1,433 matches
-
scriitor și prieten al românilor Jean-Yves Conrad, publicată și în Franța la editura Langues et Cultures Européennes. A urmat cartea „Străin în America”, publicată la Editura Junimea , unde director era regretatul poet Cezar Ivănescu. Această carte a fost tradusă în albaneza de dr. Luan Topciu, prieten bun al românilor. Apoi am publicat cărți de poezii - de una am amintit mai sus, iar alta, în română și franceză (Entre deux rivages) în Canada. Nu mai reușesc să pun punctul final la cartea
Interviu cu scriitorul Alexandru Cetateanu, Canada [Corola-blog/BlogPost/92428_a_93720]
-
Iris Radulian. „Să nu uităm că suntem români” Paul O’shea, directorul London Citizens, a declarat cu ocazia deschiderii școlii Românești din Brent: „În Colegiile londoneze am avut de-a lungul timpului irlandezi, italieni, africani, filipinezi. Azi, avem românii, polonezii, albanezii. Voi definiți Londra!” „Că educatori catolici suntem mândri că va avem printre noi. Îmi doresc să vă trimiteți copiii la această școală. Școlile catolice pun accentul pe familie și promovează ambiția elevilor. Astfel, vreau ca și copiii dumneavoastră să aibă
Se pun bazele unui Centru Comunitar Românesc. [Corola-blog/BlogPost/93400_a_94692]
-
le asumăm sunt cele care ar putea duce la dezvoltarea localității pe timp de criză: turism, spectacol, artizanat, agricultură. Nu în ultimul rând, îmi asum răspunderea pentru intercultură și relațiile cu alte comunități. La Riano mai trăiesc polonezi, sud americani, albanezi, filpinezi și chinezi.” O funcție în biroul pentru cultură al orașului ar fi un pas înainte și pentru integrarea și îmbunătățirea imaginii românilor: Gabriel Pîrjolea este, de altfel, liderul ansamblului folcloric „Dor Călător” și vice-președinte al Asociației Spirit Românesc. „Am
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93549_a_94841]
-
în luna iunie anul 1883, când era "stricat cu toată lumea", iar Titu Maiorescu și Simion cloceau o viitoare internare "salvatoare" a lui Mihai Eminescu. Iată ce nota criticul referitor la intenția poetului: "Foarte excitat, sentiment al personalității exagerat (să învețe albaneza!), vrea să se călugărească, dar să rămână la București". De ce dorea el o călugărire la București? Ne explică profesorul Codreanu: pentru că dorea avantajul "păstrării contactului cu marele centru cultural al țării". De altfel, gândul călugăririi l-a mărturisit și lui
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
Culca-te și tu, ajunge pe azi...” Va să zică, Amorosu este peștele fetei! Autorul conduce acțiunea cu dexteritate, cu un real talent, scenele sînt veridice, plastice, cuvintele capătă valoare de simbol! PENTRU CĂ, ÎN CELE DIN URMĂ... Gigi „Amorosu” se încăierase cu albanezii care voiau să o ducă la Istedgarde, la bordelurile clandestine, cu gratii la ferestre, unde fetele erau legate cu o cătușa de pat. Pentru 100 de euro în plus, în Skelbaekgade, clienții vicioși o bătuseră cu biciul.” Și aici apare
CRONICA LA ROMANUL NATURA MOARTA CU SERVAJ DE SERBAN MARGINEANU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361494_a_362823]
-
viteazului general, Eugene de Savoya? - Cum, Mărite Doamne, nu știați că a fost autorul unei coaliții împotriva regelui? - Poate, eu l-am admirat întotdeauna pentru vitejia lui, genialitate în conducerea armatei. Dacă aș avea o armată!... Ce pot face cu albanezii ăștia, mercenari! Se opri iar aruncându-și privirea spre o statuetă chinezească ce reprezenta o fată cu o harpă. Cu ochii la ea i se adresă: uitându-mă la statueta aceasta m-am transpus dintr-o dată în liniștea serenadelor lui
MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366889_a_368218]
-
ASOCIAȚIA JURNALITĂȚILOR ȘI SCRIITORILOR MINORITĂȚILOR ETNICE DIN ROMÂNIA “EUROPA 21” București, Str. Nerva Traian nr.17-19, Bl.M70, sc.1, ap.17, sector 3 Țel. 0741.117.899; e-mail: mariaoprea 21@yahoo.com INVITAȚIE Stimata Doamna / Stimate Domnule, Asociația Liga Albanezilor din România și Asociați Jurnaliștilor și Scriitorilor Minorităților Etnice din România „Europa 21” va invita miercuri, 2 martie 2011, ora 17:00 la lansarea volumului Cezar, fiul Xantipei Cu poetul Cezar Ivănescu, în viață și dincolo de ea, autor Maria Dobrescu
