429 matches
-
cretană, incluzând moluște comestibile, pește și chiar caracatițe. Cretanii vânau căprioare sălbatice și mistreți. Se organizau "festivaluri de recoltare", sau alte ceremonii, pentru a onora fertilitatea continuă a solului. Cretanii antici venerau aproape exclusiv zeițe. Deși există unele dovezi ai adorarii unor zei de sex masculin, reprezentările minoice ale zeițelor sunt mai frecvente decât cele dedicate zeilor masculini. Deși unele dintre aceste reprezentari ale femeilor sunt speculate a fi imagini de adoratoare și preotese care oficiază ceremonii religioase, și nu divinitatea
Civilizația minoică () [Corola-website/Science/304501_a_305830]
-
va avea drept consecințe reîncarnarea într-un animal inferior. Acest ciclu continuu al nașterii și morții este încheiat doar atunci când sufletul atinge o stare de perfecțiune, printr-o viață ideală. Hinduismul este una dintre puținele religii ce divinizează animalele, deși adorarea animalelor are o importanță mai mică decât proslăvirea divinității ce călărește animalul respectiv. Uciderea vacilor și a păunilor este strict interzisă de către hindușii credincioși. Această religie a fost modificată în ultimul secol prin adoptarea unor elemente creștine. În prezent numărul
Hinduism () [Corola-website/Science/302996_a_304325]
-
Aceste forme ale lui Dumnezeu au un rol euristic, de a oferi o formă fizică divinității supreme care este incomprehensibila. Aceste forme perceptibile, aceste personificări ale lui Dumnezeu permit adepților Smarta să se apropie de țelul lor în timpul meditației și adorării, fiind un ajutor în evoluția spirituală al cărei scop suprem este unirea cu Dumnezeu. Atât vishnuismul cât și shivaismul consideră totuși că atât Vishnu(împreună cu ), sau Shiva în cazul shivaiților, sunt superiori, forme ale lui Dumnezeu în comparație cu care toate celelalte
Trimurti () [Corola-website/Science/327177_a_328506]
-
ca "pom", Nut ca "boltă cerească" sau Ra ca "soare". Animalele care îi reprezentau pe zei deveneau și ele divine, într-un anume fel. De aceea erau și acestea venerate, mumificate și îngropate în cimitirele pentru animale, cu tot ceremonialul. Adorarea animalelor sacre a sporit tot mai mult în decursul vremii. Apis reprezintă unul dintre numeroasele animale venerate în Egiptul Antic. Apis este "taurul sacru" al egiptenilor. Este zeul forței și al fecundității și apare sub forma unui taur căruia i
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
diferite moduri, de la "puja" zilnică facută acasă , la ceremoniile din temple sau marile festivale, sau pentru începerea unei noi acțiuni. este centrată in jurul ideii de a dărui și de a oferi unei divinități sau unei persoane importante ofrandă și adorare sau respect pentru primirea binecuvântării acesteia. este realizată fie acasă fie în templele publice.Pot să existe multe diferențe în privința dimensiunii, ofrandelor sau ceremoniei. Puja este deasemenea realizată în ocazii speciale cum ar fi marile festivale Durga Puja sau Lakshmi
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
or "pranama". Adoratorul și familia se prosternează, se inchină în fața imaginii divinității pentru a-i aduce omagiu. 15. "" sau "Pradakshina". Are loc înconjurarea imaginii sau statuii zeitații. 16. Plecarea. Uneori sunt adaugați si alți pași : 1. "" (“Meditația”). Zeitatea aleasă spre adorare este invocată în inima adoratorului. 2. "Acamanıya".Este oferită apă pentru baut zeității. 3. "Aabaran". Zeitatea este decorată cu diferite ornamente. 4. "Chatram". Este oferită o umbrelă. 5. "Chamaram". Este oferit un evantai sau un ("Chamara") 6. "Visarjana" or "Udvasana
Puja () [Corola-website/Science/326184_a_327513]
