2,824 matches
-
preistorică orală, una istorică a scrisului, acum ar trăi una protoistorică, a imaginii tehnice, iar revenirea la imagine ar fi o revenire pe spirala istoriei a lumii magice, în care imaginile nu sunt complexe denotative și neambigue, ci conotative și ambigue. Că artiștii sunt primii care învață să se folosească de imaginea tehnică acest nou aparatus, cu digitalizarea, multimedia, imprimantele 3D. Sfârșitul textului este și el conotativ: S-ar putea deci ca secolul XXI să fie al artiștilor. Sau poate că
Mai mare atenție la „penal”! by https://republica.ro/mai-mare-atentie-la-zpenal [Corola-blog/BlogPost/338718_a_340047]
-
Să mă trezesc crescând fără un tată. Foamea asta continuă după un tată, de a avea un tată lângă mine, m-a făcut să-mi doresc să găsesc un tată în primul rând.” Dana Glazer a fost foarte mult timp ambiguă, incertă, fără satisfacții și veșnic nemulțumită. Când avea 10 luni, sora ei 4 ani și mama lor 24 de ani, tatăl lor le-a părăsit. Au rămas doar ele singure. Dana a devenit o luptătoare în sens negativ, dar l-
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 284 din 11 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_dana_glazer_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/364505_a_365834]
-
că cultura occidentală ori apuseană, în momentul în care tinde să-și asume toate aspectele „aventurii umane”, intervine în structura altor culturi, afectând mai întâi spiritul acestora și, în final, propria sa moștenire culturală. Sunt cunoscute deja efectele sau consecințele ambigue, insă redutabile, ale unei asemenea civilizații.[ 1] 20% din consumă 80% din resursele planetei. Societățile bogate din „nord” sunt într-un contrast enorm cu societățile sărace din „sud”, devastate de molime numite „naturale”, dar și cu societățile schimbătoare și haotice
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
traducere de Nicolae Grosu, București, Editura Paideia, 1994, p. 7. [21]Tâlcuire la Tatăl nostru, PG 90, 849 D, 901 A, la Jean-Claude Larchet, Terapeutica bolilor spirituale, traducere de Marinela Bojin, București, Editura Sophia, 2001, p. 36. [22]Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua, 12, PG 91, 1112 C, la Jean-Claude Larchet, op. cit., p. 57 [23]Sfântul Maxim Mărturisitorul, Răspunsuri către Talasie, 61, în Filocalia sau culegere din scrierile Sfinților Părinți care arată cum se poate omul curăța, lumina și desăvârși (în continuare Filocalia
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Media_din_perspectiva_vietuirii_si_a_trairii_duhovnicesti_intr_o_lume_multimedia.html [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
Acasă > Literatura > Eseuri > EXISTĂ O BIOLOGIE A ISTORIEI ? SAU UN EXPERIMENT BIOLOGIC MARGINALIZAT Autor: Radu Olinescu Publicat în: Ediția nr. 1708 din 04 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Prima parte a titlului de mai sus pare ambigua și ar trebui completată; un titlu mai explicit ar fi” Poate fi interpretată (cel putin parțial) Istoria omenirii conform unor legi existente în Biologie ?” Ori, un astfel de titlu ar declanșa furia (mereu actuala) a celor care neagă Evoluționismul bazat
EXISTA O BIOLOGIE A ISTORIEI ? SAU UN EXPERIMENT BIOLOGIC MARGINALIZAT de RADU OLINESCU în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 by http://confluente.ro/radu_olinescu_1441362302.html [Corola-blog/BlogPost/377624_a_378953]
-
