687 matches
-
acceptabilității. Deși apare în Scânteia, un organism media, discursul din această publicație nu este obiectiv, întrucât nu prezintă decât acea parte a realității care convine regimului comunist, iar articolele sunt orientate și nu poartă, multe dintre ele, marca argumentabilității și acceptabilității. VI.1.2.2. Raționalitate și manipulare Pentru ca o propagandă să legitimeze, interesul său este să convingă. De aceea, discursul trebuie să se prezinte permanent ca un argument. Problema este că de multe ori acestea nu sunt și logic corecte
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
textului jurnalistic Tehnici de manipulare corespunzătoare 1. Obiectivitate Minciuna Amalgam adevăr-fals Orientarea articolelor Selecția neobiectivă Abandonarea caracterului de argumentabilitate prin utilizarea sofismelor de argument induse prin actele de gândire și a sofismelor de argument induse prin limbaj Abandonarea caracterului de acceptabilitate prin introducere unor argumente de tipul misoginismului, xenofobiei, antisemitismului, etc. 2. Raționalitate Sofismele de tehnică argumentativă induse prin acte de gândire Sofismele de tehnică argumentativă induse prin actele de limbaj 3. Interesul publicului Supralicitarea Introducerea de teme false Minimalizarea Omisiunea
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
propriu acestui tip de discurs. La nivelul textului, am identificat tehnici de manipulare pentru fiecare trăsătură a acestuia. Astfel, obiectivitatea este încălcată prin: minciună, orientarea articolelor, selecția neobiectivă, sofismele de argument induse prin actele de gândire și de limbaj, abandonarea acceptabilității. Raționalitatea dispare atunci când se utilizează sofisme de tehnică argumentativă induse de gândire și sofisme de tehnică argumentativă induse prin limbaj. Interesul publicului este manipulat prin supralicitarea sau minimalizarea unor evenimente, prin evenimențialitate și prin tabloidizare. În sfârșit, manipularea prin forma
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
produsului furnizat, sporirea producției, menținerea producției la un nivel constant sau oprirea producției în situația în care produsul nu este rentabil. Funcția de prospectare a pieței, respectiv a calității existente pe piață trebuie să aibe ca obiectiv stabilirea fermă a acceptabilității pieței. În acest scop, elementele de bază care trebuie să fie analizate sunt: * este produsul satisfăcător și acceptat de consumatori ? * este favorabilă conjunctura pieței pentru menținerea în fabricație a produsului? * sunt în măsură activitățile de promovare (informația comercială, publicitatea) să
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3151]
-
sunt cele de care s-au detașat Mencius și Lao Tzi. Numai un model prestabilit de shi-fei poate asigura o corect] utilizare a denumirilor; dar realitatea nu este capabil] s] asigure acest lucru. Oamenii sunt ființe sociale, iar standardele de acceptabilitate sunt stabilite la nivel social. Impulsurile noastre interioare ne determin] s] adopt]m, s] p]str]m și s] transmitem mai departe regulile de conduit]. O persoan] responsabil] ar trebui mai degrab] s] se conformeze unor asemenea reguli dăcât s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cuprind] doar beneficii materiale pentru anumite ființe umane, este greu de realizat o evaluare general] favorabil] exploat]rii miniere. Aceasta nu înseamn] c] defrișarea, nivelarea de dune, uciderea de animale, modificarea de ecosisteme sunt inadmisibile din punct de vedere moral. Acceptabilitatea acestor acțiuni este condiționat] de finalitatea lor și de diferențele de important] moral] din cadrul unei categorii a valorilor de acest tip. Întâmpl]tor, etică vieții poate lua o form] radical] conform c]reia viet]țile sunt toate valoroase din punct
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
