poate fi deopotrivă: „crimă abominabilă” sau „pierderi colaterale”, „incident regretabil”, așa cum s-a întâmplat în timpul bombardamentelor americane din Iugoslavia. S-ar zice că orice eveniment major (cataclism, conflict militar, o gravă criză politică) se impune cititorilor de la sine. În realitate, lucrurile nu stau tocmai așa
[Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
pământ, dar anticapitaliști au fost și Marx sau Sartre. Așa cum subliniază Mises, intelectualii sunt segmentul social care se manifestă cel mai puternic în poziția de anticapitaliști 10. Principalul motiv ar fi acela că: ,,Din punctul lor de vedere, acest sistem abominabil de organizare economică a societății nu a adus decât rele și mizerie. După ei, în epocile de dinaintea Revoluției Industriale, oamenii erau fericiți și prosperi. Acum, sub regim capitalist, imensa majoritate ar fi constituită din săraci înfometați, exploatați fără milă de
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
continuare? Mă va tortura în continuare sau ne vom lupta între noi? A.N.: A, și ați rămas numai doi în celulă... N.I.: Da, numai doi și bine a fost că cel ce rămăsese cu mine era una dintre victimele abominabilului experiment. Abia atunci, după mai bine de șase luni de zile, ne-am putut mișca liberi prin celulă. Fără să vorbim, ne-am întins pe unul dintre priciuri, în așteptarea evenimentelor. A fost o eliberare, o adevărată binecuvântare după un
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
ai întrebat, trebuie să-ți spun că declararea unei atitudini influențează opera, o afectează chiar, dar ea depinde de importanța operei în raport cu acea atitudine. O atitudine cât de justă nu salvează o operă mediocră. Dar cât de blamabilă, cât de abominabilă trebuie să fie o atare atitudine pentru a pune în umbră o mare operă? Knut Hamsun? Opera lui, deși foarte valoroasă, e mai mică decât trădarea lui. — Deci considerați că morala unui scriitor nu e morala operei lui, adică morala
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
Între ghilimele sau fără, o revoluție care fusese În primul rând susținută de tineri, muriseră peste o mie de oameni, erau câteva mii de răniți, orfani și văduve. Apoi, În 13-15 iunie 1990 a avut loc această acțiune reprobabilă și abominabilă, În primul rând Împotriva studenților și a ideii de universitate; iar majoritatea bucureștenilor, nu neapărat răi, malefici, ci mai degrabă manipulați și „mancurtizați”, au aplaudat venirea minerilor. Acesta este, pentru mine, exemplul flagrant că reeducarea, la nivelul majorității românilor, În ciuda
[Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
pe care o cânt. Serile sunt ucigătoare, însă eu nu știu asta înainte de acea seară. Dușmanul își ridică capul către mine și abia schițează un surîs. Am senzația că fac o crimă. Închid obloanele, de parcă aș fi în fața unui spectacol abominabil. Tata dormitează pe fotoliu, ca de obicei. Pe masă încă sunt tacâmurile amândurora și vinul lui tata. În spatele obloanelor piața e ca marea, imensă. El părea un naufragiat. Mă îndrept către tata și îl privesc îndeaproape, aproape că-l ating
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
democratizarea viziunii asupra statutului femeii, care încă de la creație este pe același plan cu bărbatul, devine o pledoarie pentru o egalitate în drepturi și o departajare doar pe criterii valorice. Păcatului trupesc, care nu este nici pe departe o faptă abominabilă, nu ar trebui să i se rezerve moartea, ci toleranța. Personajul feminin din acestă nuvelă devine exponentul unei epoci înnoitoare, anticipând modernitatea viziunii renascentiste, este modelul feminin activ, implicat nu doar în problemele personale, cărora încearcă să le ofere o
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
a înfruptat din „prada” tânărului, ci din pricina neînțelegerii și a spiritului intransigent față de confratele său, pe care îl apostrofează pentru un păcat pe care și el îl săvârșește, fără a se căi însă. Nu păcatul trupesc este fapta cu adevărat abominabilă, ci lipsa toleranței, a înțelegerii, a iertării. Călugărul tânăr se salvează datorită istețimii sale, a capacității de a ieși dintr un impas prin conceperea unui plan care să-l demaște pe acuzatorul său. Se dovedește mai priceput decât starețul, la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