LANSAREA VOLUMULUI „CEZAR, FIUL XANTIPEI” de MARIA DOBRESCU în ediţia nr. 59 din 28 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349082_a_350411]
-
de Stiinte și Arte; Prof. univ. dr. Jana Páleníková - Universitatea Comenius, Bratislava, șefa Departamentui de Limbi Romanice și Președinta a Societății Culturale Slovaco-Române din Bratislava; Prof. univ. dr. Gelcu Maksutovici - Președinte fondator și membru de onoare al Uniunii Culturale a Albanezilor din România, profesor doctor în istorie universală. Din motive pe care nu le cunosc, în exemplarul pe care l-am primit de la doamna Viorela Codreanu Tiron pentru a-l corectă, numele meu nu a mai fost înscris în căsuța tehnică
REGATUL CUVÂNTULUI FURAT DE O REVISTĂ PIRAT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348502_a_349831]
-
englezi, cu o civilizație și cultură pretins superioară celei indiene. Și alte neamuri au fost sub stăpânire romană pe o perioadă mai mare decât dacii (evreii, grecii)și totuși, nu și-au pierdut limba. Sau, sub stăpânire turcească (bulgarii, sârbii, albanezii, grecii), după eliberare, aceste popoare au vorbit limbile avute înainte de cucerire. Alte teorii ale „originii” limbii române Întrucât teoria latinizării și dispariția cvasi-totală a limbii geto-dacilor s-a dovedit controversată și neverosimilă, mulți învățați români au încercat reformularea ei, stabilindu
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
Istoria Literaturii Române” pag. 189, edit. Byck). În ultimul capitol „Concluzii”, Ovid Densușianu susține o idee năucitoare: „În peninsula Balcanică latina întâlnește traca, ilira și greaca pe care ...le învinge și se transformă într-un grai romanic special, paralel cu albaneza, dalmata, italiana și retro-romana. Acest grai romanic devine limbă română propriu-zisă în momentul în care pătrunderea slavilor îl desparte de restul României” (?!?). Rămâi consternat! Poți să contrazici un erudit de talia lui Ov. Densușianu? Ca nespecialist, nu-mi permit o
FRAGENT 2 DIN ESEUL LIMBA ROMÂNILOR de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1387 din 18 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349383_a_350712]
-
o răspântie în care s-au întâlnit civilizațiile. Cu toate acestea, au existat depresiuni, zone izolate ce au dus la apariția unor particularități, astfel încât putem vorbi de o unitate în diversitate. Au existat mari deplasări de populații, așa cum au fost albanezii din Epir ce s-au îndreptat spre sudul Greciei, spre câmpia Atenei, sau aromânii din Pind, care s-au deplasat către Macedonia. Peninsula Balcanică este caracterizată de o foarte mare varietate a populațiilor. În Macedonia există și astăzi așezări albaneze
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
și bulgărești. Slavii care au trecut linia Dunării (602) s-au răspândit până în Pelopones, iar grecii se găsesc pretutindeni. Sunt numeroase comunitățile de evrei și armeni, Thesalonicul fiind un centru important al acestora prin facilitățile economice pe care le oferă. Albanezii și-au format comunități în Italia, grecii și-au constituit, prin îndeletnicirile comerciale, o diaspora puternică, foarte activă până acum, cu un rol important în susținerea politicii statului elen, iar românii au avut importante comunități de aromâni în sudul Dunării
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
Dunării. Cu toate că Peninsula Balcanică este un exemplu de amestec al civilizațiilor, a existat și încă există o unitate tipic balcanică, iar la această unitate au contribuit o serie de factori: 1) Substratul iliro-tracic. Populația albaneză a cunoscut o puternică latinizare, albanezii având o limbă pe jumătate romanizată. 2) Civilizația elenă. Limba și cultura greacă și-au pus amprenta asupra întregului spațiu balcanic. 3) Expansiunea romană. Cucerirea peninsulei de către Roma și înglobarea acesteia în Imperiul roman a oferit posibilitatea unei romanizări. În
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