-
vechi decât era creștină. India, Siria, Persia și Egiptul ne furnizează nenumărate exemple. Folosirea crucii ca simbol religios în timpurile precreștine și printre popoarele necreștine poate fi considerată aproape universală și, în majoritatea cazurilor, legată de o formă oarecare de adorare a naturii.“ — Encyclopedia Britannica (1946), vol. VI, p. 753. „Forma [crucii cu două brațe] își are originea în Caldeea antică. În această țară, precum și în țările învecinate, inclusiv în Egipt, crucea era folosită ca simbol al zeului Tamuz [având forma
Cruce creștină () [Corola-website/Science/301447_a_302776]
-
profețiilor făcute în baza Bibliei. Astfel Newton a profețit că sfârșitul lumii nu va veni înainte de anul 2060. Teoria acțiunii la distanță era inspirată de ermetism, fiind criticată în epocă drept idee ocultă. Newton respingea dogma Sfintei Treimi și considera adorarea lui Isus drept Dumnezeu ca fiind idolatrie, idolatria fiind cel mai grav păcat în optica lui. Isaac Newton nu a fost nici metafizician de profesie ca Henry More, nici în același timp filozof și om de știință ca René Descartes
Isaac Newton () [Corola-website/Science/296799_a_298128]
-
credinței care nu se mistuie, rugăciunea neîncetatâ a lui Hristos. Termenul este din Vechiul Testament și simbolizează rugul văzut de Moise în pustietate care arde și nu se preface în cenușă. „” este un simbol al rugăciunii repetate, al rugăciunii inimii, al adorării lui Dumnezeu. Grupul se va înregistra în anul 1946 și va activa până în 1948 (când va fi scos în afara legii) sub denumirea de „Rugul Aprins al Maicii Domnului”, în fapt reprezenta un nucleu de intelectuali laici și monahi care își
Rugul Aprins () [Corola-website/Science/331275_a_332604]
-
O dansatoare poate excela în tandava precum un bărbat poate excela în lasya. Tandava este asociat cu Shiva, distrugătorul, în timp ce lasya este asociat cu Parvati, soția lui Shiva. Tandava este, în general, reprezentat ca un omagiu adus zeilor cu ocazia adorării lor; lasya, dimpotrivă, opus masculinului și furtunosului dans al lui Shiva și al discipolilor săi, reflectă emoțiile gingașe ale dragostei. Evident, se spune că autoarea dansului este Parvati; ea l-a învățat de la Usha, fiica lui Vana și soția lui
Natya Shastra () [Corola-website/Science/328415_a_329744]
-
texte de cult, de ex. "Te binecuvintez prin YHH și CHNM". Această formulă este un alt exemplu de sincretism, combinând Dumnezeul evreu cu un zeu local egiptean. Atât dovezile arheologice cât și textele biblice redau tensiunile dintre grupuri care acceptau adorarea lui Iahveh împreună cu zeități locale, ca Așerah si Baal, și cei care țineau la a-l adora numai pe Iahveh, în perioada monarhică. Sursa deuteronomistă oferă dovezi ale existenței unei puternice facțiuni monoteiste în timpul domniei regelui Iozia, spre sfârșitul secolului
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
și cei care țineau la a-l adora numai pe Iahveh, în perioada monarhică. Sursa deuteronomistă oferă dovezi ale existenței unei puternice facțiuni monoteiste în timpul domniei regelui Iozia, spre sfârșitul secolului al VII-lea î.e.n., dar puterea și prevalența unei adorări monoteiste anterioare a lui Iahveh este pe larg pusă la îndoială, având la bază interpretări despre cât de mult se bazează istoria deuteronomistă pe surse anterioare ei și cât de mult a fost reformulată ea de redactorii deuteronomiști în scopul
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
