300 matches
-
de vedere “mai larg”, are -cu motivări politicianiste cu totul uzate- înțelegere pentru soarta țăranului. Lui Grigore discuția “îi răscolise nervi.Își propusese de atâtea ori să nu mai vorbească despre lucrurile acestea, și totuși mereu își călca hotărârea”. Apăsate, alungate “lucrurile acestea”(care alcătuiesc substanța romanului) revin cu și mai multă insistență, aducând enervare și neliniște.Pe când “coboară” în Calea Victoriei, însoțindu-l pe Grigore Iuga, tânărul Herdelea -cu gândul tot la discuția de la restaurant- rostește una din acele vorbe tipic
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
aflau între 13 000 - 20 000 de coloniști englezi și scoțieni, iar în 1640, 40 000, componența scoțiana depășind-o pe cea engleză (Scoția se află la numai 19 kilometri de coastă comitatului Antrim). Populația autohtonă gaelica nu a fost alungata în partea de sud, apărînd un mozaic etnic complex. În ciuda colonizării, nobilii irlandezi rămași în Ulster și Connacht au continuat să păstreze valorile tradiționale gaelice. Situația religioasă, ca și cea etnică, s-a complicat foarte mult prin venirea coloniștilor. Majoritatea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
care dorm în fața ușii, cerând voie să stea acolo (fiindcă, zic ei, altfel riscă să fie bătuți de alți homleși), ori lasă resturi menajere, zdrențe și cartoane în fața ușii de la uscătorul blocului, unde dorm o vreme, până când sunt surprinși și alungați. Mai există zgomotele cerșetoarelor-țigănci, care sună mieros la ușă, la orice oră, sau bătrânii cu mintea rătăcită care caută ceva în blocul respectiv, fără să știe pe cine și de ce. Sau falșii gunoieri, cu tupeu, care se recomandă ca deratizatori
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
în Sfânta Biserică căzând și plângând în fața Sfintelor Icoane. Ne rugam în Aiud ca să ajungă Chivotul la destinație. Și Dumnezeu ne-a primit darul în bucuria și rugăciunile măicuțelor. În 1955, când Mânăstirea a fost desființată de securitate și măicuțele alungate, multe obiecte de cult și odoare au dispărut, între care și acest Chivot. Am făcut o sesizare către Patriarhie să intervină pe lângă Poliția română pentru descoperirea acestui Sfânt Chivot. Fiindcă undeva trebuia să fie. Astăzi se întreprinde de către o forță
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ceva În plus, se vor găsi deîndată și mulțime de profitori... Oricum, În acest moment Natura se trezește la viață - În ochii noștri desigur, căci ea n’a murit niciodată, nici măcar În vremea cruntei ierni care nu se lasă Încă alungată. De aici poate abundența de sărbători, creștinești ori moștenite de la vechii păgâni, zisele sărbători băbești, ale acestei perioade, care vor culmina cu Paștele, el Însuși socotit după echinocțiul primăvăratec. Negentropia momentului, excedentul energetic carevasăzică, va Îmboldi ziua să crească În
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
situațiile când domnitorul Își asocia fiul la domnie, asigurându-i, teoretic, succesiunea). Se recurgea și la ajutor din afară, prilej de intervenție pentru unguri sau pentru turci. Așa stând lucrurile, nu toți domnitorii Își duceau până la sfârșit domnia; unii erau alungați sau uciși. Au fost și câteva domnii lungi, cărora le-au corespuns și realizările cele mai durabile, politice și culturale. Astfel, Mircea cel Bătrân (1386-1418) În țara Românească și contemporanul său Alexandru cel Bun (1400-1432) În Moldova; apoi, Ștefan cel Mare
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
274-275)"/>. În paranteză fie spus, În spatele acestei teorii pare să se ascundă o poziție polemică față de o altă idee, curentă În epocă, și anume că, indiferent de felul cum se purtau, evreii trebuiau să fie tratați fără milă : uciși sau alungați. Un vechi proverb german surprinde această mentalitate : Macht nichts, der Jude wird verbrannt („N-are a face, evreul trebuie ars”) <endnote id="(3, p. 25)"/>. Se conturează două strategii opuse și simetrice : „Oricât de răi, evreii nu trebuie arși” versus
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
ochii pe jumătate Învăluiți, ascuns În sine, parcă ar cloci o taină și i-ar fi frică să nu i se ghicească - ovreiul cela este un fenomen unic În istoria omenirii. Ars pe rug, căznit cu unelte Înspăimântătoare, jefuit și alungat, prigonit pretutindeni, de râsul oamenilor și de batjocura copiilor, tremurând noaptea de grija zilei de mâine, și ziua de groaza ce-i poate aduce noaptea, el totuși trăia ca mai-nainte, ceva mai smerit, ceva mai sfiicios, dar tot el
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