stare ca disponibilitate. În Euharistie starea de jertfă și cea a Învierii sunt unite organic. Acesta l-a făcut pe dascălul Ortodoxiei, Sfântul Maxim Mărturisitorul să afirme că Iisus Hristos vrea cu „fiecare dintre noi să săvârșescă taina întrupării sale” (Ambigua). Această stare de jertfă este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 458 din 02 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Despre_asumarea_personala_a_invierii_d_stelian_gombos_1333350092.html [Corola-blog/BlogPost/346318_a_347647]
-
cum razele soarelui o cameră întunecată. În starea de conștiență omul își dă seama de realitate, sub toate senzațiile și percepțiile prin intermediul cărora mediul înconjurător îl informează asupra adevărului, dar aceasta nu este poezie! Ce este totuși poezia? O stare ambiguă elaborată în spațiu-timp a inconștientului în care întâlnim prezența simultană a mai multor sensuri, exprimate uneori în metafore pentru a reda în cuvinte omenești nectarul înțelepciunii distilat din graiul îngerilor, șoaptele nopților înstelate, susurul izvoarelor, tăcerea munților, în ritmul pulsului
POEZIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Elena_armenescu_poezia_sensului_elena_armenescu_1359336116.html [Corola-blog/BlogPost/364854_a_366183]
-
apoi selectiv...’’ Măcar să-mi pierd timpul cu ceva interesant’’ m-am consolat...Fiecare postare prezenta un anume stil ,transmitea câte ceva, după dorința fiecărui participant al rețelei de socializare...Eu totdeauna am agreat stilul simplist care nu dă loc la interpretări ambigue...Scurt, concis ... Citește mai mult LACRIMI ȘI... SPINI, ÎN STATUL NOSTRU DE DREPTIntro zi, am ajuns pe Facebook...’’ Cum, mama?’’ a fost surprins băiatul cel mic, știind că nu sunt prea priceputa în folosirea calculatorului și accesării de pagini pe
SOFIA RADUINEA by http://confluente.ro/articole/sofia_raduinea/canal [Corola-blog/BlogPost/353705_a_355034]
-
apoi selectiv...’’ Măcar să-mi pierd timpul cu ceva interesant’’ m-am consolat...Fiecare postare prezenta un anume stil ,transmitea câte ceva, după dorința fiecărui participant al rețelei de socializare...Eu totdeauna am agreat stilul simplist care nu dă loc la interpretări ambigue...Scurt, concis ... XXVII. DOI BĂTRÂNI CU PĂR DE NEA, de Sofia Raduinea , publicat în Ediția nr. 1171 din 16 martie 2014. DOI BĂTRÂNI CU PĂR DE NEA Doi bătrâni cu păr de nea Și priviri de catifea, Stau pe banca
SOFIA RADUINEA by http://confluente.ro/articole/sofia_raduinea/canal [Corola-blog/BlogPost/353705_a_355034]
-
Ibidem, p. 45. 7. ^ Ibidem, p. 47. 8. ^ Ibidem, p. 59. 9. ^ Ibidem, p. 68. 10. ^ Ibidem, p. 41. 11. ^ Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Teologia Dogmatică Ortodoxă, IBMO, București, 1996, vol. I, p. 7. 12. ^ Sfântul Maxim Mărturisitorul, Ambigua, PSB, Bucuresti, 1986, p. 87. 13. ^ Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, op. cit., p. 203. 14. ^ Ibidem, p. 205. 15. ^ Ibidem, p. 205. 16. ^ Ibidem, p. 207. 17.^ Dumitru Stăniloae, Theology and the Chruch, New-York, 1980, p. 173. 18. ^ Idem
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2030 din 22 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469167646.html [Corola-blog/BlogPost/344353_a_345682]
-
un efort de idealizare și plăsmuire fantasmatică a frumuseții trupului gol. La început, nudul este cumpărat de oamenii bogați, de nobili, deși adesea artistul amestecă în „surplusul”erotic al tablourilor atât elemente aristocratice cât și plebee, cu o intenție mereu ambiguă. Astfel, ne întrebăm în ce măsură o persoană pregătită pentru a poza nu este ea însăși un obiect estetic autonom, opera de artă neputând fi o transpunere perfectă, o clonă, ci un fel de imagine secundă, analogă, dar care refuză mimesis-ul orb