familială”, „pietatea personală” și „pluralismul religios intern”. Jacques Berlinerblau analizează dovezile în termenii unei „religii oficiale” și „religii populare” din Israelul antic. Într-o carte descrisă de William G. Dever drept „studiu magistral”, Patrick D. Miller a grupat pe larg adorarea lui Iahveh din Israelul antic în trei mari categorii: ortodoxă, heterodoxă și sincretistă (Miller recunoaște faptul că ortodoxia unuia înseamnă heterodoxie pentru altul și că ortodoxia nu era o realitate fixă și imuabilă în religia Israelului antic). Conform ipotezei documentare
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
Conform ipotezei documentare, majoritatea celor patruzeci de referințe la Așerah din cadrul Bibliei ebraice derivă de la Deuteronomist, fiind întotdeauna exprimate în context ostil: Deuteronomistul judecă regii lui Israel și ai lui Iuda conform de cât de riguros au susținut Iahvismul, combătând adorarea Așerei și a altor zeități. Despre regele Manase, el afirmă de exemplu că a plasat un stâlp al Așerei în Templul din Ierusalim, el fiind prin urmare cineva care "„a făcut ce era rău în ochii DOMNULUI”" (), în timp ce regele Ezechia
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
6 î.e.n.), îndeosebi după secolul 3 î.e.n., evreii nu au mai folosit numele Iahve, înlocuindu-l în sinagogă cu „Domnul” ("Adonai") Așa cum arată textul biblic citat la început, religia poporului Israel trebuia să fie una în care nu se permite adorarea altui zeu în afara de Iahve. Asta se numește monolatrie sau henoteism. În decursul timpului însă, evreii au preluat zeii popoarelor vecine lor, exemplul cel mai notabil fiind al regelui Solomon, care la început a urmat exemplul tatălui său David, pentru ca
YHWH () [Corola-website/Science/298893_a_300222]
-
aici și Basarabia. În România pentru ortodocși există mai mult de 14.500 biserici. Mitropoliile Patriarhiei Ortodoxe Române de pe teritoriul României sunt: În "Enciclopedia Românilor" (coordonator Dimitrie Gusti, vol. 1, 1938), dogma ortodoxă este sintetizată astfel: „Cultul creștin ortodox este adorarea unui singur Dumnezeu în trei ipostaze (Sfânta Treime): Tatăl, Fiul și Sfântul Duh. Dumnezeu s-a descoperit oamenilor mai întâi incomplet, în Vechiul Testament, prin Moise și prin Profeți și apoi complet, în Noul Testament, prin însuși Fiul Său, Domnul Iisus Hristos
Biserica Ortodoxă Română () [Corola-website/Science/297782_a_299111]
-
prin arborarea steagului național pe toate clădirile publice, și prin 31 de salve de tun trase în Islamabad, capitala statului. În Turcia, musulmanii celebrează nașterea lui Muhammad, ținând post în ziua de 12 Rabi‘ul-Awwal, iar noaptea îndeplinind acte de adorare ale lui Allah. Ibn Sa'd a relatat că mama lui Muhammad a spus: “Când el s-a născut, o lumină s-a ivit din vintrele mele și a luminat palatele din vechea Sirie.” Ahmad a relatat că Arbadh bin
Mawlid - Nașterea Profetului () [Corola-website/Science/333604_a_334933]
-
întemeiat prin 1910 de o misionară americană creștină, Lillian Trasher. În nordul său se află unul dintre primele baraje pe Nil, construit de englezi în secolul al XIX-lea. Este posibil ca să fie legat de faptul că orașul era sediul adorării a două zeități funerare cu morfologie canină: Anubis și Wepwawet; chiar și Osiris era adorat sub forma unui lup. O altă tradiție leagă numele orașului de eșuarea unei expediții militare etiopiene asupra insulei Elefantine (Elefantina), actualmente parte a modernului Assuan
Assiut () [Corola-website/Science/298404_a_299733]
-
respingerea poziției, spunând că el a descoperit că era „o biserică neseparată“. În plus el afirma că magistrații civili nu pot pedepsi vreun fel de „încălcare a primei table [a Celor Zece Porunci]“, cum ar fi idolatria, încălcarea de Sabbat, adorarea falsă și blasfemia, și că fiecare persoană trebuie să fie liber să urmeze convingerilor sale în probleme de religie. Chiar de la început, el a dat voce la trei principii care au fost centrale în cariera lui ulterioară: separatismul, libertatea religioasă