moral nu implic] în mod necesar faptul c] acel act este „l]udabil” sau „cerut din punct de vedere moral” sau „cea mai bun] acțiune la îndemân]” sau „spre binele pe termen lung al cuiva”. Mai departe, acest eseu vizeaz] acceptabilitatea moral] a diferitelor forme de sex, din punctul de vedere al acțiunilor, nu din punctul de vedere al celei mai largi pălețe de consecințe imaginabile pe care acestea le-ar putea produce. De aceea, eseul nu analizeaz] și cazurile extraordinare
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
la granița (și uneori dincolo de ea) dintre etic] și estetic]. Conotațiile sexuale, seduc]toare și adesea f]tise, sunt folosite pentru a vinde orice fel de produse, de la gum] de mestecat la automobile; sunt sugerate false promisiuni de succes și acceptabilitate social] dac] se cump]r] un anumit s]pun sau past] de dinți; se folosesc imagini jignitoare la adresa femeilor și a minorit]ților (sau chiar a naturii umane) doar pentru a vinde produse f]r] de care ne-am descurcă
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
morale nu sunt justificate doar pe motiv c] ele sunt necesare pentru existența unei societ]ți în forma ei actual]. Chiar dac] instituțiile și practicile unei societ]ți depind în mod crucial de acceptarea anumitor credințe, justificarea acestora depinde de acceptabilitatea moral] a instituțiilor și practicilor. A ar]ta, de exemplu, c] sunt necesare anumite credințe pentru a menține o societate fascist] nu înseamn] a le justifica. Chiar dac] aceste argumente în favoarea relativismului moral nu sunt solide, doctrina a avut mereu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
lucrau deci asupra elitei de partid și a intelecualității, în vreme ce agitatorii mobilizau masele. Împreună realizau ceea ce s- a numit agit‑prop, controlul total asupra comunicării ideologice. Putem formula în acest moment o definiție a propagandei cu un grad ridicat de acceptabilitate. Propagandă înseamnă orice operațiune sistematică menită să influențeze opinia masei și să determine finalmente atitudini/acți‑ uni în avantajul sau dezavantajul unei persoane sau al unui grup. Precizarea „și să determine finalmente atitudini/ acțiuni” diferențiază propaganda de artă. Actul artistic
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
mastitic se conservă greu (chiar dacă a fost pasteurizat), iar grăsimile au tendința de râncezire rapidă (diminuiază calitatea untului). Randamentul în brânză al laptelui mastitic este invers proporțional cu numărul de celule conținute, iar calitatea brânzeturilor este cu mult sub limitele acceptabilității. Un timp îndelungat de la vindecarea clinică, animalele sunt purtătoare de Streptococcus agalactiae sau alte tipuri de streptococi și stafilococi, care pot declanșa noi stări morbide ale glandei mamare. 1.3.3. Laptele poluat cu substanțe nocive Accidental sau prin adăugare
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
conector revine unui alt factor, de tip contextual-situațional: distanța inferențială între informația efectiv prezentă în mesaj și/sau în contextul lingvistic și situațional - și cea care trebuie calculată pentru a confirma natura cooperantă a enunțului (asigurându-i astfel validitatea, deci acceptabilitatea ca mesaj). Astfel, pentru un enunț ca Mașina s-a dat peste cap, dar șoferul n-a pățit nimic, distanța inferențială e minimă: în universul de opinii al oricărui vorbitor este de așteptat să preexiste o opinie ca " Atunci când mașina
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
care selectează două dintre procedeele sale de construcție: chiar dacă și fie. 3. CONECTORII CONCESIVI 3.1. Concesivele propriu-zise sunt, spre deosebire de condiționale, conectori presupoziționali, semantismul lor cuprinzând, pe lângă nivelul asertiv, și un nivel al opiniilor prealabile aserțiunii, ca o condiție a acceptabilității enunțului pe care îl construiesc; raportul de implicație este, în acest caz, prezent la nivel presupozițional și este contrazis de ceea ce se asertează 8: (13) Deși am făcút tot ce era de făcut, n-am reușit. [deși] B,A= (13