prin filme sau reviste! Zona 6 se află în afara Londrei, și se remarcă prin case și străzi mai curate, iar următoarea comparând calitatea și curățenia este zona 1 unde se face curatenie zilnic. Zona 4 e plină de români, bulgari, albanezi, țigani și alte rase.... Oricum am făcut poze să vedeți, din zona 2. Numai spun că în metrouri am văzut persoane „care beau sau mănâncă ceva”. O bere, un suc, o cafea și apoi lasă pe jos, pe marginea geamului
JURNAL LONDONEZ (1) de LAVINIA IANCU în ediţia nr. 223 din 11 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/348104_a_349433]
-
2014 Toate Articolele Autorului Miercuri, 2 aprilie 2014, la sediul Uniunii Scriitorilor din România a avut loc o întâlnire de suflet între scriitori români și albanezi. Manifestarea cu titlul “Masa prieteniei literare româno-albaneze” a fost organizază de către Uniunea Culturală a Albanezilor din România, Asociația Regională a Scriitorilor din Albania, Kosova și Muntenegru “Teuta” și Uniunea Scriitorilor din România. Din partea albaneză au participat scriitorii Natasha Lako, Basri Çapriqi, Albina Idrizi, Ibrahim Kadriu, Ajete Beqiraj și Smajl Smaka. Din partea română, Magda Cârneci, Horia
O ÎNTÂLNIRE DE SUFLET ROMÂNO-ALBANEZĂ de BAKI YMERI în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347731_a_349060]
-
fost onorată de prezența ambasadorului Albaniei în România, Excelența Sa, Dl. Sami Shiba, ministrul-consilier al ambasadei albaneze, Luan Topciu, diplomații Alex Jaso, Gheorghe Micu și Gheorghe Bucura. Moderator: poetul și traducătorul Baki Ymeri, membru a USR și redactor-șef al revistei Albanezul. Înainte de un moment poetic în care au strălucit poeții din Albania, Kosova și Munte Negru, a avut loc o întâlnire protocolară în care au fost abordate subiecte ale vechii prietenii dintre cele două popoare, cu precădere la istorie, limbă și
O ÎNTÂLNIRE DE SUFLET ROMÂNO-ALBANEZĂ de BAKI YMERI în ediţia nr. 1191 din 05 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347731_a_349060]
-
doi“ are oficial aceeași origine necunoscută. În opinia noastră s-a pornit de la teoria opoziției cer - pământ că în mitologia chineză și iranica. Astfel, i.e. *dui, *di trebuie legate de numele chinezesc al pământului di, la greci de, do, la albanezi dhe, dacic da, ebr. adama, etc. În amintită limba sesake dua „doi“. Chinezii zic la „2“ er, denumire pe care o comparăm cu tc. yer, aramaic erh, germ. erde, engl. earth, arab. ard. Finic kit, tc. iki sunt, după noi
ORIGINEA NUMERALELOR 1,2,3 de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350146_a_351475]
-
SUA, Romania), „Literaria”, „Phoenix Magazin” (Arizona), „Caiete de Sud-Est” (Franța), „Revista ZIP”, „Națiunea”, „Revista Fenomenelor Paranormale și de Astrologie”, „7 PLUS”, „La Tazlău”, „Biblioteca Sentimentelor Literare”, „Viața Satului”, „Tricolorul”, „Rațiunea”, „Lumea Satului”, „Publicațiile Flacăra - Rebus-Bis”, „Acasă” (Canada), „Romanian Vip”, „Singur”, „Albanezul”, „Constelații diamantine”, „Așii Români”, „Faleze de piatră”, „Clipa”, „Impact cultural”, „Climate Literare”, „Confluențe Românești”, „Bucureștiul Cultural și Artistic”, „Cronica Fundațiilor”, „ProLitera”, „Revista Expresia”, „Colocvii Literare”, „Miorița USA”, „Prodiaspora” , „Revista Omniscop”, „Confluențe literare”, „Apollon” , „Liga Militarilor Profesionești” etc. În anul 2008
PREZENTARE GENERALĂ de IOANA STUPARU în ediţia nr. 1097 din 01 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365858_a_367187]
-
badi în cashinahua; kuthi = kut-i „a sări“ în tamil < kot „soare“ în melaneziana, în manty pe Obi, kath „soare“ în etrusca, kuat în kamaiura (nordul Braziliei); mong. degüli, dülle „a sări“ par asemănătoare cu cerchezul daga „soare“ (Caucaz), respectiv cu albanezul diell,; tot în mongola mai e üsür „leap“ (< sur „soare“?) Eskimo nangivok „el sare“ se compară cu nange „soare“ în limba fula (Senegambia, Guineea, Camerun, Sudan). Dere „a sări“ în hausa e apropiat de turcic daer „cer“, daire „toba“ (rotundă
THE ORIGIN OF LANGUAGE.TO JUMP de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1719 din 15 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365621_a_366950]
-