naratorul ajungând, semnificativ, dintr-o vale întunecoasă pe un deal luminos, unde se simte eliberat de toate dorințele trupești, concupiscente, și se simte pregătit să-i ajute pe 1028 „un animal imperfect, surescitat de o mie de pasiuni, neplăcute și abominabile chiar de a fi amintite, cu atât mai puțin discutate” Giovanni Boccaccio, Il Corbaccio, a cura di P. G. Ricci, Einaudi, Torino, 1977, p. 27. (trad. n.) 1029 Ibidem, p. 26. (trad. n.) 1030 Ibidem, p. 31. (trad. n.) 1031
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
evoluție are legătură cu viziunea politică a scriitorului. El nu poate înțelege distrugerea modelului literar clasic, la fel cum nu înțelege cum poți fi comunist după pădurea Katîn și procesele-mascaradă de la Moscova, foametea din Ucraina, lagărele de concentrare arctice și abominabilele violuri din Berlin ale diviziilor mongole (Chandler, 1981, p. 193). Provocările realității sunt, în a doua parte a anilor ’40, incomparabil mai complicate decât fuseseră până la începerea războiului. Prestigiul inexplicabil de care se bucură, în anumite cercuri intelectuale, comunismul e
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
de apologetul montanist Tertulian din Cartagina, În decursul mai multor ani, după 207-2084. După cum a demonstrat Jean-Claude Fredouille 5, Tertulian este un retor de tradiție clasică. Cea mai mare parte a operei sale constă din clișee și din denunțări ale abominabilului Marcion, acest eretic „mai respingător decît scitul, mai rătăcit decît amaxobianul, mai neomenos decît masagetul, mai ultragiant decît amazoana, mai Întunecos decît norii, mai rece ca iarna, mai șubred ca gheața, mai perfid decît Histerul, mai prăpăstios decît Caucazul”6
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
naratorului fantomă, fantomă deoarece nu e decât o larvă inconsistentă care nu trăiește decât în așteptarea de a-și găsi adevărul și identitatea în proiecțiile dorinței sale. Nici o îndoială că dezgustul profund suscitat în el de caracterul abject, inavuabil și abominabil al viziunii nălucii atât de dorite nu vine doar dintr-o tentație incestuoasă ci și din imaginea mamei care funcționează ca o oglindă și un portret, al propriei sale imagini. "Acest necunoscut pe care ne-spusul are ca funcție să
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la sine nu poate decât să fie compromis prin aceasta. Necunoscutul trebuie atunci îndepărtat sau abolit"475. Chiar mai mult, dacă ne amintim de asemănarea stranie între Lucia și amantul ei, caracterul de homosexualitate revelată ar fi "partea inavuabilă și abominabilă". Claude Girard 476 reamintește că Jones a raportat la caracterul anal compulsia și plăcerea atașată de interesul pentru fața ascunsă a lucrurilor, pentru explorarea reversului, plăcerea răsturnării, gustul secretului pentru secret și elucidarea enigmelor 477. Reamintind etimologiile și conotațiile cuvântului
[Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
naturii prin performanța tehnică, precum în Occidentul zilelor noastre, situația de securitate diminuează umbra aruncată de moarte asupra vieții și deci nevoia unei mijlociri. Ca exemplu al acestei pierderi de sens, creștinii înșiși uită că sacrificiul liturghiei comemorează un eveniment abominabil uciderea lui Dumnezeu și că împărtășania înseamnă, în virtutea tainei Euharistiei, să absorbi sângele "real" și trupul "real". Mai rea sau mai bună decât un act de antropofagie: teofagia. Cum să te mai miri că un timp care uită astfel cruzimea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
îndoială, la fel de fecundă ca periplul lui Magellan: o vedere a Alpilor de Dürer, dinspre lacul Geneva. Să scoți munții atât de apropiați din "înfricoșătorul" haos în care-i cufundase, din noaptea timpurilor, blestemul divin, pentru a decela, în acest spectacol "abominabil", "grandoarea și majestatea". Acest mărunțiș al umanismului nu e mai puțin grandios ca visurile la Eldorado, dar mai puțin sângeros. Vederea medievală era fixată pe Idee. Desprinderea de aceasta a fost o inovație costisitoare și laborioasă, aproape infamantă. Însemna să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