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
singur, urmat de un nume propriu sau comun; în orice caz, articolul se folosește ca și când substantivul centru nu ar avea modificatori, (de)-alde nerestrângându-i în niciun fel disponibilitățile combinatorii. 3.2.4. Utilizări marginale ale lui alde La limita acceptabilității se plasează unele structuri care repetă o valoare a lui alde prin tiparul partitiv: de-alde de-ai lui Iliescu (clipa.com). Echivalența cu structurile comparative are ca efect și apariția unor construcții contaminate, pleonastice, de tipul ca (de-)alde
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
sensul desfășurării acestuia pe teren. În cazul experimentului nostru, avem drept obiectiv compararea a trei sisteme de vot din punctul de vedere al rezultatelor pe care le oferă și al iden tificării gradului în care s-a votat strategic, precum și acceptabilitatea noilor reguli de vot în rândul agenților supuși experimentului și însăși fezabilitatea acestuia la nivelul unor alegeri de masă. Experimentul desfășurat în cadrul alegerilor locale generale din Chișinău, Republica Moldova (5 iunie 2011, turul întâi), s-a bazat pe o cercetare-pilot realizată
Un experiment privind regulile de vot la alegerile locale din Chişinău – Republica Moldova. In: Competenţa politică în România by Andrei Vlăducu, Dinu Guţu () [Corola-publishinghouse/Science/796_a_1575]
-
puterea nominală, reprezentând puterea absorbită de cuptor atunci când între electrozi este un scurtcircuit metalic), stabilită pe baza datelor transmise de furnizorul cuptorului sau calculată după o metodă statistică pentru mai multe cuptoare de același fel. Figura 2.20 Factorul de acceptabilitate λ pentru cuptoare cu exploatare clasică SNT - puterea nominală a cuptorului Se calculează coeficientul de acceptabilitate. Dacă nu se dispune de datele necesare pentru calculul lui St, atunci se acceptă utilizarea factorului. Măsuri practice de combatere a fluctuațiilor de tensiune
CALITATEA ENERGIEI ELECTRICE by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/488_a_1170]
-
baza datelor transmise de furnizorul cuptorului sau calculată după o metodă statistică pentru mai multe cuptoare de același fel. Figura 2.20 Factorul de acceptabilitate λ pentru cuptoare cu exploatare clasică SNT - puterea nominală a cuptorului Se calculează coeficientul de acceptabilitate. Dacă nu se dispune de datele necesare pentru calculul lui St, atunci se acceptă utilizarea factorului. Măsuri practice de combatere a fluctuațiilor de tensiune pot fi împărțite după etapa de aplicare în măsuri pentru faza de proiectare și măsuri aplicabile
CALITATEA ENERGIEI ELECTRICE by Gheorghe Hazi () [Corola-publishinghouse/Science/488_a_1170]
-
la principii care au o validitate independentă de procesele și deciziile politice curente). De ce ar trebui, așadar, ca toți (sau măcar suficient de mulți dintre) subiecții unei ordini sociale stabile și sigure să fie de acord (în mod liber) în privința acceptabilității ei pentru ca acea ordine socială să beneficieze de autoritate politică? Singura explicație a faptului că realiștii insistă asupra acestor condiții, observă Erman și Möller, constă în faptul că ei întemeiază în ultimă instanță condițiile legitimității pe o premisă egalitariană, precum
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
autoritate politică? Singura explicație a faptului că realiștii insistă asupra acestor condiții, observă Erman și Möller, constă în faptul că ei întemeiază în ultimă instanță condițiile legitimității pe o premisă egalitariană, precum premisa îndreptățirii egale a cetățenilor la opinie în privința acceptabilității ordinii sociale sau/și premisa îndreptățirii lor egale de a fi doar subiecții unei ordini sociale pe care o găsesc în mod liber drept acceptabilă. Însă, continuă Erman și Möller, aceste premise nu reprezintă nimic altceva decât formulări ale "valorilor
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