de dragoste, de meditații s-a scris în revistele literare, pe care le citez pentru frumusețea titlurilor și a numi în recenzie și periodice unde apar textele noastre sau, mă rog, ale unora dintre noi, cei ce alcătuim ziceri românești: “Albanezul”, “Impact”, “Gândacul de Colorado”, “Oglinda literară”, “Roumanian Journal”, “Observatorul”, “Apollon 33”, “Lumină lină”, “Citadela”, “Starea națiunii”, “Națiunea”. Cităm legitimații de poet: Se trezește mapamondul dintr-o lungă hibernare/ Un zefir dictează versul odelor nemuritoare ... ... .Copil al lumii proletare, copil rămas
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI DE PE TOATE CONTINENTELE de FLORIN GRIGORIU în ediţia nr. 1240 din 24 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350549_a_351878]
-
Karel Liman, fac din acest edificiu un ,,sediu’’al noii dinastii. Au lucrat la construcția lui, circa 300 de muncitori, fiind supravegheați de aproape, de chiar domnitorul Carol. Acești muncitori erau de toate neamurile: români salahori și căruțași, italieni zidari, albanezi și greci săpători în stâncă, germani arhitecți, maghiari dulgheri, turci arzând cărămidă, polonezi săpători în piatră, cehi fierari, francezi grădinari. Nu au existat ziduri, domnitorul considerând că acest castel este al tuturor, singura poartă fiind aceea a cetății Vidin, în
REŞEDINŢA REGALĂ, A REGILOR ROMÂNIEI de CARMEN MARIN în ediţia nr. 97 din 07 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350643_a_351972]
-
scumpei sale jumătăți mai mult sau mai puțin legitime. Unele zile sunt parcă anume făcute pentru succese. În ziua aceea îi mersese din plin. Automobilul Volvo pe care-l conducea fusese furat din Hamburg în urmă cu patru zile, de către albanezii lui din Tirana. Prietena lui Momițe: Era o tânără de vreo 25 ani, brunetă, cu forme opulente, care prevesteau o apropiată îngrășare. De felul ei, era cam rea de gură, fapt pentru care prietenele o numeau și “Oana-Coțofana”, însă numai
SERBAN MARGINEANU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355658_a_356987]
-
pe cei mici, eram în living doisprezece români adunați de pe meleagurile patriei, într-un oraș flamand medieval, unde în afara localnicilor mai trăiau ca pondere prin zonă circa o sută de mii de bulgari, peste zece mii de români, turci fără număr, albanezi etc. Fetița cea mică, Ana-Maria învățase la școală și cum îl chema pe primul turc venit ca migrant în Gent, cu mulți ani în urmă. Acum nimeni nu le mai știa numărul migranților. Datele scrise de mine aici, nu sunt
NOTE DE CALATORIE IN BELGIA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 2289 din 07 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/370757_a_372086]
-
pe îndrăgostit, cum arăta el în cele mai frumoase clipe ale vieții, ce preocupări avea etc. Cele mai multe însemnări le avem de la colegi și de la Slavici. Ion Slavici l-a remarcat la cursurile lui Lorenz Stein și ale lui Ihering- „un albanez, îmi ziceam, poate chiar un persan”: un tânăr oacheș, cu fața curată și rasă peste tot, cu un lung „clăbăț” bănățenesc peste pletele negre, cu ochii mărunți și visători și totdeauna cu un zâmbet oarecum batjocoritor pe buze...”. Amândoi apoi
MIHAI EMINESCU VĂZUT DE CONTEMPORANI de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 916 din 04 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/371000_a_372329]
-
unghi geoistoric și la nivelul unei tipologii abstracte,conceptul deunitate în diversitate în Europa de Sud-est. Vorbindde unitate pe linia elementară, care indică forma generală aschițatului homo duplex, vom întâlni această manifestare atâtîn comportamentul grecului, tracului, romanului, cât și a albanezului, sârbului, românului sau bulgarului. Unasemenea sistemfluctuant nu a pututfideterminat doar istoric, cu toate căcele douăcoeziuni, bizantinăși apoi otomană, au marcat mentalul sud-estuluieuropean, dândnaștere,într-un timp destul de scurt, la patru fenomenecu o alcătuire duală. Ele au fost celecare au întreținut
REFLEXEALE IPOSTAZELOR VITEJIEI CAVALERULUI ŞI VOINICIEI HAIDUCULUI ÎN EVULUI MEDIU EUROPEAN de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1026 din 22 octombrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352504_a_353833]