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_artistul_si_mod_dan_caragea_1376222209.html [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
estetică erotizată dar inefabilă rămâne captivă în „atelier”, în inima artistului. Pentru reușită, o regulă pare confirmată: cei ce pozează trebuie să o facă cu naturalețe, controlând tocmai plăcerea de a se expune. Cu cât aceasta este mai disimulată, mai ambiguă, cu atât seducția, farmecul modelului, este mai mare. Instantaneul trebuie să surprindă, iar surpriza vine din felul în care modelul așteaptă succesiunea și jocul fotografierii. Nonșalanța potențează întotdeauna momentanul. La fel, în pictură, privirea poate fi când fixă, când hipnotică
ARTISTUL ŞI MODELUL de DAN CARAGEA în ediţia nr. 954 din 11 august 2013 by http://confluente.ro/Dan_caragea_artistul_si_mod_dan_caragea_1376222209.html [Corola-blog/BlogPost/364952_a_366281]
-
scriitorul- felul de a înțelege viața, a fost determinată de coordonatele istorico-sociale ale vremurilor în care a trăit și a creat, de împrejurările vieții lui zbuciumate, la care a participat în mare măsură și un factor subiectiv- structura lui psihică ambiguă, construită pe antagonism și de o bolnăvicioasă sensibilitate. El este părintele existențialismului prin publicarea volumului Însemnări din subterană, despre care Walter Kaufmann spunea că este ”cea mai bună uvertură pentru existențialism scrisă vreodată”. Cele două date, ale nașterii și morții
DOSTOIEVSKI GENIUL ROMANULUI RUS ŞI PĂRINTELE EXISTENŢIALISMULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 290 din 17 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dostoievski_geniul_romanului_rus_si_parintele_existentialismului_.html [Corola-blog/BlogPost/359443_a_360772]
-
iubire. De fapt este dilema îndrăgostitului care ar voi mereu să i se spună același și același cuvânt de iubire. Îndoiala, aci se așterne prin versul ,, te scuturi de mine”. Dar pare a fi doar o părere. Imaginea acesta, ușor ambiguă, se degajă din poezia ,,Te-am căutat”. Aceeași îndoială asupra iubirii pe care și-o dorește o face pe eroina poeziei să-i pună iubitului întrebări esențiale.Și anume, dacă sub ploaia de lumină a personalității ei, oare, el va
,,AZI SPRE MÂINE” de MELANIA RUSU CARAGIOIU în ediţia nr. 2286 din 04 aprilie 2017 by http://confluente.ro/melania_rusu_caragioiu_1491258531.html [Corola-blog/BlogPost/370540_a_371869]
-
Mihail Diaconescu se caracterizează prin abordările sale interdisciplinare și transdisciplinare, dar mai ales prin consecvența cugetării speculative, care îl străbate. Principiile oferite de teologia dogmatică ortodoxă, teologia liturgică ortodoxă, patrologia ortodoxă (sunt utilizate operele Areopagitului, ale Sfântului Maxim Mărturisitorul, îndeosebi „Ambigua”, și ale altor mari dascăli ai credinței creștine), de variatele teorii despre frumos, de istoria artei românești și europene, de logica formală, îndeosebi de preocupările pentru axiomatică, pentru definiții și pentru noțiunile de maximă generalitate (genera generalissima, indefinisabilele), dar și
Mihail Diaconescu – un promotor al spiritualităţii româneşti autentice… by http://uzp.org.ro/mihail-diaconescu-un-promotor-al-spiritualitatii-romanesti-autentice-2/ [Corola-blog/BlogPost/92517_a_93809]
-