simte izolat, numai el cu eul său propriu, decolorat și vlăguit „de responsabilitatea morală față de semeni, pe care n-are cum să-i vadă. Acești expectorați ai societății pe care Osvvald Spengler îi numea „nomazii civilizației”, alcătuiesc congregații de vicii abominabile, practicate cu cinism și proclamate în artă ca titluri de superioară aristocrație intelectuală. Parisul e reprezentat prin Marcel Proust și prin Andre Gide, posedați în care sensul normal al vieții a înghețat pentru totdeauna ca în Nikolai Stavroghin, eroul diabolic
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
respectă echilibrul antitezelor, cum s-a petrecut și în țara democrației, America. Dar a nega existența raselor sau a dori dispariția lor în speranța unui metisaj generalizat, zicând că nu există decât omul, e tot o spargere de echilibru, la fel de abominabilă. Un asemenea demers s-a încercat la nivelul O.N.U. imediat după al doilea război mondial, ca reacție la rasismul lui Hitler. Atunci, savanții s-au adunat și au decis că nu există specific de rasă, ca și cum cu o
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
Memorial -, am discutat pe scurt, dar aplicat cu Stéphane Courtois (coordonatorul Cărții negre a comunismului - lucrare de anvergură dedicată represiunii comuniste În țările-satelit ale Moscovei -, dar și rectorul școlii de vară de la Sighet) despre fenomenul Pitești (1949-1952), adică despre experimentul abominabil (supervizat de Moscova) de Întretortură silită a deținuților politici, dar și despre ce Înseamnă astăzi un curs universitar având ca obiect represiunea comunistă (atât Stéphane Courtois, cât și eu fiind propunătorii și titularii unor astfel de cursuri, În Franța, respectiv
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
reeducări și Închisori este evidentă cel puțin prin substratul autodemascării morale publice, care a constituit fundamentul comun vizat de reeducatorii comuniști. Oricum am privi astăzi lucrurile, mai implicat sau mai detașat, datorită trecerii timpului, fenomenul Pitești rămâne de o unicitate abominabilă. În opinia mea, problema fenomenului Pitești rămâne În continuare ambiguă și deschisă interpretărilor, iar mutația produsă de acest experiment este una teologică, marcând, așa cum susține D. Bacu44, trecerea de la om ca o creație divină la om ca divinitate creatoare infernală
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
zona tălpilor, a palmelor, a ficatului și a rinichilor, a testiculelor și, nu În ultimul rând, a capului. Unul dintre cei molestați astfel Își amintește că pielea capului i se făcuse ca un basc din pricina loviturilor. Asemenea celor Întâmplate În abominabilul experiment de la Pitești, de la Începutul anilor ’50, și În cazul muncitorilor brașoveni arestați au fost folosite victime ale torturii securiștilor pentru a lovi alte victime de-a lungul anchetelor ce au urmat revoltei. Unul dintre cei arestați se referă la
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
1998). „Nebunia religioasă duce la nihilism” (David, 1998). Sectanții au vizat instituții de învățământ, orfelinate și au recurs la modalități de manipulare psihică, căutând alienarea ființei umane, recurgând la mutilarea fizică și psihică, la căsătorii colective, substanțe psihotrope și crime abominabile (Tucu, apud Călin, Dumitrana, 2001, p. 71). Sectele „...în numele libertății au robit atâtea cugete și au dus în sclavie atâtea familii (David, 1997, p. 23). Sectele sunt „organizații violente ce terorizează lumea modernă” (David, 1997). Sectele sunt apărute „la marginea
[Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
one of those / Who when convincd can still persist . tho furious.controllable / By Reasons power. Even I already feel a World within / Opening its gates [...]" (E: 368). Chiar și după contemplarea siluetei care reifica deznodământul acestei teribile lupte intelectuale profilul abominabil al lui Satan, descris ca "a Shadowy hermaphrodite, black & opake" (E: 374) -, Urizen continuă să fie dominat de confuzie și de ignoranța. Nereușind să înțeleagă aspectul pernicios al tuturor cuvintelor scrise, al căror mesaj poate fi corupt sau deturnat ad
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]