fenomen precum politica", aceasta nu ne obligă să acceptăm și concepția despre legitimitate a lui Williams. Altfel spus, faptul că exigența legitimării rezultă din chiar natura politicii nu ne obligă să acceptăm și concepția că printre condițiile legitimității se numără "acceptabilitatea egală" sau "acceptabilitatea pentru fiecare subiect" a ordinii politice 19. Aceste condiții egalitariene - care, în opinia lui Erman și Möller, rezumă concepția lui Williams despre legitimitate - nu rezultă din natura politicii ca atare (de vreme ce există și modalități nonegalitariene de asigurare
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
aceasta nu ne obligă să acceptăm și concepția despre legitimitate a lui Williams. Altfel spus, faptul că exigența legitimării rezultă din chiar natura politicii nu ne obligă să acceptăm și concepția că printre condițiile legitimității se numără "acceptabilitatea egală" sau "acceptabilitatea pentru fiecare subiect" a ordinii politice 19. Aceste condiții egalitariene - care, în opinia lui Erman și Möller, rezumă concepția lui Williams despre legitimitate - nu rezultă din natura politicii ca atare (de vreme ce există și modalități nonegalitariene de asigurare a ordinii, protecției
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
respect). Iar situația nu se schimbă în niciun fel dacă, așa cum a insistat Edward Hall21, interpretăm cerința legitimării pentru care a argumentat Williams ca fiind aplicabilă doar în cazul cetățenilor, nu în cazul tuturor subiecților unei ordini politice. Problema justificării "acceptabilității egale" pentru toți cetățenii rămâne la fel de valabilă ca și problema justificării "acceptabilității pentru fiecare subiect" a ordinii politice. Și, la fel ca "acceptabilitatea pentru fiecare subiect", "acceptabilitatea egală" pentru toți cetățenii a ordinii politice nu poate fi justificată prin citarea
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
insistat Edward Hall21, interpretăm cerința legitimării pentru care a argumentat Williams ca fiind aplicabilă doar în cazul cetățenilor, nu în cazul tuturor subiecților unei ordini politice. Problema justificării "acceptabilității egale" pentru toți cetățenii rămâne la fel de valabilă ca și problema justificării "acceptabilității pentru fiecare subiect" a ordinii politice. Și, la fel ca "acceptabilitatea pentru fiecare subiect", "acceptabilitatea egală" pentru toți cetățenii a ordinii politice nu poate fi justificată prin citarea valorilor interne politicii, ci, drept urmare, numai prin recursul la principiul moral al
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
ca fiind aplicabilă doar în cazul cetățenilor, nu în cazul tuturor subiecților unei ordini politice. Problema justificării "acceptabilității egale" pentru toți cetățenii rămâne la fel de valabilă ca și problema justificării "acceptabilității pentru fiecare subiect" a ordinii politice. Și, la fel ca "acceptabilitatea pentru fiecare subiect", "acceptabilitatea egală" pentru toți cetățenii a ordinii politice nu poate fi justificată prin citarea valorilor interne politicii, ci, drept urmare, numai prin recursul la principiul moral al tratării ca egali a tuturor cetățenilor sau/și principiul egalității umane
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
în cazul cetățenilor, nu în cazul tuturor subiecților unei ordini politice. Problema justificării "acceptabilității egale" pentru toți cetățenii rămâne la fel de valabilă ca și problema justificării "acceptabilității pentru fiecare subiect" a ordinii politice. Și, la fel ca "acceptabilitatea pentru fiecare subiect", "acceptabilitatea egală" pentru toți cetățenii a ordinii politice nu poate fi justificată prin citarea valorilor interne politicii, ci, drept urmare, numai prin recursul la principiul moral al tratării ca egali a tuturor cetățenilor sau/și principiul egalității umane fundamentale 22. Mai mult
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]