polemica pur teologică rezumată mai sus. În fine, trecând de la un fin eseist (profesorul Nae Ionescu) la un militar de carieră (mareșalul Ion Antonescu), subtilitatea demonizării evreului dispare fără urmă. Concluzia Însă este aceeași : „Satana este evreul”, deci acesta trebuie alungat sau nimicit. La 3 septembrie 1941, aflându-se pe frontul din Răsărit, În fața orașului Odessa (Ucraina), conducătorul statului, Ion Antonescu, Îi trimite o telegramă lui Mihai Antonescu, vicepreședintele Consiliului de Miniștri. Nu este vorba de un mesaj particular, ci de
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
rătăcitor, pe un fel de «Taugenichts» [= netrebnic], pe un comunist zdrențăros și fără demnitate” <endnote id="(867, pp. 103, 189, 255)"/>. În volumul de poeme Peter Schlemihl (București, 1932), poetul Ilarie Voronca (Eduard Marcus) se simte un om bătut și alungat, respins de societate, fără casă, fără patrie, un „evreu rătăcitor” : M-ați alungat din ogrăzile udate de ploile târâte Și În decembrie de lângă sobele voastre În care focul troznea ca un harbuz. M-ați alungat de pe ulițele pline de vuiet
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
cu pietre. Aceste barbarii le comitea poporul de jos din Moldova pentru că privea pe evrei ca pe niște necredincioși, ce profanează prin prezența lor pe sfinți și icoane” <endnote id=" (172, p. 194)"/>. Și În Evul Mediu evreii erau bătuți, alungați și chiar omorâți pentru motive similare : acuzații de profanare a unor obiecte sacre și de declanșare a unor epidemii sau a unor fenomene meteorologice nefaste. În prima jumătate a secolului al XI-lea, de exemplu, la Roma, s-a motivat
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
nu, să-1 respingem. Iar apoi vom convinge dădacele și mamele să povestească copiilor miturile acceptate și să le plămădească sufletele cu ajutorul miturilor, mult mai mult decât trupurile cu ajutorul mâinilor. Iar dintre miturile pe care ele le povestesc acum, multe trebuie alungate. La care anume te referi? Ne vom uita cu luare-aminte la cele mai importante, spre a le vedea și pe cele mai puțin importante. Căci trebuie ca toate să posede același tip și ca aceeași putere să o aibă și
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
biroului. Dar când au ajuns acolo, au găsit localul ocupat de bătăuși. Parlamentările n-au dat nici un rezultat și alegătorii au fost puși pe goană. Atunci au început operațiile în stil mare. Biroul a fost luat cu asalt, alegătorii opozanți alungați sau chiar bătuți. Pană Buescu înconjurat de bătăuși în sala de vot și amenințat cu stâlceala. Cerând protecția lui Vava Ghica, candidatul guvernamental, acesta i-a răspuns: — Oare eu v am cerut ieri să mă protejați? Dar adevărul este că
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
Cu toate acestea, există în capitolele următoare o altă serie de motive la fel de importante. Vom începe cu cel al confruntării dintre oștirile îngerești și cele ale diavolului (cap. 16), motiv devenit celebru sub numele de „lupta de la Armaghedon”. Văzându‑se alungați, balaurul, fiara marină și profetul mincinos dau semnalul luptei în tot pământul. Ioan vede ieșind din gura lor „trei duhuri necurate, ca niște broaște; fiindcă ele sunt duhuri diavolești” (16,13‑14), care adună „împărații lumii întregi” (16,14) pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la gurile Weser-ului, în sud-vestul Galiei și Italia meridională, prădînd mănăstirile și orașele. După ce țin în șah mult timp cavaleria carolingiană, ei sînt în cele din urmă zdrobiți în 955 în bătălia de la Lechfeld de către regele Germaniei, Otto I, și alungați înapoi în Panonia, unde se și fixează, în 996, regele lor, Vaik, se convertește la creștinism, se însoară cu fiica ducelui Henric de Bavaria și primește din partea Papei Silvestru II, sub numele de Ștefan, o coroană care va servi, de
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
și hotârîrea sa, îi permit să păstreze unitatea regatului. În 955, aflat în fruntea unei armate compuse din toți baronii germani, Otto îi înfruntă pe unguri și le zdrobește armata la Lechefeld, victorie hotărîtoare în lupta împotriva acestui popor predator, alungat înpoi, în Panonia, care îl face pe Otto să apară ca un nou Carol cel Mare, campion al Occidentului creștin împotriva barbarilor: imagine mitică cu atît mai surprinzătoare cu cît Carol cel Mare le distrusese altădată poporul, punînd capăt independenței
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