publice prin tragerea la răspundere materială a celor care nu se achită de obligațiile de serviciu, sunt alte câteva idei absolute necesare. Nu în ultimul rând se cere shimbarea actualei legislații care se dovedește a fi extrem de stufoasă, confuză și ambiguă în exprimare și extrem de instabilă (dinamica schimbărilor legislative a atins cote inacceptabil de mari), generatoare de corupție și de criză financiară, economică și socială, extrem de favorabilă celor cu venituri mari și foarte mari, în general, și, în special, clientelei politice
PREA NE JELIM SI BARFIM CA NISTE CURVE de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1022 din 18 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Prea_ne_jelim_si_barfim_ca_nis_pompiliu_comsa_1382048029.html [Corola-blog/BlogPost/363208_a_364537]
-
într-o reabilitare când împăratul Tiberius, în anul 767 după fondarea Romei, fusese numit împărat. Acesta însă nu-i dăduse nici el prea multe drepturi. Îi cercetă cazul cu suspiciunea și scrupulozitatea care îl caracterizau și îi dădu un verdict ambiguu. Îi permisese totuși să poată intra în Roma doar lui Lucretius Sultonius, fiului său, însă de atunci acesta fusese doar o singură dată în capitala imperiului și atunci îl cunoscuse Ponțiu Pilat, la un banchet. Titulatura de ,,magistratus extraordinarii” moștenită
PRIMUL FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1686 din 13 august 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1439453024.html [Corola-blog/BlogPost/373286_a_374615]
-
păru poate prea mult, însă încrezător în cunoștințele și pregătirea savanților alexandrini, magistrul le acordă un oarecare credit, mai ales că răspunsul dat către împărat trebuia să fie unul ferm, fără echivoc, în opoziție cu marile oracole care dădeau răspunsuri ambigue. Întors la vila Jovis din insula Caprae, Thrassylus îl găsi pe Tiberius mai neliniștit decât înainte de plecarea sa, iar magistrul îi prezentă ultimele considerații, cărora însă el nu le acordă prea mult credit. Însă Thrassylus nu se lăsă copleșit de
AL ZECELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1302 din 25 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1406237390.html [Corola-blog/BlogPost/349509_a_350838]
-
ondulate-maroniu''al colegului de breaslă. Prin formele și diferitele culori a reușit van Gogh să transmită privitorilor două moduri de a gândi, a două personage contrastante. Însăși cadrul de care e înconjurat scaunul ne duce la concluzia unei stări sufletești ambigue, nervoase -la van Gogh :un perete e bleu deschis, celălalt e albastru, iar podeaua deasemeni are nuanțe iritante. Pe când scaunul maron e încadrat într-un decor liniștit -verde odihnitor, o vază cu flori la picioarele scaunului. De aceste contradicții în
VAN GOGH de PAUL LEIBOVICI în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 by http://confluente.ro/paul_leibovici_1440090752.html [Corola-blog/BlogPost/371740_a_373069]
-
de veghea tiranică a vederii, a cărei acuratețe descoperă rapid amănuntului semnificativ: ”Nu o dată noaptea surprins/ de caligrafia bizară a liniștii/ și a străzilor/ pe care s-ar zice că mă întorc/ cu nări dilatate/ asemeni unui Ulise anonim și ambiguu/ urmăresc ahtiat pe o peliculă/ ce se derulerază în culisele unei priviri lăuntrice/ aventura magică a acestor pași/ traversând deopotrivă piața istorică a orașului/și tăcerea (ei) sepulcrală contopită cu stelele”. Orașul lui Eugen Bunaru pendulează între imaginea lui reală
REFERENT ŞI SEMN. NOTE LA POEZIA LUI EUGEN BUNARU de OLIMPIA BERCA în ediţia nr. 1337 din 29 august 2014 by http://confluente.ro/olimpia_berca_1409318514.html [Corola-blog/BlogPost/358222_a_359551]
-