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
sine la poruncile care tratează relațiile dintre oameni: crimă, furt, adulter, minciună, onorarea părinților și așa mai departe. El considera orice efort al statului, de a prescrie religia sau de a promova orice idee sau practică special religioasă, a fi „adorare forțată“. Iar el a declarat colorat că „adorarea forțată pute în nările lui Dumnezeu“. El va scrie că el n-a văzut nici un mandat în Noul Testament de a folosi sabia pentru promovarea convingerilor religioase. Într-adevăr, el a spus că
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
crimă, furt, adulter, minciună, onorarea părinților și așa mai departe. El considera orice efort al statului, de a prescrie religia sau de a promova orice idee sau practică special religioasă, a fi „adorare forțată“. Iar el a declarat colorat că „adorarea forțată pute în nările lui Dumnezeu“. El va scrie că el n-a văzut nici un mandat în Noul Testament de a folosi sabia pentru promovarea convingerilor religioase. Într-adevăr, el a spus că Constantin fusese un inamic mai rău la creștinismul
Roger Williams () [Corola-website/Science/326083_a_327412]
-
luptător eroic și învățător. Principalele scripturi care consemnează amănunte legate de viață, spiritualitatea și minunile lui Krishna sunt Mahabharata, , și . Există dovezi ale cultului lui Krishna sub diferite forme cum ar fi , sau , ce datează încă din secolul 4 îen. Adorarea lui Krishna că sau Ființă Supremă, numit și , apare în perioada Evului Mediu în contextul . Din secolul 10 en, Krishna devine o figură centrală în cadrul artei și tradiției religioase unde regăsim devoțiunea față de diferite forme ale lui Krishna cum ar
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
Indra inundă Govardhan, dar dealul pe care Krishna îl ridică deasupra tuturor îi protejează pe locuitori și astfel Indra recunoaște în Krishna Ființă Supremă. În viziunea unora, mișcarea spirituală începută de Krishna avea ceva care mergea împotriva formelor tradiționale de adorare ale ortodoxiei Vedice, care includea adorarea zeilor cum ar fi Indra. În Bhagavata Purana, Domnul Krishna spune locuitorilor că ploaia vine din apropierea dealului Govardhana și îi sfătuiește că mai bine să se închine dealului decât lui Indra. Asta îl face
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
care Krishna îl ridică deasupra tuturor îi protejează pe locuitori și astfel Indra recunoaște în Krishna Ființă Supremă. În viziunea unora, mișcarea spirituală începută de Krishna avea ceva care mergea împotriva formelor tradiționale de adorare ale ortodoxiei Vedice, care includea adorarea zeilor cum ar fi Indra. În Bhagavata Purana, Domnul Krishna spune locuitorilor că ploaia vine din apropierea dealului Govardhana și îi sfătuiește că mai bine să se închine dealului decât lui Indra. Asta îl face furios pe Indra, care îi pedepsește
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]
-
în mod special cu Radha( fiica lui Vrishbhanu, unul din primii locuitori din Vrindavan) au devenit cunoscute că și au fost în mod liric descrise în poezia lui , autorul cărții . Acesta a devenit un aspect important al dezvoltării mișcării de adorare() a lui Krishna, care include adorarea cuplului . La întoarcerea sa în Mathura ca tânăr, Krishna îndepărtează și ucide pe unchiul sau după mama, Kansa, după ce evitase mai multe tentative de a fi omorât de către slujitorii acestuia. Krishna îl repune pe
Krishna () [Corola-website/Science/309088_a_310417]