releul de transmisie al științei are loc în primul rînd prin intermediul școlilor monastice, apoi episcopie, în secolul al X-lea, la vremea cînd țările vestului european suportau din greu invaziile scandinave sau musulmane mănăstiri jefuite, biblioteci arse, maeștri și clerici alungați -, cultura și studiile și-au găsit refugiu în Imperiu și au beneficiat de protcția împăraților ottonieni. Otto I a reluat după propriile sale principii programul școlar al lui Carol cel Mare și a deschis, și el, o "școală" a Palatului
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/962_a_2470]
-
pămînt. Au ales această ultimă soluție; însă, din acest moment, stăpînii de pămînt și-au permis cele mai mari abuzuri: au alungat pe țărani și, sub pretextul că atîta pămînt rămîne necultivat, au obținut o reducere a dării. Pe țăranii alungați i-au angajat apoi din nou, ca zilieri, cu o plată de nimic, punîndu-i să cultive pămîntul pentru folosul lor propriu. În ultima vreme s-a impus părerea că țăranul este adevăratul stăpîn al pămîntului. Dar cum asupra pămîntului apasă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
ravagiile vârstei. Chestionată asupra celor doi soți, mătușa Matilda nu e în stare să îi deosebească. Personajul central al nuvelei La bătălia de la Port Arthur, Evridichi, sora grecului care ține cârciuma astfel botezată, o fetișcană prostuță, „greșește” și rămâne însărcinată. Alungată, reprimită după un timp, împreună cu seducătorul devenit soț și cu odrasla lor, biata Evridichi, ori de câte ori apare singură, e întâmpinată de copii cu strigăte în cor: „Domnișoara Ridiche a făcut un Ridic”. O experiență bizară e cea parcursă de o pictoriță
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289841_a_291170]
-
rostește la intrarea într-un cimitir... un cimitir de martiri... Aici odihnesc numeroasele generații ale poporului lui Israel care, vreme de lungi secole, au suferit toate umilințele, toate insultele pentru a rămâne fidele credinței lor, care s-au lăsat jefuite, alungate, ucise, care au îndurat tortura focului și a apei pentru a sfinți Numele Dumnezeului lor. Aici dorm în pace veșnică soți plini de tandrețe conjugală, tați mistuiți de dragoste paternă, care, în încrâncenarea unui delir sacru, și-au ucis soțiile
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
acolo, luna, care acoperă câmpul cu un văl prăfuit, murdar ca un perete văruit și soios. * Dacă ar fi fost alte timpuri, dar demult, în anii cărora le spunem ai evului mediu, acolo ar fi fost un câmp al leproșilor alungați ca niște duhuri necurate din orașele și satele ținutului. Acolo și-ar fi făcut un lăcaș al lor, unde, cu clopotul la gât, să se ferească lumea de ei, ar fi murit de mizerie și de răutatea pe care o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Înnodase relații așa zicând Înalte, sau de societate, dar costând iarăși timp și osteneli, cu coconeturi de vârstă canonică vârâte prin fel de fel de asociații, mă rog!, culturale, unde n-aveau ce căta decât numai ca nepricepându-se sau alungate fiind de la alte rosturi ale muierii. și făcând Bucuța astea toate pentru ce?... De gura Eufimiei, cea cu fumurile și gărgăunii ei de pricopseală și de parveneală cu care a venit de la Vidin și care ni se fudulea la noi
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
și în zona Branului, ca mercenari, angajați de sași, cu o plată lunară de 1 florin, fie în paza castelului, fie în războaie. Coloniști unguri, după cum arată Podea, se așezau în localitățile de unde erau alungați românii Săcele, Apața, Crizbav. Românii alungați, de obicei, părăseau satele, dar nu regiunea, înființându-și cătune la marginea satelor lor sau prin apropiere. Așa s-a fondat, de exemplu, satul Tohanul Nou. În septembrie 1765, generalul Siscovits a ales localitatea Tohanul Vechi, vecină cu Zărneștiul, pentru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
strâmtoresc, Tu ești nădejdea mea, Fecioara, Spre tine ochii mei privesc. Din zori de zi și până-n seară Trăind, mereu te voi chema, Tu ești nădejdea mea, Fecioara, Nădejdea mea, nu mă lasă! Străinul Străin am fost odată, Străin și alungat, Nici frați n-aveam, nici tata, Nici mama îndurerata Să-mi mângâie vreodată Obrazu-nlăcrimat. Dar Te-am găsit pe Tine, Iisuse Preaiubit, în chinuri și suspine Nimeni n-a fost la mine. La mulți le-a fost rușine Să vină
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
cînd am sosit la Roma opt livre valorau un franc francez...), iar cînd coborai din Italia de nord în cea de sud, dădeai de hoții ce împînzeau locurile. Nu mai era ca pe timpul lui Stendhal, iar hoții erau tot mai alungați și mai urmăriți de carabinieri, ei se aventurau totuși pînă aproape de Roma. În momentul sosirii mele se vorbea de recenta tentativă a unei bande de a o captura, pentru a obține o bună răscumpărare, pe prințesa de Saxa-Meiningen, sora lui
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]