cifru; 2) Cifrurile posibile sunt fără de număr; 3) Cifrurile nu „vorbesc” despre transcendență decât pentru existență, mai bine spus pentru libertate, iar ea nu doar că elaborează cifruri ale transcendenței, dar chiar le descifrează; 4) Pentru absolutul „lecturii” existențiale, caracterul ambiguu al cifrurilor este inevitabil și indispensabil în același timp. Luptând împotriva idolatriei și superstiției, Jaspers ne atrage atenția că nici cifrul, nici chiar interpretarea acestuia nu reprezintă transcendența: „Pentru ca omul să pună mâna pe divinitate și pentru a fi el
MARTIN HEIDEGGER ŞI KARL JASPERS – ULTIMII MOHICANI AI MARII CUGETĂRI ÎNTR-O LUME CU SPIRITUL TOT MAI MIC de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/george_petrovai_1423572471.html [Corola-blog/BlogPost/382210_a_383539]
-
cărora le place să-și spună că slujesc adevărul ca hrană spirituală. Nu mai am pretenția că duc adevărul până la capăt, fiindcă libertatea mea interoiară a acceptat până la urmă „derogări” de la adevăr. Ce să mai spun, acum am o viziune ambiguă și conștiința mea nu sucombă din cauza întinării ei. Deși am fost responsabilizat divin, cealaltă fibră a mea umană a aderat ușor la lucrurile palpabile create de fantezia și mintea omului. Sunt vinovat pentru că, oaza aceasta spirituală s-a degradat și
FAUNA SCRIBILOR-DE MARIANA DIDU- de MARIANA DIDU în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 by http://confluente.ro/mariana_didu_1423553107.html [Corola-blog/BlogPost/367585_a_368914]
-
locul potrivit, săgeata unui gând (a unui concept?), care, ca un duș înghețat, domolește, surdinizează, dar, din fericire, nu ucide pasiunea: ...cât de rece în stil e sfera sentimentelor libere... (Scrisoare) Or, poezia lui Ion Scorobete explorează exact această zonă ambiguă, situată între tulburarea lăuntrică și gândul ordonator, între afect și inteligență, între elan și scepticismul amărăciunii discrete, decente: Închid ochii și aud apa cum străpunge andezitul bolții un murmur acid îmi umblă la șuruburi și rotulă o noapte artificială lasă
EUGEN DORCESCU, UN CUVÂNT DESPRE POEZIA LUI ION SCOROBETE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1478621067.html [Corola-blog/BlogPost/374141_a_375470]
-
medici și medicamente. Dar responsabililor răspunzători li s-a băgat pumnul politic în gură fiind obligați, nu să mintă ca șefii lor ci să tacă . Și oamenii mor cu zile! Oamenii ies în stradă pe drept. Sunt revoltați de atitudinea ambiguă a tuturor politicienilor. Păcat însă că acești oameni de bine, împinși de răuvoitori slugi ale partidelor aflați printre ei, consideră și Președintele Țării un politician de teapa unor politicienilor. În fond, prin constituția țării, Președintele ales direct este în afara politicii
SFINŢII INCINERAŢI PRIN NEPĂSARE de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1772 din 07 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/emil_wagner_1446903599.html [Corola-blog/BlogPost/382216_a_383545]
-
oare lostrița fata din satul de munte transformată în pește datorită păcatelor ei sau al vreunui blestem? Când Aliman se logodește fără voia lui cu o fată din sat, visează că se căsătorește cu lostrița care îi apare în ipostază ambiguă de pește cu trăsături de femeie: „Ea sta dreaptă lângă el, înălțată pe coada ca două pulpe gata să se despice, și-și rezema capul bucălat de al lui.” A doua zi în timpul nunții lui Aliman lostrița reapare în realitate
ASPECTE ALE MITULUI SIRENEI ÎN LITERATUA ROMÂNĂ ŞI UNIVERSALĂ de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2024 din 16 iulie 2016 by http://confluente.ro/elena_trifan_1468678906.html [Corola-blog/BlogPost/367511_a_368840]